傳統文化作文（精華10篇）

在我們平凡的日常裏，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的傳統文化作文10篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

傳統文化作文 篇1

所謂“觀果而思因”就是觀其結果而想到它的原因;或者説是預知其結果而要思考其原因。反言之，因為有了其原因才導致其結果的產生。

縱觀中國現今教育，為什麼至今仍無得到很好的改善?大學生為什麼在畢業後仍很難找到好工作、自己喜歡的工作?其原因在於中國的孩子從小就受到中國傳統教育方式與受到家庭教育這兩大社會因素所影響，從而導致了缺乏實踐經驗、缺乏創造力和創新思維能力，必然的結果就是找不到好工作、得不到公司的賞識。

在北京，每到招聘時節，各大人才市場就人山人海。左看是個大學生、右看也是大學生，可謂是大學生氾濫。因為這樣各公司選擇人才的目標也就多了，就算某個大學生好不容易被某公司選中，可是當面試時也縷縷落下，被打道回俯。現在中國的學校都因傳統教育的影響，注重的都只是學習成績，而沒有更好地教學生如何將書本上的'理論知識與實踐工作相結合，導致了學生就只有天天想着如何去把學習成績搞好，成天埋在書堆裏“啃”書，而不知道怎麼去運用這些知識，這是他們最終在競爭激烈的社會中落敗的原因之一;另一個原因也在於家庭教育。在中國的家庭中，父母對子女那種“望子成龍、望女成鳳”的心理已屢見不鮮。孩子從小就在父母的強迫下學音樂、學畫畫、學體育等等，很多父母從來就沒站在孩子的角度去想，在現在學習負擔如此重、壓力如此的大的情況下，想不想再去學這些東西;加上父母對孩子的膩愛，不讓他們做這，不讓他們做那，父母每樣都幫他們完成，也導致中國的孩子從小就產生了依賴心理，這樣就養成了“衣來伸手、飯來張口”的壞習慣。從而使得中國孩子的失去了自己應該有的天性，失去了自由……

我在《讀者》雜誌上讀到一篇文章，講的是一個國外的老師因為喜歡杭州而來到杭州在一所中學校裏當英語老師。在最初的一年裏，這名國外來的老師用自己在西方的教育理念來教導學生如何把英語學得更好，這在學生當中起到了相當好的效果，學生的口語説得越來越好，英語成績也有所提高。可是學校和家長確認為這位外國老師的教書方法不對，因為他們發現，每當這位老師上課時，她的課堂是非常嘈雜的，他們的話來説是很“亂”的，這不像一個課堂，而像一個“菜市場”，家長給校方提出換老師，校方就找這位外教談，説能不能讓她改變一下她對學生的教育方式?外教對校方的回答是“那我辭職”!校方聽了，問她：“為什麼?你不是很喜歡杭州嗎?為什麼要離開這個你喜歡的城市?”這位外教説：“我確實很喜歡這座城市，但是我的教育理念在這裏得不到施行!”就這樣那位外教老師離開了這座她所熱愛的城市，原因確實教育理念的不同……

另外，中國的動畫產業一直以來都得不到提高，做出的片子也只侷限於兒童，而沒有適合於大眾的動畫片。一些動畫師也一謂模仿日本、韓國、美國等一些國外的動畫製作。先天想象力的喪失、創造力缺乏、創造思維淡薄，是導致中國只看他國的動畫片，而不去關注國內動畫，使得中國動畫產業遲遲得不到提高的直接原因。

這幾則例子都説明了中國的傳統教育和家庭教育對孩子的影響太深。其實我們並是要求我們要放棄中國的傳統、不去學習西方文化教育。而是希望找出起為什麼發展不起來的根本原因，讓他們有效的結合在一起，發揮最好的作用，這樣我們才能看到最好的結果。

傳統文化作文 篇2

剪紙，是中華民族傳統的藝術，“臨海剪紙”始於南宋，至今已有800年傳承歷史，20xx年被列入浙江省非物質文化遺產名錄。

帶着滿心期待與好奇，我們小組共5人一同來到紫陽街“張秀娟剪紙藝術館”，一進門，我們就被這些栩栩如生、形象生動、美不勝收的剪紙迷住了！每個生動的剪紙背後都藏有一個有趣的故事呢！比如，魚就代表“年年有餘”。

