精選傳統節日寫作文彙編7篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的傳統節日寫作文7篇，希望能夠幫助到大家。

傳統節日寫作文 篇1

春節是最降重的節日。年三十吃過豐盛的晚餐，人們便圍着火塘守歲。子時一到，人們立即焚香點燭，在神台上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提着水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個吉利。男人則提着燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開，一家人聚集在院子裏朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬利，今年更比去年好!”

七年級這一天，多數地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認為這樣可以消災去病。七年級的禁忌很多。這一天一律禁説不吉利的話。禁動剪刀，怕新的一年裏家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財。也不得把東西拿到幹欄外，更不借東西給別人，怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十裏清楚可聞。不少地方從七年級到初五灶裏要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾乾淨，以備祭奠和食用。

壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮，而是通過語言和豐富的表情充分表達自己的`節日問侯，人們在村裏或路上相見，便互相道賀“恭喜發財。”

從八年級起，親朋開始來往拜年。非凡是已經出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到孃家拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會，共敍別情。

按通常觀念，整個正月都屬於節日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個月舞。另一些則在風景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽壯戲，等等。文娛活動五彩繽紛，人們沉浸在節日的氣氛中。

傳統節日寫作文 篇2

中國的傳統節日有很多：春節、元宵節、端午節等等讓我印象最深刻的是兩年前的元宵節，我在老家看到了一場精彩的舞龍燈表演。

老家舞龍燈的風俗很講究，正月十五龍燈上廟。上午，村裏就鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，龍燈要開光啦！家家户户端着貢品去拜龍王。下午，龍燈要上廟了，全體男女老少早早來到廟前的廣場等候，連寺廟二樓的走廊都擠滿了人，大家興奮地等着。我坐在小叔的肩上，心裏想着：我終於可以目睹龍燈是什麼樣子了。

龍燈來了！人們歡呼起來。遠遠看去，一條紅色的龍緩緩的向寺廟游來。近了，啊！好威風！當時我差點把它當成了真的龍。再近一些，我終於看清楚了它的真面目：它有大大的龍頭，張着大大的嘴巴，叼着一顆大大的龍珠，下巴飄着長長的龍鬚，兩顆眼球像兩隻燈籠，頭頂上長着威風凜凜的'龍角；龍頭後面是光亮鮮紅的龍身，龍身背上有許多金光閃閃的龍鱗，身子最後是它高高揚起的尾巴。

整個龍燈由十幾個舞龍人舉着。只聽引龍鈴一響，龍頭就動起來了，龍對着廟門點了三下頭，然後跟着引龍鈴左右晃動起來，這時龍身也扭動起來，最終舞成了一串旋轉着的圓環。舞龍人的吶喊聲、觀眾的歡呼聲、小孩子的嬉鬧聲匯聚成了歡樂的海洋，只見龍身越舞越快，廟門前的煙也越來越濃，這條龍好像真的在騰雲駕霧。這樣的高潮一波接着一波，看龍燈的人久久不肯離去。

老家的龍燈真有趣，有機會我也想去耍一耍龍燈。

傳統節日寫作文 篇3

今天是八月十五中秋佳節，是個團圓的好日子。

吃完香噴噴的團圓飯，我們全家坐在一起一邊吃月餅，一邊賞月。聽媽媽説，中秋節的`月亮是最圓的。我想起了李白寫的一首詩“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”古時候，李白抬頭看着月亮在思念故鄉的家人。現在，我們這有許多打工的外地人，班級裏的同學有的也是從外地來的，他們不能和親人團聚，心情一定也和李白一樣。想到這，看着身邊的爸爸媽媽爺爺奶奶，我真是感到自己是多麼的幸福啊!

我迫不及待地想看看中秋的月亮，可惜的是因為下雨，天上沒有月亮，真遺憾!我現在的心情也和李白一樣了。

傳統節日寫作文 篇4

5月30日，我國的民俗節日端午節，已隆重登場了，説起這端午，大家肯定先想起了粽子。

端午節吃粽子可是以古傳承至今的重要習俗！那池塘邊盛產的嫩蘆葦葉是包粽子的主要材料之一。粽子的傳統形狀是三角形的，在粽子白泠泠的糯米中可以包許多種餡、豆、肉、棗樣樣俱全，包好的一個個墨綠色的粽子，一個疊一個地放在餐盤裏，那欲滴的綠，清爽的白，綠白中間隱約有餡兒冒出，那憨態可掬的樣子好不可愛！把粽子吃在嘴裏，它的餡兒像個調皮的孩兒，一個兒勁兒地往肚裏溜，墨綠色的蘆葦葉不僅美觀，還很好地裹住了粽子實時的香，打開粽葉後，那四溢的香氣不禁讓人垂涎三尺！

