蘇東坡傳的讀書心得體會

當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，馬上將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的蘇東坡傳的讀書心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

蘇東坡傳的讀書心得體會1

今人不見古時月

今月曾照古時人

望着夜幕中的那輪月，深邃的黑幕將我引向千年前的那抹身影。空明的月光如積水滿溢整個庭院，影影綽綽的是似荇藻般交叉錯雜的竹與柏的影。似乎才情總與美酒為伴，他在月下舉杯邀飲，衣角被清風帶起，空氣中久久迴響那空靈的詩。

人有悲歡離合

月有陰晴圓缺

此事古難全

但願人長久

千里共嬋娟

這位月下的漫步者，正是蘇東坡。

最先知曉蘇東坡，是從他的詩、他的詞開始的。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，簡簡單單的幾處景物便描繪出一幅江南的早春圖；“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”，洋溢青春樂觀的精神；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”道出人生的哲理。他的詩詞始終大氣磅礴，一如他的人。蘇軾的一生，交織着才情與坎坷，亦是一首令人回味的詩。一首帶着畫，隱着情，有時天真，有時老練的史詩。

在《蘇東坡傳》中，林語堂的筆下，卻讓我看到了一個更為生動的蘇東坡。最吸引我的卻是他剛正不阿，一心為民的品性。他在面對邪惡，面對錯誤，勇於提出，敢於批評。在他看來，榮華富貴，安寵榮辱不過是一己私慾，過眼雲煙。他雖身在官場，心卻在田野。他的雙眼，關注的是百姓的愉悦與疾苦；他的目標，定位在百姓民生之上。就如西湖的蘇堤，原來是蘇軾在杭州做太守時，發現西湖中有一種水草，破壞了湖的水質，影響了杭州百姓的生活用水。於是他帶領大家清除水草。然而清除的水草無處可放，他便想到了在西湖中建堤。這樣既為這些水草找到合適放置的地方，同時還可以方便人們在西湖的出行。真是一舉兩得的好舉措。

蘇東坡也曾説：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”真是好一個“無一個不好人”啊！人之初，性本善。即使是一個大奸大惡之人，也會有他善良的一面。但放眼現在，誰能説自己相信“天下無一個不好人”。最多也不過是認為天下並非全都是惡人罷了。不過這也有無可奈何之處，現如今，我們無法辨認他人臉上的'表情是出於真心，亦或是假意。於是，我們不再相信陌生人，乃至於身邊的親近之人。説到底，不是不想，而是不敢吧。因此，現在的我們或許無法理解古人是以怎樣的心態説出這樣的話，那份淳樸、摯誠是我們所不能想象的。

為人父母，蘇軾卻曾為他剛出生的兒子寫下這樣的詩句：“惟願我兒愚且魯，無災無難到公卿。”這不免讓我有些許詫異，沒有望子成龍的期盼，沒有要其出人頭地的要求，卻只希望他兒子“愚且魯”，這是為何？細細一想，卻也瞭然。他是明白的，他知道自己此生的多災多難，多是由於他的才智。能力越高，身上的擔子也就越重。修身、齊家、治國、平天下，士人向來就多了一份責任，那兼濟天下，關護黎民的責任。是了，或許糊塗是福啊。他自然不願他的孩子如他般艱辛，這也是一個父親最真切的祝福吧。

他一生都處於政治漩渦之中，卻並不精於自謀，應該説他是放任不羈、風光霽月的。“天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”這句蘇軾的《留侯論》中的話，不也是他自身的寫照嗎？這樣的他，是那般的令人傾倒而又望塵莫及。

心似已灰之木

身如不繫之舟

問汝平生功業

黃州惠州儋州

這首蘇軾的絕命詩，寫盡了他一生坎坷。他的一生就如大海中的一葉孤舟般大起大落，雖飽經憂患拂逆，他的人性卻更趨温厚，而無尖酸刻薄。我想，我無法走近這位偉人，卻也願在這千年之後探尋他的足跡。

