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關於誠信的心得體會

關於誠信的心得體會

關於誠信的心得體會一:關於誠信的心得體會

“人不信於一時,則不信於一世”。誠信對一個人而言,有時候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信,實際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會下降,甚至還會出現信任危機。

關於誠信的心得體會

許諾一定要承擔兑現,守信是取信於人的第一要素,是立身處世之道,是一種高尚的品質和情操,它既體現了對他人的尊敬,也表現了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現,具有魅力的人,首先應該是守信的人,誠實的人,靠得住的人。

“無誠則無德,無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質尤為重要!

“小信成則大信立”,治國也好,理家也好,做生意也好,都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世:“人而無信,不知其可也。”明代學者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動。”就是説,行為不正的人,不被人信服;言語不誠實的人,不必與他人共事。一個講信用的人,能夠實踐他們的説教,人們可以根據他的言論去判斷他的行為,進行正常的交往。如果一個人不講信用,説話前後矛盾,做一件事,我們不能確定他的行為的趨勢,對於這種人是無法進行正常交往的,更沒有什麼魅力而言。

“人不信於一時,則不信於一世”。誠信對一個人而言,有時候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信,實際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會下降,甚至還會出現信任危機。答應了別人什麼事情,對方自然會指望着你,一旦別人發現你開的是“空頭支票”,對方將強烈反感。“空頭支票”會給人添麻煩,也會使自己名譽受損。在古人眼裏的“一諾千金”可以説價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護,這個社會,這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。

“重諾守信,人必近之;狡詐欺矇,人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠,多一點信任,腳踏一方誠信的淨土,澆灌出人生最美麗的花朵。

願我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒,夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁!

關於誠信的心得體會二:關於誠信的心得體會(1166字)

近期,我們黨支部進行了一次有關於“誠信”的時政討論,就當今社會存在的很多不誠信問題就行了討論。會上,大家各抒己見,也舉了很多我們身邊的例子,給我留下了很深的思考。

隨着社會物質生產的發展而發展的我們的生活,正發生着日異的變化,隨之而改變的便是我們的文化與理念,尤其我們今天所面對的市場經濟條件下,為適應並取得發展,必須選擇與之相適應的文化和理念。而誠信是一種個人美德,更是一種為人處事的基本原則,是我們應該擁有的文化與理念。在現實社會中,誠信是人們進行社會交往和經濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場經濟中,誠信是市場經濟的基石。我國合同法第五條規定:“當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則。”現今,我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出,誠實信用在市場經濟中的作用是相當重要的。而今,各行各業都在加強誠信建設,信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠信只是作為行為準則,還只是一種理念上的東西。如果説每一位公民不自學地遵守,並付諸於實際,從我做起,從點滴做起,誠信將是一句空洞的口號,沒有任何實際價值。而誠信建設是一項系統工程,需要每一個人積極努力。而現在還大量存在於我們社會的拖欠民工工資、紅十字會事件、欺詐、欺騙行為等等現象,都説明了誠信還只是一句空口號,還需要我們去好好努力,好好履行。

當坐下來好好寫自己心得體會的時候,我不禁想起來前段時間鬧得沸沸揚揚的郭美美事件。在我看來,郭美美這個人物引起了我們國民對紅十字會的信任危機,之所以會引起這樣的危機,並不只是因為單純的這個人物的存在,還在於紅十字會早已在我們國民心中存在誠信危機了。我們會懷疑我們捐贈的錢物是否真的到了需要的人手中,我們會懷疑我們捐獻的血是否真的無償到了需要的人手中,還是有人利用人們的愛心謀取了私利。當我們對一個公益機構存在這樣的疑問的時候,是否紅十字會應該好好反省反省自己的誠信了呢?

可以説,在我們受教育的這些年中,誠信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠信應考,誠信做事,誠信做人,但每年在我們的高等大學裏面,又有多少人是靠着舞弊來通過他們大學中的考生的呢?答案不得而知。我在思考,為什麼在我們如此提倡誠信的今天,卻處處爆發者誠信危機。是否人與人之間的關係親密一些,是否拜金主義不那麼嚴重的時候,我們面對誠信會坦然很多。中國有很多古成語是關於誠信的:一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信,行必果、還有一言既出,駟馬難追這句我們經常掛在口頭上的口頭語,可以説,這些成語在很好的教育我們,如何誠信、怎樣誠信,但似乎,生活在現代社會的我們,就是少了誠信的基因。

關於誠信我們可以展開很多思考,以上僅僅是我在參加時政討論之後的一些心得。作為當代大學生的我們,真的應該好好思考自身誠信問題,從思想上提高思想覺悟,從實際行動中履行我們對“誠信”的承諾。

