傳統文化學習心得體會14篇

我們得到了一些心得體會以後，往往會寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的傳統文化學習心得體會，歡迎大家分享。

傳統文化學習心得體會 篇1

3月16日，聯合中心學習組組織了第二次集中學習，邀請我區社會科學首席專家XX教授作《認祖歸宗 弘揚中華傳統文化》的專題講座，這次學習從深層次闡述了中華傳統文化的內涵，以及當前面臨的挑戰，讓我們從一個全新的視角重新認知中華傳統文化。

通過這次中國傳統文化的學習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、

宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷髮展、創新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理

論陣地的.同時，對傳統文化的發展和繼承，也給予了更多的關注。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也

一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念

廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

更進一步認識到學習的重要性。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦説乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長

才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悦。學習新知識，温習舊知識是一件讓我們感覺愉悦的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。

以身作則，努力踐行。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。身為一名機關工作人員，在工作中一

是要以身作則，身體力行，嚴格要求自己，為夷陵區建設發展、為史志事業的發展做出自己的貢獻。

傳統文化學習心得體會 篇2

一、 我終於找對了人生的方向

學習了中國傳統文化之後，我才知道要怎樣做一個人，我才明白人生的價值與目的在哪裏。

以前，我不是不努力，可以説我是一個很努力的人，甚至可以説我一直在拼命地努力。可上了十幾年的學，上了十幾年的班，還是不知道人活着為了啥?記得從上國中開始，關於「人生價值與意義」的問題就一直讓我迷惑，甚至苦惱。上班後，我便把自己的人生價值視同於我的薪水與地位，認為這些就是體現我人生價值的。為了追求更有「價值」的人生，我努力地工作，在工作中始終比較順暢。可薪水與地位讓我滿足時，我也沒快樂，還是心無主宰。我經常愁眉不展,難道我的人生就只是這樣嗎?生命就這樣漸漸老去而已嗎?我不甘心，但我也不知道怎麼辦，越努力，越迷惑。現在我知道，我走錯了方向，當然越走偏離的就越遠。

以前，我不知道作為一個女人應該相夫教子，當然也可能是因為從小沒有父母教我。我認為女人同樣要打拼天下，心裏認為相夫教子的人生太沒有價值。不懂女人的本分，我做女人是極不合格的，尤其是「婦功」一項，基本女人應會的，我全不會做，除了會上班。家裏的活我不太會幹，我們一家三口人，全在外面吃，兒子吃幼兒園，我們在單位吃食堂。當老師講到「婦功」時，我都很驚訝，心想：女人還要會這個呀?

以前主要是思想意識不對，努力的方向不對。如今，我可以説是洗心革面，重新做人。只要找對了人生方向，走的快點、慢點都沒有關係，但人生的方向一定要對。我是幸運的，我找到了人生的方向，可我知道，還有許多人，同樣也很努力地追求，但沒有人教他，他遇不到，仍然繼續拼搏奮鬥，生活在茫然與黑暗之中。所以，我認真地學習，希望將中國傳統文化傳遞給我的家人、我的朋友及所有有緣的.人。

二、中國傳統文化化解我多年積怨 撫平心頭重創

事情要從我小時候説起。

五、六歲時，我看到有一次母親很喜歡一件旗袍，因捨不得錢而沒買，那時我就有一個理想：我長大了，一定要給母親買好吃的、好穿的，讓母親天天享受女兒的愛心與孝心，讓母親為有我這樣的女兒而驕傲。從小，我沒什麼大的志向，心裏就想着到那時，看母親笑容滿面，我就很陶醉，我一直規劃着以後如何孝養母親。

但在我還沒有能力供養母親時，母親就離開了我。當時我在讀高中，這個打擊對我來説太大了，我怎麼也想不明白，母親與父親不是一直在外地治病嗎?所有的人都告訴我,安心在家上學,母親治好病就會回來了。我天天盼着母親早點回家，怎麼突然治不好了呢?母親走時，我實在不明白，怎麼會成這樣了?我一時根本接受不了這個現實，因為在母親治病的整個過程中，我從來沒想過母親會治不好，會永遠的離開我們，我還等着要孝順母親呢!

母親就這樣走了，生活還是要繼續，我還要上學。我認為，我的生活不會有太大的變化，畢竟我還有父親，我還有家。可後來，在短短的一年裏，我就什麼都沒有了。

父親又找了一個女人，經常不回家。記得有一次，我放學回家，下了大雪，雪很厚，騎不了車，我與一個女同學搭伴走回家。天很黑，伸手不見五指，當我們走到衚衕裏時，突然有一雙黑手從後面把我按進了雪地裏。我回頭一看，一個蒙面人，我嚇得大叫。也許是我的大吼大叫嚇跑了那個壞人，那個壞人跑後，我瑟瑟發抖，不知道怎麼回的家。

回家後爸爸還是不在，我給爸爸寫封信，告訴爸爸晚上不要出去了，我很怕。可第二天，爸爸還是不在家，後來我想，不在就不在吧，我與弟弟有一個家就行。可後來,這個希望也破滅了,父親與繼母結婚，把我們的房子賣了，帶着我與小弟住進了繼母的家。

