以規矩為話題的作文

無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的以規矩為話題的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

以規矩為話題的作文1

每個人都知道，“時間就像海綿裏的水，只要擠，總是會有的。”可是有多少人想過，“時間就像海綿裏的水，總是擠也會沒有的。”

我們肯定前者的真實，因為前一輩人都是這麼教育我們，好比“治大國若烹小鮮”總比“烹小鮮若治大國”聽起來熟悉。前人的思想似上帝般不可褻瀆。我們深諳“無以規矩，不成方圓”，可誰能否認“進步，總是因為後人不聽從前任的教導”的真實？

由此可見，我們總是無形或有形中受着規矩與成見的羈絆。而進步，正需要打破過去的“真理”的勇氣！

勇者，讓文學煥然一新！他們不滿於家喻户曉的名句，他們更享受“人生一知己”的韻味，更傾向“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的新意，偏愛“為官一方，造福四任”的擔當。

勇者，讓科學脱胎換骨！他們不滿於不可褻瀆的真理。他追求更為科學的事實。有的人打開了微觀世界的大門，有的人顛覆了人們對地球的認知，有的人打破傳統，糾正了人類對宇宙的看法。

然而，打破成見即意味着改變。改變，卻總是痛苦的`，尤其是變得更好的時候，就如同脱殼的那一刻，痛苦總與新生相伴，而此刻，正需強大的內驅力推動我們堅持下去，這便是信心。

老子曰：“俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。”老子，難道是愚人嗎？當然不是。馬丁·路德·金一生宣揚人權，呼籲平等，而身為黑人的他自然逃不開*謗。馬克思帶領着全球的無產階級反抗壓迫，他，逃不開資產階級的迫害嗎？孔子宣揚儒學，傳播文化卻流落於荒草之間，他，在意過嘲諷與打擊嗎？勇者無智便為魯莽，沒有信心的驅動再勇武的人也會被內心擊倒。

由此可見，社會文明的進步，需要打破過去的勇氣，以勇氣為帆，以信心為槳，然而，最根本的船呢？

船身，即為原則。規則並非原則，規則會有阻礙，而原則不可侵犯。馬丁·路德·金在演講中説道：“我們不是為了滿足對自由的渴望而抱着敵對和仇恨之杯痛飲。”失去了原則的行為必致共同的批判，殘破的船身必定不能遠航。

陳舊的事物終將被新事物取代，而我們往往不願改變現有的平靜，因為改變意味着不適於痛苦。而此刻，正需勇氣的引領，信心的驅動與原則的約束，才能走向更遙遠的未來。

以規矩為話題的作文2

在記憶中，老規矩都來自祖輩口中：“出門要給長輩打招呼”“勤儉持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。小時候，常常覺得這無數的老規矩像潮水般將我包圍，我只好一步步退回屋中，摔上房門，自以為這一道木門能阻隔那喋喋不休的進攻。

隨着幾次搬家，搬離了祖父母，也搬離了那些曾經充斥耳根的跟不上時代的老規矩。近來看到網上流行起對老規矩的總結，那些看似應該放進博物館的陳詞濫調，卻在突然間充滿活力，活蹦亂跳地回到人們的談天閒聊裏。驀然發現，那些老規矩背後存在一股力量，這力量影響了你的生活習慣，標定了你的思想來源。

有一種禮貌，叫打招呼。“出門回家，要跟長輩打招呼”，對此我們習以為常，視其為最基本的修養素質，下意識地判斷不打招呼的孩子是不夠禮貌的，甚而對其家庭教育有所質疑。這便是老規矩，它影響着你的價值判斷，你的社會觀念，你的處世哲學。而這種力量弱以時間為軸，可以上溯至你的父輩、祖輩、曾祖輩，可謂“他日趨庭，叨陪鯉對”，世世代代言傳身教，流傳不息;若以空間為界，它又影響着趙家、錢家、孫家、李家，影響着北京人、山東人、湖南人、廣東人……“老規矩”以其本源性的力量貫穿了家庭、家族、民族的`歷史，自始至終地影響了生於這片土地的每一個人。

同樣，我們更習慣於聽到的是“叔叔好”“爺爺好”這類輩分上的打招呼，而對西方直呼其名式的問好方式則大感不當，直呼其名那是對長者的大不敬。問好方式本身並無過錯，究其本源，“尊稱”背後所承載的，是沉甸甸的中國傳統文化，注重長幼尊卑，講究等級秩序，地域性的文化倫理，無聲無息中滲透在生活角落中，映射在“老規矩”的影子裏，標定了文化根的脈絡。

講究“勤儉持家是美德”，所以反對透支消費;在意“笑不露齒”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑;倡導“別讓小事毀了和氣”，所以困惑西方人動不動就上法院……這便是老規矩的力量，如涓涓細流卻綿綿無盡，温柔地卻又無時無刻不在改變着你。其實，老規矩永遠不會脱離時代，他們悄無聲息地潛藏於時代道德之中。

