傳統文化作文7篇[薦]

無論是身處學校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的傳統文化作文8篇，歡迎閲讀與收藏。

傳統文化作文 篇1

《我有一個夢想》演講稿,我身邊的小能人,國小生交小生活中的傳統文化地夕陽的半個臉蛋已經沒入地平線，黃昏夾着習習涼風飄然而至。生活中的傳統文化地暗藍色的高空中閃耀着一顆白亮耀眼如鑽石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上佈滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。雨點像斷了線的珠子，一滴一串地掉在雨水匯成的水窪上面。春雨紛紛，染綠了山，；染綠了水，染綠了石板小路。星期天，我去排隊買米。在我前面的是一個男青年，他算不上胖，但也夠健壯的`了。圓圓的臉龐上，兩道細眉，一雙大眼睛，配上稍小了點的鼻子，也還算勻稱。就是嘴脣厚了點，像非洲人似的。物,再見了，母校,家鄉的變化盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼着樹蔭處飛，好像怕陽s光傷了自己的翅膀。媽媽，臨別時您到車站送我。看着您，我忽然感到一陣難過。您是四十歲剛過的人，可是頭髮已經開始花白了，臉上也爬上了皺紋。這每一根白髮，每一條皺紋都是您為工作、為子女費盡心血的見證啊！亮晶晶的星兒，像寶石似的，密密麻麻地撒滿了遼闊無垠的夜空。乳白色的銀河，從西北天際，橫貫中天，斜斜地瀉向那東南大地。

傳統文化作文 篇2

教材，是一個時代教育水平的載體，一直隨着歷史車輪的滾滾前進而不斷更新，其本身的特色一直備受人們關注。近年來，隨着我國教育水平的蒸蒸日上，新時代的翻新版教材也層出不窮，吸引了廣大師生的眼球。但近來，一系列民國時期的老教材卻在師生、家長之間走紅，受到熱烈追捧。教材翻新與復古，這兩種潮流勢均力敵，不得不引我們深思：到底何為真正的創新？

創新，是一個以時代為基點的概念，創新的要求也隨時代的變遷而不斷地賦予新的定義。所以，翻新是創新過程一個必不可缺的環節，那麼怎樣的翻新才能為優秀的創新奠基呢？近來，北京故宮博物院出售的旅遊紀念品被進行了一次可圈可點的大翻新，一改往年固守傳統的面目，將現代生活要素與古代美學價值相結合，推出了朝珠耳機、官銀儲蓄罐等實用性與興味性兼備的創新型紀念品，讓遊客們頻頻稱奇。故宮紀念品的成功翻新，便是對創新的絕妙詮釋，與不斷翻新的中學教材一樣，它們都是時代精神的體現。只有在翻新的過程中注入時代精神，這樣才能完成一場有價值的創新，體現時代精神更是創新的重要追求。

創新，是在一定歷史傳統基礎上而衍生出的行為，傳統文化的積澱，為創新提供了肥沃的土壤。近來民國教材的走紅，掀起了一股復古的潮流，我們不禁會思考：復古與創新一定是相悖的嗎？其實在近年，復古之流並非只存在於民國教材的走紅，一股重習傳統文化的熱潮也正在中國湧流，從《百家講壇》，再到《于丹論語心得》，從古裝影視劇再到歷史題材圖書暢銷，種種現象都表明了漸行漸遠的傳統文化正在迴歸，使人們的`文化素養受到了薰陶，也使中國文明古邦的風采愈發地展現在國際舞台。所以，復古與創新，並非永遠是背道而馳的。但是復古並非一昧地堅守舊文化，而是在傳統中取其精華，去其糟粕，在繼承中推陳出新，革故鼎新。失去了傳統的基石，創新也只能是空中樓台。

時代精神與傳統文化，都是創新不可或缺的血脈。只有以傳統文化為源頭、以時代精神為體現的創新，才能指引你我成為二十一世紀的主人翁，才能引領一個國家，一個民族走向國富民安、海清河宴的康莊大道。讓我們一起繼承傳統文化的精華所在、緊隨時代的步伐前進，打造屬於自己的輝煌人生、實現中華民族的偉大復興！

傳統文化作文 篇3

中國民族傳統文化有許多種，比如元宵節吃湯圓，鬧花燈、端午節吃粽子等很多很多種。今天，我要講的是我姥姥家的一種傳統文化——過年吃餃子。

過年的.時候，全家圍在一起包餃子，餡有很多種，有肉餡的、芹菜餡的、韭菜餡的等等，最後大人們會把一兩個硬幣放到餡裏包進餃子裏面，所以吃的時候要小心奧，但是誰吃到就會很高興，因為代表着這個人今年都會好運或着發財呢。我很喜歡這個傳統文化，因為我時常就有這個運氣啦！

當然，還有好多種，我還要説説端午節吃粽子呢！每年的農曆五月五就是端午節了，每家都會採來粽葉，包上糯米，裏面再放點你喜歡吃的東西，煮熟了就很美味了，當然不光是為了吃了，是用來紀念屈原這位偉大的愛國詩人的。我最喜歡吃的是嘉興大肉粽了，一口咬下去，油而不膩，好吃極了。