繼母原是一個四十多歲還沒結婚的女人，性格特別怪，很厲害。按理説，繼母的家也應該算是我們的家，可在那個家裏，我就找不到一塊屬於我的安全的地方，經常不知道是什麼原因，就遭來了大罵。當時，我只想找一個安全的角落，鑽進去想我的母親，舔我的傷口，可沒有。當我們受委屈時，父親每次都沉默，我感到父親不再能保護我們了，不再是我們的依靠了，我與父親反抗，我更加想念母親。

傳統文化學習心得體會 篇3

我有幸參加了居美馨為期五天的傳統文化學習，老實説，前兩天我沒有進入狀態，認為“健康飲食”就是讓我們吃素，心裏有牴觸情緒。漸漸的，老師們的精彩課程吸引我走進一個新的學習領域，讓我越來越自慚形穢：原來我們這些所謂學習優秀的大學生，其實早就忘本，失去了孝道，喪失了禮數，有的幾乎讓祖宗蒙羞了。幾天的課程終於觸疼我心靈深處最柔軟的地方，老祖宗對我們太仁慈了。

因為母親一直堅持學習傳統文化，還在她所在的學校推行《弟子規》的學習，所以她經常推薦我看一些書籍和碟片，如： 蔡禮旭老師的《如何經營幸福人生》、《了凡四訓》以及陳靜瑜老師的《涵養女德學習之報告》等，從這些聖賢教誨中，我逐漸明白些許正確的做人道理，從中汲取有益自己成長的精神營養，也日漸對傳統文化產生興趣。

今年元月，我又參加了馬鞍山市首屆大學生“幸福人生”交流會，進一步修正了自己的一些觀念，親身體驗到傳統文化的魅力，又一次震撼心靈。當我讀到《孔子家語》中“子欲養而親不待”這則故事時，被丘吾子深切的悲傷所感染，第一次留下慚愧的眼淚。試想：我們年輕的一代，真正孝順父母的有幾個呢？小時候都是父母呵護我們，好不容易盼到我們長大，我們又遠去他鄉讀書。我在四川農大要待七年時間，只有寒暑假回家，回來的日子，大部分時間用來同學之間走動了，陪父母的時間很少；將來等到我畢業，要面臨擇業、成家，忙着經營自己的工作和家庭了，有多少時間能回家看望父母呢？然而父母卻一年年衰老，一天天行動不便，想起來我真是不孝，不僅不能孝養父母的心，連孝養父母的身都沒做到，枉為人子啊。

感恩居美馨能在暑假組織這次傳統文化進修，我想利用這個難得的機會好好陪陪母親，和母親一起學習傳統文化，一起修福培慧，儘量做到“親所好，力為具”，盡一份孝心，讓母親開心，也以便將來為弘揚傳統文化盡我自己的綿薄之力。祈願貴中心能給予我和母親學習的機會，末學將感恩於心。

給女兒的信：

親愛的.女兒，世間最寶貴的不是金錢，不是洋房，而是“緣分”，我們能成為母女也是緣分。會結緣的人猶如銀行存款，存的越多，成就事業和家庭的機率就越高。結善緣是我們目前最有保障的投資。居美馨暑期進修班人才濟濟，藏龍卧虎，各行各業的領導和知名人士都集中在那裏。能去跟他們在一起進修是我們的福分，不要輕易放棄這個結緣的機會，你不是將面臨着就業嗎？江蘇一帶人員素質偏高，學習意識也很強，沒準遇上一個高人認可你專心修學，把你聘走了，你不去豈不是損失？

媽媽是真心實意為你着想。至於陪同學外出玩耍，媽媽從沒有反對過你，也就是三兩天時間，能擠出來。朋友畢竟是我們人生中的過客，不可能和自己的前途、一生的幸福相提並論，希望你三思。

親愛的女兒，媽媽沒有能力留大筆財產給你，力量範圍內的物質需求，媽媽總是儘量滿足你，不讓你受委屈。媽媽也需要你的安慰和支持哦。“親所好，力為具”，我就希望你一生一帆風順，幸福快樂！但我們都需要智慧的抉擇和正確的判斷能力，來避免社會的污染，這份恩澤只有中國的經典能給我們。

你看現在的自己，常常為男女朋友關係而苦惱，就是沒有正確的抉擇和處理辦法啊，自己的情緒跟着外面的境界走，時而歡喜時而憂傷，多傷自己的身體呢？學經典、讀經典可以練就“泰山崩於前而不亂”的功夫和定力。

我們每個人都不願意自己煩惱，但五濁惡世的誘惑太多，現在人是快樂少煩惱多，這也是我堅持讓你修學經典的主要原因。當有一天你明白因果真律，相信善有善報，惡必有惡果，你就會關注自己的言行和心靈的成長，做最好的自己。稻盛和夫不是有一句話嗎？“讓我的靈魂，走時比來時高一點點。”來時他是至純至善的嬰兒之體，是陽氣、正氣最足的時候，走時還要高一點點，可見他對自己靈魂的要求，就是要做智慧無量的佛了。他一生的活法是“敬天愛人”，你看他心胸多麼寬廣。我們都要努力做這樣的人，才是真正的富貴之人。

