【精品】實用的中國傳統文化作文

無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編為大家整理的中國傳統文化作文6篇，歡迎大家分享。

中國傳統文化作文 篇1

刀剪劍、傘、扇屬於人類文明的物質文化，是人類為了更好地適應環境，增加行為能力，提高生活質量而發明的。它們不僅具有可供欣賞的物質外觀，也在長期的製造和使用過程中逐漸積累着精神文化的內涵，成為體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

x月x日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發出一聲聲驚歎。原來，我們平時用的剪刀中有那麼多學問，如：全手工製作一把剪刀，需要七十多道工序。即使藉助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化製作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然後不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的`剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了。此外，製成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷。

在那裏我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······

參觀完了，我覺得作為一箇中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國驕傲！

中國傳統文化作文 篇2

每當端午節的時候，家家户户都會包粽子，喝雄黃酒，有一些地區還會有划龍舟的活動。

我最愛在端午節吃粽子了。外婆把飯糰包在芭蕉葉裏，飯糰裏還有各種各樣的餡兒，有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了，我邊大口大口吃着粽子，邊問媽媽：“為什麼端午節要吃粽子？”媽媽説：“因為在五月初五愛國詩人屈原抱石投汨羅江自殺了。”

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，説是魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的的身體了。人們見後紛紛效仿。一個老醫生還拿來了雄黃酒灑進江裏，説藥暈了蛟龍水獸，以免傷害屈原。所以有了端午節吃粽子、喝雄黃酒、划龍舟的習俗。

端午節，我的收穫真不小，既吃到了美味的粽子，又瞭解了端午節習俗的來歷。

多彩的對聯

“天對地，雨對風，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹……”對聯是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。它始於五代，盛於明清，已有一千多年的歷史了。

對聯的種類有很多，如用於春節的春聯，用於祝壽的壽聯，張貼在名勝古蹟的'名勝聯以及好玩的趣巧聯等。

對聯還可以對於別人進行諷刺，還可以表達感想等。比如北宋呂蒙正的這副對聯，上聯是“二三四五”，下聯是“六七八九”，橫批“南北”，表達的意思是缺衣（一）少食（十），沒有“東西”。

對聯還可以用來勵志，比如：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

對聯要求對仗工整、押韻意近。對聯是中華傳統文化的結晶。

中國傳統文化作文 篇3

中國有着悠久的傳統文化，尤其是壺天的火龍燈會，下面就由我來説説它的特點吧。

又到了舉行火龍燈會的時候了，中午，大家紛紛拿出自家的針線，為火龍燈“封上肚皮”。這時，姨媽對我説：“這火龍燈一共60米，共24節，每一節要插一根蠟燭，晚上以火龍燈為主，還有花燈，排燈，火流星，火球呢！”姨媽笑眯眯的對我説。“真的嗎？”我開心極了，小小的心充滿了快樂。

晚上，大家為火龍燈插上了蠟燭，花燈、排燈也準備就緒，於是，大家拿出樂器“嗒嗒嗒”的吹了起來，走了起來。“姨媽，為什麼要舉辦火龍燈會呢？”這時，我好奇的`問。“因為啊，我們壺天村以前總是失火。”“那失火跟火龍燈會有什麼關係呢？還有，為什麼現在沒失火了呢？姨媽你快説呀！”我就像一個記者在對姨媽進行採訪。“為什麼沒失火了呢？因為啊，一次，幾位道士他們路過壺天村，他們説，是因為山洞裏有一條赤蛇，它修煉上千年，成了一條火龍，我們這裏總失火就是它在放火，那怎麼辦呢？於是，他們讓我們每年都來舉行一次火龍燈會。”“哦，後來呢？”我問。“自從舉辦火龍燈會後啊，壺天村就很少失火了。”姨媽笑着説。“哦。”我點了點頭。

“走，我帶你上街去。”沒等我反應過來，姨媽就拉我上了大街。街上人山人海，這時，一位伯伯掛着一個火流星：在鐵絲邊上用一種線做成的網子，可以拉緊，裏面放上燃燒的木炭，因為轉起來時火星會濺起來，變成美麗的圖案，所以叫火流星。伯伯然後取下火流星，旋轉起來，濺起來的火星有時變成一顆星球，有時變成一隻蝴蝶，有時變成一朵花……

