畢業的實踐報告

20xx年秋，在校學院的指導下，為社會建設貢獻一份力量，為提高自己各方面的能力，加深自己對社會的瞭解，，我到金田整理中心進行了為期一個月的實習，實習的項目是作為讀書月的文學提高班的老師給職工講課，講課期間我感覺學到了很多東西，下面我就介紹一下我這半個月的經歷。

我是八月十五號去的，到九月十六號結束，期間我一共講了十節課，講課的內容是中國古詩詞的鑑賞和中國現當代文學作品的導讀，共兩門課程。我是個文科生，為了把握這次難得實踐機會，我便一邊自學，一邊講課，雖然是累了一些，但是感覺挺充實，尤其是看到問我問題的時候，我感覺特別的欣慰，畢竟這也是一份體驗，一種為人師的體驗，也許以後自己並不從事這方面的工作，但回憶起來，也是自己的一筆寶貴的財富。

講課期間，我跟許多職工交流過，從他們身上，我看到了學生讀書的熱情是多麼強烈，更看到了學習的渴望，想起自己在家辛苦忙碌的父母，不禁油然產生一種敬意，在跟職工交流期間，其中一個職工跟我談了許多，她説通過學習受益非淺，使我很感動，同時也感到了自己責任的重大，自己現在的身份是一名老師，既然為人師，就應該對學生負責，現在學會對自己所做的事勇於負責任，才能對自己以後打下一個良好的基礎。

實踐結束之後，我感到自己有很大收穫：

一、待人要真誠

踏進辦公室，只見幾個陌生的臉孔。我微笑着和他們打招呼。從那天起，每天早上見到他們都要微笑的説聲“早晨”或“早上好”，那是我心底真誠的問候。我總覺得，經常有一些細微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問候，但它卻表達了對同事對朋友的關懷，也讓他人感覺到被重視與被關心。僅僅幾天的時間，我就和同事們打成一片，我心變成“透明人”的事情根本沒有發生。我想，應該是我的真誠，換取了同事的信任。他們把我當朋友，也願意把工作分配給我。

二、要善於溝通

溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。認識一個人，首先要記住對方的名字。瞭解一個人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動去做。

三、要有熱情和信心

其實，不管在哪個行業，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對工作充滿激情，願意為共同的目標奮鬥;耐心又讓我們細緻的對待工作，力求做好每個細節，精益求精。激情與耐心互補促進，才能碰撞出最美麗的火花，工作才一能做到最好。

四、要講究條理

如果你不想讓自己在緊急的時候手忙腳亂，就要養成講究條理性的好習慣。“做什麼事情都要有條理，”這是劉經理給我的忠告。其它的工作也一樣，講究條理能讓你事半功倍。一位在美國電視領域頗有成就的中大師兄講過這麼一個故事：他當部門經理時，總裁驚訝於他每天都能把如山的信件處理完畢，而其他經理桌上總是亂糟糟堆滿信件。師兄説，“雖然每天信件很多，但我都按緊急性和重要性排序，再逐一處理。”總裁於是把這種做法推廣到全公司，整個公司的運作變得有序，效率也提高了。養成講究條理的好習慣，能讓我們在工作中受益匪淺。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。畢業實踐使我找到了理論與實踐的最佳結合點。只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。

短期的畢業實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。畢業實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裏，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。