女兒，媽媽羅裏囉嗦説這麼多，也不知道你看不看得進去。你的培訓心得我都替你寫好了，一併發給你，讀一讀，體會一下媽媽的心情。你再考慮考慮，我反正要去哦。

傳統文化學習心得體會 篇4

感謝院長給我們提供這次傳統文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面彙報一下9天學習的體會和心得。

一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統文化，示範作用好。使每位學員有了一個很好的學習環境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統文化的示範基地。

二、自己的受益和體會

1、學到了做人的基本道理。

50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統教育，學習了哲學、政治經濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內部有的現象，也是自己的疑惑，就是官當的越大，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以説理論學習和實踐完全背離。

自己也變得麻木，説麻木是對這些不正常現象思空見慣，從當初的氣憤，到後來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的.自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手佔點國家的便宜了，比如説：在部隊醫院，酒精、棉球、膠布開始需要什麼拿什麼，沒有感覺到。

但通過短短九天的學習，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學多少為人民服務的理論，如果潛意識裏（思想深處）不紮根，是無濟無事的。這次學習深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今後必將深入學習和理解、傳播，不斷去落實。二是太上感應篇對我的警示力，“禍福無門，

惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經歷和果報，（好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報；聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報）深有感觸，對父母、生靈、聖賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。

三、做踐行傳統文化的使者。

學習傳統文化關鍵再做，不在説。

一是自己要按傳統文化的標準要求規範自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。

二是傳播好傳統文化。

三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。

傳統文化學習心得體會 篇5

在今年的專業課培訓中，通過學習中國傳統文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習後我瞭解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物，中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統文化進行了深刻的瞭解，還為我今後的教學工作提供了有益的思考和借鑑，在今後的工作和生活中我們要積極發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應用於我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發達。

一、瞭解中國傳統文化，提高思想覺悟認識

以前，在生活學習中僅僅瞭解過《弟子規》《論語》中的篇章，其餘國學書籍看之甚少。但是通過這段時間學習認識，抓緊對《道德經》、《論語》、《弟子規》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來説，孝敬父母是不難的，只限於物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有着嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起。《弟子規》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、牆壁淨”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規》，我就開始對教學工作、科研工作進行規劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子説：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不

只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然；理服人，方無言。老子也説：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的讚賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。

二、學習中國傳統文化，提高自身處事修養

人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦説乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經學完了，要樹立終身學習的思想，不斷學習才能不斷進步。社會在發展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。同時學習中國傳統文化，不僅僅停留在學習表面，還要努力將之付諸於實踐。“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？説話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事説出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話説得多，不如説得少，説話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己説過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，説的就是這個道理。言既出，行必果，説出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的`意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。

三、應用中國傳統文化，教書育人全面發展

作為一箇中國人不瞭解自己國家的文化是可恥的，在當今經濟全球化發展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經成為了一種風尚，現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化，能夠講一口流

利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。中國上下五千年文明給後代留下了無窮無盡的精神財富，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊樑。沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的瞭解和認識，我們將變得淺薄、無知。

但是在年輕的中國一代中，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，我們的學生大多數沒有什麼清晰的概念。通過學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓學生的人生境界，並能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。 傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。華夏文明的中國，有着五千年的文明歷史，有着博大精深的傳統文化，當今社會面臨着危機，只有傳統文化才是立於不敗的民族基石，所以我們現在仍有必要系統地將我們的傳統文化教授於學生，使學生對傳統文化產生興趣，深入瞭解，才能全面發展。

總之，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地説，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。

我國傳統文化博大精深，圍繞着“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關係：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解， 引申開來説，對家庭裏的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。説實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個有素質有涵養的中國人。

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當 重任，有所作為；當你鬱郁不得志時，就要甘於寂寞，不斷完善自己，修身養性，博聞強識。而我們作為公務人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業，善 其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。

修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學習中華優秀傳統文化，就應當將其應用在教書育人這份事業上，努力做好為祖國培養全面發展身心健康的下一代這項工作。

傳統文化學習心得體會 篇6

我在4月16日至4月25日期間在浙江大學參加了“遵義市民政幹部能力提升研修班課程表”，十天的學習雖然短暫，但是包括我在內的每一位學員都有着各自的親身體驗和不小的學習收穫。對於我個人，我認為這次培訓班舉辦的非常有意義，非常有必要。因為步入工作崗位以來，成天只是疲於完成工作任務，忙於事務性工作，卻疏於主動思考、缺乏系統地理論提升，長期以往形成的習慣性思維已成為工作創新的最大阻礙。這次在市局的精心組織安排下，能重新走入大學校園、再次坐在課堂裏進行自我充電、自我提高對於我來説是一次寶貴的學習機會，既拓寬了視野，增長了知識，也讓我在師生互動中、學員交流中收穫了更多的新經驗、新方法、新思路，使自己對本職工作有了更深入的`認識。