壺天火龍燈會的創造和流傳是壺天人光輝歷史的一部分，為我們壺天人所喜愛。

中國傳統文化作文 篇4

中國是一個屹立在東方的國家，幾千年來，祖先們創造出了許許多多的寶貴財富，使我們的祖國文化源遠流長。

耍牙是一種古老的漢族傳統藝術。屬於寧海平調錶演中的一門絕活兒，與川劇中的“變臉”相齊名。口含四顆、八顆甚至十顆野豬獠牙，在口內，時而快速彈吐，時而刺進鼻孔，時而上下左右歙動，或有兩顆刺出鼻孔，尤其是有兩顆牙始終藏於口內，仍要唱、做、念、打，這一絕技稱為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍，她是一位耍牙的傳承人。她學耍牙的時候，年僅九歲。當時和她一起學耍牙的有八九個和她差不多大小的女孩，但只有她一人堅持下來。訓練時，牙牀全都會磨出血泡，一個禮拜都不能吃東西，連水都不能喝，全靠打點滴。可想而知，要經歷多少痛苦和磨練，才能成就今天的本領呀！

皮影戲，一個被國家列入非物質文化遺產的技藝。由於皮影戲的.剪紙要求做工非常的精細，不能有半點的差錯，如剪紙的大小、上線的尺寸、紙片的連接等，如果其中一項做得不到位的話，就會影響整個皮影戲的美觀，甚至會造成不必要的嚴重後果。正是因為製作過程的精細，所以很多年輕人放棄學這一門技藝。

滑石板，一個被古代的戰士當作的一種娛樂項目，至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的臂力，所以，會這門技藝的人大多數是少數民族的小夥。滑的時候，一個人雙腳踩到石板的邊緣，後面兩人一人抬一支胳膊，把踩在石板上的人推着走。踩着石板的那個人的胳膊必須用力，讓肌肉鼓起來。正是因為需要驚人的臂力，才導致這門技藝面臨失傳。

如果我們不發揚祖先們傳承下來的這些技藝的話，他們將會失傳，到那時候，我們就再也看不見這些技藝了！

中國傳統文化作文 篇5

中國，是一個有着悠久歷史的古國。這個古國，曾出現了許許多多的文人墨客，在他們身後留下了一批批的優秀中國傳統文化。就連許多國際友人都忍不住遠渡重洋，一睹這個古國的風采。

但是，隨着時代的更新，新世紀的到來。這些傳統文化又漸漸被人遺忘了，只有小部分人還追隨着她。

不知從何時起，傳統文化被人看作了“老土”的代表。人們都開始追求所謂的“時尚”了。在這其中大部分都是中、大學生。他們去吃飯非要去吃西餐，而不願去品嚐中國美食;他們不去聽中國傳統戲曲音樂，而非要去聽一些怪歌;他們不去參觀中國的文化古蹟，而不遠萬里去國外度假……更可悲的是，在中國的一些地方，開設的外國餐廳比中國餐廳還多。我們可是中國人呀!

難道這就是所謂的“時尚”嗎?追求時尚是一個年輕人的正常表現。但難道為這些就要與傳統“脱節”嗎?有的年輕人甚至説出了這樣的話：“那些傳統文化太老土了，對於我們年輕人來説一點勁也沒有。那不是我們該關注的，關注那些的都是些老人!”我十分不解，難道熱愛傳統文化就是老土嗎?難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時尚嗎?如果一直這樣下去，總有一天，這些曾經屬於我們的傳統就會消失的!

在這裏，我們也要感謝一些人。是他們一直在堅持熱愛着我們的傳統文化，為我們的傳統文化做着貢獻，默默保護着我們的傳統文化。如果不是他們，這些文化説不定已經消失了!

你看，那些平凡的老人。在公園一招一式的'練着太極拳。隨着緩慢的音樂慢慢出手，他們是那樣認真、投入。寧靜之中又不失堅毅，讓人看了也情不自禁的投入其中。這才是中國的傳統，柔慢又堅定不也是我們的民族精神嗎!可為何現在，只有小部分人在追隨她?這樣優秀的傳統文化，難道我們真的忍心讓她消失嗎?

時代在變，生活也在變，人們所追求的事物也在變。這種變化固然是可以的，在生活中添進一些新的元素也是好的。但是我們在追求新事物的過程中也不要忘記舊的，不要忘記我們的傳統文化!

讓我們在生活中，多關心、多學習中國的傳統文化。讓她能夠永遠傳承下去;讓我們的傳統能夠永生;讓我們這個古國的歷史在將來看去依舊是一副美麗的畫卷;讓我們文明古國，傳統之國的名聲能夠保留下去，讓文化在新與舊的境界裏交融、昇華，不要讓她中途斷裂，成為一座空架!

中國傳統文化作文 篇6

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人!”

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子説：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的'長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來説，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。