文化的心得體會14篇

我們心裏有一些收穫後，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣有利於培養我們思考的習慣。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編為大家整理的文化的心得體會，僅供參考，歡迎大家閲讀。

文化的心得體會 篇1

我愛書法，不僅愛它的結構，還愛它的外形，意境。甲骨文，金文。這些象形文字的演變，是一種希望，是中華文明永久傳承的希望；是一種寄託，寄託着中國人對祖國的熱愛；更是一種精神是一種精益求精，積極向上的精神。

我喜歡他們的結構。我有時看到花體的英文，會對它甚是喜愛，那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線，實在令人對其讚歎不已。但是，這些英文始終是由一個個字母構成，單看一個字時，只會因為其形式的優美而喜愛，不會想到更深遠的意境。而漢字卻不同了，看以前的古文時，就算從未接觸，也可以根據其意境將其含義猜個七八不離十。那是一種漢字中的意境，意境中的詩，詩中的`山水畫。看看用毛筆寫的“一”字吧，要是仔細看看“書聖”王羲之的“一”，你就會發現那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓，收筆一提，就造就瞭如此美麗的漢字。它的結構單一它的結構單一，就是簡簡單單的一橫為何給人一種用千言萬語都無法描繪出來的感覺呢？似乎無法將其強硬地安在一個形容詞之上。這就是中國書法，這就是它的強大魅力！

我還愛它們的外形，意境。你看，那簡簡單單的筆畫，是那麼優雅，細膩，又有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡單的漢字在書法家們靈活的筆下行雲流水，栩栩如生地展現出來，似一汪清泉從山澗流下，沒有絲毫拖泥帶水。當我用眼睛仔細的欣賞這字時，彷彿被這小小的字帶到了一個奇異而美麗的地方，有“行到水窮處，坐看雲起時”的一般閒適；有“更憐故鄉水，萬里送行舟”一般的不捨；還有“大漠孤煙直，長河落日圓”一般的孤寂。一個小小的漢字，竟有如此深遠的意境。這，就是中國書法，這就是中國書法的強大魅力！

現代化的風謿洗去了糟粕，但也在侵蝕着中華文化的精華。朋友，也許你已經很少寫字，更不用説寫毛筆字了，也許你經常用手敲擊着骨幹的鍵盤，目不轉睛地盯着熒光屏，不妨去看看名家的書法，再親手臨摹一下，你一定會重新熱愛漢字”體會到中國書法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆，一同書寫中華文明的美麗畫卷吧！

文化的心得體會 篇2

上完茶文化後，我感觸良多，從中學到了許多做人處事的道理，老師的和藹可親讓我對茶文化的課更是興趣極高，很高興也很幸運可以選到一門可以從中學到許多茶道知識並能瞭解人生道理的課。

就快畢業了，以後的路不知道怎麼樣，心中的理想是那麼的廣大，但是有抱負沒有行動是不行的，在茶文化中我瞭解了一種叫三味茶的少數民族的茶，先苦後甜，就像人生一樣，必須經過拼搏才能得到成果，懶懶散散，毫無上進，沒有吃苦能力的人生是沒有作為的，作為我們即將畢業的大學生，這個道理告訴我們，不要有大學生的優越感，凡是要從低做起，要能吃苦才能感到苦後的甘甜。

茶道是一門學問，在古代，古人一對茶道的禮儀就有很嚴格的要求，就像做人處事一樣，嚴謹得體，高貴典雅，學習茶道後我瞭解了一些古人的.引茶心得，掌握了一些對自己文學方面很有幫助的古文知識，從中也懂得了不少做人的道理，在我看來茶道不僅是一門學問還是一種藝術一種人生道理。

茶的一生也同樣像人的一生，必須經過很多的荊棘與曲折才能達到人生的頂峯，才能把茶最濃郁的清香散發出來，用平和的態度對待身邊的人、事、物，提升自己的修養是靠自己的努力。即使面對困苦與艱難，也要用一種淡定，寧和的心態對待，用修養的力量讓自己更加美麗動人

