靜能生慧講話稿

在現實社會中，我們都可能會用到講話稿，講話稿包括人們在工作場合當眾發表的口頭講話文稿，和參加各種社會活動所發表的講話文稿。大家知道講話稿怎麼寫才正確嗎？以下是小編為大家整理的靜能生慧講話稿，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

靜能生慧講話稿1

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我國旗下演講的題目是“摒棄‘雜念’靜能生慧”。

兩隻素不相識的蝸牛在一次相互問候之後竟轉回來時的方向。為什麼會這樣？因為他們心中有雜念，因為對方要走的是自己來時的路，就懷疑自己是不是落下了什麼而掉頭，從而使自己的一生都在相同的路上打轉，消磨在無用的奔波之中。

人俱有雜念。面對難測的前程，又有多少人能心無旁騖、勇往直前呢？宋代王安石在《遊褒禪山記》中説自己沒有堅持己見輕易隨着別人出了洞因而沒能欣賞到瑰偉之觀。懷疑、動搖這些雜念是人前進路上的最大障礙。王安石的偉大在於，他能及時反省檢討自己，才不至像蝸牛一樣一生無為。

有了“雜念”，是否能自己排除，就要看個人的“本事”了。蘇秦苦讀時睏意是雜念，但他卻能想出頭懸樑的辦法來驅困。這是他的本領，這本事不是與生俱來而是通過後天的磨鍊獲得的。這就是常人所説的“狠勁”，人有了“狠勁”，會睥睨困難，戰無不勝。

其實蝸牛最大的雜念是自己的心。若是他們能“聰明”一點，能對事情做點理性判斷，或再“傻”一點，對另一隻蝸牛視而不見，也許能一直走到自己的目的地。然而他們的智力就在這不上不下之間。俗話説的“小聰明”其實是投機，“小聰明”與大智慧的區別在於前者只想眼前利益，而後者能從長遠打算。蘇秦擁有大智慧，他知道發奮苦讀自己早晚會有收益，所以吃點苦不算什麼。而蝸牛總覺得別人是對的是好的，自己不能吃虧，於是很“聰明”地改變前行的方向。學習也是這樣，成功的關鍵是勇往直前、心無旁騖的態度。

有人總會把目光集中在身邊的人身上但從不審視自己，學習、工作都如此。他們擔心周邊的人超過自己，比自己強，於是總會窺視別人的一舉一動，別人怎麼做，自己也怎麼做。他們忽視了一個最基本的問題，即決定事情成敗的因素在於自己努力與奮鬥的程度，而不是對他人的防範。只顧着一味與別人“比”卻忽略了自己的本意，在自我消耗中上演着“變態競爭”，這樣的結果只能像蝸牛一樣，辛苦一輩子，“努力”一輩子，忙碌一輩子，到頭來卻做了一輩子的無用功。

生命的過程應該讓有用功達到最大值，不做一分一毫的無用功。而有用功與無用功的`差別在於着力點、着力方向及作用力大小的不同。選準着力點，認準方向，竭盡全力、心無旁騖、靜能生慧，讓有用功趨向無窮大。

親愛的同學們，讓我們擯棄心中的雜念，把心靜下來，不忘來新中求學要走的人生路。

謝謝大家，我的演講結束了。

靜能生慧講話稿2

老師們、同學們，

大家好！

今天我國旗下講話的題目是《靜能生慧》。

《昭德新編》説：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”

寧靜致遠，靜能生慧。

心理學之父，美國哈佛大學威廉?詹姆斯教授説：“當今世界，人們最偉大的發現，不是那些頂尖的技術，而是人能改變自己的心態，從而改變自己的命運。”

曾經有這樣一個故事。

江蘇江陰秀才張畏巖，甲午年參加鄉試落榜了，他怒氣沖天，大罵主考官有眼無珠。有個老道看到他發脾氣，就站在旁邊笑他。

張秀才見老道在笑，生氣地問道：“你笑什麼？”

老道説：“我笑你的文章一定寫得不好，你沒被錄取也是情理中的事。”

聽了老道的話，張秀才更生氣了，説：“你看都沒看我的文章，怎麼知道寫得不好？”

老道説：“我聽説寫文章要心平氣和，好文章更是在心靜如水時寫出來的。像你這種德性，怎麼能寫出好文章呢？”

張秀才被老道一語點醒，從此，天天反省，靜下心來學習，丁酉年鄉試終於考中。

由此可見，內心清靜對一個人是多麼重要！

怎樣才能讓自己心靜如水呢？我認為應從以下幾方面着手。

一、沉下心來讀書。

讀書使人喜靜，喜靜能培養人的內心定力。定力能驅走浮躁，排除雜念。所以，讀書是讓人靜下心來的最有效方法。

二、堅持適量運動。

選擇適合自己的運動項目，如慢跑、散步等。這些項目，不但能提高身體素質，不能提高學習效率，對我們的學習有一定的幫助。

三、給心靈放個假。

當我們面對煩惱、壓力、挫折時，當焦慮、急躁等負面情緒頻頻向我們襲來時，我們不妨，給自己心靈放個假、洗個澡，使心靈的塵埃被擦拂，精神的污垢被沖刷。這樣原先“剪不斷，理還亂”的思緒可能會柳暗花明，豁然開朗。

同學們，教室裏安安靜靜，樓道里安安靜靜，這才是我們學習的最好環境。讓我們安靜下來，一起靜心閲讀、靜心欣賞、靜心學習、靜心提高。