【合集】傳統文化作文10篇

在學習、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的傳統文化作文10篇，歡迎閲讀與收藏。

傳統文化作文 篇1

中國的傳統文化有很多，其中春節是中國最隆重的傳統節日，也是我最期待最喜歡的節日。

每年春節，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄，商場裏面是人山人海，在購買年貨，可熱鬧了。到了大年三十這天，媽媽在準備豐盛的食物，我們小朋友們都穿上了漂亮的新衣服，爸爸還會帶我去逛花街，深圳是禁止放煙花炮竹的城市，但是偶爾也會聽到一陣陣鞭炮聲，為節日增添了喜慶的色彩。吃完年夜飯後，我們一家人就會坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節聯歡晚會，精彩的表演常把我們逗得哈哈大笑。

每年春節，讓我最期待的日子就是去拜年了，因為我又可以去外婆家了，每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家，我最喜歡去外婆家拜年了，因為在那裏我可以自由的走動，還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那裏的.過年氣氛濃厚，大街小巷都是非常熱鬧，到處都能聽到陣陣的鞭炮聲，還有五光十色的煙花在空中飛舞，看着天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！

離外婆家門口不遠的地方，還搭有戲台，整天整夜都在唱大戲，聽説是做給某位神仙看的，我們天天在戲台前後跑來鑽去的，玩的真是廢寢忘食，流連忘返。戲台的周圍還有很多小賣部，有賣各種小吃的；有賣玩具的；還有賣煙花炮竹的……我們那時可神氣了，拿着大人們給的壓歲錢，盡情的享受了一把購物的樂趣。

我喜歡春節，更喜歡外婆家的春節，它給我的童年帶來無限的快樂，我期待下一個春節快點到來。

傳統文化作文 篇2

我很喜歡《真心英雄》這一首歌，更喜歡歌裏的這句歌詞“不經歷風雨怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。”，我覺得這一句歌詞説得很對。今天我遇上了這樣的事。

母親今天買回來了一些餃子皮和肉，我看見她們包得真熱鬧，於是我也去學着包餃子。開始包餃子了。母親手裏拿着餃子皮，我也跟着手裏拿着餃子皮，母親把肉包到皮子裏，我也把肉包到皮裏，母親折餃子，我也折餃子，什麼也給着母親做，可是我們得到的結果可不一樣，母親包的餃子雖然陷又多但是小巧玲瓏非常精緻，像一個個白胖胖的小娃娃。

可是，再看看我包的餃子，有的餃子張着大嘴巴，有的餃子脹破了肚子，有的餃子沒吃飽，耷拉着頭，垂頭喪氣的，還有的裂開了小嘴，嘲笑我呢。我氣得直跺腳，把餃子皮扔到桌上。

母親連忙笑着對我説：“傻兒子，生氣了。你不是喜歡《真心英雄》裏面的”不經歷風雨怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。“這一句歌詞嗎。來母親教你，再來跟母親學。”這時，我的氣一下子給消了，我重新拿了一塊餃子皮，學着母親的`樣子把他平攤在手上，另一隻手拿筷子去適量的陷放在餃子皮的中間，然後用筷子頭，粘點清水摸在餃子皮四周，然後把餃子皮合攏，輕輕的給它疊皺。哇！我包的餃子跟母親的餃子一模一樣，我一蹦三尺高，大聲叫到：“我會包餃子了！”母親笑了起來，我也跟着笑了起來。

我們做每一件事情，我們都可能會失敗，但是你只要不放棄一定會成功，連包餃子這樣的小事也是這樣的。

傳統文化作文 篇3

我們的祖國地大物博，歷史悠久，我們的民族傳統文化就像一座巨大的寶庫，有臉譜。剪紙。中國結。刺繡。人偶。武術……

我國的節日文化相當豐富，其中，春節是我國的第一大傳統節日。臘月二十三，也就是我們俗稱的“小年”，到了那一天，年味就越來越濃了。大街上到處都是買年貨的'，到處都洋溢着熱鬧喜慶的氣氛。