沒有老規矩，也許我們找不到回家的路，尋不着文化的根……

以規矩為話題的作文3

俗話説：無以規矩，不成方圓。何為規矩？規矩指一定的標準、法則或習慣。無法想象沒有規矩的世界是怎樣的，但一定是亂的、糟糕的，所以，我們需要用規矩來打理一切。

20xx年9月3日，我國政府為慶祝抗日戰爭勝利七十週年舉行了閲兵儀式。當我們震撼於中國軍人們矯健的風姿時，卻不知正是規矩造就了這樣令人自豪的場面。軍隊的規矩是嚴苛的，要求軍人們嚴格遵守如果你不遵守，結果是顯而易見的：淘汰。所以，只有遵守軍隊規矩，嚴格要求自己，才能使自己脱穎而出，才能讓軍隊充滿實力，才能讓中國在世界放出光芒。

在我們的日常生活中，規矩也是無處不在的。家庭中，尊老愛幼，懂禮貌是一種規矩；道路上，遵守交通規則是一種規矩；公共場合我們要有公德，合理的道德規範，這也是一種規矩。正是遵守規矩，人才能進一步發展提高自己社會方能和諧，正常地運轉。

不僅在人類社會中，規矩是必要的，在自然界，規矩也同樣必須。

達爾文的自然法則指出“適者生存”，適者就是能夠適應周圍環境的，要做到適應，就必須遵守規矩，不違反自然規律。如果處在食物鏈底端的動物去吃在高端的動物，結果不僅擾亂了自然界固有的'秩序，而且自身難保，這就是違反規矩的後果。

規矩好似一條江水，你温柔地對待它，讓它靜靜存在，它回饋給你的是壯闊景象，贈以河畔的金柳、夕陽。倘若你惡意破壞它，它絕不手軟發洪災給你，乃至你所在的整體帶來無法預知的災難。

當然，這樣的規矩絕非陳規陋習，遵守規矩也絕非是墨守成規，過時的規矩終將要被淘汰的，在摒棄過時規矩後嚴格遵守倫理德常及法律帶來的規矩。

規矩貫穿着世間萬物，守規矩的理念在各方面都是相通的。用規矩來抑制個人邪惡的私慾，用規矩來嚴整行為不端的集體，用規矩來改造雜亂無序的社會，用規矩來發展壯大國家的軟骨，用規矩讓世界更加美好。

以規矩為話題的作文4

凡是老規矩一定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規矩就是老規矩，不一定有道理卻一直存在着，而且是頑固地存在着，一代又一代地糾正着子孫們的行為。

我記得小時候挨的叱責大部分都是因為不規矩了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認為是最沒規矩的表現，所以我的記憶裏總是被母親拉着叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨説。但男孩子長到十五六歲時，看見二十郎當歲的小夥子有點兒叫不出口，我小時候在軍營長大，遍地都是剛剛當兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時候叫得我內心鬱悶。

可母親説，這是規矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數大小。這是在城市，還是在部隊，如果在老家，比你歲數小的備不住還是長輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長子，心裏感覺大，實際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿蔔小，卻長在背兒(輩兒)上，説得就是這層微妙關係。

我們今天的社會發展太快，許多東西不經意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個世界像決了堤的`圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那麼容易。我們處於社會裂變的節點上，好壞優劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習稍不留神就既成事實。古人説，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點一滴進行，形成的大山才會日久天長;而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放鬆一下，惡就是離弦之箭，一發不可收拾。

所以規矩得老，這“老”是時間的檢驗，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結果。中華民族是一個古老的民族，古老的民族過去的規矩一定很老，老到無從追根溯源。

沒有規矩，難成方圓。孟子告誡説，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這麼多的好傢俱，它們的存在並不因為是採用了良材，而是緣於曲尺和圓規最初制定了規矩。

以規矩為話題的作文5

“規者，正圓之器;矩者，正方之器。”無規不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳的名言告誡人們立身處世乃至安邦治國，都必須遵守一定的準則和法度!

在家裏，爺爺最愛看的電視節目是——《今日説法》。從小，他就告訴我：“一個人只有學習了足夠的法制知識，才能真正邁出人生的第一步。”再大一些，爺爺又教導我：“我們每個人的人生道路都很漫長，在這漫長的人生道路中法制知識起着關鍵的作用。“我問爺爺：“什麼是法制？”，爺爺告訴我：“法制，就是法律和制度的結合。對於你們中學生來説，你們是21世紀主人青少年，是未來祖國的主人，你們對所謂的法律知識一定要略知一二，因為法制會影響你們的生活，引導着你們不斷向前進步。對於學習階段的你們來説，你們不但要學習書本知識，還要掌握一些必要的法制知識！”是啊，法制教育不僅影響着我們的學生時代，更影響着我們的終生。

在學校，法制就是校規校紀，學校的規章制度幫助我們學會做人。要成功，先成人。不隨手亂丟垃圾就是規矩；無特殊原因不遲到、不曠課就是規矩；未經允許，不擅自出入校園就是規矩；誠信考試，不作弊，就是規矩。也許有同學會覺得有了這麼多的'約束，自己很不自由，可是如果沒了這些約束，我們將會更不自由。設想一下，如果誰都不遵守任何規則，我們的校園將是一種怎樣的無序和繁亂?所以，制定校規校紀並遵守校規校紀，就是尊重校園尊重我們自己！