還沒等張老師介紹完畢，我們便急不可耐地想動手剪紙了。我們拿出剪刀、剪紙幅和紅紙，我們用剪刀最尖的部位戳進最小的白色部位，如果要剪很多白色部分的話，那要先對摺，再剪下去，這樣不僅對稱，剪起來也好看一點。我們不僅要按照上面的步驟，還要一邊剪，一邊旋轉，只有這樣，才能做到不僅剪得很乾淨，而且很精緻。我一下就發飆了，就挑戰有些難度的`剪紙圖案——龍，但是我有些後悔了，馬上我又鼓起勇氣了，我費了九牛二虎之力，終於把它剪好，我給其他人看，他們都誇我剪得很好呢！

剪紙藝人剪的圖案更是栩栩如生、惟妙惟肖，太精美了！它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我喜歡剪紙！

傳統文化作文 篇3

中國的傳統文化有許多，但我最喜歡的傳統節日是春節。

説起春節還有一個傳説：在很久很久以前有個叫“年”的怪獸，它長得非常兇殘，居住在海底，每當除夕夜晚，它就會上岸，到附近的村莊吞食牲畜，傷人命，所以大家都會躲到山上。有一年除夕夜晚，正當大家紛紛逃亡的時候，有一位老翁站在大家面前，他長着蒼白的鬍子，看上去十分和藹，他説：“讓我來對付它，它怕紅色和響聲。”人類都在門上貼上了紅色的對聯，用竹子相互敲打，發出“咚咚”的.響聲。“年”看到了，聽到了，嚇得落慌而逃。這個習俗在周圍的村莊也流傳下來，一直流傳到現在。

隨着科技發展，人類也變得十分富裕，對聯被燈籠代替，竹子的敲打聲變成了煙花爆竹。大家吃過年夜飯，在空曠的地方去放煙花，在“噼裏啪啦”的響聲中，煙花也在空中綻放，像花朵爭奇鬥豔，像流星雨，像花瓣，像天女散花。有黃、紅、綠……把天空打扮得五光十色。

春節真快樂！

傳統文化作文 篇4

中華文化博大精深，歷史文化淵遠流長。大量的傳統被遺忘，但總有那些一些是忘不了抹不去的傳統，可以説這天是我們村一年中最熱鬧的一天了－－正月十四。這些事成了我們這每年人們必不可少的一件事了。

記得每年一到正月十三這天大家都在忙碌着殺雞、買肉、準備好多供品。公雞必須留下長長的尾巴，鞭炮、蠟燭當然少不了。記得每年老爸都會買特別大的蠟燭，一天下來也燒不了一半。可是爸爸説一年就難得那麼一天就應該買大大的蠟燭。

每年正月十四這天大家都會起的很早，負責廟會的人們很早就在廟裏整齊的擺好桌子供大家擺放供品，大家都自發地到村尾的廟把佛請到村裏的大廟來團聚。一些手巧的'奶奶們還做旗子之類的，好多年沒參加了。很多道具也都記不清了。只是每年那時都好熱鬧。好温暖的感覺。 每到這一天，是小孩子最開心的時候了。好熱鬧好熱鬧。很多店鋪的老闆都把東西搬這來賣，那叫一個暢銷。廟裏瀰漫些香燭的香味。一天都沒停地旺着，保佑大家一年下來都風調雨順、身體健康、生活質量有所提高。

到了晚上孩子們就到外面放煙花，即使只是一毛錢一隻的也可以玩的很開心，因為大家已經融到氣氛裏了。 這天的晚上每家都得有個代表在廟裏守夜，若是有人偷逃回家被發現了，這一晚那人也休想睡覺了，肯定會被敲羅聲給叫醒的，因為肯定有人跑他家敲羅去的。這是一個慣例。我想這是很好地讓人記得這一天，好好保護傳統文化，傳承下去。 在我們這最有特色的一座佛就是‘大奶佛’。她可以保佑人們家裏添子添孫。好多人因為一直不能有孩子，就會叫老人家幫忙做小鞋。在這一天掛在‘大奶’身上。再誠心地許下你的願望。當你第二年有了孩子就得在來還願。也就是在第二年再做雙鞋子。這就是所謂的還願。好多人的願望的實現了，聽説連性別都可以哦，呵呵。所以好多其他地方的人慕名而來呢。

