中國傳統文化演講稿【優秀13篇】

演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在現實社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，那麼，怎麼去寫演講稿呢？以下是小編為大家收集的中國傳統文化演講稿，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

中國傳統文化演講稿 篇1

老師、同學們：

大家好！今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。

我們的祖國是個地大物博的國家，有着極其深厚、悠久的文化。

兩千多年前，我國的文化已遙遙領先，”學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？“《論語》中，孔子講的頭頭是道，來表現人與人之間的禮儀。

再説説唐、宋朝，這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕！“宋朝末，看着破碎的山河，岳飛百感交集，寫下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達重整乾坤的壯志。”會當凌絕頂，一覽眾山小。“全詩沒有一個”望“字，但句句寫杜甫向嶽而望。可見，那時的詩人、詞人，有多麼深厚的文化底藴啊！

不僅中國的詩詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。

在中國，製陶技藝的生產可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代，形成時代非常典型的技術與文化特徵。再説説瓷器，早在歐洲掌握製陶技術之前一千年，中國已能製造出相當精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動物，甚至線條裝飾，都畫得淋漓盡致，彷彿要從上面跳出來。這種精湛的技術，是外國人永遠制不出來的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣中，一個清乾隆仿掐絲琺琅粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶，以1792萬元成交，是國際瓷器拍賣之最！

我想除了這些，最值得一提的就是中國的飲食文化了，俗話説：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的，中國人也能做出花樣兒來：涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的.、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數都數不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品。現在，我們中國人做什麼都離不開一個字——”吃“。打招呼：”吃了嗎？“家人團聚，吃一頓；朋友見面，吃一頓；過節，吃一頓；換季，吃一頓；應酬，吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化啊！

現在，我們的祖國雖然繁榮昌盛了，但越來越西方化，許許多多傳統文化漸漸淡忘、失傳了，我們新世紀的孩子正在與社會接軌，保護、傳承中國的文化是我們的責任與使命，在我們的手裏，一定要讓中華文化永流傳！

中國傳統文化演講稿 篇2

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好！

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，這些節日無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的`二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的衝擊與影響；一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常説這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底藴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

中國傳統文化演講稿 篇3

各位考官：

大家好，我今天演講的題目是“中國傳統文化的魅力”。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。華夏幾千年的文明史，使中國成為世界文明古國之一，也創造出無數燦爛的文化，使華夏民族躋身於世界民族的前列。

中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系藴涵着豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：一是“凝聚”之學，中國傳統文化是內部凝聚的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與羣體、人與自然有機地聯繫起來，形成一種文化關係；二是“兼容”之學，中國傳統文化並不是一個封閉的系統，儘管在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開放的姿態實現了對外來佛學的兼容；三是“經世致用之學，文化的本質特徵是促進自然、社會發展的人文之學，中國傳統文化突出儒家經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的'基本精神。

在漫長的歲月中，中國傳統文化給予世界文化發展重大的影響。1570年至1870年的300年間，西方國家出版的有關介紹中國文官制度與政治制度的書籍多達70種。《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》等被譯成多國文字，深深地影響着世界文壇。而中國傳統文化對東方世界的影響，更為直接，也更為全面和深入。在歷史上相當一個時期內，中國文化與東方世界的一些國家（如日本、朝鮮、越南）的文化的關係，達到了十分密切的程度，在某些方面甚至可以説是水乳交融、密不可分，極大地影響了這些國家的歷史和文化。

中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶傳統文化是起源於過去、融合現在與未來動態的主流觀念和價值取向，作為一種意識形態的存在，廣泛影響人們的思想和行為。和諧持中的思想境界，是中國傳統文化追求的最高境界。在傳統文化追求和諧的思想教育和滲透影響下，中華民族在過去幾千年的歷史朝代裏不斷追求和諧。不光是傳統文化追求和諧，在邁入二十一世紀的當今社會，我們仍然在追求和諧。“和諧社會”成了當今社會的主題，並且將是一個長久的話題和目標。

中國傳統文化演講稿 篇4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的主題是：中國傳統。

中國的傳統文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術以其獨特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。