放眼過去;古老的漢漠拉比法典開始了人類文明之光；秦王用法家嚴律治世，打下秦朝江山；高祖入關與民約法三章，奠定漢朝開國基石。再看今天的中國更是一個法治的中國，對外開放依靠法制，長治久安依靠法制。法制法規無處不在。它就如我們身旁的騎士，時刻給我們保護，作為新世紀的中學生，我們要合理運用我們手中的法制法規知識，學會保障自己以及身邊的人權，讓我們都加入學法、守法、用法的行列吧，讓我們的祖國在法制法規的保護下，變得更加繁榮富強。

12月4日是我國的法律宣傳日，因為有規矩，家庭更有温情了，因為有規矩學校更有温度了，法制法規就這樣潤物無聲地來到我們身邊。

以規矩為話題的作文6

規矩，規，圈繪出行為的疆域。矩，勾勒出平行的邊框。規矩，從古至今約束着人們的行為，讓社會更穩定和諧的運轉下去。

規矩約束個人的言行，提高個人的修養。個人是社會的一份子，是家庭，學校工作，單位的組成部分。在家庭中，有家規，聽家長的話，做份內的事，守家規，家庭之中便會減少許多爭吵，從而使家庭環境更和諧，利於個人平和心性的養成，在學校中，遵守校規，聽老師的話，表明了對別人的尊重，更是出於義，個人因此收穫別人對自己的認可與尊重，在此激勵之下，更會循規蹈矩，文明待人，提升素質。而在工作中，遵守公司的規章制度，可以明確自己的工作目標，提高工作效率，獲得領導的認可。在精神與物質的雙重嘉獎下，個人會更加註重個人修養，以求上進。由此可見，規矩對於個人修養有一定的助力。

規矩對社會乃至世界的穩定性具有重要作用。十字路口的紅綠燈，謝幕的警示牌，巡查的警察，無一不彰顯規矩的重要性。如果駕車不遵守規矩，無視紅綠燈，酒駕睡駕，沒有規矩的束縛，那麼交通管理將是一片散沙，道路不再暢通，甚至付出生命的代價。國際上，如果各國不遵守規矩，四處挑釁，搶奪資源，隨意開戰投彈，那麼國際上經濟會崩了，人心會潰散，國家將不穩定，社會就動盪不安。這是人們所不願預見的。和平來之不易，規矩的作用可想而知。

生活之中處處可見規矩，無論是從前或是現在，無論國內或是國外，甚至於宇宙中的星體，絕大多數也都是按照一定的規則運轉。顯然，規矩是自然選擇的結果。因為它的`必要性，才會被保留下來，因此，遵守規矩是正確的，是必然的。

誠然，有的時候，規矩是可以打破的，法外，還有人情，更何況一些規矩是錯誤迂腐的，那自然應該打破。例如，黑奴被奴隸，中國傳統的封建禮教。這些壓抑人性的規矩毫無疑問應該被打破。但從另一個角度來説，腐朽的死去，理智的新生，我們依舊需要遵守新的規矩。

時代在發展，規矩也在完善。遵守規矩便是提升自我，穩定社會，守住和平。

以規矩為話題的作文7

規矩，是社會穩定發展的根本；規矩，是國家得以平穩發展的保障；規矩，是人民能夠安定生活的基石。規矩對社會、國家和個人都具有十分重大的意義。

規矩的過時阻礙科技的進步。

在十幾世紀的歐洲，大家都認為先賢亞里士多德所提出的“力是維持物體運動的原因。”理論正確無誤時，一個勇敢的科學鬥士站了出來，用精確的實驗推翻了這一過時的“規矩”。這個人是伽利略，在比薩斜塔實驗和理想斜面實驗的有力證據下，這個過時、錯誤的“規矩”最終得到推翻，重新建立起一套正確的理論和規範。規矩的'過時和錯誤給世界的科技發展帶來了巨大的阻礙。又如前蘇聯的例子，規矩和模式的僵化。過時，給社會、國家和人民帶來沉重的災難。因此，過時的規矩一旦不被推翻，社會受到的影響便十分巨大。

沒有了規矩，社會將失去平衡。

近日，某省內一家家樂福超市中發生了一嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重後果。這起事故是商家模式國家規定的規範，舉行限時優惠活動而引起的。這正是“無規矩，不成方圓”的顯示寫照吧！如果每個人都漠視社會的道德規範，國家的法律規範，規矩二字便會從世界上消失，世界也可能因此不復存在了。正如社會上的一些“不規矩”的行伍，嚴重影響了人們正常的工作生活。如果生活沒有了規矩，後果將是不堪設想的。

規矩的遵守使人成功。

拿破倫曾經這樣説過：“一個人不可能取得戰爭的勝利，但可能因為一個人輸掉整場的戰爭。”拿破倫曾經在歐洲大陸上稱霸一方，成為歐洲上名符其實的霸主。他認為，自己能夠成就一番事業，靠的並不是他的聰明才智。而是他啊在通令軍隊上嚴明的紀律。也正是這嚴明的紀律，使他走上了歐洲的巔峯，使他走上了成功之路。最終的滑鐵盧戰役，拿破倫的指揮得當，眼看要拿下最後的勝利，就在勝利前的瞬間，因為軍紀不嚴，援兵的延遲而功敗垂敗可真是“成也蕭何，敗也蕭何”。