歷史文化是古人留下的瑰寶。是我們的財富。我們需要珍惜，好好地傳承。讓我們一起保護傳統文化、保護中華文化。

傳統文化作文 篇5

你從題目上應該可以看出我今天要給大家介紹的是我國民間剪紙藝術。

剪紙是一門民間藝術，在中國各地廣為流傳，其中河北省蔚縣的剪紙最為著名。蔚縣剪紙有着悠久的歷史，其工藝流程別具一格：第一步是“薰香”，把原紙樣或設計的草圖，貼在一張白紙上，然後點燃蠟燭進行煙燻；第二步是“悶”，就是將刻花用宣紙剪成將要刻制的'畫幅大小，用水淋濕，用手壓實；第三步是刻制，把剪紙剪刀換成換成刻刀，刻制時以銀刻為主；第四步是着色，點染所用的顏色要先用酒調和。

做一副剪紙作品真不容易，不過努力勞動就一定會有成果的。

傳統文化作文 篇6

中國有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，但我最喜歡的就要屬過年了。每到春節，家家户户喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，辭舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人的臉上都洋溢着節日的.喜悦。但你知道嗎，過年為什麼會有這些喜慶的活動呢？這裏面有着一個美妙的神話故事，現在讓我給你講一講吧！

相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

有一年除夕，半夜時分，“年”獸又闖進村。它發現村裏氣氛與往年不同：只見村東頭婆婆裏，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲，便向婆婆撲了過去。快到門口時，院內突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。

從此以後，每到除夕，家家貼紅對聯，燃放爆竹，户户燭光通明，守更待歲。七年級一大早，還要走親串友道喜問好。後來這風俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日——春節。

傳統文化作文 篇7

在每年春節過後，當人們還沒有從歡樂的氣氛中醒過來時，我們又迎來了另一個傳統佳節——元宵節。

元宵節在每年農曆的正月十五日。每年的元宵節，我們家都有一個必不可少的環節——包湯圓。

我小時候最愛看媽媽包湯圓了。每次媽媽總是一大早就起牀準備材料，我見媽媽這麼勤奮，便也興致勃勃地起了牀。

媽媽做起了準備工作。他把糯米粉倒進了一個盆裏，再向裏面撒了一些水，用勺子輕輕地攪拌着，直到糯米粉和水溶入一體為止。

最精彩有趣的`部分就要開始了。只見媽媽用嫻熟的動作舀了一勺糯米糰，接着用兩手把它夾在手心裏，又揉了幾下。糯米糰不一會兒就變得毫無裂縫。媽媽又用拇指在糯米球上小心翼翼地按了一下，讓餡兒進了它們的新家。糯米媽媽保護着餡兒寶寶，她把“寶寶”裹得嚴嚴實實的。

媽媽又接着包下面的湯圓。她一邊包，一邊對我説：“元宵節吃元宵，象徵着家庭像湯圓一樣，團團圓圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。。。。。。”我聽的津津有味，不知不覺中，媽媽已經把包好的湯圓送進了鍋中。

不一會兒，一碗熱騰騰的元宵就出現在我們眼前。全家人一邊吃着，一邊聊天，整個餐桌上充滿了歡樂的氣氛。。。。。。

這就是我最喜歡的一個傳統佳節——元宵節。

傳統文化作文 篇8

我國的傳統文化，博大精深、光輝燦爛。形式多種多樣：有栩栩如生的剪紙、有流芳千古的國畫、有工藝精美的陶瓷……雖然傳統文化許許多多，但是我最看中的就屬國畫了。

國畫中的清明上河圖，讓我念念不忘。清明上河圖有着八百年的歷史。這幅畫是北宋時期張擇端畫出來的。它的長是528釐米，高是24。8釐米。這幅畫的內容是：北宋都城汴梁熱鬧的場面。這幅畫雖然已經流傳了八百年，但是現在還完好無損的保存在北京故宮博物館裏。

