實用的傳統文化作文精華(7篇)

在生活、工作和學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文7篇，歡迎閲讀與收藏。

傳統文化作文 篇1

剪紙，是我國的民間文化藝術瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，經過靈巧的雙手，就可以變成形象生動、風格迥異的精美圖案。剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫，等等。

爸爸有一套十二生肖郵票，那栩栩如生、惟妙惟肖的十二生肖就是剪紙作品。那膽小的老鼠、健壯的牛、兇猛的老虎、可愛的小白兔、威武的龍、長長的小蛇、矯健的棗紅馬、潔白的`羊……真像活的一樣，太精美了!它體現了民間藝人的心靈手巧，是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統文化藝術的結晶。

現在，剪紙更多地用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可以為禮品作點綴之用。記得每到春節臨近時，媽媽總會買一些剪紙回來，如大紅的“福”字，它在一個圓中套着，象徵着圓圓滿滿、福氣安康;還有那色彩豔麗、層次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪紙牡丹，它象徵着吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家裏最醒目的地方。這些剪紙，有的地方細如春蠶吐絲，有些地方粗如大筆揮抹，我想這些剪紙藝人肯定是心靈手巧、富有聰明才智的藝術家，他們向人們展示了一幅幅精美絕倫的剪紙作品，有的作品甚至飛到了世界各地，讓全世界的人都見識到了中國的剪紙文化。

剪紙，你真是我國傳統文化的精髓!

傳統文化作文 篇2

“八桂大地山，山也青青水也藍；哥在山頭把歌唱，山歌牽出繡球來。”，這是武鳴壯家人在“三月三”歌會上的動人歌聲。“三月三”是廣西民族傳統節日，這一天廣西各族羣眾都會歡聚一堂，開展唱山歌、拋繡球、趕會期、民族體育競技等民俗活動，各處呈現出一片歡樂的海洋，氣氛不亞於春節。讓我們藉着假日和美好春光，好好感受這盛大的傳統，享受這豐盛的`民族盛宴。

“三月三”這一天，壯家人都會穿上新衣服，家家户户都用嫩綠的楓葉、紅蘭草等煮成的紅、黃、藍、紫、白五色糯米飯，以豐盛宴席招待客人，客人越多，主人越高興。客人中，有親戚、朋友，也有親戚、朋友相熟而跟來，主人雖不認識，也不分親疏，一併熱情相待。酒足飯飽之後，主、客就在村邊的開闊地或山坡旁、小河邊對唱山歌，歌聲此起彼伏，綿延不斷，有的地方三天三夜才散場。山歌的內容一般以天文地理、農耕活動、風土人情、談情説愛為主，隨着改革開放的不斷深入，也增加了歌唱黨的政策、幸福新生活等內容。在熱鬧非凡的歌圩中，人們以歌會友，以歌傳情，以歌詠志，優秀的壯文化得到了傳承和發揚。

“三月三”凝結了廣西優秀的民族文化，呈現了廣西各族人民團結和諧的美麗圖景，體現了廣西各族民眾對美好理想的追求，也將進一步鞏固和發展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關係，促進各民族共同團結奮鬥、共同繁榮。讓我們在歌仙“劉三姐”的動人歌聲回味中期待下一次“三月三”的到來！

傳統文化作文 篇3

手工藍印花布技藝是世界非物質文化遺產。《本草綱目》中記載了一種草藥叫“藥斑布”，就是“板藍根”，它的根可以入藥，葉和莖，發酵後可以做染料。相傳秦漢時期，杭州的先民在葛嶺一帶找到了這種藍草，於是杭州就出現了許多染坊，扎染就是其中的一種染色工藝。上週末，媽媽就帶我去河坊街體驗了一回手工扎染。

扎染其實是通過遮蓋被染色的原理，對織物進行結、捆、綁、縫扎，然後放在染液中進行煮染。

聽了扎染手工藝傳承人吳阿姨的介紹，我迫不及待想要親手體驗一下製作過程。我學着阿姨們的方法，把要染色的布包裹住一塊小石頭，用力的擰緊，然後用皮筋纏繞，就用這樣的方法把整塊布都不規則的紮起來，完成後將結好的布放進有特殊染液的染缸裏浸泡。焦急的等待了十幾分鍾後，我的'作品就算完成了！可是我發現由於我的力氣不夠大，每個結大小松緊也不同，使得織物染色不均勻，每個花案也很不同，但是正是因為這樣，這塊經我“創作”後的花布才非常獨特呢！生活中的傳統文化真了不起！