在學習過程中，浙江大學繼續學院為我們安排的課程非常豐富，針對性也很強，包含了危機管理與媒體應對策略、民政幹部領導能力提升、社會保障熱點問題、社會管理創新、情緒與壓力管理、經濟與社會發展中的民生問題、以人為本和人文關懷。這些課程或者和政府管理、科學監管有密切關聯，或者和公務人員綜合能力培養與提升有直接關係，課程的設臵非常合理而且符合監管實際需要。每一位授課教授都是各自領域的權威和專家，上課時各位教授專家使用了大量生動的事例，通過通俗易懂、“深入淺出”的表達方式讓一個看似複雜的問題簡單化、明瞭化，使我們的思路大大拓寬。尤其是浙大熊衞平教授從公共關係學的角度，為我們詳細講解了公共危機處理的一般規律及應對公眾輿論、媒體公關的處理方法給，針對性強、實用性強我留下了極為深刻的映像。李笑月教授的人文關懷，分析人得9型人格，讓我們從心理學的角度從新認識和審視自己。包括我在內的每一位學員無不感受到教授專家的睿智和思維縝密，教授專家的授課與其説是傳授知識，不如説是教我們如何思考、怎樣創新思維，讓我受益匪淺、收穫頗多。

時天的繼續學習雖然已經結束，但這不是理論探索的終點，而是新的起點，在今後的工作中，我要進一步強化學習意識，創新思維方法，努力做好本職工作。

一是認清形勢。目前，我國的經濟社會發展正處於大調整時期，很多社會問題都突顯出來，黨和政府對民生問題關注度越來越高，這對我們的民政工作提出了很高的要求。因此我們必須充分認識民政工作的必要性，增強做好本職工作的使命感和責任感，切實增強執政能力，認真履職。

二是加強學習。民生保障安全關係百姓切身利益，是最基本的民生問題，因此，在工作中，我們必須不斷加強學習，正確處理學習和實踐的關係，主動自覺地去學習，帶着實踐問題去有意識地學習，並且注重理論總結和提煉，學以致用，切實增強自身的理論水平和業務素養。

三是創新思維。政策法規工作是民政工作的基礎，我們開展行政執法必須以依法行政為前提和出發點，在工作中，我們應時刻開拓工作思路，創新工作舉措，將政策法規工作和行政執法工作相結合，為推進民政工作、保障人民羣眾貢獻自己的力量。

傳統文化學習心得體會 篇7

中國傳統文化的內核是什麼？她由那些文化符號組成？她的主要外在表現在哪裏？都值得認真思考。

不久前，一位知名教授説，中國傳統文化的核心內容是道和術，道家之道，儒家之術。從內容上看，很難判斷他説的對還是不對。

説他對是因為，中國傳統文化確實包含着道家、儒家思想，也有着關於道家之道、儒家之術的闡釋。

説他不對，是因為中國傳統文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術。其中還有更博大精神的內容和對人文、自然、宇宙萬物的精準解讀。中國傳統文化核心內容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝鍊而成的抱朴守拙、清靜無為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達、達觀、捨得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養、果報大善之念的文化。

中國傳統文化與西方文化的本質區別在於棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國傳統文化講以家為本，家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。

中國傳統文化中釋道儒是其中主要內容。但道家之道是有的，儒家之術就不準確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸？不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽調和之術。也有着融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的，這個中字才是中國傳統文化的精確定位，持中守正。

易經把事物形成乃至發展過程用一個周圓表述。

數數成像的概念12345是生數，67890是成數。生數和成數的契合點分別是5和0，恆居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數據。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨沒有0和5。0和5在哪裏？居中。中為土，中土即此域中之國——中國。

易經解釋世界講境域生成。原生態世界是虛、是無。無不是沒有，而是隱含無數生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進入適當的土壤、遇到諸多適宜的温度、濕度、養分、水分、各種氣候環境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無到有的生命創造。就是無中生有。即：從無極到太極，然後太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子説：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。從無名到有名的'過程就是一次生命創造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限，即是母體孵化繁育的浩瀚過程。

中國傳統文化非常重視這兩個過程。將這兩個生成過程用一個字概括，就是“和”。與天地之和；與環境之和；與氣候條件之和；與生命基因之和。然後，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。

這才是中國傳統文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬物，恩養生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟，才能繼往開來。

中國傳統文化講和之道就需要遵循道家的剛柔相濟、陰陽互補。

中國傳統文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無私。

中國傳統文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，捨得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。