春節，一吃過晚飯，我就興沖沖的`打開電視。我為什麼這麼激動呢，你們不知道吧。因為爸爸告訴我，今天的電視節目中有我最喜歡的變臉。

表演變臉的人一上台，台下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接着，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關公，威風凜凜。接下來，他一聲大吼，一個鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然後，變臉人一個猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。台上精彩紛呈，台下喝彩聲、鼓掌聲經久不息，電視外的我也連連拍手叫好。

川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉，就一定不要錯過今年的春節聯歡晚會喲！

中國傳統文化演講稿 篇5

尊敬的老師們同學們：

你們好！

天高水闊，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹，匯九州奇葩。馳騁蒼茫，一脈血氣組一方山水，承天地之靈，秉江山之韻。首吞滄海，尾銜大漠，東方卧龍跌宕關山，閲千秋烽火。曾經的中國，一再的在災難的大漠中跋涉，一脈血氣支持着，烙下千年血與淚的執着！

一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水，海納百川，並非柔假設無骨，是一旦遇到了困難寒冬，就齊結凍徹三千里的冰，稜角清楚，不要分散，只是團結。胸中百轉千回的是一脈華夏的血氣，有了它才有了一個民族的新生，不畏艱險，眾志成城。歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水，秋風蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時空，只留一聲絕響：明明註定了了無結果，明明知曉霸業圖空，明明青山依舊在，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰的永恆！的執著古而有之，道之所在，雖千萬人吾往矣，義之所當，千金散盡不懊悔，不會以為前方的黑暗就止步不前，於是，代代華夏人青絲約白首，不問重重苦難後悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬丈。

依稀記得零八年的那一聲巨響，隆隆的一座四川城負了重傷。五月十二日的汶川，是灰色的，卻有生命的綠，成為了震中的脊樑，支持着廢墟中點點生存的光亮，時間的.河，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃，找尋地底最後一絲生存的跡象。天哭地泣，電閃雷鳴，此後的四川，此後的中國，一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏，四面物資，八方同濟。向來温文爾雅的華夏古國，一剎那銅皮鐵骨，無堅不摧，無人可擋。讓萬眾一心，百折不撓走出了史冊，新生代看到了中國的魂，是一種發自心底的力量。這樣的民族，即使災難，也有沉着不迫的抵抗。

睜開探求的眼，看清眼前一個民族的新生。機器隆隆，霓彩清楚。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘，換得五穀豐收，萬里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的夢想，一股浩然氣指引着十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。

在倉皇的歲月裏揚鞭，看中華民族將一個個歷史的複句寫下，不畏艱險，眾志成城，用自己的靈魂，為這一方時空，塗上顯目的色澤！

中國傳統文化演講稿 篇6

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好！

“東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅粧。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國的傳統文化。現代的我們應該怎樣對待中國的傳統文化？我認為對於現代人而言傳統文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，並能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運。

你們可能會説了，我是一個地地道道的中國人，我在這片熟悉的土地上成長，我怎麼會不懂中國傳統文化呢？怎麼可能讓傳統文化之花凋謝而去呢？那麼讓我們看一下這些內容。舉個例子，諸子百家，你可能會説我從國小到國中到現在聽這個聽得耳朵都長繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什麼儒家的“仁義”，法家的“君主集權”，道家的“無為”“逍遙”，墨家“兼愛非攻”，兵家“知己知彼，百戰不殆”；但你知道嗎？諸子百家裏除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小説家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢，你又知道多少？還有，再舉個例子，琴棋書畫，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫到底指什麼，在場有人能全面系統的解釋一下嗎？不僅僅是這些，還有中國的傳統文學，傳統節日，中國的戲劇，中國的建

築，中國的武術，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手裏掛在身上擺在家裏的小小裝飾品都一樣，無不藴含着豐富多彩的傳統文化。而這些，我們真正注意到的，在意過的又有多少？

中國是一個有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經創造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處於中世紀的時候，中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應該驕傲的。而同時早期西方的傳教士、漢學家，都把中國説成是一個“謎”，所謂“謎一樣的國家”。所以真正瞭解中國，並不容易。中國以外的人瞭解中國傳統文化不容易，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的瞭解。因為了解，特別是真瞭解，是很難的'。所以，我演講開頭的説法並不是誇張，如果我們再意識不到我們認識的偏差，意識不到我們對傳統文化的忽略。那麼，我開頭的言論在某一天真的會成為事實。