張擇端在畫這幅畫的'時候，可是下了很多功夫呢！光是畫上的人物就有五百多個：又從鄉下來的農夫、有撐的船工、有……三百六十行，哪一行的人都畫在上面了。畫中的街市可真熱鬧啊！有店鋪、有作坊、有茶館、有酒樓。上面的人雖然非常多，但是每一人都在幹什麼，都能看的清清楚楚。清明上河圖好像讓我們穿梭時間，回到了北宋，讓我們看到八百年以前的古都風貌，看到了當時普通百姓的生活情景。

我給大家講了這麼多我最愛的傳統文化，傳統文化像歷史長河一樣，流芳千古，流傳至今。我們要把傳統文化祖祖輩輩的流傳下去。最後我想説：“我愛你，我的祖國！我愛你，傳統文化！”

傳統文化作文 篇9

很小的時候讀過王蒙的書，那時候只有十四五歲，是受叔叔的影響，在人民文學上看到王蒙的名字和文章，在記憶中很模糊。九九年在浙江義烏才真正的接觸王蒙的小説《青春萬歲》，後來斷斷續續讀過許多他的散文筆錄，一直到現在記憶猶新。昨天得於中山作協的贈票，我和緒才有幸聆聽了王蒙先生的中山第一講《文化建設與傳統文化》，受益匪淺，他對傳統文化和當下的文化建設演講令我意猶未盡。

第一次與著名作家、智者、思想家、文學家的親密接觸，令我心生敬仰。王蒙先生從王國維、嚴復、陳獨秀、魯迅等人對傳統文化的不同態度和處理方式講起，使我們漸入佳境。講到中國文化的本質，是漢語與漢字，是一種本質主義，使我耳目一新。王蒙先生把漢語與漢字和英美日俄等國文字的語法進行對比，並以自己的作品《夜的眼》被翻譯成他國文字時遇到的文字尷尬為例，生動地證實了自己的論證主題。王蒙説，中國的傳統文化，不是詩詞歌賦，也不是仁義禮智信，而是漢語與漢字，是一種本質主義。漢字表形表意，相互關聯，也使得中國傳統文化博大精深。談到政治，王蒙先生同樣中西比較，指出中國傳統文化的泛道德主義和西方傳統文化追求合法性的不同。

王蒙先生對傳統文化的釋解讓我們看到了一代文豪的博大精深，他的知識積累和閲歷以及幽默，無不顯示出大智慧者的素質。在對中國傳統文化的再生上，王蒙先生説，中國的傳統文化在歷史上意義非凡，是至今活着的唯一古老文化，它曾經面臨着斷裂的危機，但最終還是經受住了考驗，現在越來越多的人認識到，中國的傳統文化很有價值，消滅不了，中國文化儘管有落後、僵化、腐朽的一面，但更有它的靈活的、開放的、能夠吸納、適應和自我調節，獲取新的生命力的一面。在和諧文化上，王蒙説，和諧文化在報紙上談得很多，因為意猶味盡各種文化的不同因素在起作用，我們的文化便高度的包容了、融合了多民族的文化，宗教文化，近一兩百年以來我們從西方吸引了大量的文化觀念、文化思考模式。整個演講在王蒙先生的博古通今中漸入佳景，後來在傳統文化和和諧文化與當今的文化建設上面，以自己的親遊法國先賢祠為例，並在幻燈片打出了一些中國先賢，建議中山在建設文化名城時也建個類似的中山先賢館，講座就嘎然而止。直到工作人員在屏幕上打出“謝謝大家”的時候，我才緩過神來，知道演講結束了，這説明王先生演講的精彩，另一方面也説明了王先生的很匆忙，從現場打出的幻燈片上看，演講精簡了差不多三分之一。王蒙先生的治學嚴謹，從講座中引用老子的話“谷得一以生”和“谷得一以盈”中，“生”與“盈”的兩種説法，王蒙先生都予以申明可以看出。演講中，王蒙先生以“王剪伐楚”和中庸之道的例子來解剖中國傳統文化的精彩展開，感覺有些太少。