偉大的中國傳統文化和之德、義之理，奧妙就在於此。

傳統文化學習心得體會 篇8

我來自於大同，我也是媽媽讓我來學習的，在這裏我要首先感恩我的媽媽，如果不是她，現在的我還是像畜生一般的活着。我以前也是一個很不聽話的孩子，是一個很忤逆的孩子，我媽媽也是經常被我氣得半死。我從小就不愛學習，我就特別的怨恨中國的這種應試教育，如果沒有作業，沒有測驗，沒有考試，沒有家長會，那該多好啊！因為我是二胎，我還有一個姐姐，姐姐從小就學習特別好，琴棋書畫什麼都會，我媽就把她培養的特別好。我媽媽這個人特別注重培養孩子的'各方面。因為我姐姐就什麼都好，那媽媽就希望我也什麼都好，用培養女孩的方式來培養我。因為我是一個男孩，自然不會像女孩那樣，所以我就反對，我就不願意，所以我們娘倆就經常因為這個吵架，生氣。但是，我的學習成績也不是很差，因為我國小在所謂的貴族學校，當時家裏的生意也不錯，家庭比較富裕，所以就上了實驗國小。那時在班裏能排箇中上等吧。但是，從六年級開始，我接觸了網絡這個東西，使我的學習成績一落千丈，以致於考到了一個很爛的中學，父母花了錢才讓我到了比較好的中學。上了國中，上網就更瘋狂了，經常因為上網問題跟我媽吵架，以致於成為了班裏面的下等生。我的父母在培養孩子的問題上也有很大的分歧，我爸爸很放縱我玩電腦，以致七年級的那一年我母親也就沒有管我。到了八年級，我爸爸認識到了問題的嚴重性，開始和我媽聯手管我，這才控制住了我的上網時間，學習成績也提高了很多，也就是這次的期末考試，家人都很高興。

學習完傳統文化之後，我才知道我錯了，我真的是大不孝，豬狗不如，在這裏真誠地和媽媽説一聲：“對不起，我錯了，請您原諒我。”我也知道了責之深，愛之切的道理，人世間最偉大愛就是母愛。父母做的一切一切都是為了我們啊！在這裏我也強烈呼籲大家不要再和父母吵架，想想父母的養育之恩，我們這輩子也報答不完啊！

在這裏，我要感恩我們的老祖宗，給我們留下了這麼好的東西，這次女德班之後，我也要出去多多弘揚中華傳統，讓更多的人受益。最後，我還是要感恩，感恩一切。

傳統文化學習心得體會 篇9

今年7月26號到硯山民族中學學習中華傳統文化。通過學習傳統文化特別是《弟子規》，很受教育。最大的體會就是：做人必須孝敬父母。國以人為本，人以德為本，德以孝為本，所以孝是基礎。知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

每天早晨，大家都很早起來，老師在國旗下教我們做操，鍛鍊身體，學習的人排滿了整個廣場，大家一起舒展身姿，享受早晨空氣，所有的清新一直深發到了心底。早操過後，安排我們用早餐，人卻很多，但聲音不會嘈雜，不會發生插隊的現象，大家都井然有序，彬彬有禮，每個用餐的人心情都非常的愉悦，享受着這些美好。老師用餐過後，大家稍作休息後，我們排隊走進教室，朗誦《弟子規》、《孝經》，聲音洪亮，響徹心底。晨讀過後，聽老師們講課。這幾天的生活就在吃飯和聽課中反覆着，但是沒有會覺得單調，因為有精神食糧陪伴在我們，有這些大德，大智慧與我們相伴，只會覺得生活中充滿了美好，充滿了人和人的友善。

中華傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。通過這段時間對《弟子規》和《孝經》的.學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。

“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？説話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事説出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話説得多，不如説得少，説話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己説過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，説的就是這個道理。言既出，行必果，説出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。

做為一名教師我們承載着教書育人的重任，更要熱愛中國傳統文化，學習傳統文化，有相應的傳統文化根基和藝術修養，不但能把文章中所藴含的美的東西闡釋出來，還能激發起學生對傳統文化的熱愛。這樣才能真正實新課標的所要求的“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度”。

做為為一名教師一定要以身作則，身體力行。成為學生的表率。要求學生背誦經典美文，自己必須首先做到堅持與學生一起背誦，要求學生已所不欲，勿施於人，自己首先就要做先人後已。傳統文化凝聚了五千年來所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這麼好的學習素材，我們有什麼理由不把傳統文化學好？我們不僅要學習傳統文化，也要把它運用到我們的教育教學過程中，讓中華傳統文化代代相傳。

一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悦。學習新知識，温習舊知識是一件讓我們感覺愉悦的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。

學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規範自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立於不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬於中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚！

傳統文化學習心得體會 篇10

［家和萬事興］蔡禮旭老師富而不樂，貴而不安。人生最難的不是奮鬥，而是抉擇。這些都在於我們每一個人的判斷力、智慧以及不斷的學習，所以人要時時地停下腳步來思考，方向是不是正確，不能在“忙、盲、茫”中度過。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸於我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。

中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養父母之身、養父母之心、養父母之志，養父母之慧。

人生當中有很多挑戰，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少説抱怨的話，多説寬容的話；少説諷刺的話，多説真誠的話；少説命令的話，多説尊重的話；少説批評的話多説鼓勵的話。家裏的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。

［百善孝為先］張曉東老師什麼是孝？如何行孝?有父母去奉養，又親爹、親孃可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的後悔事。