中國文化發展過程中有許多斷帶，戰爭、天災、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上，我國的文化沒有斷過。然而，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨着社會體制的改革，文化發生了翻天覆地的變化。我們在經濟上迅速發展的同時文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因為當人家拿着我們的文化在研究創新時，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃裏，並且忘記。

可能又同學會問了，那我們應該怎麼辦？要不趕緊恢復古代建築去過古代生活吧！顯而易見，這是不現實的。一部分文明隨時間的流逝而湮滅這是歷史發展的必然，但不能説文化會湮滅，它只會被傳承與發展，這是它的特質。而如何對待傳統文化就要向東坡先生學習了。首先要有一顆愛花，愛傳統文化的心，然後才能發現傳統文化的危險之境地，才能惜花，從而發自內心的瞭解它，做到解花。最後要用實際行動去保護它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會感受夠到，如果人人都意識到這些，那麼何愁傳統文化不興？

所以，執起你牀頭的紅燭，去照亮那美麗的紅粧吧！盈盈一水的距離，卻能保護一個民族的靈魂之所在。何樂而不為呢！

中國傳統文化演講稿 篇7

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們:

大家好！

我是來自七三班的。今天，我要演講的主題是：過中國傳統節日，弘揚中華傳統文化。再過幾天，冬至將如期而至，它是我們中國農曆中一個重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日，冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽曆12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天；中國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗，諺語：冬至到，吃水餃。

冬至是中華民族的一個傳統節日，過中華傳統節日也是我們傳承中華傳統文化的形式之一。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵着多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的`故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神舟”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！

梁啟超先生早就説過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有着自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引着我們大學生前進的方向。那麼作為當代中學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢？

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承着中華民族的傳統美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現着我們禮儀之邦的風範；我們努力學習，“敬業樂羣、臻於至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”的高素質人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着為中華民族的偉大復興而努力奮鬥！我的演講完畢，謝謝。

中國傳統文化演講稿 篇8

就像歐洲的；文藝復興；是從恢復古羅馬的文化傳統開始一樣，欲實現復興中華民族的中國夢，也必須要從弘揚中華傳統文化開始。由於一箇中斷了歷史和傳統的民族，不可能僅僅依靠全面；移植；外來文化而再現屬於自己的輝煌。

而全面熟悉中華傳統文化的內容，則是熟悉、學習、弘揚中華傳統文化的第一步。儒、釋、道是中華傳統文化的；三根柱子；，；兩層樓；上面一層的文化是由文人創造的精英文化，包括孔、孟、老莊，唐詩、宋詞、元曲；；其共同載體是漢字，是借漢字傳承的中華文化。一提傳統文化我們首先想到的是這些，但是很多人經常忽略了樓下還有一層。這個底層不是低下的意思，其廣大、高遠、豐富、出色，超出很多人的想象。這部分文化的載體是語言，即主要由口頭傳承的文化，其特點就是口口相傳，包括傳統戲劇、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統美術、手工技藝、民俗、節日等等。

在傳統社會，一個普普通通的農村子弟，沒有讀過書，不識字，他甚至沒有名字。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬躲，知道勤儉持家，還知道孝敬父母，知道精忠報國。為什麼？他聽説書，他看戲，他過傳統節日。他就是從這些非物質文化遺產當中，建立了深層的道德感，有了一個；中國人；的自我認知。

五千年的歷史為我們留下了無比豐富的文化遺產，留下了今天能讓我們驕傲的本錢；120xx年來對舊傳統的；反叛；讓我們得以暫時離開家園遠望山那邊的風景，有了比較和開闊的`視野，也留下了把孩子和洗澡水一起潑掉的；新傳統；；30年的改革開放，既為復興傳統文化打下了必不可少的物質基礎，也在現代化、城鎮化的進程中出現了把傳統視為陳舊、落後、；土；的東西迅速拋棄、抹掉的現象。只有把中華傳統文化所包含的全部內容充分熟悉，認真總結，才能找到我們自信與自豪的支點，拋棄自卑與自殘的思想與行為，在不斷的反思中前進，才可能實現中華民族的復興之夢。