附：中國古詩詞的鑑賞-----王維山水田園詩的畫意與禪意

王維山水田園詩的畫意與禪意

王維是盛唐時期一位才華橫溢的傑出詩人，他一生流傳下來的詩歌有四百多首，其中山水田園詩尤為人所稱道。盛唐的殷 在《河嶽英靈集》中評價王維的詩曰：“詞秀調雅，意新理愜;在泉成珠，着壁成繪;一字一句，皆出常境”。北宋的蘇軾也曾説：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”○1這些評價都十分精當地指出了王維詩歌富有詩情畫意的特徵。在描寫山水田園等自然景物方面，王維有着獨樹一幟的造詣。無論是名山大川的壯麗雄偉，還是邊疆關塞的遼闊荒遠;無論是小橋流水的恬靜，還是叢林古剎的幽深，他都能運用最自然、最凝練、最生動、最富於特徵性的語言，點綴成一幅形象鮮明、意境深遠的優美畫卷。在這一幅幅畫卷裏，詩人的自我形象與外界景物融成一體，作者的個性與自然達到完美的契合。正如錢鍾書在《中國詩與中國畫》中所指出的：“恰巧南宗畫創始人王維也是神韻詩的大師”，“在他身上，禪、詩、畫三者可以算是一脈相貫，‘詩畫是孿生姐妹’這句話用來品評他是最切不過了。”王維的山水田園詩不僅畫意盎然;而且其中不少作品，尤其是後期的描寫隱居終南、輞川的閒情逸致生活的詩歌，還包孕着耐人尋味的禪意，表現出一種靜淡之美，這與其家庭環境的影響，社會現實的刺激，個人際遇的沉浮等有着千絲萬縷的聯繫。本文試圖從畫意與禪意兩個角度來探討王維山水田園詩的美學價值。

一 、王維山水田園詩的畫意

張舜民説：“詩是無形畫，畫是有形詩.”(《畫墁集》卷一，《跋百之詩畫》)黃庭堅説：“詩成無象之畫，畫出無聲之詩.”(《豫章黃先生文集》卷十四，《寫真自贊》)明代著名畫家董其昌引晁以道的詩云：“詩傳畫外意，貴有畫中態。餘曰，此宋畫也。”(《畫禪論畫》)詩畫一體論的思想在中國古典詩歌創作中的影響是很深的。王維的山水田園詩創作也潛移默化地滲透了他的繪畫思想。他曾在《偶然作(其六)》中雲：“宿世謬詞客，前身應畫師”，他不僅是一個大詩人 ，更是一個大畫家。在畫壇上他堪與北宗之祖李思訓媲美○2，有“文章冠世，畫絕千古”之美譽。南宗畫派主張詩的發想與畫的發想是同一性的。王維以詩人兼畫家的眼光來觀察客觀世界，憑着自己長期隱居於山水林壑之間對自然美的獨特的敏感與對畫理的嫻熟運用，他別具匠心地剪取自然界中那些最有特徵的水色山光來寫入詩作，使其詩以色澤蒼潤制勝於人;並且善於把人物豐富複雜的感情融化在一幅幅優美雋永的畫面上，給自然景色注入了人的氣質、人的性格、人的精神，從而使他的詩形神俱佳、氣韻生動，“如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象，言有盡而意無窮”(嚴滄浪語)。

(一)、經營結構之美

王維的山水田園詩在結構上吸取了繪畫技法的特點。南朝謝赫始唱的《畫之六法》雲：“一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應物象形，四曰隨類賦彩，五曰經營位置，六曰傳移模寫。”而“經營位置”是“畫之總要”(張彥遠《歷代名畫記》)，畫家善於把許多個別景象通過“經營位置”組合成一個整體，王維的山水田園也深諳此法。如《輞川閒居贈裴秀才迪》：

寒山轉蒼翠，秋水日潺媛。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。

整首詩猶如從一個定點拍攝出來的照片，這個定點就是“柴門外”。詩人以此為立足點，遊目馳騁，廣攝四旁，剪輯了寒山、秋水、落日、暮蟬、孤煙等富有季節和時間特徵的景物，再剪接入詩人與裴迪兩個隱士活動的特寫鏡頭，組合成一幅墨色清淡、悠遠靜謐的輞川秋日黃昏圖。這種經營位置的功夫是深得畫理的。又如《渭川田家》，作者運用散點透視的方法描繪了一幅怡然自樂的田家晚歸圖，在前八句中羅列了許多農村生活中的個別跡象，看上去似乎很散亂，但是第九句中用“閒逸”二字一點，就把那些個別跡象貫串起來了，組成一幅和諧而又具體生動的完整畫面。