傳統文化作文 篇4

中國傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態（佛教為天竺所傳，但如今中國境內的佛教早已被漢化）。 中華文化 ，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。一般認為，中華文明的直接源頭有三個，即黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區域文明交流、融合、昇華的果實。在黃河流域產生的農業文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農業文明過渡、發展。長江流域農業文明是黃河流域農業文明的.繼承和發展。黃河流域早期農業一般主要是種植粟，長江流域農業主要是種植水稻。北方草原遊牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農業文明區域和北方草原遊牧文明區域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期遊牧民族和農業民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區域，在這一區域農業文明和遊牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。

傳統文化作文 篇5

今天早晨，我們院子裏可熱鬧了！社區拜年團來到我們院子裏拜年。他們帶來的有腰鼓隊、旱船、舞獅子。

其中，我最喜歡的要算是舞獅子了。只見一隻威武的大獅子圍着一張方桌不停的跳動着，時常做出撓癢癢的動作，時而又顯出一副非常乖順的樣子，舞着舞着只見那隻獅子顯出一副好象已經非常辛苦的樣子，趴在地上睡着了，那副憨模樣若得我只笑。這時候，舞獅的老爺爺着急了，只見他擄起袖子揮着拳頭對着獅子的頭“哈”的大吼一聲，猛擊下去，獅子好象驚醒了似的，趕緊又舞了起來。隨着老爺爺的`指揮，獅子越舞越精彩，只見它“嗖”的一聲就跳到了桌子上，它一會兒直立，一會兒倒立，在小小的方桌上一點也不害怕，多驚險呀。

獅子舞的真有趣啊！

傳統文化作文 篇6

每年重陽，母親便會將家裏的蒸鍋洗乾淨，將發好的面拿出來，慢慢地鋪在紗布上，然後放在鍋裏開始蒸發糕。平日裏，母親很少做這個東西，一來嫌它麻煩，二來家裏的人又少，蒸一次可以吃幾天。

可是一到重陽，哪怕再忙母親都要給我蒸上一鍋發糕。每次蒸的時候，母親嘴裏總在不停地念叨着，吃過重陽糕，步步都升高。母親很重視，她認為在這天吃發糕，有着不同的.意義，不僅有高升之意，在九九重陽吃糕，更會保平安。

母親做的糕，既蓬鬆又香甜。印象中，每次發糕一出鍋，我便會守在母親旁邊，爭着搶着要吃。每到這個時候，母親總會笑我。並且輕聲説：“小饞貓，燙啊，涼涼再吃好不。”

或許是現在的條件好了，母親的發糕對於我來説並不再是奢望。想吃，街頭巷尾到處都有賣的。母親漸漸地很少做了，即使做，我也不會像小的時候那樣守在鍋邊等着了。

望着這母親，我的心暖洋洋的。同時也在心底裏暗暗地許着願，重陽那天一定回家陪父母，親手為他們蒸一鍋發糕。

傳統文化作文 篇7

在我國傳統節日中，最隆重的是春節，最令人難忘的也是春節，兒時的春節尤其難忘。

在我成年之前，家裏比較貧困，平時很難吃上肉，唯有春節，可以吃上羊肉。

我們兄妹5個，母親身體又不是很好，只有父親一個人是壯實勞力，家裏經濟困難，平時買不起肉，所有吃肉的問題，就是家裏的一個難題。

父母雖然是農民，很有一點“戰略眼光”。為了解決孩子們吃肉的`問題，父母想了一個辦法就是養羊，記得有很多年，家裏都養兩三隻養。放羊的任務就責無旁貸地落在了家裏老大我的肩上，每年臘月的二十六七，就是我們家殺羊的時候。

養血是捨不得扔掉的。殺羊的時候，把養困住放在一個較大的桌子上，一刀下去直到心臟，血流出來用一個盆子接着，凝固之後，用火慢煮，羊血軟香可口，比豆腐好吃多了。

為了讓我們在春節的時候過足“肉癮”，一隻綿羊所殺的肉，被我們春節吃完。

可能是父親為了獎勵我平時放羊的“成績”，春節過後，我可以賣羊皮、羊骨頭。在那些年月，公社裏有土產收購部，土產上專門收購羊皮和骨頭，已經記不得羊皮的價格，因為羊皮賣的錢，是要交給父母的，唯有記得羊骨頭是5分錢一斤，每年的羊骨頭，我都可以賣1毛多錢，這屬於我“個人”收入。這很讓弟弟妹妹們羨慕。