中國傳統文化演講稿 篇9

大家好！

如何看待我們的傳統文化呢？我想就是堅持有破有立。

傳統文化的優秀性。我們的先人為我們留下了難以計數的文化瑰寶，就是現在的人，也未見的能夠達到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財富。比如孟子説，當一個國家不仁義的時候，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點同現在國際上那種“人權高於主權”的觀點何其相似乃爾；再比如中華民族在抵禦外來入侵時所積澱出的精忠報國精神，與現在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。

傳統文化中也有糟粕。由於中國幾千年的封建歷史，特別是農耕文明和官僚文化，重農輕商，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場經濟需要的商業文化，缺乏產權意識和誠信意識。皇帝講究的是分封諸侯，家庭講究分家單過，因此中國人很難出現那種跨國超大型企業，考股份這種形式把分散的資產聯合起來在中國則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。

因此，我們教育青少年在繼承和發揚傳統文化時，應採取“取其精華，去其糟粕”的科學態度，並在校開展傳統文化教育，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統文化發揚光大。

以經典誦讀為先導。中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此，千百年來儘管經歷了封建社會的千錘百煉，但傳統美德依然流傳至今，並散發着無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積澱，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優秀品質。為了更好地加強青少年對傳統文化的理解，學校要針對不同年級學生的年齡特點，分別佈置經典誦讀內容。從低年級的《論語》、《三字經》，到中年級的《千字文》、《唐詩》道高年級的《宋詞》、《名人名言》。要求學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統經典，理解內容，注重理論實踐結合，闡述表達現實意義。從“學而知”入手，逐步達到“知而行”，從而完成“行更知”的.德育途徑。以校園環境建設為導向。學校不僅要在理論上給學生提供更多更好的教材及圖書，同時，也要注重校園環境的建設及傳統氛圍的營造。結合班級的特色，把學生的日常行為與傳統美德的學習結合起來，有批評，有表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望，真正實現了傳統美德教育的針對性和實效性。

以校園文化建設為基礎。中華傳統美德是我國傳統美德文化的精華，將中華傳統美德與學生的現實生活相聯繫，在自主創新中深化對青少年的德育教育，必須堅持以學生為主體，要適應身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教於樂，循序漸進。

以課堂教學為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養教育，在社會與生活中灌輸中華傳統美德教育，在語文課中昇華愛國主義、革命傳統教育，在音樂美術學科中身滲透情感教育、審美教育等，不斷促進青少年心理素質的發展，提升青少年的精神境界，加強其對傳統美德的認識及深化。

用豐富多彩的校園文化，使傳統美德深入人心。

利用重大節日，不失時機地對學生進行傳統文化教育和中華美德教育。學雷鋒紀念日的學生實踐活動，“三八”婦女節母愛的教育、清明節祭掃烈士墓等。

為了更好地實現“古為今用”的教育理念，注重傳統教育與現代教育的有機結合，讓學生把傳統美德的理論結合自己的實際生活並運用到實踐中去。培養學生愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，立足於現在，着眼於未來，從小樹立遠大的理想。

以家庭和社區為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響，成立家長學校，定期為家長開設家校課堂，指導家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供科學依據和行之有效的方法，形結合學校的辦學特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統美德教育內容。

在傳統美德教育的初期，採取孩子做、家長看、共同感受中華美德的方法。開展“三説三做”活動，“三説”即説三句話：“您好、您辛苦了、節日快樂”。“三做”就是做三件事：“鞠躬、讓食、抄三句話”。要求學生完成規定動作，寫下活動的感受，同時，要求家長雖然不參加活動，但要寫下看到孩子參與活動後的感受。