規矩是水，既能載舟，亦能覆舟；規矩是火，它能照明前進的道路，不遵守時也能把人燒傷。

讓大家懂規矩，遵守歸軍，共同創造和諧社會。

以規矩為話題的作文8

規矩就像藤條束縛着人們的行為規範，如果剪斷了這些藤條，就會像斷線的風箏一樣遠走高飛，不知要被風兒帶往何方。有一句老話説得好：無規矩不成方圓。

近日，網上爆出某市中學班規，被網友戲稱“某市最嚴班規”。裏面對學習、紀律、衞生三個方面都有詳細的條文規定和對應的處罰。列班規的出發點自然是好的，正所謂“嚴師出高徒”，嚴班規也能出高徒，如果取消班規，班級必定會成一盤散沙，無人束縛，這對於學生的發展是不利的。

我們生活在法治的國家，我們享有應有的權利和義務。其實自古羅馬開始，就已經有了成文法典，對公民日常生活作出了一系列規定，法律即是權威。當代共產黨人就職時都必須對憲法宣誓，這是一種尊敬，更是一種責任。沒有法律的動盪不安，燒殺搶擄無惡不作的事大有人在，法律即規矩，違反規矩必將受到制裁，這是不變的定律。

德國人在我們的印象中一直是古板的'，他們嚴謹正直，可以説過人受規矩是普遍的。收留流浪漢的教會外排起長隊井然有序，沒有人藉機插隊，看演出整個場子無人大聲喧譁，因為國外有版權，所以沒有人會拿手機出來拍照，相比較國內，還有很多值得我們學習的地方。我們拒絕不了規矩，就只能欣然接受，這對自己或是他人，都是有利的。

我在網上看過一個監控視頻，一個女子橫跨護欄，司機沒注意前方有人，急轉方向盤，最後導致多車追尾現象。在護欄上面明確寫出緊張橫跨，而且不遠處就有天橋，因為一時方便而連累一羣人，不守規矩的代價是無法承擔的。每一個事物存在都他的價值，規矩也是，守規矩應從現在開始，做一個守法好公民。

一定的束縛並不會制約一個人的發展，反而可以促進發展。風箏的線收緊了，能放出也能回來，一盤散沙用容器裝起來，就不會散落一地。畢竟，我們從小就知道無規矩不成方圓……

以規矩為話題的作文9

自古以來，規矩一直是人們生活中必不可少的行為準則，小到家規，大到國家法律法規，是人們必須遵守的。所以，不以規矩，不成方圓。沒有規矩，就不會有現如今的井然有序的人類社會。

規矩可以規範人的行為舉止。中國上下幾千年，儒學在其他的學派中脱穎而出，成為統治者所推崇的'。其中荀子認為性本惡，但人們不善的行為可以用禮樂教育來進行約束，從而使其向善，這就必定要制定規矩。這個規矩一直持續到當今社會，成了法律，有了它，社會才能更加和諧。法律越詳細越完整，人民也會更加安分。一個強國的人民必定是行為舉止規範的。

每個人都渴望成功。那麼規矩便是成功路上的一塊墊腳石。《昆蟲記》的作者法布爾，完成這部作品不僅僅因為他觀察敏鋭，而更因為他有自己的規矩：自己懂得知識可以大方的展示出來，不懂或衞生如研究的東西也能直説，也就是知之為知之，不知為不知，這才是真知啊。規矩可以成為你成功的助推器，一個有規矩的人往往離成功只差一步，這也就是規矩的魅力。

當然，規矩不僅僅侷限於人類社會，自然界也有着各種各樣的規矩。萬物發展的過程，動植物之間的食物鏈，正是一種規矩，如果一個動物沒有天敵那麼他們將氾濫的繁衍後代，這就會破壞自然界的生物鏈，甚至會影響人類正產生活，由此觀之，規矩無處不在。

遵守規矩也是我們不可忽視的一方面。都説不以規矩不成方圓，而現如今有許許多多的人以身試法，毫無法律觀念，不遵守規矩，勢必會導致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發生，法律就是人們的道德底線，一個連法律都輕視的的人那就是毫無道德可言，這不僅會受法律制裁，更會被道德所譴責。只有每個人都遵守法律法規，社會才能更加和諧安定。所以，遵守規則是多麼的重要。

仰觀宇宙長天，俯察萬物眾生，規矩無處不在，於有形無形中，圈定着一切。它在預防並化解着矛盾，同時也滋生着矛盾。於是，宇宙社會歷史人生無不如此，在前進中矛盾，在矛盾中前進。我們只有去遵守規則才能使社會更加安定。反之，不遵守規矩的人將失去尊嚴，失去安全，甚至失去生命。

以規矩為話題的作文10

“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”。我一直覺得這裏的一個“敲”字用得甚妙。每當讀到此處，我便總能想起棋子落在棋盤上，伴着清脆的“啪”的一聲，以及那句刻在我腦海中的“呵呵，老規矩”。