這種帶有繪畫特色的結構也體現在組詩的創作上，如著名的《輞川集》二十首，作者描繪了輞川二十景，即孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸片、宮槐陌、臨湖亭、南詫、欹湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白石灘、北詫、竹裏館、辛夷塢、漆園、椒園等。這二十首絕句大都清新自然，儼然入畫，歷歷在目。若從單首的組織來看，基本上是運用焦點定視的方法，即有一個固定的審視範圍並具有固定的視角，通過這一視角來切割出輞川園林別墅的某一角落入畫的景象。如有的寫詩人與來客泛舟到湖心亭飲酒賞荷：輕輕迎上客，悠悠湖上來。當軒對樽酒，四面芙蓉開。(《臨湖亭》)有的寫詩人吹簫送友登岸而去的場景：吹簫臨極浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白雲。(《欹湖》)有的`寫獨坐幽竹深處，彈琴長嘯：獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。(《竹裏館》)還有的寫秋山之夕照、柳浪之倒影，宮槐之蔭徑，茱萸之開花、芙蓉之落紅等等，無一不是取其一點而不及其餘，把最入畫的一景框定下來，使人口誦之而心生無限之嚮往。若從整體的聯綴來看，又是中國畫特有的散點透視的巧妙運用，即時時變動視點，不斷變換視角，也就是我們在中國畫中常見的面面觀、步步看的觀察方法，在運動中剪接不同視角所得的視覺印象，使之合為一個完整的、在總體視覺範圍內的意象的大致形象基調。這二十首絕句就這樣組合成一幅“山谷鬱盤，雲飛水動，意出塵外，怪生筆端”○3的輞川別墅圖，其園林之精巧別緻，山水之清秀，境界之靜美，真是爽心悦目。也難怪後世文人墨客在觀賞王維的遺畫《輞川圖》時，多借助輞川集二十首所寫內容來抒寫賞玩畫圖之所得。如吳仲圭右丞輞川圖詩○4：

瀟灑開元士，神圖繪輞川。樹深疑宅小，溪靜見沙圓。

徑竹分清靄，庭槐斂暮煙。此中有高卧。欹枕聽飛泉。

畫裏詩仍好，縈迴自一川。湖晴嵐氣爽，浪靜柳陰圓。

賦詠成珠玉。經營起霧煙。當年滿朝士，若個在林泉。

總之，這二十首詩，每一首都是一幅獨立的精美絕倫的繪畫小品，組合起來又是和諧的井然有序的園林全景，與我國古代的“通景畫”十分相似，使我們不禁想起了五代的《韓熙載夜宴圖》，宋《千里江山圖》、《清明上河圖》等繪畫的構圖格式，上述組詩二十首絕句的意象構築在本質上與此是多麼相近。

王維山水田園詩還在畫面的空間感作了精心設計。我國古代繪畫非常講究畫面佈局的虛實、大小、遠近、疏密、濃淡等關係的處理。王維的山水田園詩成功地運用了這些技巧。《漢江臨泛》是一首融畫法入詩的力作，首聯“楚塞三湘接，荊門九派通。”以大潑墨手法渲染出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫幅的背景，詩人將目力所不能及之景，予以概寫，收漠漠平野於紙端，納浩浩江流於畫幅，為整個畫面渲染了氣氛;頷聯“江流天地外，山色有無中”以山光水色作為畫幅的遠景，則亦實亦虛：前句狀滔滔江水的流長邈遠，後句則以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。詩人用墨甚淡，其效果卻遠勝於重彩濃抹的油畫和色彩絢麗的水彩畫。首聯狀眾水交匯，密不間發;頷聯則蒼茫寥闊，疏可走馬，畫面上疏密相間，錯綜有致。接着詩人的筆墨從“天地外”收攏，由遠及近，繪出眼前波瀾壯闊之景：“郡邑浮前浦，波瀾動遠空”。這兩句更具浪漫主義的雄奇的誇張和想象，以虛實相間的飄逸流動的筆法形象地寫出了人的視錯覺(動與靜的錯位)造成的美感：城郭宛若是在水中央的小舟，浪拍雲天，恰似天空在翩然起舞。再如《終南山》全篇以虛實結合，“以少總多”(劉勰語)、移步換形的手法，僅寥寥四十個字就描繪出偌大一座終南山的奇峯廣脈之雄偉，深壑雲煙之幽秀，景象變幻之瑰麗。