春去秋來，朝午暮夜時，彈指間，流年暗換，物轉星移，為之奈何。逝者如斯，惟餘滄海桑田中的翩然一角。凝望那千年前的身影，泛舟湖上，談笑風生間，淡看宦海沉浮。

蘇東坡傳的讀書心得體會2

“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生。”這是北宋詞人蘇東坡——曠達超脱。但我認為這是一個高傲的蘇東坡，因為世上僅此一個蘇東坡，前無古人，後無來者，閃耀在中國的星空。

青春盛開，美好凝眸;青春為畔，永恆的河。東坡的第一位妻子王弗容納他的年少輕狂，指導他該如何為人處世，伴他走過青春年少。在她十週年忌日時，蘇東坡為你她作詩一首——“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”從子儋的十八歲到二十九歲，二人在側，佳人共度青春。蘇軾對於這個追隨自己十一年的人，懷有不捨的深情與刻骨的感激。

恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。一代少年，壯志凌雲，抱負不凡。所謂拳拳赤子心，殷殷愛國情，都在這個少年身上體現了——“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。吹滅讀書燈，一身都是月。

他是他靈魂上的雙胞胎，是莫逆之交。與“萁在釜下燃，豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是，他與胞弟子由的手足之情，令人心生羨慕。他們政見同一，子由教子儋沉穩，子儋教子由學識。記得東坡因烏台詩案入獄，子由天天給兄長送飯。中秋月夜醉後，子儋懷想的還是子由。本説兄弟只是血緣上的親近相似，但他們由貌至氣質無一不隨時產生共鳴。只是可惜的是，東坡死前都未能在見子由一面。但所幸這首詞流芳百世——《水調歌頭明月幾時有》。

蘇軾對於病故妻子的悼亡，對於兄弟的親情，對於國家的'熱愛與渴望報效，還是對於黎民百姓的造福——賑濟難中的百姓，幫助百姓飲水解渴，建設公立醫館，這都是他人格高尚的所在。

自然，他也有一具有趣的皮囊。

貶謫他鄉，窮鄉僻壤，不比京都的繁華，一切都如煙雲般消逝了。但東坡居士的日子從來沒有寂寞過。清水煮豬肉，研製墨水，釀造酒飲，吃羊脊，種田，料理園子，這是他隨處可棲的江湖。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸?有趣的皮囊與高尚的靈魂相結合，是我們所景仰的蘇東坡。

大江東去矣，東坡已逝矣。東坡曾追求長生不死藥，但未得願，他的肉體已歸西。但我仍將他之魂銘記於心。沒有了皮囊的束縛，東坡來往世間豈不易哉?

我相信他在時空以外凝望着我們，在骨肉之中指導我們。

蘇東坡傳的讀書心得體會3

我是懷着與兩位天才對話的欣喜之情，來閲讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華，自不必淺學評價了，至於腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。

給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工於學術，讀起來如同應對戴着瓶底厚眼鏡的老學究，壓抑之餘，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學很是自愧於學而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸於盡的衝動。

和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的.。所以他才會用一種介紹朋友的語氣，以有那麼點英雄惜英雄的心境為子瞻作傳吧。託了老外的福，這書裏是見不到之乎者也一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點，怕是前無古人的吧。

在靜寂的夜晚，我聆聽着蘇子的腳步聲，和他一齊走遍中國大半個中國，與他一道為這片土地上的農民疾呼。在蘇看來，貶謫實在只是換個地方，他的職責實在一分未減。他見不得大宋農民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。後人談蘇軾，多敬佩他的曠達，卻不知這份曠達只用以應對他自我的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。

蘇的名聲是伴着他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。於是一貶再貶、越貶越遠，便成了蘇人生的常態。你啊，滿肚子不合時宜。侍妾朝雲竟是這樣聰慧，一語道破蘇的宿命。

但我想，這句玩笑話必是含淚説的吧。

蘇東坡傳的讀書心得體會4

今年國慶七天長假，奉教師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自我被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產生了無限的敬意。

我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一説起蘇東坡，就不能不提他前無古人後無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅緻，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開闢古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當可是了。“烏台詩案”讓人不禁感歎：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原先與之為友的同事們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有鬱鬱寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和悽美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自我的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨後蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，於是，他遠離了喧囂，迴歸於清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脱;他明白瞭如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干雲的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脱俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!