在傳統美德教育的中期，採取孩子做，家長同做的方式，共同實踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統美德教育活動，由學生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內容，堅持明理、激情、導行的原則，使孩子和家長在活動中明白為什麼要繼承和弘揚中華美德，讓他們瞭解和感受中華民族優秀傳統文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，並通過時間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚中華美德。順利推進青少年繼承和發揚傳統文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統美德，是中華傳統文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚中華傳統文化，才能使中華民族更加生機勃勃、更加和諧。弘揚中華傳統文化就是要高揚愛國主義旗幟，倡導一切有利於民族團結、祖國統一、人心凝聚的思想和精神，倡導一切有利於國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，倡導一切用誠實勞動創造美好生活的思想和精神。引導青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發揚傳統文化。

我的演講完畢，謝謝！

中國傳統文化演講稿 篇10

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！今天，我想與大家談談：傳承我們的中國文化。提起中國文化，不能不談確當屬文字。

在中國文字中，各個歷史時期所構成的各種字體，有着各自鮮明的藝術特點。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝潢性，草書追風逐電、結構緊湊，楷書工整娟秀，行書易識好寫，實用性強，且風格多樣。

它們，是值得我們中華兒女為之自豪的。由於，正是有了它們，由口頭文化發展起來的古代神話和民間傳説才能夠作為中國文化的間接記錄，展現中國古代文明開始的發展道路；正是有了它們，周代禮樂時期文化才逾越漫漫歷史長河，在現今社會煥發奪眼光彩；正是有了它們，年齡戰國“百家爭鳴”的產物才得以傳承下來，對後世產生深遠影響；正是有了它們，唐詩、宋詞、元曲、明清小説才能成為中國乃至全球的藝術珍寶。

但是，文字，這個曾煥發奪眼光彩的藝術結晶，卻逐步被為它自豪的子孫後代所拋棄。電腦、手機，愈來愈多的新興電子產品功能“強大”：拼音輸入法，語音錄入法……新時期兒童不再研讀諸如《4書》《5經》一類的“大塊頭”，而是狂熱於現代小説，漫畫等簡字讀物……卻不知，愈來愈多的文字——我們民族的'根，早已就此隱沒於塵世中。我想問問在場的同學們，你們有多少人會寫“鱗次櫛比”，有多少人會寫“縱橫捭闔”，又有多少人會寫“薨歿”？在現在這個飛速發展的信息時期，隨着電腦的出現與互聯網的迅猛發展，書寫漢字彷彿正面臨着一場嚴峻的挑戰，提筆忘字，正在成為青年人的一種普遍現象。電腦的普及與廣泛使用，使得我們對漢字的認知要求越降越低，彷彿可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達，大量的成語被棄之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”這類的直白、簡單的詞語。漢字的造型之美、音韻之美、結構之美正在被人們漸漸遺忘。

遺忘幾個漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化使人耽憂，丟掉文字所培養的嚴謹的邏輯思惟才最可怕。

我想，所謂“功能強大”的電子產品，實則丟失了諸多功能；所謂“內涵深厚”的簡字讀物，實乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化，走出無聊現代小説的囚籠，解放思想，在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時，試着拿起筆，把它顯現在紙面上，由於它不單單是漢字，更是對中國傳統文化的尊重和延續！我的演講到此結束，謝謝大家！

中國傳統文化演講稿 篇11

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好！

“東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅粧。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國的傳統文化。現代的我們應該怎樣對待中國的傳統文化？我認為對於現代人而言傳統文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，並能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運。

你們可能會説了，我是一個地地道道的中國人，我在這片熟悉的土地上成長，我怎麼會不懂中國傳統文化呢？怎麼可能讓傳統文化之花凋謝而去呢？那麼讓我們看一下這些內容。舉個例子，諸子百家，你可能會説我從國小到國中到現在聽這個聽得耳朵都長繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什麼儒家的“仁義”，法家的“君主集權”，道家的“無為”“逍遙”，墨家“兼愛非攻”，兵家“知己知彼，百戰不殆”；但你知道嗎？諸子百家裏除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小説家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢，你又知道多少？還有，再舉個例子，琴棋書畫，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫到底指什麼，在場有人能全面系統的解釋一下嗎？不僅僅是這些，還有中國的傳統文學，傳統節日，中國的戲劇，中國的建築，中國的武術，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手裏掛在身上擺在家裏的小小裝飾品都一樣，無不藴含着豐富多彩的傳統文化。而這些，我們真正注意到的，在意過的又有多少？

