實用的傳統文化的作文8篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的傳統文化的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統文化的作文 篇1

靜悄悄的新年像極了一個普通的週末。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有着其最獨特的傳説和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失着，但我們還是看到關注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴説了傳統文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裏我們都有機會去重温過去的習俗時。我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳説每一處風俗留給後人，手手相承。

我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

傳統文化的作文 篇2

中國，一個繁榮昌盛的國家，一個歷史悠久的國家，一個具有豐富傳統文化的國家。

前些日子，媽媽給我報了一個書法班，讓我學寫毛筆字。起初我是抗拒的，儘管我很羨慕那些寫得一手好毛筆字的人，但我很自卑，覺得自己連鋼筆字都寫不好，更別説毛筆字了。最終，在眾人的鼓勵下，我還是去上課了。

第一節課，老師沒有講太多的知識點，而是先帶我們探索了毛筆背後的故事：毛筆是中華民族智慧的結晶，也是文化的載體。它飽含墨汁，記錄下燦爛的文化，繪製出璀璨的藝術。

關於毛筆的起源，有“秦將蒙恬造筆”的説法。相傳，秦國大將蒙恬帶兵在外征戰，他要及時記錄戰事，以便向秦始皇彙報戰況。當時，人們是用竹籤寫字，雖然竹籤筆的筆尖尖鋭，但蘸了墨水寫不了幾個筆畫就沒墨了，還要重新蘸，非常不方便。有一天，蒙恬剪下了一些兔尾毛，插在竹管裏，做成了一支筆。他用鹼水浸泡兔尾毛，去掉了毛上的油脂，一支柔順好用的毛筆就這樣誕生了。其實，據專家研究，新石器時代彩陶上的花紋就是用毛筆描繪的，殷商時期的甲骨文，也有用毛筆書寫的痕跡。

老師繪聲繪色的話語，深深吸引着我，讓我不得不驚歎中國文化的博大精深，此後的每一節課，我都全力以赴，聚精會神，努力做到更好。自此，我愛上了毛筆字，更愛上了傳統文化。

中國五千多年的傳統文化，不是寥寥幾筆就能描述的。毛筆字，讓我愛上了傳統文化！

傳統文化的作文 篇3

石頭再硬，經過歲月的打磨終將化作一捧沙被風吹得消散；河水再廣，經過歲月的晾嗮終將乾涸；花朵再美，經過歲月的摧殘終將枯萎……大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難裏留下來的，都經歷無數風雨陰險，在改變下變得更加厚重，直到現在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風吹走了，他們沒能留於人們心中。

文化是需要保護的，更是我們需要傳承的。

前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節目中所講述的一羣不平凡的人——麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業。但這個職業的從事者，麥客，卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人。可惜，這個文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風捲走的沙一般，變得無人知曉。據悉，中國現在的麥客數量已寥寥無幾，因為時代在不斷變化，發展與進步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時代的機器，所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節目中，一些反存的麥客這樣説到；“這個工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機器的確快許多。但是，我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經難以割捨。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已。”幾個農民的幾句簡單的話語，卻足以體現文化的內涵。

文化當然還包括學習方面。中國幾十年的文化思想。老子，孔子等諸多歷史文學家為我們文化的傳承做出了貢獻，使中國文化得以在世界上有所成就。近期，傳統文化進考場的理念在日益更新，這對於學生來説似乎有些苟刻了，但這讓新一代的青年能更好地瞭解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻。

被風吹化的石頭至少還有沙的足跡，乾涸的河水經歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什麼，又留下什麼。傳統文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。

傳統文化的作文 篇4

“走嘍，去貼春聯了！”我興致勃勃地拿起了春聯。

父親邊貼邊問我：“遠航，你知道為什麼要貼春聯、放鞭炮呢？”

父親給我講起年的傳説：有一隻叫“年”的怪獸，它頭上有一隻觸角，到除夕的晚上就到村子裏吃人，人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子裏，人們告訴她“年”的事情，讓她快逃，她卻説她能制服“年”。“年”又來了，她用紅紅的春聯把“年”的眼睛刺得睜不開了，“年”只好用爪子捂着眼睛，接着老婆婆又燃起了鞭炮，噼裏啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。

“原來貼春聯、放鞭炮還有這麼有趣的故事哩！”

“現在人們還是習慣在春節貼對聯、放鞭炮，不僅僅是驅魔避邪，更重要的是藉以歡慶節日，振奮精神。”

“往左一點！”我正聽得津津有味，父親的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯了。

晚上，人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花：有的像綻開的花朵，有的像射出的子彈，有的像流星從天而降，一時間把天空裝扮得五顏六色，美麗極了！