學期剛開始，這句“呵呵，老規矩”便時常在我的耳邊響起，就連規則還沒有了解完全時，那個微胖的和藹的老人便開始教我們正確的落子方法：首先，要坐直、坐正;然後，中指在上，食指在下，夾牢一顆棋子放在棋盤上，中指半按半滑，一定要聽到“啪”的一聲乾脆的聲響。“身正、音正”，這就是他對我們的要求。而每每我們問及原因時，他總道“呵呵，老規矩了”。

想來那時還是年幼，並不明白這規矩的意義。於是也常常忘記遵守。拿着棋子，形勢有利時便在棋盤上狠狠地拍得“乒乓”作響，令周圍的棋子都微微一跳;形勢不利時便不及拿穩就匆匆放下，“啪嗒”一聲。每當看到如此，他便讓我把棋子拿起來，坐好，重新以最正確的姿勢把棋子落下。“這是老規矩，懂嗎!”這時的他，面孔總是板着的。

儘管如此，我依然從未懂得這規矩的涵義，不過倒是養成了“身正”與“音正”的習慣。不久之後，我轉到另一家棋院學棋，不久，又是另一家??隨着棋力漸漸增長，遇到的對手也漸漸增多。有意無意觀察他們，發現盤上積極的人多喜歡落子用力，發出激烈、較響的聲音;穩重的人多落子緩慢，發出簡短、堅定的`聲音。難道這就是“規矩”的內涵?

隨着下了一盤又一盤，我漸漸醒悟，劃分的標準似乎不在輕重緩急，還是那兩個詞：身正、音正。一個把頭埋在棋盤上的落子聲急的人必定急躁，而一個幾乎躺在椅子裏，落子聲拖沓的必然步調緩慢。

“不偏謂之中，不易謂之庸”，身與聲有關輕重緩急，又無關於輕重緩急，到底還是“心正”。“心正”則“身正”、“音正”，心是正的，人是正的，什麼音都是正音，什麼形都是正形。

於是，我依然喜歡在佈局時把棋落得“啪”“啪”作響，看戰局在方寸間展開，在中盤對殺中穩穩落下那決定性的一步，在收官時輕柔地將邊邊角角收入懷中。

那天路過樓下的小棋館，裏面的老師在教學生們落子，我聽見有的孩子用稚嫩的童音問到原因。

“呵呵，老規矩了，你們一定要時時記得啊!”

以規矩為話題的作文11

世界上的任何事物，都有一個規矩。沒有了規矩，世界將變得無比混亂。當然，人們也必須遵守規矩。有些規矩很小，不遵守也不會被發現，也不會帶來什麼麻煩。規矩小到拾物歸公，大到社會公德。自從發生了那件事情之後，我才懂得要遵守規矩。我為我那次的所作所為而感到自豪。

故事發生在那個寒假裏。一天，我走在街上，有個人遞給我一張廣告傳單。這是一張關於新電影上映的廣告傳單。當我看到廣告傳單的最後一部分時，我大吃一驚。因為上面寫着‘‘新片《美人魚》上映’’。《美人魚》是我在所有新電影中最喜歡的一部，於是，我便迫不及待地跑回了家，向媽媽要錢買電影票。我特意等到媽媽把所有的家務活幹完後，給媽媽倒了一杯水，便對媽媽説：‘‘媽媽，電影院裏有新電影上映了，我看了預告片，還不錯。我今天將寒假作業雙倍完成，可以去看電影嗎？’’不知為什麼，把這話説完後，我不禁莫名緊張起來。過了一會，媽媽終於答應了。但媽媽告訴我，看完電影必須立即回家，否則媽媽又要擔心了。我高興極了。想象着看電影的樂趣。下午，我在電影開場的前三十分鐘就到了電影院。然而，事情沒有我想象的.那樣順利。當我走到電影院時，卻發現售票台前已經排成了一條宛如長龍的隊。我多麼希望能立刻買到票啊。我無可奈何，只好開始排隊。五分鐘、十分鐘、二十分鐘......我還是沒買到電影票，我也眼睜睜的看着電影票的票數不斷減少，毫不誇張，感覺就像有針在刺我的肉，無比痛苦。要知道，我為了看這部電影，付出了很大的努力。就在這時，我突然有個想法：主動插隊，爭取快點買到票。可是，正當我準備插隊時，我突然發現一個牌子，上面寫着：自覺排隊，遵守規矩。這幾個字是那麼刺眼、讓我不想看也得看。於是，我想：如果我插隊了，別人也一定會鄙視我，認為我沒有素質，我不能插隊。

就這樣，我最後最終沒有看到電影，但是我並不遺憾，因為我得到了一個道理，它比電影更珍貴——沒有規矩，不成方圓。

以規矩為話題的作文12

俗話説得好，沒規矩不成方圓。日常生活隨處必須標準。大家遵守紀律，日常生活才會出現紀律，不然便會亂成一鍋粥。標準是時刻提示大家留意自身的一言一行。

世界盃賽便是從一開始的粗暴錯亂到現在的遵循紀律，和睦，公平公正，必須得益於標準，要是沒有標準，便會導致錯亂，有可能會擺脱世界各國和睦相處，互相幫助的和睦關聯，制訂有關標準，還提升球類運動的觀賞價值也推動了賽事的公平合理，促使賽事順利開展。