怎麼樣，我們的傳統文化多吧，如果你知道，也寫下來吧！

傳統文化作文 篇4

近日，在微博上流行一系列塗鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪製。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的繫帶隨風朝後飄揚。 而在網友的筆下，杜甫已經變身肌肉男、神龍鬥士、傑克船長……且不去説這種現象的初衷究竟是為了什麼，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺的滄桑是一種滑稽。

四書五經、經史子集、唐詩宋詞、話本戲劇，這些傳統文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國，理應汲取傳統文化養分，弘揚傳統文化固有的精神價值，形成新的.文化傳統。因此，建設文化強國應與傳統握手言和。這意味着，必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維，與傳統和諧共處。且不説精華或糟粕是相對而言的，站在文化傳承發展的立場，我們也應對傳統文化持温和與善待的態度。

錢穆先生曾説，對本國以往歷史須有“一種温情與敬意”，如此“國家乃再有向前發展之希望”。一個國家的歷史與文化，乃這個國家獨有的精神遺產，不尊重不善待傳統，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發展、文化強國。進而言之，尊重傳統文化，加強傳統文化教育，保護歷史文化遺產，都是促進文化大發展大繁榮題中應有之義。

傳統文化作文 篇5

中國的傳統文化豐富多彩，有剪紙、京劇、書法……但我最喜歡的傳統文化還是京劇。自從我上了三年級，學校週三下午的實踐活動課中新增了一門京劇課後，我便對京劇產生了興趣，並報了這門課。

有一次，京劇老師馬老師教我們“踢腿”。他先讓我們觀看幾個去年學過京劇的同學“踢腿。我本來以為“踢腿”對我來説是“小菜一碟”的，因為只要“動動腿”就行了。可是，看過他們“踢腿”後，我立刻改變了這個想法，因為他們“踢腿”前還要做“叉腰”、“八字”、“左右手起”、“翻腕”、“亮相”這些動作;還有“踢腿”，不是隻有一種踢法，而是有多種踢法，比如，旁腿、偏腿、蓋腿等多種踢法。看到這裏，我的自信心也漸漸消失了。

開始“踢腿”了，馬老師讓我們每五人一組練習“踢腿”。終於輪到我踢了，我的心怦怦地跳着，生怕踢不好。但是，跟我想的一點都不同，我踢得非常好，老師還表揚了我呢!

但是，美好的'時光總是稍縱即逝，六十分鐘的時間一眨眼就過去了。懷着心事的我走在回家的路上，腦袋裏卻想着一個問題：京劇是怎麼來的?我百思不得其解，於是打算回家查一下資料。原來，京劇是由各地的各種曲調、劇目和表演方法不斷交流、融合而形成的。

京劇是多麼的有趣啊!我喜歡京劇，你呢?

傳統文化作文 篇6

“首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁……”

《弟子規》裏面教我們的正是上慈下孝、上和下睦、尊敬師長、誠實守信、熱愛祖國、和睦鄉鄰、禮儀待人、廣施仁愛……教給我們的是為人處世的基本道理，而許多人連這基本的都做不到，還在那裏批判《弟子規》陳舊落後。

“道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無慾。不欲以靜，天下將自定”(道德經第37章)。

“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道，而貴德”(道德經第51章)。

道德經教導我們與世無爭、上善若水、清心寡慾、恬淡虛無、涵養厚德、包容博愛……這決不是簡單的書面教化，當一個人的德行累積到一定的程度，其德性的能量場必然會轉化為個人的福報和財運!這絕對不是迷信，這是古今無數明師大德切身實踐出來的。明朝初年，京城有個叫鄭興兒的人，在王侍郎家中做僕人，因相貌不吉而離開主人。後因拾金不昧等候失主而被河間府鄭指揮史收為養子，在鄭指揮使的'栽培下鄭興兒後來官至遊擊將軍，子孫也受到蔭澤。再見相士，相士大驚，原來因其做了善事，鄭興的骨相已經產生變化。筆者當年送還了買糧者多付的錢款，頓覺一股信息進入大腦，神氣“倍兒爽”，似乎茅塞頓開，恢復和增加了靈性。我這還只是做了這麼一丁點兒就獲得上天如此恩惠(慚愧)，積大功德有大福報之人就可想而知了。可見，人沒有白做的事兒，做什麼就收什麼。如果人人遵照聖賢的教育身體力行，從善如流，那麼我們的家庭、社會和自然如何不和諧?不動兵馬、不費口舌，不言之教、無為之功，天下無為而自治。這就是古人的智慧、道德的精華，誰説道德不能當飯吃?切莫輕視道光德能的力量，那是一個和諧的能量場，如果這能量場足夠龐大，足可以改天換日、淨化世界、扭轉乾坤!

所以，弘揚中華傳統文化勢在必行!!

傳統文化作文 篇7

中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多采。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。不過最值得一提的就是民間藝術——剪紙。

剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱讚。剪紙的.內容包含着濃濃的生活氣息。鳥蟲魚獸，花草樹木，這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年，過節或喜事臨門，人們都要剪一些"福'"壽'"喜'等貼在門上，窗户上來表示慶賀。