我喜歡這多彩的除夕，因為它充滿了神祕，充滿了喜慶和歡樂。

傳統文化的作文 篇5

我的家鄉在濟寧，是一座文化底藴豐厚的城市。濟寧地傑人靈，從古至今出現了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子從這裏誕生。濟寧作為孔孟之濟鄉，運河之寧都，禮儀之邦，自然也有着許多優秀的傳統文化。

NO·1煎餅

在以前物質比較匱乏的年代，煎餅可是人們的一大主食，養活了一大批人。製作煎餅的原料可以採用各種糧食，如麥子、玉米、高粱、穀子、地瓜乾等，也可以同時混合使用幾種原料。在80年代以前，煎餅多以地瓜乾和玉米為原料。地瓜幹、高粱製成的煎餅色澤淺棕，玉米麪、小米麪、穀子面製成的煎餅色澤淡黃，大米麪、麥子面作的煎餅則呈現白色。

煎餅以它的口感酥脆而有名，新攤出來的煎餅嚼上一口，聲音非常有層次感，感覺很清脆。有時再捲上點兒大葱，硬硬的、辣辣的、澀澀的，這就是有名的“煎餅卷大葱”了。現在的煎餅不僅僅有原來的品種，還出現了鹹煎餅，裏面放上花生、葱、辣椒，更是好吃。

NO·2方言

在當今極力推崇普通話的年代，方言只被農村人使用，我覺得濟寧的方言是象徵濟寧的，這種方言一直用了上千年。雖説方言又叫土話，但是每個地方都使用普通話就沒有特色了。也就沒有了“鄉音無改鬢毛衰”的意境了。

濟寧的方言有自己獨特的聲調，有些字也有一些不同的發音。這是勞動人民根據平日裏的生活習慣總結出來的，人不能忘本。方言與普通話可以同時掌握，這並不妨礙我們的生活，相反，這還可以讓我們的生活更加豐富多彩，更加熱愛我們的故鄉

NO·3……

濟寧有太多太多優秀的傳統文化，在此我就不再一一列舉。

時代在變遷，社會在發展，雖然湧現了許多新奇的事物，但是絕對取代不了傳統文化。因為傳統文化是根基，我們要保護它，重視它。

傳統文化的作文 篇6

這樣的會場是第一次見到：一進禮堂的大門，就有專門人員領你到你所在的小組，不用擁擠，不用等待，就把你安排到你的位置。一路上總是見工作人員以90度的鞠躬禮向你問好。進入會場，耳邊是悠揚的民樂，身邊是坐定的人們。於是，你也就收斂了説笑聲，感悟到心靈的恬淡和寧靜。舉目望去，主席台設計莊重肅穆，一幅以人工天河為背景的風景畫，引得我們安陽人的自豪感油然而生。會標醒目：安陽市首屆公民德行教育公益論壇。兩條標語渲染了氣氛，一條是：“傳承中華美德，培養民族精神”；另一條是：“弘揚傳統文化，構建和諧安陽”。處處洋溢着濃厚的傳統文化氣息。置身於這樣的會場，心裏反覆唸叨的就是：中華傳統文化博大精深，中華民族不愧為禮儀之邦。沒有深厚的文化底藴，營造不出如此韻味悠然的會場，沒有深厚的積澱，也成就不了謙謙君子般的禮儀，讓我們由表及裏受到了文明禮儀的薰陶，又由內及外的要把自己內心的那份文明與禮儀自然的流露了出來。感慨到：以往參加的'那些亂糟糟的會議，不能埋怨與會者素質低下，不遵守會場秩序，如今一對比，只能説，是那些會議的組織者考慮的不到位，佈置的不周密。

然而，下午再看這種躬身禮，我的心裏就不舒服了。每個工作人員（後來聽介紹説是義工，不收取任何報酬，完全是義務奉獻。）見你都在微笑，這還能泰然應對對方一個禮貌的笑容。然而，每個義工都給你90度的躬身禮，而且還是三步一個五步一個的，甚至還有白髮的老人家也這樣做，讓你心裏面感覺承受不起！一個同事實在好奇，詢問了一個義工，確認了他們的確是無償付出的，他們的躬身禮沒有進行過培訓，代表了懺悔！這樣一説，嚇我一跳：難道，不是禮儀？僅僅是懺悔？我眼前浮現的是電影中藏族同胞沒有解放時被喚作藏奴的影子。這樣一閃現，再看在主席台服務的義工，他們都是那樣弓着身子進退的。我心裏的感覺更加不好了。我願意他們是文明的化身，是利益的典範，實在不願意相信他們這樣做的目的就是贖罪！

也許就是贖罪吧。下午論壇安排的內容都是一些誤入歧途的人們，通過學習傳統文化，準確説是學習了《弟子規》之後，幡然醒悟，迷途知返的事例。這樣的安排，是想突出我們的傳統文化在生活中也是很有用的，指導着我們成為一個有德行的人。但傳統文化可不僅僅是一本《弟子規》啊！