有的人很有可能會感覺遵守紀律要一直墨守陳規地感覺好煩，很不自由，換一個層面去想，如果不遵守紀律了，社會發展便會很錯亂，打架鬥毆行兇會經常會出現。社會發展還會繼續像如今那麼穩定嗎？自然是不容易的。世界盃賽也是這般，沒有標準就難以開展下來的，再再加各國語言不一樣，溝通交流中存有着阻礙，如果沒了標準，那麼就真亂了套了。標準儘管限定着大家，可是換一個層面去思索，實際上它在大家日常生活只充分發揮了非常大的功效。

日常生活之中實際上有很多事例，不單是隻在球類運動裏能反映出去。就如平常大家都是做的排長隊買飯了，如果我們不遵守紀律，隨意排隊，便會造成他人的損害，朋友之間的友情。反過來，如果我們遵循了標準，好好地排長隊，就不容易導致錯亂。另外，也會防止許多多餘的不便，這也就跟世界盃賽足球比賽相近了，大家都遵循世界盃賽的標準，才能夠使賽事順利開展下來。

世界盃賽足球比賽的標準持續去健全，持續去又話升級足球運動員們就持續去遵循新標準，融入新標準標準人非常好的`管束住自身，這就是在其中一個拼搏精神——標準精神實質，遵守紀律是每一位選手來源於是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會發展的和睦穩定。以便各種各樣事的順利開展，沒了標準，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭執的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會喜愛的，那就是一副令人厭煩的醜惡嘴臉，想起來就恐怖。

無規定不成方圓，不但是體育文化行業在各行各業上都是一樣的標準，針對我們都是很重要的。

以規矩為話題的作文13

規矩是什麼？它就好像是綠意盎然的爬山虎藤背後的那堵高牆，高大而堅實，筆直地屹立在那裏。遵循規矩，我們就可以迎着文明與智慧的曙光，推動着人類社會攀登上新的高度。

宋明理學中理學的集大成者朱熹提出“絕天理，滅人慾”，而理的社會政治的反映，是“三綱五常”，對於“仁義禮智信”的遵守，使得當時的社會風氣十分純良，人人加強自我反省與提升，這種對規矩的敬畏與遵守，極大地推動了社會經濟文化，文化思想，人際關係的發展，不僅對當時，對後世亦產生了良好的影響。由此可見，規矩對於人類社會是十分重要的推進劑。

自我們出生起，我們就不斷地接觸學習着規矩。得體的衣着裝飾，讓我們每天看起來都煥然一新；良好的餐桌禮儀，展露出我們的優雅姿態與風度；遵守交通規則，“紅燈停，綠燈行”體現了我們對生命的尊重與敬畏，在我們的生活中，規矩有如繩索，連綴貫穿着我們的生命。換句話説，我們的生活離不開規矩的引導。

如今，人們都在大談養生。時下最流行的莫過於家庭自制葡萄酒，許多人從市面上買來葡萄，按着自以為的調配比例製作葡萄酒，可最後製得的葡萄酒，不是太甜就是太酸，甚至使人出現腸胃不適。一位營養學家指出，自制葡萄酒中葡萄與糖的比例不當，釀製時間過短等因素使之出現上述情況。而法國葡萄酒的'製作方法是經過科學的計算配比研究出來的，葡萄與糖的比例達到了黃金比，且法國本土的葡萄最適宜釀酒，因而法國以葡萄酒聞名於世，這就是規矩的力量，在既定的目標面前，遵循規矩，往往能夠達到成功。生命如酒，有了規矩為伴，就會變得甘洌清甜。

不可否認的是，規矩亦有好壞之分。陳規陋習往往成為社會發展的阻力，封建思想中的尊卑貴賤的意識，就成為了現代社會的自由平等觀念的枷鎖，儘管已被破除，仍在人們心中留下深刻的烙印，遵循規矩，並不代表墨守成規，盲目跟隨。在陋習面前，我們要有足夠的判斷力，學會拒絕與反抗。

遵循好的規矩，就像追尋着茫茫夜空中的北斗七星，它閃爍着文明的光輝，它將帶你走向希望與美好未來。

以規矩為話題的作文14

金星在她的脱口秀中提到婚禮奢侈浮華的現象，她説對於這種不成文的“規矩”，要根治，要打破。

的確，生活中諸如此類的現象實在太多。春節發紅包要越大越好，進了寺廟要燒香，香越貴越虔誠。至此，我不禁想問：難道發紅包小了祝福就少嗎？燒了香不行善佛祖就會保佑你了嗎？這些規矩不打破，其實便是在浪費錢財。

由古推今，我們已經打破了許多陳規陋習。女人不再需要裹小足，笑容又回到她們的臉上，男子不用留長辮，他們可以高談闊論自己的想法，帶有封建色彩的“三綱五常”不再束縛人們，烈婦坊上少了一些少婦的名字……打破這些規矩，不僅會給社會帶來進步，也會給人們帶來自由和幸福。

打破規矩會讓國家進步。當中國人民還在君權神授的思想中渾渾噩噩時，英國人民已在高呼“天賦人權”；當中國還處在小農經濟的你耕田來我織布時，英國人民已經過起了機器生產的生活；當中國人還沉浸在“唯我獨尊”的幻想裏時，英國人已槓上槍炮浩浩蕩蕩向中國進軍……如果我們勇於打破規矩，歷史會不會重寫？