誠如林語堂所説：蘇東坡已死，他的.名字只是一個記憶。可是他留給我們的，是他心靈的喜悦，是他思想的歡樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!

蘇東坡傳的讀書心得體會5

蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學者，他在多個領域都是文藝上的佼佼者，例如書法、詩詞、散文等，都成為了大家，並且他還是一個美食家，善於品嚐和烹煮，他也是個熱愛生活的人，是個天性樂觀的人，早遭遇了不公平和排擠時，他並沒有怨天尤人，而是用自己的樂觀堅持的做學問和生活着，這種精神值得我學習!蘇東坡出生在一個書香門第，他的父親也是舉國聞名的散文家蘇洵，但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利，名聲大卻不善於科考，因此父親對兩個兒子給予了很高的期望。結果蘇軾科考就中了榜眼，而根據歷史記載，考官歐陽詢害怕實際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏，從而引起學子門的質疑，於是就改判為榜眼，結果發榜出來居然是蘇軾，也就是説蘇軾是實際上的狀元。

蘇軾在政治上頭腦清醒，既不屬於鷹派，也不屬於鴿派，因此遭到了兩派的打壓和排擠，不論是王安石，還是司馬光，都認為他是政敵，因此他曾經也遭遇過的烏台詩案，好在宋英宗下旨赦免了他，這些遭遇不過是政敵的攻擊罷了。

蘇軾在朝廷樹敵很多，因此一再被貶，並且被貶到當是稱之為九死一生的`蠻荒之地儋州，也就是現在的海南島，但蘇軾不僅沒有就此頹廢和失望，更加堅強的活着，為當地的百姓辦學和教化，此後海南也出了一些進士和舉人，這都是蘇軾的學生，可見文化的影響力之大。

我要像蘇東坡學習，成為一個樂觀的人，為自己的人生添加光彩!

蘇東坡傳的讀書心得體會6

我願意稱蘇東坡為中國歷史上頂受老百姓喜愛的人。他實實在在，平易近人，一舉一動都讓百姓暖心。

他是文學家，是書法家，是士大夫，也是那個山野間迎着雨走的農民。像一陣清風，吹遍了華夏。這陣清風曾吹度杭州。杭州，這如今如詩如畫的城市，在以前卻是洪水氾濫，災荒四起。西湖更是淤積嚴重，草漫湖面，嚴重影響了人民的生活用水。於是蘇東坡多次上奏朝廷，多方籌措治湖經費，帶領軍民疏浚西湖，並親自設計，將清理出的污泥變廢為寶，修成了著名的蘇堤。

為了避免類似的情況再次發生，他還把西湖周邊的湖面劃分成各個區域，分給那些社會上的閒散人士種植菱角，既可以保持水面清潔，又可以增加税收。這陣清風曾吹度黃州。蘇東坡被貶黃州的時候，仍持樂觀心態，創新了許多美食。他在此有著名的《豬肉頌》打油詩：“黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。”這裏的“慢著火，少著水，火候足時它自美”，就是著名的東坡肉烹調法了。除了最著名的東坡肉，他還發明瞭東坡魚、東坡豆腐、東坡羹、東坡餅、東坡蜜酒等等。這陣清風開闢了新的天地。他訓誡門人秦觀不要學柳永詞之軟媚風氣，以“自是一家”。他首先在題材內容上打破了過去多寫男女愛情，舞筵歌場的“豔科”;豪放詞風的創立也轉變了詞壇上的浮豔之風，給詞注入了新的血液，帶來了新氣象，提高了詞的氣格。他《與鮮于子駿書》中寫到：“近卻作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵!數日前獵於郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”“雄視百代，自作一家，渾涵光芒。”他這種樂觀的心態，這樣勇於創新的精神實在是很可愛，很令人佩服的.。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。他早已化作了西湖的蘇堤，化作了中秋的圓月，化作了一個時代的清風。他的創新精神也早已由那石碑上的刻紋，字帖上的印跡，穿越了千年。

