元宵節由來簡介

元宵節由來簡介1

元宵節最早起源於漢朝，到了唐代開始重視起來了，到宋代更加重視元宵節。中國民間傳統是要在明月高懸的元宵節夜晚，人們觀花燈、猜燈謎、吃元宵，閤家團聚，其樂融融。

元宵節由來簡介

元宵，願意為“上元節的晚上”因正月十五“上元節”主要活動是晚上的觀燈賞月，後來節日名稱演化為“元宵節”。正月十五鬧元宵，從除夕開始一直到正月十五。元宵節當天，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜謎語，吃元宵，成為一直延續下來的風俗。

元宵也稱燈節，元宵觀燈的風俗起源於漢朝，到了唐朝更為盛行，到了元宵節這天大街小巷處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓、和燈樹。到了宋代賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節。清代賞燈雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，除了賞燈，還放煙火助興。

猜燈謎是元宵節增加的一項活動，出現在宋朝。在南宋時，每遇元宵節，起初有人把謎語寫在紙條上，貼在燈上供人們猜，因謎語能啟發智慧又及其有趣，所以深受各個階層人們的歡迎。

元宵用糯米粉包成圓形，或者實心或帶餡，可湯豬。油炸、蒸煮，人們把這種食物叫“浮圓子”後來又叫“湯糰”或“湯圓”，與“團圓”字音相近，象徵團圓美滿之意。

元宵節

元宵節吃元宵的傳説

傳説一：元宵是楚昭王意欲復興國家的美食

春秋戰國時期，楚昭王在復國歸途中經過長江時，看見有物浮在江面，色白而微黃，內中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，楚昭王便派人去問孔子。孔子説：“此浮萍果也，得之者主復興之兆。”

楚昭王聽説後，不禁喜出望外。因為這一天正是正月十五日，以後每逢此日，楚昭王就命手下人用面仿製此果，並用山楂做成紅色的餡煮而食之，意圖國家的復興。由於於這種美食形狀是圓形的，又因始於浮萍果，人們便將這種正月十五吃的美食稱為“浮園子”，又叫做“湯圓”。寓意家人團團圓圓、美滿吉祥、和睦幸福，受到了人們的歡迎。後來，正月十五吃湯圓漸漸形成了習俗。

傳説二：東方朔與元宵姑娘的故事

這個傳説與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裏還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

元宵節

一天，東方朔出宮在長安的街上擺了一個占卜攤。不少人都爭着向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是“正月十六火焚身”的籤語。一時之間，長安裏起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就説：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的`使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”説完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過來一看，只見上面寫着：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就説：“聽説火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人羣中消災解難”。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城裏張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶着妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽到喊聲，終於和家裏的親人團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。

元宵節由來簡介2

什麼是元宵節？

農曆正月十五是元宵節，是中國的傳統節日元宵節。又稱上元節、元夜、燈節。

農曆正月十五元宵節，是我國一個重要的傳統節日。這一天古代稱為“上元”，其夜則稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。我國古代的歷法和月相有密切的關係，每月十五日必逢滿月，叫做“望”。滿月象徵着團圓美滿，在正月十五人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。據《史記?樂書》記載，早在西漢初期，宮廷中就有了正月十五祭祀太乙神(天帝)，祈求福佑的禮儀活動。按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。

元宵節花燈，出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，閤家團聚、同慶佳節，其樂融融。

元宵節是農曆新年的第一個月圓之夜，象徵着春天的到來，人們吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。

關於元宵節的起源

元宵節俗的形成有一個較長的過程，根據史料與民俗傳説，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(太一：主宰世界一切的神)，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。

正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之後。東漢佛教文化的傳入，對於形成過元宵節的風俗有着重要的推動意義。

漢明帝永平年間(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨着佛教文化影響的擴大及道教文化的.加入逐漸在中國擴展開來。

又有一説元宵節起源於“火把節”，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。 直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成羣結隊高舉火把在田頭或曬穀場跳舞。

另有一説是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元説”：正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

元宵節由來説法

説法一：

秦末就有：“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之説。本稱“上元”，是農民祈求豐收的日子，也是道教的天官誕。人們在田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。

説法二：

另據史籍記載，相傳西漢時期漢惠帝劉盈駕崩後，呂后一族控制了政權。呂后卒後，周勃、陳平等元老奮起剿平“諸呂之亂”，擁戴劉恆登基，是為漢文帝。文帝博採眾臣建議，精心治國，使漢帝國再次強盛起來。因掃除諸呂恰值正月十五，所以在每年的這天晚上，文帝微服出宮遊玩，與民同樂，以示紀念。

説法三：

漢武帝時聽從謬忌之説，在甘泉宮修建太一祠壇，在正月十五日祭太一神最隆重，從黃昏開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結綵的習俗。

説法四：

漢明帝篤信佛法，聽從蔡愔的建言，敕命正月十五夜，在宮內“燃燈表佛”，從此民眾效仿，皆點燈供奉佛祖。東漢末年，元宵節作為節日才正式初步形成。