茶文化是包括茶葉品評技法和藝術操作手段的鑑賞以及品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現形式和精神的相互統一，是飲茶活動過程中形成的文化現象。它起源久遠，歷史悠久，文化底藴深厚，與宗教結緣。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術、茶具藝術、環境的選擇創造等一系列內容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質樸的氣質，增強藝術感染力。不同的風格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領會茶的滋味。這個學期的茶文化課上完了，以後我相信還是有機會接觸有關茶道的，現在學到得知識將為我以後奠定基礎，我會緊跟老師教導及茶道人生道理去迎接我接下來面對的社會，好好生活，堅強做人！

文化的心得體會 篇3

在課堂教學尤其是數學課，必需要做到課堂氣氛熱鬧，師生互動頻繁,學問獲得與情感收穫同步，這樣的教學效果才好。我以前走進教室首先整頓紀律，往往會臭罵學生一頓，再把自己覺得最好的方法教給學生，但是上課前學生情感上得不到認可，心情低落，他們還能享受到學習的樂趣嗎?

在一次一般的數學上，上課鈴已經響過了，但是同學小王和小張卻興致勃勃地在談天，投入得連上課鈴響了都沒留意，這兩個學生原來就是班級學習數學的”困難户”，學習沒興趣，上課沒精神，卻特殊沉溺於電腦嬉戲。我認真聽了一下他們的.談天內容，聊的正是當下比擬熾熱的網絡嬉戲英雄聯盟，正好這節課的內容需要大量的計算，於是我拿出我提前預備的ppt，放出兩個英雄的圖標，他們立刻雙眼放光:”教師，原來你也玩嬉戲啊.”我沒理睬，而是基於這個嬉戲設置了一道關於損害計算的題，他們倆史無前例地拿出了封塵已久的筆開頭計算，不僅算得正確，而且是班裏算得最快的，我望着他們,説:”你們兩個人特別聰慧，但是這些聰慧都用到嬉戲上了，你們花了那麼多的時間來打嬉戲，莫非只是為了一個虛無縹緲的段位嗎?教師也玩嬉戲，可教師不會成天玩嬉戲，只是把嬉戲當成是一個放鬆消遣的工具，我們作為學生，我們最主要的任務固然是學習。”兩位同學悄悄低下了頭。

沒有興趣為切入點，中職生能不怕數學,能學好數學嗎?我也反思了自己，要努力查找學生的閃光點，學會換位思索，“以學為本，因學論教”，注意學生感受，想學生所想，依據學情設計教案，因材施教，充分調動學生的學習興趣。

文化的心得體會 篇4

其實對於咱們這個儒蓮文化，我之前就知道，因為我的女朋友是千山路國小的，她在36期的時候在這裏參加過培訓。她學習完之後回去跟我交流一些收穫，我開始有些不屑，甚至嗤之以鼻。我認為自己對這些問題有自己的想法，並不需要別人的教誨。但是這四天的學習，讓我對先前的看法有了天翻地覆的變化。 首先我應該先檢討自己。我這個人在單位和領導、同事相處比較融洽，但是內心很急躁，有時候會和父母、朋友產生一些矛盾，而且對這些矛盾不以為然。通過學習我知道了，對於父母首先應該盡到孝道，特別是我們這羣年輕人，應該把孝道承傳下去。 在這裏我要感謝我的姥姥，我的姥姥從小把我養大，一直養到18週歲。我姥姥屬於一個大家閨秀，對於“禮”教得很嚴。我深刻地記得，姥姥説：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教。”剛才看到蓮儒幼兒園的孩子特別可愛特別聰慧，讓我的內心產生了自責。回想我在班級裏對待我的學生，是否做到和顏悦色？是否做到他做錯了給他一個改錯的機會？事實上並沒有做到。

姥姥還教育我吃飯要有禮。我小時候吃菜只吃自己面前那一部分，哪怕把我面前的菜挖一個小洞，我也不吃別人眼前的菜；吃完飯不能把筷子放碗上；不能説話。其實小時候做得更好一些，學着學着就學走樣了。