到了臘月三十，也就是大年三十，家家户户都忙着貼紅色的對聯，威武的門神，還有門上要貼倒福字，意思是福到我家了，幸福就在我們身邊……出門在外的人也都要趕回家和家人團聚，吃團圓飯，飯桌上必不可少的就是餃子。一家人吃着豐盛的年夜飯，一邊看着春節聯歡晚會，有説有笑，臉上洋溢着開心的笑容。晚上還要熬夜，等待着新年鐘聲的敲響。五。四。三。二。一那一刻，就聽到到處都是放鞭炮的聲音，這是人們為了慶祝新一年的到來。

第二天也就是大年七年級早上，人們都要穿上新衣服去長輩家拜年，還要收壓歲錢，這也是小朋友們最喜歡的。大年八年級要走親訪友，直到正月十五看舞獅舞龍，就預示着過完年了。這就是春節的風俗習慣。

中國的傳統節日。傳統文化還有很多，這只是其中的一個哦！下次我再給你們慢慢講……

傳統文化作文 篇4

端午節是我國古老的傳統節日。

傳説，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他非常愛國，但常常遭到壞人的陷害。最後，屈原看着自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱着石頭跳入汨羅河死亡。屈原死後，百姓們非常傷心，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯糰丟進江裏，説是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。後來怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用綵帶纏住，包成粽子投入江裏。

所以從今以後每年的五月初五這天，家家户户都會包粽子來紀念這位英雄。粽子不僅有着神話般的來歷，而且有着特殊的味道。

粽子非常好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以後，剝開墨綠色的葉子，潔白的`米團裏彷彿鑲着幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴裏那清新的感覺，彷彿走入了大自然一般。所以，我非常愛吃粽子。

粽子雖然好吃，但別隻顧着自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一起來感受一下端午節的快樂。

傳統文化作文 篇5

一早媽媽就叫醒睡夢中的我，今天要去超市大采購，我一骨碌就起牀了。

很快我們來到了超市，這裏好熱鬧啊，人山人海，每個人都是大袋小袋，臉上還洋溢着幸福的笑容。

我們直奔二樓的超市，我拿出昨天寫好的購物清單：紙巾，牙刷牙膏，毛巾，各種糖果，媽媽還挑選了春聯，燈籠。結束後我們來到了外婆家。外公看我們買了對聯，説要考考我。

外公説：“你看，這幅對聯分別寫着‘迎春接福人財旺’‘和睦家庭萬事興’，我們怎麼來區分上聯和下聯？”這可難倒我了，我紅着臉小聲的説：“我不知道。”外公笑了起來，摸摸我的頭，對我説：“沒關係，不會的話，我來教你。”我不好意思地點點頭。“通常對聯分上聯、下聯和橫幅，一般情況上聯的最後一個字是讀第三或第四聲，下聯的最後一個字讀第一和第二聲，99%的對聯都能用這種辦法來區分上下聯。”外公娓娓道來。“我知道了，我會了！”我開心地叫了起來，“上聯是迎春接福人財旺，下聯是和睦家庭萬事興。”因為我上一年級的時候就學到了聲調，“旺”讀第四聲那就是上聯，“興”是第一聲就是下聯。這個可難不倒我，我得意地笑了。外公也開心地笑了起來。

原來一幅對聯也有這麼多的'學問啊！真的應證了媽媽經常對我説的一句話——學海無涯。

傳統文化作文 篇6

每當端午節的時候，家家户户都會包粽子，喝雄黃酒，有一些地區還會有划龍舟的活動。

我最愛在端午節吃粽子了。外婆把飯糰包在芭蕉葉裏，飯糰裏還有各種各樣的餡兒，有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了，我邊大口大口吃着粽子，邊問媽媽：“為什麼端午節要吃粽子？”媽媽説：“因為在五月初五愛國詩人屈原抱石投汨羅江自殺了。”

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，説是魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的.的身體了。人們見後紛紛效仿。一個老醫生還拿來了雄黃酒灑進江裏，説藥暈了蛟龍水獸，以免傷害屈原。所以有了端午節吃粽子、喝雄黃酒、划龍舟的習俗。

端午節，我的收穫真不小，既吃到了美味的粽子，又瞭解了端午節習俗的來歷。

多彩的對聯

“天對地，雨對風，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹……”對聯是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。它始於五代，盛於明清，已有一千多年的歷史了。