夫孝，德之本也，教之所由生也。

夫孝，天之經也，地之義也，民之行也，故天經地義乃為孝。

並且我們中國人的孝並非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。

居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。今之孝者，立身行道，而揚名於後世。

［禮在人際關係中的運用］李越老師李越老師，聲音靈動如水，思想深刻有理，她告訴“禮”在我們現實生活中的重大作用。

“鞠躬”之禮，並非在於形式，而真正的是關乎行禮之人的內心是否恭謙，鞠躬之禮就是要告訴自己應該常處下，用來降服自己的傲慢之心。

有禮之人，禮可以成為他生命中的助力，而無禮的人，則是阻力。“禮者，敬而已矣”，有禮之人，為人真誠，可以得到長輩的幫助和提攜，因為人際關係就像一面鏡子，你對他笑，他就對你笑，你對他不友善，他也不會對你好，“而凡人之所以為人也，禮儀也”。

弟子規就是人生的交通規則，學弟子規的每一句，是學她每一句話後面的存心。

所以，我們每個人都要從行住坐卧處着手，吃、穿、思想、行為都要健康，我們每個中國人都要做中國的形象大使。

雖然離在南京上課的日子已經有幾天了，但當時的欣喜、感動、禮敬仍然歷歷在目，記憶猶新。從校園已經走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔裏的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受，懷念儒學社的同學們一起學習聖賢文化的温暖，懷念着以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己矇蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環境太過複雜，抱怨這個社會是多麼的世俗，忘了繼續追尋生活的美好。生活在回憶裏，痛苦在現實中。後來有一次在網上碰到老師，跟老師説了一些目前的情況，聽了老師的開導，才發覺自己是多麼的無知，多麼的窮酸，也許這正是自己學習不紮實才有的後遺症吧，在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰的時候，原來自己只是一個會選擇退卻的人，既沒有小隱於野的氣魄，更沒有大隱於市的心境，也只不過是俗人一個。幸好身邊還有老師和那麼多同學，可以時刻幫我自省，帶我前進，記得老師説過，不管身處什麼環境，只要內心安定，再大的阻礙都可以克服，再難的境地都可以遊刃有餘。所以非常感謝老師在我彷徨的時候給了我這次機會參加傳統文化的學習，提醒自己應該如何繼續以後的人生。

還記得那天剛到南京的傳統文化培訓中心地點的時候，已經是晚上六點多了，剛下車，就有一排的老師給我們真誠地鞠躬，微笑的給我們引路，為我們安排住宿。宿舍雖然只是簡單的上下牀鋪，卻整理的非常乾淨，腳臉盆、拖鞋、茶杯、曬衣架、一應俱全，擺放的整整齊齊。當輔導員老師帶着微笑，並鞠了一躬，叫了我一聲“解冉老師”的時候，我是多麼的慚愧，看着老師的眼睛，清澈透明，只知道當時的感覺是那麼的舒坦。我們用過晚飯後，隨老師去教室，觀看了知名古琴演奏家的雅緻演奏，《高山流水》、《漁舟唱晚》、《陋室銘》、《一剪梅》、《平沙落雁》這些靈動、古樸的樂曲不斷從我們的耳邊響起，沁人心脾，餘音繞樑不絕於耳，這些演奏家們時而獨奏，時而邊唱邊彈，他們彈唱自如，神情淡定，彷彿把我們帶回到了古代，一同感受伯牙和子期的真摯友情；一同來到劉禹錫的陋室，體會他“惟吾德馨”的精神氣質

時間很快在淡雅的演奏中結束，我們有序的退場，跟老師互道晚安後回到宿舍，發現牀鋪已經為我們鋪好，在洗漱間各自用水，雖然人很多，但井井有條，相互恭敬有禮，笑容可掬。第二天早晨，大家都很早起來，老師在國旗下教我們做操，鍛鍊身體，學習的人排滿了整個廣場，大家一起舒展身姿，享受早晨的陽光和空氣，所有的清新一直深發到了心底。早操過後，我們排隊走進教室，朗誦《弟子規》、《孝經》，聲音洪亮，響徹心底。晨讀過後，老師安排我們用早餐，餐廳並不是很大，人卻很多，但聲音不會嘈雜，不會發生插隊的現象，大家都井然有序，彬彬有禮，每個用餐的人心情都非常的愉悦，享受着這些美好。用餐過後，大家稍作休息後，就進入教室，聽老師們講課。這幾天的生活就在吃飯和聽課中反覆着，但是沒有會覺得單調，因為有精神食糧陪伴在我們，有這些大德，大智慧與我們相伴，只會覺得生活中充滿了美好，充滿了人和人的友善。