我合上書，抬起頭，看見了深邃夜幕裏傾瀉下一片如水的月光。懷子瞻。

蘇東坡傳的讀書心得體會7

今天，當提到蘇東坡時，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩作得好，同時也是一位傑出的書法家。但相比之下，蘇詩更為著名。

蘇東坡生於宋仁宗景佑三年，卒於徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當政期間長大，在一個心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官，在一個十八歲的呆子榮登王位之時遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時也是在瞭解關於北宋盛衰的一部史詩。提到蘇東坡，就不得不提到一個和他有很大關係的人——王安石。眾所周知，王安石是當時很著名的詩人，而且還是蘇東坡政治上的對頭。在當時的腐朽政治之下，王安石為了實施自己那套社會改革新法而不擇手段，將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結果卻是：在五穀豐登的年月，農民的生活卻苦不堪言，他們為了躲避官兵的追殺不得不逃離鄉里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救，但是卻無法一施援手。由此可見，當時淳儒賢臣遭到迫害、小人當政的朝廷是多麼可怕啊！

蘇東坡之所以在歷史上有着特殊的地位，是由於他對自己的'主張原則始終堅定而不移；他詩文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道，其行止如“行雲流水”。也許，用“能使讀者快樂”六字來評價蘇東坡的作品最恰當不過了。

蘇東坡傳的讀書心得體會8

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盞。人間有味是清歡。

蘇東坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能隨風不定，可是他憑藉着得天獨厚的達觀心態依舊把每一天都當作是命運的福祚，不辜負任何一次的朝暉。如他所言，“人生有味是清歡“，清者自清，哪怕舉世皆濁，他依舊自在如風，因為風清月朗，他已然瞭解生命真諦；歡愉可享，不畏世道艱險，他仍舊能夠恣意歡歌，因為歷盡千帆，他早就明白及時行樂的道理。

蘇軾作為天生奇才，感受細膩，思想盈透，詩文俱佳，赤子秉性，絕不為自身利益而動搖，也不因俗見而改變。他不精於自謀，卻願意為百姓分憂解乏;他雖不存一文，但卻覺得自己富比王侯;他性格倔強卻富有捷才，多才多藝、好奇深思。他處世接物不落俗套，動筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學為準繩，而骨子裏則是一純然道家。

論文采學識，東坡遠超同道，因此他反而比某些沽名釣譽之輩更温和友善。在為官職所羈絆時，他自稱侷促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇者。

然而，或許是才學過富，蘇軾有時未免太心直口快，這也許就已經為他跌宕起伏的一生埋下了伏筆。時人都稱蘇學士滿腹學識，唯有其侍妾朝雲一語道破，“學士滿肚子的不合時宜“。這話聽來即是好笑可愛卻又讓人心酸感傷。性格耿直如他，自然不屑表裏不一，可是在言論遠不算自由的北宋，禍從口出實在平常。更何況他一直站在世人關注的頂峯之上，高處不勝寒，暗地裏不知有多少雙嫉妒的陰爪只等着他一個不防備，便要將他拽入萬劫不復之境。

“成也其詩，敗也其詩”，説的便是東坡了。

“烏台詩案”讓人不禁感歎：天才向來易被妒，鋒芒畢露泄天機。曾經同道狼子心，子瞻禍從口中出。但東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有鬱鬱寡歡，而是隨遇而安，創作才情也像是被瓢潑春雨侵襲之下的嫩筍，反而瘋狂滋長。在那遠離京都的'密州，他只是抬頭遐思，而後沉吟之間，便寫下了那首膾炙人口的《水調歌頭》。即使千年之後，我們不見斯人，卻仍然可以在這皎皎月光下想見其時其景。後來晚年的他身處嶺南蠻荒之地，卻依舊可以寫詩道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，其人之大觀讓現時多少妄自菲薄之人自愧不如。

雖然飽經憂患拂逆，卻讓他的人性更趨温和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我們之所以喜歡蘇東坡，也是因為他飽受人生之苦而不尖刻的緣故。

起起伏伏的人生也造就了東坡身份的多元性，難怪林語堂先生説：“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。”他是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是實踐的工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的祕書，是政治上的堅持己見者。他還是詩人，是生性詼諧卻又會在月下漫步遐思萬千的性情中人。

