將進酒教案設計

【教學目標】

1、促進學生學習古典詩歌的熱情，提高學生的詩歌鑑賞水平。

2、理解詩歌的思想感情並能進行恰當的評價。

3、探究詩人狂放性格的由來，體味本詩所體現的浪漫主義風格。

4、背誦全詩。

【教學重點】

體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風格；領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

【教學難點】

體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風格；領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

【教學方法】

1、誦讀法。

2、質疑法。

3、比較法。

【課時安排】

1課時

【教學步驟】

一、導入新課：

大詩人李白因遭權貴排擠離開長安開始了他以東魯、樑國為中心的第二次漫遊。我們學過的《夢遊天姥吟留別》即寫於這一時期，今天我們學習的《將進酒》也是此間的作品。大詩人李白又將向我們展示些什麼呢？

二、疏通。

三、誦讀。

（一）讀懂內容

《將進酒》是寫勸酒、對酌的詩，本屬漢樂府鼓吹鐃歌。李白沿用舊題，借與友人岑勛、元丹丘飲酒之機，發泄心中的鬱積。

（1）開頭兩聯均用“君不見”領出，“黃河”一聯用的是古代民歌中的比興手法，既用眼前景物起興又具有比喻的作用。“高堂”一聯説及人生，採用誇張手法，極言人生短促。

（2）“人生得意”以下六句，極寫痛飲狂飲。“天生”一聯説明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心。

（3）“岑夫子”以下六句為詩意轉折處，亦可視為下面勸酒歌的引語。詩人在力勸“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”之後，放杯高歌，吐露心聲：“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。”

（4）“古來聖賢”以下四句，詩人將“飲者”與“聖賢”作比，引出“陳王”曹植來。曹植《名都篇》有云：“歸來宴平樂，美酒鬥十千。”看來這位陳王確是在“恣而歡謔”了。然而，在他這歡樂中，包含着何等巨大的痛苦！他是在備受猜忌、壓抑的險惡環境中，因大志難騁而沉溺酒鄉的，在這一點上，李白與曹植頗為相似，故化用曹詩，明寫歡樂而暗寓憤激。

（5）“主人何為”二句以反詰之句振起文意，以使令語氣引出下文：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”這是全詩的高潮。

（二）讀出感情

通觀全詩，有如怒濤奔湧，其氣勢之壯闊，情感之激昂，風格之豪放，確是前無古人。在這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：

開頭四句寫悲。

一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。詩人彷彿站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復回”之歎。由此想到人生，詩人頭腦中便出現了這樣的圖景：高堂之上，人們對鏡自視。“不知明鏡裏，何處得秋霜。”真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊。至此，悲意更濃。

“人生”以下六句寫歡。

“天生我材必有用”寫出了作者的豪情，“必有用”，固然充滿了對自我的堅定信念，但另一方面也説明了“此材”以前是沒有被用的。所以此句也道出了作者的苦衷。

“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

富貴、豪華生活“不足貴”，詩人鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，希望“長醉”，不願醒來，顯見世事之混濁，詩人厭惡之深徹。詩人讚揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而歎惋，兼以自況。

“主人”句至結尾寫狂放之情。

詩人要將一切價值昂貴之物都拿來換酒，詩情至此，更趨豪放，直令人有“意氣凌雲”之感。可是，結尾的一個“愁”字，卻給這豪放之中加入了一絲悲涼之意。悲涼，説明詩人並非一個忘世事的酒徒，他有着強烈的憂憤和苦悶；豪放，説明詩人胸懷極為闊大，他具有從苦悶中擺脱出來的勇氣和力量。正因為如此，我們才在那“與爾同銷萬古愁”的高唱中，既受到了情的感染，又受到了力的震撼。

在“讀出感情”這一環節中要充分調動學生，可以採用競賽的形式讓學生比着讀，看誰能讀出詩原有的感情。教師充當評委，對學生的朗讀作出評判，標準是上面的`分析。

四、背誦：可採用比賽的形式。

五、重點解讀：

1、具體研習，攻克重難點。

（1）詩歌開頭“黃河”和“人生”之間有何聯繫？這四句在全詩中有什麼作用？

明確：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回“兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白當時與友人岑勛在另一好友元丹丘的潁陽山居為客，潁陽去黃河不遠，故藉以起興。這兩句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；緊接着“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”感歎人生易老不過朝暮間事，因而“不復回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恆的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，開頭四句，令人頓生悲意。詩人的這種悲感不僅僅是因為自己兩鬢染霜，英雄老去，更是由當時朝廷腐敗、自身的政治抱負無從實現的憤慨而來，極有氣勢。其中天地人生都説到了，境界闊大。前兩句將空間層層放大，後兩句把時間緊緊壓縮，時空上的誇張，開篇就給人靈動飛揚，橫空出世之感。

（2）當時李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡於江湖，然而他卻説“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”。如何理解這種思想感情？

明確：詩人儘管年華老去，政治上極度失意，但“白髮如絲悲何益”，竟日窮愁並非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄託。於是在他看來，朋友間的聚會歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及時行樂，“莫使金樽空對月”。但是人並不因此消沉。一方面英雄老去，難有作為的悲歎與憤激，另一方面他又不甘沉淪，對政治也沒有完全絕望。於是迸發出自信好強，高度樂觀的吶喊——“天生我材必有用”，算是對未來的一個期許。強烈的自信轉眼代替了消極的悲歎。這種矛盾的協調方式與《行路難》如出一轍。這種詩情既體現了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰；即是他人生價值的鏗鏘宣言，同時也是他抑鬱情緒的快意釋放。

（3）李白本是在元丹丘家作客，為何反而對着元丹丘和岑勛勸起酒來？

明確：李白與元丹丘是知交好友，關係親密隨意。而李白本就有一種與生俱來的灑脱與狂傲，再加上興之所致，自然愈加狂放不羈，因而反客為主。

（4）如何理解詩末的“萬古愁”？並試分析此詩的感情基調。

明確：詩末“與爾同銷萬古愁”之“愁”與開篇之“悲”關合照應，而“萬古愁”的含義更為深沉。愁若止於一身是豪無意義的，難以引起他人共鳴。若只歎韶光飛逝，那也易於淺薄與單調乏味。詩人歎“古來聖賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，將來也一定還有——這樣的愁情惟“萬古愁”一語才可當之。關於感情基調，本詩儘管多次出現豪情萬丈，灑脱不羈的詩句，有悲、有樂、有憤、有狂，但情感的源頭還在於憤激，豪放灑脱只是外殼，而內核則是憤激之情。

六、揣摩本詩的主旨句。

1、本詩的主旨句：“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。”

2、如何理解這兩句詩？

這兩句詩可以説集中表現了李白自離開長安以來的憤激之情。他鄙視那些結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而説“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨那些人的黑暗卑污行徑，因而説“但願長醉不復醒。”

3、與“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”（《夢遊天姥吟留別》中主旨句）比較異同。

內容上相同的是，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度；所不同的是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”於憤激中略見昂揚，本詩中“長醉不復醒”顯得消極一些，於憤激中略見低沉。

在表達形式上，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”一句是直白，鋒芒直指“權貴”；“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。