從蔡禮旭老師的《家和萬事興》，到張曉東的《百善孝為先》、再到靳雅佳老師的《移風易俗、莫善於樂》等等，在課堂上總是會不斷地響起雷鳴般的掌聲。因為我們感覺，老師説的每句話，都是我們為人子女應該做的，都是作為社會一份子的我們應該改變的，老師的話總是能激起我們內心最深處“人性本善”的共鳴，總會讓我們每個人感歎自己過去的人生，擁有重新上路的勇氣和決心。曾子説：“吾日三省吾身”，每當夜深人靜的時候，內心的一切慾望都歸於平和，我會嘗試着反省一天的對對錯錯，但當我想完後，後背總是會溢出冷汗，發現白天的時候做過很多錯事，對很多人説了不該説的假話重話，發覺自己就像個小人，總是長慼慼的.擔憂着一些芝麻小事，為自己尋找本來就沒有的煩惱，讓這些痛苦充斥於心，把內心的空間都佔滿了，沒有時間和心思再去做正確的事，做坦蕩的人。聽了老師的講課，覺得自己是多麼的悲哀，多麼的無知，就是一個精神上的可憐人。讓一個人破迷開悟，不是一個簡單的事，有的人需要很長時間的磨合，有的人可以在瞬間頓悟，但也有的人一輩子總是生活在庸人自擾的境地下，做一輩子的可憐人，我希望能通過學習，可以做第一種人。

三天的學習，稍縱即逝，也許美好的時間總是短暫的，在這裏，遇到了很多人，熟悉了很多事，但在眾多的相識中，我想把鏡頭對準她——一個我剛來到宿舍，就為我把杯子洗乾淨到了一杯熱茶的小姑娘。剛見她的時候，用我這個俗人的眼睛來看，就覺得她很土，黑黑的臉，矮矮的個，但是在那幾天裏，從她的身上我卻懂得了很多。她叫賀可梅，一個現在人很平常的名字，但她卻擁有一顆不平常的純潔心靈，她的人生故事很曲折，很艱辛，5歲喪父，16歲輟學，18歲喪母，人生讓這個柔弱的女孩承受了很多常人不能承受的事，但她用一顆不碎的、感恩的心堅持了下來，承受住了生命對她的考驗，做了一個快樂的人。在與她相處的日子裏，她總是處處為別人着想，為我們倒茶，鋪被；在吃過飯後幫食堂的師傅們涮碗；在排隊的時候，她總會走在我們的後面；她禮貌周到，對人恭敬，她就像《霧都孤兒》裏面的主人公，雖然生活中總是充滿了的曲折，當經歷一個挫折還沒站穩，又是一個重擊打上心頭的時候，她想的不是生活對自己的不公，不是要通過某種手段尋求心靈的平衡，做一個人們常説的“可憐之人又必可恨”的人，而想的卻是好好努力的度過難關，想的只是如何報答幫助過她的人。她沒有讀過很多書，沒有經歷過所謂的大世面，但卻比很多社會賢達，比那些讀過很多年書的人們都更懂得生命的價值，生活的樂趣，因為她一直保存着我們每個人最初都擁有而慢慢丟失的純真。走的時候她送給我一個她弟弟送給她的手機掛件，對我説：“其實我很羨慕你們大學生，我只讀到國中就沒讀了，嘿嘿”，多麼傻，多麼可愛的女孩，聽了之後心裏酸酸的，為這個女孩子的經歷感動，更為她的美好心靈所歎服。也許真的是好人有好報，她因為沒能讀到大學，現在在青島一家企業裏打工，老闆是一個女的，她管她叫劉媽媽，這位劉媽媽也是一個學習聖賢文化的大德，在她的管理下，她的公司業績很好，並且她對這個女孩子更是關愛有加，她跟我説在她的公司裏的每個人都很好，就像一個大家庭，充滿了關懷和温暖。在心中真的為她現在的生活感到欣慰，真心的祝這個可愛的女孩子一生幸福。

傳統文化學習心得體會 篇11

國學大師南懷謹先生常説：“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。”

988年，世界各國的諾貝爾獎得主在巴黎集會，會後發表了共同宣言：“人類要在二十一世紀生存下去，必須回到兩千五百三十年前，中國的‘孔子’那裏去找智慧。”由此可見，很多真正有智慧的人都認識到，必須努力發揚中華傳統文化，才能引領人類走上一條通往明天的和諧發展的光明大道。

學習傳統文化，就要從孔子那裏學起。

今天我們所要推廣的《弟子規》，就是孔子思想的一種具體化。《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀是個教書先生，《訓蒙文》是他根據自己的教學經驗編寫的一本兒童蒙學讀物。後來，這本書被清朝學者賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》，一直流傳至今。

《弟子規》全書以《論語·學而》第六則“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”為全書的中心思想，採用三字一句、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與應守的規範。

在道德行為規範嚴重缺失的今天，出現了太多令人痛心疾首的現象，孩子們的表現讓我們為祖國未來的發展感到憂慮，所以在學生中、在家庭中、在社會上大力推行《弟子規》，將德育生活化，成了當務之急，這也是讓世風好轉的必要的保證。

今天，我們在學校裏，應該怎樣推行《弟子規》呢？

推行中華傳統文化的老師告訴我們，首先要誦讀和理解。學生要誦讀，老師也應該誦讀。

前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚、看得清楚、聽得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少，以至於無。縱然會背，仍應“看文而讀”。因為背誦多滑口誦過；看文而讀，則一字一句，悉知旨趣。據説，孔子讀《易經》至韋編三絕——穿竹簡的熟牛皮繩，磨斷過三次，由此可知其所讀遍數之多。通過誦讀和講解，瞭解《弟子規》對我們各方面的要求，這是我們去踐行的前提和基礎。