中國是一個有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經創造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處於中世紀的時候，中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應該驕傲的。而同時早期西方的傳教士、漢學家，都把中國説成是一個“謎”，所謂“謎一樣的國家”。所以真正瞭解中國，並不容易。中國以外的人瞭解中國傳統文化不容易，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的瞭解。因為了解，特別是真瞭解，是很難的。所以，我演講開頭的説法並不是誇張，如果我們再意識不到我們認識的偏差，意識不到我們對傳統文化的忽略。那麼，我開頭的言論在某一天真的`會成為事實。

中國文化發展過程中有許多斷帶，戰爭、天災、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上，我國的文化沒有斷過。然而，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨着社會體制的改革，文化發生了翻天覆地的變化。我們在經濟上迅速發展的同時文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因為當人家拿着我們的文化在研究創新時，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃裏，並且忘記。

可能又同學會問了，那我們應該怎麼辦？要不趕緊恢復古代建築去過古代生活吧！顯而易見，這是不現實的。一部分文明隨時間的流逝而湮滅這是歷史發展的必然，但不能説文化會湮滅，它只會被傳承與發展，這是它的特質。而如何對待傳統文化就要向東坡先生學習了。首先要有一顆愛花，愛傳統文化的心，然後才能發現傳統文化的危險之境地，才能惜花，從而發自內心的瞭解它，做到解花。最後要用實際行動去保護它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會感受夠到，如果人人都意識到這些，那麼何愁傳統文化不興？

所以，執起你牀頭的紅燭，去照亮那美麗的紅粧吧！盈盈一水的距離，卻能保護一個民族的靈魂之所在。何樂而不為呢！

中國傳統文化演講稿 篇12

同學們、老師們：

早上好！

中國傳統文化中，何為需要繼承的精華，何為應該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統文化之一，它能夠歷代被人們奉為經典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。

看過一個個節目，覺得自己班的節目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鑽進去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬着音樂，合着節拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優雅無比；有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節奏威武不能屈，富貴不能淫”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫、民族大英雄。

還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神六”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

中國人的傳統文化是由蘇秦刺骨的精神、蘇武牧羊的精神、孔融讓梨的精神、屈原問天精神、卧薪嚐膽的精神等等無數崇高的精神組成的。

文化是人類智慧的結晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創造力。中華文化經典凝聚着中華民族高超的智慧和偉大的精神，具有豐富的內涵、深邃的思想。

中華文化有着自強不息、厚德載物的優良傳統，中華文化以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青少年全面發展的.需要。

展現我校學子風範是一項系統工程，貴在知，重在行。那麼作為一名學子，我們應該怎樣去弘揚傳統文化，展現我校學子風範呢?我們青少年也在不斷的用我們的實際行動繼承、弘揚傳統文化，展現我校學子風範。

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶、一句貼心的問候，傳承着中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現着我們禮儀之邦的風範;我們努力學習全面提高自身素質，用實際行承擔起中華民族偉大復興的重任。

每個人都懷揣着一個夢想，夢想是我們的希冀，它引領我們奮發進取，踏平坎坷，品味成功。五中為我們理提供了夢想的平台，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，欣逢盛世，當有所作為。既然選擇了遠方，就該風雨兼程。

在學習中，我毫無怨言，勇敢地經受着每一次營銷中的困難和壓力，以堅定的意志，執着地追求着夢想。我不去想是否能夠成功，我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛學習，一切會在意料之中。

乘長風，破萬里浪!“俱往矣，數風流人物。還看今朝。”只要我們每一位同學都從現在做起，從自我做起，從小事做起，志存高遠，腳踏實地，傳承中華文化，弘揚民族精神，展現我校學子風範!

今天我以五中為榮，明天五中以我為榮!

我的演講完畢，謝謝大家!

中國傳統文化演講稿 篇13

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，至U戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，

但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要

有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的衝擊與影響；一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常説這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，

政治經濟

穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的'歷史長河中，歷代的文人雅士、詩

人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底藴，精彩浪

漫，大俗中透着大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。