不過，這次活動還是讓我感受到了傳統文化的影響。作為一個師者，更應該學習傳統文化，讓傳統文化植根在我們的生活中，生命中。

傳統文化的作文 篇7

曾幾何時，“山寨”開始成了中國文化的代名詞，缺乏內涵的快餐式產品日益氾濫；

曾幾何時，我們習慣了互送聖誕賀卡，期待收到情人節禮物······國人聽不到，在一個遺忘的角落，有一個聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最後的堡壘，請敬畏我們的經典。

如今，與漢語熱席捲全球形成鮮明反差的是，各種西方文化被國人狼吞虎嚥，我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內心。

以漢語為代表的中華傳統文化體系就好比一棵歷經滄海桑田的參天大樹，如果一片葉子爛了，那無關痛癢；如果樹上到處都是枯黃的葉子，那就應該反思這顆樹了。

漢語是民族文化的精髓所在，是一個民族的基因和烙印，是我們區別於其他民族的身份標誌。事實上，漢語“外熱內冷”的現象只是民族傳統文化當前處境的縮影，很多情況下，特別是在科學技術高速發展的大背景下，我們往往忽視了傳統文化在今天仍具有巨大的影響。

古人的智慧和主張會時不時潛移默化地影響人生觀和價值觀，規範着我們的行為準則。所以，我們必須堅守傳統文化的根，不然，我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話：“滅人之國，必先去其史”。

不由得心頭一震。

這裏的“史”是一個廣義的概念，即傳統文化。其實，傳統文化無處不在，只要你用漢語進行思考，用漢語進行寫作題，它就會悄悄地滲透進你的文本中。傳統滲透進漢語和文字的深處，兩者是一個不可分割的整體，因此，傳統文化的重要性可見一斑。

如果我們對傳統文化缺乏敬畏之心，任其受外來文化的衝擊卻置若罔聞的話，恐怕這就是我們國家走向沒落的第一步，拯救傳統的行動已刻不容緩。

事實雖然殘酷，但我們切不可悲觀失望，更不應失去信心。

無論我們走到何處，無論我們身處何方，面對文化踐踏，不應僅僅是憤世嫉俗怨天尤人。“憤青”這一稱號已不再屬於21世紀的我們，我們要做的還有自我反思：我們要做一個怎樣的文化消費者？文化良知的根一直在腳下，我們就不會因為些許風雨而荒蕪我們的精神世界。

對傳統文化心存敬畏，我們就能找到人格座標的原點，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。 傳統文化這棵樹，需要我們一同呵護。它雖然源遠流長，但依然生機勃勃，依然藴涵着巨大的生命力，是一隻可以屢經涅槃而獲得永生的鳳凰。

所以，你不得不承認，作為炎黃子孫，這是一種義不容辭的責任。面對戰爭的慘敗，魏源曾大聲疾呼：“師夷長技以制夷”。

如今，我們在大量吸收外來先進理念的同時，切不可本末倒置，忽視了傳統文化的傳承和發展。就讓我們從現在開始，從自身做起，永葆一顆敬畏之心，守護我們的經典。

傳統文化的作文 篇8

中華傳統文化:

古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語、成語等;傳統節日(均按農曆)有:正月七年級春節(農曆新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

中國以孝為天。

中國的民族樂器，浩瀚如煙海，燦爛如繁星。被稱為民族樂器之王的“箏”，是中國民族樂器的代表，是民族文化的瑰寶。

箏是我國最古老的彈撥樂器之一，到今天已經有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、嶽山、碼子、出音孔。

我最喜愛的傳統節日

傳統節日中我最喜愛的事春節，因為它是中國民間最隆重的節日。在這一天裏的人們的臉上都洋溢着笑容，大街小巷到處彩旗飄飄，一片新年的新景象，人們穿着漂漂亮亮的衣服走親訪友，相互問候着......

奶奶準備了豐盛的食物，有糖醋排骨，紅燒獅子頭，紅燒魚......

我們一家圍着一桌享用着，吃完年飯我拿着鞭炮和鄰居小朋友一起玩着。‘砰砰砰‘隨着鞭炮聲聲我們又迎來了新的一年。

耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經過千百年的沿襲發展，耍龍燈已經成為一種活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

舞龍起源於人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調雨順，五穀豐登。

舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節數以單數為吉利，多見為九節龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重，不以舞動，主要是用來欣賞

，這種舞龍特別講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子裏面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。

舞龍的耍法有多種，九節以內的側重於花樣技巧，較常見的有：江龍漫遊、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節，十三節的龍，側重於動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。

舞龍的習俗在海內外華人受到了發揚和光大。每逢中國人的傳統節日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現出一片濃濃的東方氣概。

我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是中國的傳統文化——剪紙啦!

剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含着濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿着書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩在玩耍……

中國還有很多傳統文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。怎麼樣，我們中國是不是有很多傳統文化呀!