第二、在平時的學習和生活中，對學生時時處處進行提醒，讓他們遇事進行反思，能按照《弟子規》的要求來做。

“人之初，性本善”，人人心中其實都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來，讓他們經過不斷地踐行和反思，使正確的做法內化在他們的心中，並使之成為他一生所遵循的處事原則。

第三、老師要以身作則，為學生樹立德育榜樣，給學生潛移默化的影響。

在《説文》裏，“教”字的解釋為“上所施下所效也。”這就告訴我們家長、老師以身作則的重要作用。學習傳統文化，推行《弟子規》，離不開老師們的言傳身教，否則，一切就會流於形式，書中的要求就不能深入到學生內心，不能內化為學生的習慣和品質。推行《弟子規》已初見成效的吉林松花江中學的王琦老師曾在報告中反覆強調：學習《弟子規》一定要重實質，不要只重形式。所以，老師應該對聖賢的要求懷着一顆虔誠之心，認真去踐行，這樣才能真正帶動學生去做。

第四，發動家長協助我們踐行《弟子規》活動的開展。

孔子説：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是規範孩子行為和思想的'根本。“百善孝為先”，我們要從孝入手教育和引導孩子。文化中心的老師給我們講了個道理，也是事實：家長們自己也許在孝方面做得並不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規》一定能得到所有家長的支持與協助。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師，如果我們在校內由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家裏有家長潛移默化地影響孩子，督促孩子，協助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來，使我們工作的效果大大加強，範圍不斷擴大，這正是我們所要追求的。

《禮記·學記》中説：“教也者，長善而救其失者也。”今天，家庭中、學校裏、社會上有太多讓我們覺得不好的現象，那麼我們這些教育孩子的教師，就有責任改變這種現象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國明天更美好。

踐行《弟子規》，從我們做起，從現在做起。

傳統文化學習心得體會 篇12

春節後有幸參加華韻啟程文化中心在大福地舉辦的中華傳統文化培訓班，參加傳統文化培訓班學習心得。感恩組織方、大福地。感恩老師、義工付出。通過學習心得如下：

﹡物質的基礎就是意念。意念組成了物質。物質是意念長期積累而成的。

﹡意念在日常生活中至關重要，它是萬事之根。起心動念的善惡決定後果。

﹡意念的能量首先影響自己，其次影響與自己最親的人。

﹡父母對子女的擔心是最温柔的詛咒。

古時好多諺語也説明人的意念的重要。如：千夫所指，無疾而終。因此地球人每個人意念的善惡小則影響自己和至親之人，大則影響環境和地球生態。

現在很多孩子存在這樣那樣的問題。所有的`問題都是父母真實寫照，是全息縮影。12歲以前所有的病大部分原因在媽媽身上。人生的苦難，皆來自於人生違反大自然規律。生活驕奢，不孝父母，無知惡有惡報，厚德載物之因果。還有那些慘死在父母手中，沒見過天日的墮胎嬰兒，他們無聲的吶喊，經受無量的苦難。為了您至親之人斷惡修善吧！

傳統文化學習心得體會 篇13

文化是被廣泛接受的藝術，藝術是情感的載體。傳統文化，就是以往在中國這個範圍內被廣泛接受的情感載體。如果想要了解以往那些人的.情感，就要先了解傳統文化。

傳統文化名為“傳統”，除了表示它的歷史以外，還説明它被傳承了下來。現代人在有意無意間仍然或多或少受其影響。有些人想要一探究竟，就會去了解。字體如何演變？方言如何產生？成語有何典故？詩詞有何背景？楹聯有何內涵？窗花有何寓意？王羲之和顏真卿孰高孰低？顧愷之和吳道子孰強孰弱？春江水暖鴨先知，琵琶聲停欲語遲。會當凌絕頂，自掛東南枝。

有沒有意義呢？這種意義就像是我們受到宇宙規律的束縛而去了解宇宙學一樣。探知原本就是人生的意義之一。

傳統文化學習心得體會 篇14

通過此次傳統文化的學習，我受益匪淺，對傳統文化有了新的認識。中國傳統文化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。

然而，人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變着人們的生產生活方式、思維方式、行為方式，消解着傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。

首先是傳統節日。傳統節日，是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨着西方聖誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子;在重陽節登高插茱萸;在中秋節賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日與習俗呢?

其次是傳統的歌舞。鳳陽花鼓、雲南花燈、東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞、雷鬼等舞蹈卻被年輕人大慄追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨着時代的發展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的.懷抱。

不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨着失傳的危險;傳統的繪畫書法也受到了一定的衝擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象，不禁令人堪憂。

為了不使我們中國人遺憾、後悔，我們每個人應該成為傳統文化的傳播者，尤其身為教師工作者，更應積極投身推廣和傳播傳統文化工作中去，努力使傳統文化恢復生機與活力，重新綻放光彩。