關於誠信的心得體會三:關於誠信的心得體會(1498字)

“誠信”一詞,人們説得越來越多。誠信問題,人們也議論得越來越多。誠信,作為道德的重要範疇,就是要求人們在一切生活中,做到實事求是,恪守信用。“誠”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事;“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致,即言為心聲、言行一致、實事求是。

教師是學生的一面鏡子,教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是,在現實生活中,個別教師上課遲到,下課拖堂,個別教工求實精神不夠強,彙報工作講成績多,講問題少,滿足於對上級精神傳達了,任務佈置了,具體抓落實不夠;有的受經濟利益原驅動,搞有償家教;有的上班離崗、串崗,有事找不到,門難進,事難辦,臉難看,服務態度不端正;有的工作節奏緩慢,拖拉疲沓,辦事粗枝大葉,出現差錯和疏漏。這些師德失範行為,學生看在眼裏,恨在心裏。教師如此這般,學生又怎麼會有什麼誠信可言。

開展誠信教育,要關注一點一滴的小事。班級最好定有班規以對學生的點滴小事進行約束,將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規,並建議全班同學簽名以示要遵守班規,提高素質。這樣,學生在以後的行為活動中,會增強責任心和自覺性,有利於誠信素質的提高。況且,在學生偶爾違背誠信時,以學生簽名的班規為依據,教育工作也容易開展,教育效果會更好。從按時收交作業、按時出勤、集體活“誠信”一詞,人們説得越來越多。誠信問題,人們也議論得越來越多。誠信,作為道德的重要範疇,就是要求人們在一切生活中,做到實事求是,恪守信用。“誠”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事;“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致,即言為心聲、言行一致、實事求是。

教師是學生的一面鏡子,教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是,在現實生活中,個別教師上課遲到,下課拖堂,個別教工求實精神不夠強,彙報工作講成績多,講問題少,滿足於對上級精神傳達了,任務佈置了,具體抓落實不夠;有的受經濟利益原驅動,搞有償家教;有的上班離崗、串崗,有事找不到,門難進,事難辦,臉難看,服務態度不端正;有的工作節奏緩慢,拖拉疲沓,辦事粗枝大葉,出現差錯和疏漏。這些師德失範行為,學生看在眼裏,恨在心裏。教師如此這般,學生又怎麼會有什麼誠信可言。

開展誠信教育,要關注一點一滴的小事。班級最好定有班規以對學生的點滴小事進行約束,將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規,並建議全班同學簽名以示要遵守班規,提高素質。這樣,學生在以後的行為活動中,會增強責任心和自覺性,有利於誠信素質的提高。況且,在學生偶爾違背誠信時,以學生簽名的班規為依據,教育工作也容易開展,教育效果會更好。從按時收交作業、按時出勤、集體活動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兑現等,學生的一言一行,一舉一動都反映了其自身的誠信素質。教師應根據學生的具體情況,適時進行分析,採取恰當的教育手段和方式,讓學生從小事做起,養成講誠信的好習慣。最後,把誠信的外在道德約束,內化為自己的思想品德,使自己成為時時處處誠實守信的現代文明人。“一費制”執行能進一步推進教育收費決策的規範化和透明度。動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兑現等,學生的一言一行,一舉一動都反映了其自身的誠信素質。教師應根據學生的具體情況,適時進行分析,採取恰當的教育手段和方式,讓學生從小事做起,養成講誠信的好習慣。最後,把誠信的外在道德約束,內化為自己的思想品德,使自己成為時時處處誠實守信的現代文明人。“一費制”執行能進一步推進教育收費決策的規範化和透明度。

關於誠信的心得體會四:關於誠信的心得體會(2466字)

傳承中華文明,享譽四海——誠信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國,無時不在以“無塵而不達,無心則不立”的準則規範自己。我説誠信,猶如高空明月,潔人魂、淨其身、空其心、亮其志!誠信是驛站,給勞頓的身心以補給。古往,“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻户曉,令人深省,經過千百年的沉澱,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動聽。誠信是最寶貴的美德,是我們取信於人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最後的團結精神。

也許你只是路旁一株普通的小草,無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質的清泉,無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,平常,但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!