對聯的種類有很多，如用於春節的春聯，用於祝壽的壽聯，張貼在名勝古蹟的名勝聯以及好玩的趣巧聯等。

對聯還可以對於別人進行諷刺，還可以表達感想等。比如北宋呂蒙正的這副對聯，上聯是“二三四五”，下聯是“六七八九”，橫批“南北”，表達的意思是缺衣（一）少食（十），沒有“東西”。

對聯還可以用來勵志，比如：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

對聯要求對仗工整、押韻意近。對聯是中華傳統文化的結晶。

傳統文化作文 篇7

在民俗文化村裏有很多民間傳統的手藝，如：剪紙、泥人、扎花……但我最喜歡的就是糖畫了！

糖畫是用糖來作畫，藝人們把糖稀倒在大理石板上，倒出一些栩栩如生的人物、動物。

俗話説百聞不如一見，我來到民俗文化村，準備親眼看看製作糖畫的過程。剛剛踏進民俗文化村的大門，就看見一羣孩子圍坐在一張桌旁，我也趕忙跑到那裏去看看。只見一個身穿長袍的'伯伯端坐在桌旁，手裏拿着一個盛滿糖稀的勺子，正在作畫呢！

我興奮不已，只見他雙手熟練地倒着，好似胸有成竹，作畫時沒有參照，全憑自己獨特的想象。他的手腕靈活自如，操縱着糖稀有秩序地落在石板上，我在一旁緊緊握着拳頭，也深深地為藝人捏了一把汗，但藝人卻絲毫不緊張，還談笑自如。

糖稀漸漸倒完了，藝人的手也漸漸慢下來了，作畫完畢時，我被震驚了，一個栩栩如生的張飛映入眼簾：他手握一把兵器，兩眼怒視前方，咬緊牙關，蓄勢待發，這個人物好像穿越到現實生活中，讓我更加佩服他了。我思緒萬千，突然聽見孩子們的大叫聲，這才回過神來。只見一個孩子高舉着張飛的糖畫，樂滋滋的，周圍的孩子們也一擁而上，搶着細看這栩栩如生的人物。

糖畫藝人不僅善於塑造人物，小動物們在他們的手中也是活靈活現呢！我忍不住也買了一個糖畫———一隻可愛的小公雞。我發現糖畫在陽光的照射下格外晶瑩剔透，像玉石一般極具穿透力。我忍不住把嘴巴輕輕湊上去，用舌尖小心翼翼地舔了一下，頓時感覺舌尖上的每一個細胞都跳動起來，那麥芽糖的味道久久在嘴裏迴盪。

糖畫給了我快樂，每當想起它，我都會忍不住流下口水，我會一直記住那幸福的味道！

傳統文化作文 篇8

雖然我的老家在外省，但我出生在温州，並在這裏讀書，所以我發現這裏有很多對我來説全新的事物。如我家就有一個彌勒佛雕塑，它神態動人、栩栩如生，每一個細節甚至袖口間細小的褶皺都有體現。 家裏的長輩説那是黃楊木雕，十分珍貴，這勾起了我的好奇心。

於是我查看了相關資料， 原來黃楊木雕來自温州樂清市，是國家級非物質文化遺產。資料裏説，相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發現。他在廟裏跟着一位老人學習圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機緣巧合之下，他發現黃楊木是雕刻的上等材料，也因此，民間藝術黃楊木雕就這樣誕生了。

通過查閲黃楊木雕，我對原材料黃楊也有了一定的瞭解。黃楊質地堅韌，紋理細膩，表面色澤如同象牙一般，古樸內涵，還會隨着年代的久遠而不斷加深，因此通常被用來雕刻，但由於其生長緩慢，很少有作為大件的`傢俱存在。

我很喜歡黃楊木雕，不僅僅因為它優雅美觀，更重要的是，它是中華民族不可缺失的優秀工藝。黃楊木雕藴藏着雕刻大師們的智慧與技巧，代表了温州人民長久以來的精神財富，為温州創造歷史文化名城添上濃重的一筆！