耳邊隱約響起了打水的“啪啪”聲，手裏操一個粽子。走近方知賽龍舟。

這“賽龍舟”的習俗相傳是古時楚國人因不捨得當國賢者屈原救河自盡而死去，許多人便趕緊划船追趕，拯救其。之後，後人便有了比賽龍舟的.民族特色。

相傳，屈原投河自盡之後，人們為了不讓水裏的蛟龍把屈原的身體吃掉，於是，便做了一些包着肉菜等餡兒的糯米糰，把它們扔下河去想讓蛟龍吃飽後便放棄吃屈原的念頭，由於用糯米包制食物這一方法味道鮮美、香濃，便流傳下來了端午當天包粽子的習慣，而粽子也如此由來。

在古時，人們以為將雄黃酒抹塗在臉就可以免受蟲蛇傷害。

因此，便流傳下來了端午節傳統習俗活動之一薰蒼朮，薰蒼朮就是民間傳統用蒼朮消毒空氣；將天然的蒼朮捆綁在一起，燃燒後產生的薄煙，不僅可以散發出清香，而且可以驅趕蚊蟲。令人神清氣爽，雄黃的傳奇，薰蒼朮的祝福，這便是我記憶中的端午節，温馨的端午節。

我記憶中的端午：

美好、祝福。

我記憶中的端午：

吉祥、幸福。

我記憶中的端午：雖沒有春節的隆重，沒有國慶的歡悦，卻有自己的獨到韻味！

傳統節日寫作文 篇5

七月十四至十六是中元節，俗稱鬼節。這是壯人僅次於春節的大節。從七月初七就已經開始有節日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有説法，認為今天是仙女沐浴的日子，用水來染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家户户中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節，出嫁的'女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋尋夫，反而離開夫家回到母親的懷抱。

初七過後，人們便為中元節辦貨，忙着趕圩採購香燭和鬼衣紙。節日到，家家户户殺雞宰鴨殺豬，一派節日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭，供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發糕、餈粑、糯飯，一直襬 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過祖，才能進餐，供桌下撂着一個很大的紙包袱，裏面塞滿了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些，燒過之後，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最後一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿載而歸。

傳統節日寫作文 篇6

這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月七年級起，經過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。螞拐節有兩個故事，其中一個説，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。後來出了個孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。後來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地乾裂。後來布洛陀和姆洛甲説螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的`天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節日的來歷。另一個故事説，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了弔孝，如敬考妣。這些傳説，都和螞拐是壯族圖騰有關。

傳統節日寫作文 篇7

有了源頭活水，才有江河的澎湃；有了文化根基，才有民族的繁榮。面對世代相傳承載華夏文明的傳統節日和新潮時尚名目繁多的進口節日，我們是否應該思考一下：哪裏才是我們的根，我們應該做些什麼？把根留住，只為那骨子裏流淌的龍的血液，只為那共有的黑頭髮、黃皮膚。

傳統節日是一種民族文化形式，其受重視的程度從側面反映了一個民族的主流文化形態。一位哲人曾説：“一個民族的節日，便是這個民族最壯美的歷史。”可以説，中國的每個節日都講述了一個意味雋永的故事，或是彰顯着金戈鐵馬為國盡忠的豪氣，或是訴説着柔腸百轉海枯石爛的情話……它能讓親朋相聚，共話巴山夜雨，自是一種氛圍，一種情調；亦能聊抒思念之情，慨歎盈虛無常，自是一種寄託，一種交流。它能思接千載，折射古文明的光輝；亦可傳承禮教，提升現代人的.修為。可以説，傳統節日已成為凝聚億萬人心的中國結。

然而時下洋節一天天地在中國大地上紅火起來。從一開始的圖個新鮮，看個熱鬧，到後來的大張旗鼓，風起雲湧，大有取代傳統節日之勢。掃地紅塵飛，才著工夫便起障；開窗日月進，能通靈竅自生明。並非要對這些舶來品一律説不，只想讓國人明白何為本，何為末，可別忘記了名姓，拜錯了祖宗。

把根留住，留住那“遍插茱萸少一人”的無奈，亦是一種幸福；留住那“金風玉露一相逢”的邂逅，自成一段佳話；留住那“清明時節雨紛紛”，便是一種寄託；留住那流觴曲水的高雅，實乃別樣逍遙。