誠信,讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的支撐;凌雲高樓氣勢撼人,來自厚重基石無語的支撐。那麼,人,又是靠什麼來支撐起漫長的人生呢?那就是—誠信。

所謂誠信,就是誠實,守信用。誠信是人的基本品質,是人的內在修養。是一種令人敬仰的道德素質。誠信是中華民族的傳統美德。自古以來,中國人就以守信義,講信用而聞名於世。孔子曾經説過:“人而無信,不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學,流傳了千年,激勵着一代又一代人為培養誠實守信的良好人格而努力。

誠信不只是簡單的道德問題,而是一個人,一個企業,一個社會的重要資源,它影響着一個人的可信度,一個企業的競爭力,一個社會的和諧性,有了這種資源,一個人可以廣結善友,一個企業可以財源滾滾,一個社會可以温暖美好,失去了這種資源,一個人會眾叛親離,一個企業會舉步維艱,一個社會會動亂不安。誠信為人,心胸坦蕩天地寬,必能取信於人,立信於人,收到的也是友誼和關愛;誠信做事,必能韌如江流,萬事如意,取得的是功成名就。

縱觀歷史足跡,失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯,終致國破家亡;拿破崙違背諾言,攻擊盟國,淪為階下囚。我國98年春節假酒案給當地造酒業帶來承重損失,連當地名酒“杏花村”也難逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業頃刻間瓦解破產;相反,《水滸傳》裏許多忠肝義膽的英雄豪傑成了人們敬仰的.對象,我國聯想,海爾等一批企業集團因重質量講信譽備受顧客厚愛。

小到一個人,大到一個國家,都要講誠信。日本現在熱衷於入常,為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對?這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史,不承認自己侵略歷史的無信無義之國,何以擔當起維護世界和平的重任?這樣一個不守信義的國家如若繼續一意孤行,得到的只是亞洲人民更大的仇恨,其國際地位休想得到提高。

我們的國家幾十年以前就提出了“和平共處五項原則”,多年以來,我們一直恪守這個原則,不僅為自己贏得了良好的信譽,創造了安定的國際環境,而且吸引了一大批國際企業來華投資,促進了自己的經濟發展,提高了自己的國際地位。

人無信不立,商無信不通,國無信不穩。誠信不是一個人的事,要靠我們大家共同來身體力行,從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累,要經得起時間的考驗。

多一份誠信,就會少一份醜惡,多一份美好,多一份誠信,就會少一份低劣,多一份和諧;多一份誠信,就會少一份黑暗,多一份陽光。

誠信者,恰如方鼎,時雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人讚譽。古語有云:“一言九鼎”,”海嶽尚可傾,口諾終不移”,不誠實無不動者,修身則身正,治事則事理,更有太多的古人把誠信當作自己為人處世的準則。

作為大學生,應懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術,不是文化,而是誠信。民無信不立,誠信才是硬道理。

從現在做起,從身邊做起,做一個有誠信的人,把誠信作為為人之本,不斷追求,不斷努力,當我們向別人提起我們,當別人向別人提起我們的時候,我們可以讓自己問心無愧,讓別人心悦誠服的豎起大拇指:我是一個有誠信的人!

若干年以後,也許誠信者早已不再,但其誠信定會如鼎,穩穩站立!誠信,不敢説它是什麼,但我敢説它像什麼。

誠信,像來自遠方的小溪,它清澈見底,可以洗滌萬物。它潺潺不息,可以滋潤每個人的心靈,就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峯,它直刺蒼穹,它不會退卻不會畏懼,它可以撐起茫茫天宇,它是大地的甘霖,可能阻擋一切邪惡,可能給乾涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷,容納五湖四海的朋友。

誠信是一篇散文,形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手,公平買賣,童叟無欺是商人的誠信;清正廉明,奉公執法是公僕的誠信;誠實守信,遵守諾言是朋友的誠信。

誠信是一篇議論文,嚴謹而準確。誠信就像一面鏡子,可以照出你的善惡美醜,而且毫不包庇,毫不徇私。幽王烽火戲諸候,終致國家滅亡;華盛頓砍斷小樹,主動承認,終於功成名就;拿破崙違背諾言,攻擊盟國,淪為階下囚。在誠信面前是非分明,絕對沒有折中的態度。我們要誠信就要一諾千金,決不食言,這樣才能成功。倘若失去了誠信,就如失去了時間,再也找不回。

人生路上,誠信最可貴!誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了温暖的陽光;誠信是微小的,它只需要佔據心靈中一個很小的角落,就温暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.讓我們用一方沃土種植我們堅定的信念,用一陣春雨洗淨我們執着的追求,用一束陽光鑄就我們意志,我們可以超越一切庸俗。

對於誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了。問題是在一個有着幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會裏,道學家式的空洞的誠信説教即使是沒有愚民之嫌,也必然流於形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信。因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任。

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