文化就是因為有了歷史的沉澱才顯得彌足珍貴，可歷史的洪流也總悄然將文化席捲而去。如今，非物質文化遺產遭遇失傳的危險，黃楊木雕，困境重重。工藝複雜，材料缺失，技術不佳，種種問題都擺在了大家的眼前。為了瞭解黃楊木雕的現狀，我還特意去了好幾家木質裝飾店詢問，黃楊木雕裝飾物價格昂貴且稀有，店家為了盈利也不願意去購進。可見黃楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視，它每一道工序的精細較之其他雕刻類藝術作品都是不可同語的，也是因為這樣的複雜和精細，更值得去保護。但是又不只是黃楊木雕，它更像是個縮影和代表，折射出非物質文化遺產的窘境。在這個人人追尋中國夢的時代，當然少不了温州夢，而這些非物質文化遺產為歷史書寫了不朽的篇章，它們的傳承與發揚必將是温州夢不可或缺的一部分！

非遺面臨的眾多問題並非不能解決，我願意為黃楊木雕獻出自己的綿薄之力，更願意為非遺文化做力所能及之事。保護非物質文化遺產是千萬華夏兒女的責任，倘若每人心中都有一個不可磨滅的非遺夢，那麼華夏五千年的文化結晶必將越過時間的阻攔而長存！

非遺夢，我的夢！

傳統文化作文 篇9

韓國繼“端午祭”申遺成功後，“韓醫”又進入了正式的申遺程序。中華民族的優良傳統文化就在國人目不暇接時水土般地一點點流失。

而與此“相映生輝”的是網上有人正在徵集取消中醫的簽名，已經有上萬中國人迴應，其中還包括很多醫療工作者。這些簽名者要求有關部門採取措施，讓中醫在5年內退出國家醫療體制，迴歸民間，使西醫成為國家唯一的醫療技術。

這些事情的出現，無疑在我們泱泱大國再次敲響了警鐘，我們到底怎麼了？

記得很小的時候，從國小課本里我就知道了望、聞、問、切的中醫療法，就知道神醫華佗、李時珍和《本草綱目》，就知道關羽刮骨療傷的故事……中華醫學博大精深，是中華民族幾千年來的文化傳統，是我們的國粹，是我們的驕傲！在歷史上，中醫藥為中華民族的繁衍生息和先輩們的健康作出了怎樣不可磨滅的貢獻！在現實生活中又與我們的生活是怎樣的密不可分！中醫仍是我們解除病痛的一個重要選擇，中醫藥扔是我國醫藥衞生領域不可分割的重要組成部分。而如今，她傳播到了亞洲乃至全世界，更被韓國“拿來主義”，進而轉變成自己的東西，申請世界非物質文化遺產！

不錯，我們的中醫界還有着這樣或者那樣的缺陷，醫療制度還不很完善，中醫的地位在逐漸下滑，一些江湖騙子到處招搖，所謂的“祖傳祕方”俯首皆是，造成十分惡劣的影響。很多人都認為中醫距離我們很遠，但實際上又有多少人在中醫高超的技術下延年益壽，治病救人？現在中醫的不景氣我們耳聞目睹：學中醫的畢業生都找不到工作而不得不改行！中醫師的工資都成了問題，更別説待遇了！如今上醫院看病，稍不舒服就驗血驗尿拍片做CT，只有到被折騰得只剩最後一口氣時，才會想起救命的草藥來。就連我們都耳熟能詳，大力讚頌中醫的《神醫喜來樂》電視劇裏，主人公喜來樂在看到西醫做手術時都嚇得暈了過去，可實際上中醫早在很早以前就能做開顱等大型手術了，喜來樂難道不知道？看來不是喜來樂不知道，是編劇導演不知道，是大多數中國人不知道！對中醫如此的瞭解程度，我們還怎麼和韓國人爭？

仔細想想，韓國申請世界遺產有什麼不對嗎？完全沒有！那些只知道漫罵和譏諷的主，有沒有想過這件事情的真正因果？正因為我們有這樣的簽名行為，有這樣對歷史的偏見與無知，對現實中醫藥所發揮的重要作用的無知，正是我們不知道保護，不知道珍惜，還要“取消”、批判，才給了韓國見縫插針、努力“申遺”的大好機會！