老師上一節課提到對父母的愛。父母對我們的愛非常無私，非常包容，反過頭來，我們什麼時候能夠包容一下我們的`父母呢？我的父親已經52歲了，他的身體已經不像以前那樣健壯了，走路的時候，我會開玩笑説：“小老頭。”感覺父母的身體在一天一天變差，可是我卻沒有做到我這個年紀該做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的媽媽有一些神經衰弱，我回去晚的時候她就是睡着了也會醒來，她總會説：“這麼晚回來，對身體不好。”算起來，我們能有多長時間可以和父母説説話、陪他們聊聊天？每天在外面和朋友説那麼多，為什麼不能回家對父母再分享一下呢？其實父母非常想知道你在單位表現如何，和同事關係如何，甚至和女朋友處得如何。以前我回去也就是一句兩句，這兩天回家我跟媽媽聊了很多。因為家離學校比較遠，每天要早走，一年365天，我媽能有360天起來為我做早飯，但是我從來沒有感謝過她。昨天走時我給她一個擁抱，説：“謝謝您！”我媽還有些詫異，可能有點適應不了。今天我又給她一個擁抱。我相信，我還會堅持下去。最後，祝願在座的各位長輩、老師的父母都能夠身體健康！

文化的心得體會 篇5

通過執行力的學習，使我認識到：執行力就是按質按量標準和上級要求，不折不扣的完成工作。雖然聽起來很簡單，做起來卻未必簡單。對待工作，不找任何藉口，要時時刻刻、事事處處體現出誠實、負責、敬業的精神。結合到我們平時工作中，我認為要提高工作執行力，必須解決好“執行”的問題，把執行變為自動自發自覺的行動，下面就執行力的問題談一下個人淺薄的體會。

一、努力提升業務素質和解決問題的能力，做到加強學習，更新觀念。

對待日常工作，不要總找藉口，要從自身出發，不斷加強學習更新觀念，不斷分析認識提高自己，改變不執行不作為的不良習慣，自動自發的做好本職工作，我們在執行某些任務時，總會遇到一些問題，而對待問題有兩種選擇：一種不怕問題，想方設法解決問題，千方百計消滅問題，結果是圓滿完成任務，一種是面對問題，一籌莫展，不思進取，結果是問題依然存在，任務也不會完成，反思對待問題的兩種選擇和兩個結果，我們會不由自主的問到，同是一項工作，為什麼有的人能夠做的很好，有的人卻做不到呢？關鍵是一個思想觀念認識的問題，我們常説，觀念決定思路，思路決定出路，觀念轉、大地寬，觀念的力量是無窮的，觀念轉變，思想解放具有“核裂變”效應，能夠產生推動發展的不竭動力，只有轉變觀念，解放思想，才能始終保持快速發展，才能始終充滿蓬勃旺盛的精力，我們要認識到，任何一個事物的發展，不僅僅是戰略決策等等，更重要的是各級人員的`執行能力。

二、提高執行力就要做到面對困難、勇往直前。

唯物辯證法認為，任何事物的發展都不是一帆風順的，以工作實際出發，加快知識更新，優化知識結構，不斷豐富和做好本職工作的知識武裝和知識儲備，做到學以致用，用有所成，在發現問題中主動思考，最終把學習體會和工作成果轉化為謀劃工作、解決問題，世上無難事，只怕有心人。

三、認識的高度決定執行的力度。

對上級的指示和下達的工作任務，認識不到位，不能很好地領悟領導的意圖和工作的重要性，就會消極懈怠，被動應對，甚而隨意降低執行的標準和要求，認識到位，是我們提升執行力的原動力，只有把思想切實統一到上級的決策高度上來，才能不折不扣、善始善終地執行各項指令，在工作中放不開手腳，凡事都要等到萬事俱備，有十足把握才敢去做，怕有閃失，怕犯錯誤，怕負責任，前怕狼後怕虎，顧慮重重，憂心忡忡，在等待觀望中失去良機，最後什麼都沒做成，什麼也沒做好，拉里麥克默荒有一句話這樣説：“如果你等待，你會發現什麼都沒沒變，唯一的只是你變老了”。

四、提高執行力就要做到誠實做人，認真做事。

我們常説，誠誠實實做人，認認真真做事，做人要有一個做人的標準，做事也要有一個做事的原則，但具體到實際工作中，常常是有制度，有措施，也有違章，究其原因，就是一個態度問題，一個責任感強不強的問題，一個做人是否誠實，做事是否認真的問題，聯繫到我們平時，對待每一位前來辦事的人員，要用一顆感恩的心，像對待自己的父母一樣對待，這樣才會有一種良好的心態，才會有一種積極向上的工作態度，誠實認真地執行好領導的每一項決策，要時刻牢記執行工作，沒有任何藉口，要視服從為美德，工作中無小事，工作就意味着責任，無論在任何崗位，無論做什麼工作，都要懷着熱情，帶着情感去做，而且要竭盡全力，盡職盡責地做好，對待工作，不要説不行，有時困難重重，也要堅決去執行，別人不會幹的，自己要能幹，別人會幹的，自己要更會幹。