然而才學也好，樂觀也罷，最讓我感動的是他的淳樸自然。他人生的第一次失意來自於王安石，結果人人皆知，這位曠世奇才要從光輝萬丈的神壇上被驅至偏遠鄉壤，他被流放道了惠州。東坡完全可以從朝廷大員變為普通農夫，説一點不在意是不可能的。可他又是那樣地泰然自若，“他脱去衣袍、帽子、靴子，頭髮用最廉價的髮帶束起，躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤。”子瞻當真赤子也。

“他為了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。讀到這一段我幾乎可以想象出蘇夫人搖着頭微微發笑的模樣，她那才冠古今的丈夫現在就像是個小丈夫在向她撒嬌。“他會努力地學習種糧食、向有經驗的農民討教，認真地種地。”他就是以為名副其實的農夫。東坡更愛研究東西，他研製過墨，後來聽大兒子邁説，他差點把房子點着了。最讓蘇東坡着迷的還是煉丹術。在流放的閒雲野鶴的生活中，蘇東坡還結識了很多道士和尚，這讓他產生了歸隱之思。但一切在皇帝駕崩，小皇帝即位，太后掌權後又有了變化。他脱去農夫的外衣，繼續他的使命。

他就這樣一直在路上，歸京又被貶，大起再大落，其中坎坷，不由分説。顛沛流離，親友漸散，可東坡還是東坡，依舊是那個從四川眉山走出來丰神俊逸的少年，永遠年輕，永遠熱情澎湃。在臨死之前，他自題畫像道”問汝平生功業,黃州、惠州、儋州。”他把他的苦難作為一種歷練，他永遠是笑着的蘇子瞻。

林語堂先生做結時説：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悦，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。“

於是千秋萬代，蘇東坡這個名字，註定要被永遠銘記了。

蘇東坡傳的讀書心得體會9

人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。因為，命運就像手中的掌紋，雖然曲曲彎彎，但它始終在自己的手中。

讀書貴讀人。林語堂的《蘇東坡傳》，文字，催人奮進;故事，感人至深。它，不僅讓我認識世界，還讓我瞭解人生。只有把命運掌握在自己手中，漆黑的`夜空，才能變得繁星閃爍;貧瘠的土地，才能變得綠意盎然;殘敗的花圃，才能變得繁花似錦。

人生如旅途。道路，有平坦，也有坎坷。蘇東坡，一生充滿坎坷。他，學富五車，才高八斗，雖有宰相之才，卻無首輔之運。因作詩不慎，“烏台詩案”害得蘇東坡近40年的官宦生涯，有三分之一的時間是在貶謫中度過的。儘管人生充滿坎坷，但他始終豁達樂觀，把生活活成了“詩和遠方”。因此，林語堂在書中評價蘇東坡説：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。”

面對人生的坎坷，蘇東坡昂然挺立，捋須而笑，選擇把命運掌握在自己手中。初貶黃州，他灑脱寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”;二貶嶺南，他坦然一笑“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”;三貶儋州，他在衣食無着的條件下，還能從“總角黎家三四童，口吹葱葉送迎翁”的民俗中，體驗到“莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風”。因此，林語堂先生説：“我理解蘇東坡，是因為我喜愛他的緣故。”我想，林先生喜愛蘇東坡，除了欣賞他的詩文，更是讚賞他把命運掌握在自己手中的態度。

《蘇東坡傳》，如同一面明鏡。讀它，可以照見自己的影子。有的人，遭遇一點點挫折，就抱怨命運不公;碰到一點點困難，就埋怨時運不濟。殊不知，命運，是一場無休無止的戰鬥。蘇東坡的處世哲學是：生活以痛吻我，我卻報之以歌。他曾對弟子説：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”真正的英雄，就是無論生活給予什麼樣的打擊，都要把命運掌握在自己手中，在認清生活的真相後，還依然熱愛生活。

人生緣何少快樂，只因未讀蘇東坡。願更多的人捧起《蘇東坡傳》，學會把命運掌握在自己手中，緊緊扼住命運的咽喉，絕不在命運面前屈服!