打破規矩，不是口頭説説這麼簡單，需要我們每個人的奮鬥和支持。我們要勇於挑戰道德枷鎖，要堅強面對別人的指責，要堅持自己的想法，去不斷努力，不斷努力得到人們的認可，我們就成功了，就像美國黑人爭取民主權利那樣。如果他們不去爭取他們的社會地位，不勇敢的站出來向社會説“不”，不努力讓人們接受“黑白平等”的想法，不去堅持他們的正義，那麼他們也許至今還會受到暴力驅逐，沒有資格參與選舉，生活在城市陰暗的角落，從一個貧民窟移到另一個貧民窟。

當然，並不是所有的規矩都需要打破。一個軍隊需要嚴明的.規矩才會優秀，一個社會需要規矩才能穩定和平。我們要“取其精華，去其糟粕”，改變並制止不好的，順應並發展好的，這樣，社會才會進步，人們才能幸福。

從自己做起，呼籲身邊的人，打破陋習，用自己的汗水去營造更美好的家園。

以規矩為話題的作文15

“規矩”，古代工匠所使用的兩種工具，“規”指圓規，用以打造圓窗，圓桌等。“矩”指曲尺，所謂曲尺指一橫一直為直角的遲，用以打製方形物件必備的工具。沒有規和矩當然無法做成方形和圓形的東西，於是出現了一句俗語：“沒有規矩不成方圓”。後被人們引用於凡事都有它的法則，標準，規範或習慣，方圓也不再特指方形，圓形物體。

遵守規矩和尊重規矩是我們作為社會成員之一的道德底線，但是往往會有一些人有意無意的去挑戰或者破壞規矩，這樣所產生的後果也可想而知！比如説不遵守交通規則：現在有很多人為了圖快，圖方便而隨意的'穿馬路，闖紅燈，從而導致交通事故頻頻發生，每年因為不遵守交通規則被事故奪取生命的事例數不勝數，也使得多少家庭支離破碎！但是如果大家都遵守交通這個規矩呢？

再説説插隊：這個日常生活中先來後到天經地義的常識，往往也被人有意無意的破壞，從這個插隊看上去小事上，卻能看出一個人的修養和胸懷。如果是商場或者超市這種地方插隊也許只是破壞了次序和不尊重他人守規矩的行為，可如果是醫院這種緊急的地方呢？那代價就可能是一條生命！

再比如説這個春節讓我們寧波聞名全球的大事件：動物園老虎咬人事件，就在這個春節1月29號的下午，寧波動物園內一名男子為了逃票從動物園後山的兩道圍牆加鐵絲網翻越入園，誤入了老虎居住的虎山，被正在徘徊的老虎發現，老虎被闖入它領地的陌生人干擾，難耐捕食和捍衞領地的天性，攻擊了他，這個可憐的人被老虎咬死了，現場的救援隊為了救人，不得已把老虎也給擊斃了！最終落得個兩敗俱傷！想想看，如果這個男子若是遵守動物園的規矩，好好的買票，文明的參觀。就不會發生這個慘案，要知道100多元的門票錢永遠也抵不了兩條活生生的生命啊！

以上除了老虎咬人事件，其他司空見慣的事例還有許多，在這裏也就不一一列舉了，我只是想通過這些事例來提醒大家，規矩的重要性，如果我們每個人都能在平時好好的把握住規矩這個底線的話，那我們原本美好的生活將會更加的美好！

以規矩為話題的作文16

前不久，一男子為趕搶去上車，竟從軌道中橫穿，無奈站台甚高，男子沒能撐上站台，被進站的火車卡在站台與列車之間，不幸身亡。當人們哀歎一條鮮活的生命逝去時，是否從中嗅出了規則的重要？

眾人埋怨車站補休柵欄加以阻擋，但是柵欄擋得住人身，能擋得住人心？能擋得住現代人對規則的無視？不，不能。從中我們可以看出：現代人們應遵守規則，有規則社會才會有條不紊。

在中國式過馬路話題熱度仍處沸騰狀態下，跳站台事件更是“高度概括”了中國人民對規則的漠視之深。二千多年前人們在《呂氏春秋》中這樣寫道：“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩。”兩千年後的今天，人們口中高呼“文明進步”從規則的“屍體”踏過，哀耶？不知什麼時候起，大家學會了跳過欄杆而不走天橋，學會了一羣人不顧信號燈橫行穿馬路，學會了跳下站台卻沒能學會遵守規則。

故事裏唐僧跳出了孫悟空畫的圈，被妖怪捉走，而人們也試圖跳過這個用規矩圈起來的圈。為什麼？或許厭煩了規規矩矩氣度端莊地坐着，就希望鬧出點亂子，抑或為了圖個便捷，不想自己被束縛。於是人們試探地伸出一隻腳，沒什麼問題，便鑽了出去。圈外的世界不錯，但沒有了保護傘，你拿什麼活下去？

社會的穩定性存在還要靠秩序的'約束，“夜不閉户”的大同社會現在看起來更像“諷刺”。孰不見信號燈紅着臉尷尬地看着身下橫穿的行人？人心中無規矩，就不再懷揣一顆敬畏之心，沒有了敬畏之心逾矩，並不代表漠視甚至無視規則。