捫心自問，上下五千年漸漸沉澱下來的傳統文化，我們什麼時候真正歸納過、解析過，我們什麼時候真心保護過、行動過，我們又什麼時候有意識地把中華文化作為國粹正兒八經地向外推銷過？21世紀是文化競爭的世紀，而看看凝聚我們民族驕傲的物質遺產——長城，在漫不經心地“保護”下，都已經蹂躪成千瘡百孔的模樣，很多地段更是名存實亡，那些非物質的文化遺產，又有誰認真考慮過？

韓國江陵端午祭被聯合國教科文組織20xx年11月24日正式確定為“人類傳説及無形遺產著作”的時候，不知道國人的心靈是否為之一顫！當聽到10月8日民俗專家白庚勝向媒體證實韓國已向聯合國教科文組織提出申報，“韓醫”申遺進入正式程序這個消息的時候，不知道一直以悠悠歷史引以為豪的華夏兒女炎黃子孫又會作何感想？我們的端午已經被別人搶先申報了，我們的中醫文化又要被鄰國橇走了，我們還有多少東西可以揮霍，可以無限制地浪費下去？數年以後，當我們再過端午節的時候，我們會想到這是韓國人的'文化“遺產”，當我們再看中醫的時候，我們感受也是在接受韓醫的“恩惠”，或者乾脆那時我們的中醫就已經被取消，幾千年的傳統在我們這輩分崩離析，而是接受着外來西醫文化的“刮骨療傷”、精神撫慰……

我們的文化為什麼會淪落如此呢？倒是國內上演的很多不得不讓我們刮目相看事情，讓我們找到了一點答案！曾幾何時，一批又一批的學術棍子打着“科學”的旗號，對祖先留下的傳統痕跡全盤否定，一會兒要求撤毀長城，一會兒又要求掀掉故宮，把北京城象徵所謂“封建主義”的大屋頂全都換成像象徵共產主義的平屋頂。這股險惡的思潮一度對中國大地上的眾多文物古蹟進行了一次毀滅性掃蕩，給中華文化造成了無法彌補的慘重損失。如今和平年代，又有人打着“偽科學”的旗號，對中華民族的傳統文化搖旗吶喊，大有振臂一呼，應者雲集之勢，卻完全忘了自己的祖宗，忘了哺育自己生長的一切！

多麼令人心痛的數典忘祖，我們曾經損失了多少，為何還要人為的製造這些傳統文化的流失？我們今天給韓國人無數的申遺機會，我們明天怎麼辦？我不敢想象，當我們自己的東西一點點流失怠盡的時候，我們靠什麼驕傲，拿什麼自豪！

當然，我們的國家已經逐漸意識到了這一點，自20xx年開始醖釀中醫藥申報世界文化遺產，目前申報草案已起草完畢，標誌着中醫藥“申遺”項目正式啟動。然而，在如今這個創新日新月異、科技突飛猛進的時代，我們這種“搶先”申報世界非物質文化遺產的速度似乎慢了點吧！

當我們還沉浸在今年6月10日成為我國首個文化遺產日，中秋節又被列入國家非物質文化遺產名錄的快樂中時，當全國上下進行隆重的祭孔大典時，我們是否應該進一步思考：我們不應該僅僅滿足於這一點點的自豪，而把更多的國寶象垃圾一樣扔掉！

傳統文化作文 篇10

今天我給大家講的是剪紙：剪紙的種類有很多，有的拿着書，看上去很有學問，還有的是，一隻鳳凰，在鮮豔的牡丹上站着……等。

剪紙不是用機器做的.，而是通過人們發揮想象了，所剪出來的，每一個剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細，非常用心，非常用功。

自從我知道了剪紙是中華傳統文化時，不由自主的想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫了一朵花，最後用剪刀剪了起來，卻沒剪好，於是接着再剪，這次，有點像了。

剪紙真好玩!我喜歡剪紙。

教師評語：習作不注意標點符號的正確使用，如“還有的是，一隻鳳凰”這句“是”後的逗號應該去掉;“在鮮豔的牡丹上站着……等”這句的省略號和“等”重複了，應該去掉一個。習作語言平平，沒能將剪紙的精髓凸現出來。