整個演講中，深刻的印象到王蒙先生對我們國家文化建設的期望。他説，中國文化我們不是關起門來搞，我們有一個開放的態度，而且學來以後，這個東西就是我們自己的了。學習英語和漢語並不矛盾，漢語學會了也就是母語學會了，才能學習其他的外語；外語學好了，也能反過來比較一下，認識自己語言的`美好和特色，對中國的文化，我們應該非常有信心的，非常開朗的，非常開放的，向全世界學習他們的優秀文化，同時也向他們傳播我們的優秀文化。

王蒙先生在談及他在新疆的十六年，他説，那是一個堅持的十六年，從未有過怨天尤人。人在逆境時會得到很多教訓，在那個年代他失去了很多，但歷史是無法改變的，但很多時候壞事也變成了好事，磨練了他的意志。他愛新疆，新疆是他的第二故鄉，他還説計劃20xx再次回新疆看看他記憶裏的戈壁灘，樸實的新疆鄉親。

講座接近尾聲，王蒙先生接受觀眾的現場提問，本來安排20分鐘，後來超過半個鍾。有香港、澳門、珠海、潮洲等中山周邊城市趕過來的聽眾提問，問王蒙先生對80後出現的作品和作家的創作怎麼看待，他説80後的作品讀得不多，但羨慕他們的生活，他們的小説充滿了浪漫情調和隨心所欲的生活，有一種傾向，就是喜歡用粗話，其實這種作品距離真正的生活，人生的感悟相差非常大。80後很單純，他們理解的人生總是很單純很美麗，他們沒有過多少磨難，其實，人生並不是他們理解的那個樣子。

演講結束後聽眾的熱情一直在會場延續，掌聲如潮，王蒙先生的《文化建設和傳統文化》引領着我們的思緒穿越了五千年的文化時空。先生的厚重、睿智、幽默給我們帶來了他對生活的感悟，自然隨和，不事雕琢，在平靜中藴藏着智趣和從容，即充滿了人間的煙火氣息，似又若即若離，又向遠方瀟灑走去。

傳統文化作文 篇10

甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優秀傳統的一部分。南越中學三年級用甲骨文寫標語。陳教授藉助計算機技術重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時代潮流相結合，形成了一種時尚的傳統文化，賦予了傳統文化新的生命。

保持傳統文化與時俱進，離不開科技的推動。科技可以創新傳統文化的表達方式，結合現代時尚元素，讓傳統文化煥發光彩。甲骨文已成為一個通過互聯網表達包。陳教授設計了具有幾何美學效果的甲骨文字體。二十國集團峯會通過全息投影技術展示了中國畫。這些都是依靠科技的發展，使我們的.傳統文化能夠跟上時代的潮流和時尚的步伐。

我們不僅要用科技創新傳統文化的表現形式，還要創新傳統文化的傳播方式。一種文化的發展離不開人們的宣傳。弘揚傳統文化對其傳承具有重要作用。隨着時代的發展，人們的精神需求也在不斷增加。科技手段出現，甲骨文知識在公眾生活中以網絡流行語進行宣傳。南嶽中學高三在廣告牌上用標語宣傳甲骨文文化，讓學生了解甲骨文的構成，讓公眾瞭解中國傳統飲食文化。無數新的傳播方式將幫助中國傳統文化走進人們的視野，跟上時代潮流，進一步走向時尚。

雖然弘揚中華文化順應時代潮流需要科學創新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護意識。沒有這些意識，我們如何創新和傳播？受“文理”學術運動的啟發，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志願者為了不讓民俗文化消失而主動學習和繼承。甲骨文也登上了世界內存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。

只有繼承、創新、傳播傳統文化，才能傳承下去。然而，這並不意味着接受所有傳統文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創新，弘揚優秀傳統文化。同時，要保持其精華，不讓優秀傳統文化變味，實事求是地繼承、創新、傳播。

中國傳統文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的象徵，我們需要在繼承的基礎上，通過科技手段進行創新和傳播。