“跳站台”的男子用生命給社會上了嚴肅的一課，唯有遵守規則，每個人都在規則的限定下行走，才能保證社會的安寧。規則顯然不只是一道社會管理問題，它更是一道以素養與道德才能解開的公眾題，規則不應只以法規為筆，更應以道德與素質教育共繪。將注重規則烙印在民族的血液裏，讓注重規則成為一種習慣，成為一種風尚，那麼中國式過馬路，跳站台，闖紅燈事件將會銷聲匿跡，不復存在。

社會應以規則為佐，如此方能長治久安，欲成方圓，必以規矩！

以規矩為話題的作文17

故事中的公雞是可憐的，但可憐之“雞”，也必有可悲之處!俗話説：“三更燈火五更雞。”説明公雞啼叫是在“五更天”，也就是拂曉時分，唐代詩人李賀的“雄雞一聲天下白”就是明證。“半夜啼叫”，且叫聲“淒厲”，鄰居夜不成眠，不惱才怪!有人説，這鄰居的心也忒狠了。我看不，這應怪這公雞不守叫的規矩，從而自受其害。

什麼叫規矩?打小長輩就告訴我們很多規矩。如“紅燈停，綠燈行”“上下樓梯靠右走”等，看來，規矩是一種秩序;還有“站有站相，坐有坐相”“公共場合不要大聲喧譁”等，原來，規矩是一種教養;後來，老師又説一些規矩名言：“沒有規矩，不成方圓”“己所不欲，勿施於人”等，其實，規矩是一種底線，一種人品。無數的生活經驗證明，如果能夠遵守生活中的規矩，往往也能夠得到別人的尊重，獲得自由。所以，規矩就像紅綠燈，表面是約束通行，實際是保障通行。

當然，再好的規矩也要人來遵守。我不禁想起梁啟超在《敬業與樂業》中講的百丈禪師的故事：老禪師要求自己“一日不作、一日不食”，每日勞作，直到八十歲。有弟子覺得他年事已高，悄悄把他的事都代做了。可百丈禪師堅決不答應：“不讓我做，我就不吃。”故事雖然有點極端，卻很能説明問題。在百丈禪師看來，“一日不作、一日不食”是規矩，既然立下了，就必須無條件遵守。看來，規矩，關鍵在於守住。

其實，守規矩就是守人心。人心就像一個飄絮，總會隨風流轉，看似自由、無拘無束，而規矩就好比用外在的'力量給這個飄絮換了一個金剛石做的芯。只要堅持守下去，風吹不走、雨打不動，最終自己能把握自己，這才是真正的自由。做人做事，莫不如此。成為盤中餐的公雞，其可悲之處，恐怕就在此吧!如果它按時辰啼叫，即便有心如豺狼的鄰居，又能耐雞何?

以規矩為話題的作文18

規矩是人類社會所要遵守的準則，同時，不同的規矩也是不同時代的象徵，也是規矩的更新與進步推動了時代的進步。所以，打破那些陳舊落後的規矩成了時代進步亦或是更迭的重要因素。

和思想一樣，規矩是統治者們用以鞏固自己統治的重要工具，因此，打破規矩是推翻一些腐敗政權的有效手段。孫中山建立中華民國也是如此，他為了反對在中華大地紮根了幾千年的封建統治，打破了一系列規矩，讓女子不用裹腳，男子不用留長髮，甚至使人與人之間不存在等級地位差距。正是他打破了封建社會的這些不合理的'規矩，解開了封建統治者多年設置在人民身上的諸多限制，使中國跟上了時代的步伐。正是孫中山打破了落後於時代的規矩，讓人民體會到最為先進規矩的美妙，使他獲得了人民的認同，也因此推翻封建統治變得輕而易舉。

因此可知，打破陳舊規矩可推翻統治者的錯誤統治，使社會進步，使時代進步。

規矩的存在，不僅限制了社會的發展，同時也是對於人性的泯滅。中世紀時期，在教會的規矩下，男女直接是不能自由結婚的，只有雙方地位相當而且有教皇的允許。他們才能結為夫妻。不知有多少對有情人，迫於這規矩無法終成眷屬，有的人甚至因此絕望自殺，可無論如何教會都對此無動於衷。也正因為教會如此淡漠人性，才有了文藝復興和啟蒙運動。那些天才用文字或畫筆，打破了那一條條教會的不合人性的規矩，創造了一個個充滿人性，和諧與反叛教會的內心世界，給那個藐視人性的社會送去温暖，也喚醒了人性，最終推翻了教會，廢棄了那些泯滅人性的規矩。

正是如此，打破規矩可喚醒那在規矩的扼殺下已經麻木的人性，喚醒人們那富有創造性的思想。

當然，有些規矩是不可打破的，如尊老愛幼，不傷害他人等，這些是為一個人守住道德底線而設置的規矩，一個人若連這些規矩也打破，那他就已經墮落，甚至會為這個社會帶來破壞。

遵守規矩固然是好，但並不是所有規矩都要服從，那些陳腐落後的規矩就是對社會的限制，只有打破他們，才能贏得人類社會及整個時代的發展與進步。