五、提高執行力就要認識到沒有最好。

只有更好，當一個人在工作中做出優異成績，受到表彰獎勵時，總是説，我做得還不夠，還要繼續努力，爭取更大的成績，這是一種戒驕戒躁和誠實謙虛的表現，但也同時説明一個道理，那就是，無論幹什麼工作，做什麼事，雖然取得了一定成績，但絕不是最終的，只能算是階段性的勝利，還要再接再厲，好上加好。

六、在展現目標的過程中，監督就是最好追蹤考核。

確保一個組織按照規劃的時間進度表去實現目標，不斷監督和跟進，就能有效暴露出規劃和實際行動之間的差距和問題，使管理者採取相應的行動來協調和糾偏，以期按時完成階段性和整體性的目標，監督如果得不到嚴肅的對待，容易造成職責不明確，無法考核，對目標的完成得不到保障，結果是執行不到位，結合實際工作，我認為，現在單位實行的“績效考核”制度，就是提高執行力的重要舉措，對科室及每一個職工的工作進行了細分和量化，便於考核，做到獎懲分明，這將對規範工作程序，強化辦事效率，提高大家的責任意識和執行力起到積極的促進作用，監督是成功保證，執行鑄造輝煌。

在今後的工作中，我將勤于思考、多學多幹，在學習中實踐，在實踐中總結，在總結中提高，我將這次學習作為起點，在自己的工作崗位上把握好每一個環節，把執行力貫穿到工作的每一細節，做出優異成績，為單位的建設和社會的發展貢獻力量！

文化的心得體會 篇6

通過開設傳統文化，我想談幾點體會：

中華傳統文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富學習，特別是藴含了豐富傳統哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代閒人的人生智慧總結，這些有助於我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。同時我回過頭去看自己走過來的腳步，自己的幼稚可笑的思想。每每讀到那些話又聯想到自己的過去，心便有慼慼然，想想自己的思想與行為，更是唏噓不已。自己原來一直錯得那麼的厲害。像我們大多數人每天追逐個性潮流，沉迷電腦網絡，缺少思考，缺少生活考驗，碌碌無為的一羣人才真正是不會做人！以自我為中心，對社會，對學校，對他人稍有不滿就大呼天理何在！

古人沒有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被侷限到了一個自己的小世界裏，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發，那麼看到的都是很短期，膚淺的利益。那麼為社會為他人犧牲更是無從説起。但是，如果把我們置於一個羣體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。

我想一個人如果懂得了這些，那麼心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什麼。但是以一個虛心學習者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是説站在一個歷史的角度，我們身後那麼博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無慾亦無求，那將是怎樣的一個境界呢？

因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那麼我們學習的目的又是什麼呢？學習中國傳統文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養，有助於提高自己的教育教學水平。

儒家學問裏有説：修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那麼首要的是修身—————修身養性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養性呢？對於這個問題，我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人於社會於他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心裏漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以後應該怎麼更好地去學習，來提高自己的教育教學水平，更好地位教育教學服務。

特別喜歡《易經》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物” 。經常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個聖人，又想起温總理在上任時説的那兩句話來勉勵自己：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那麼精深的文化隨便精研點就受用終生了。

現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢説自己是個有智之人，但至少在學習了中國傳統文化後，我知道一個要有着豁達心胸才可以寧靜平和的心態去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯於學習，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。

《大學》總結了人一生實現遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問。“修身”就是我們所講的“做人”。一個人只有先學會了做人，然後才能管理好自己的家庭，進而才有能力雲治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那麼，他就沒有資格去做官，去治理國家，否則，將會給他人，給社會造成損害。所以説，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所説的“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念，被學習。所以，古人説：“才智，德之資也；德者，才之師也。”大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一羣志同道合的夥伴互相協作，互相鼓勵、直至實現共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每隻大雁翅膀的扇動都會給緊隨其後的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。

有人這樣總結説：“一個團隊的生命力，不是技術，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團結一致的步調。要做像白求恩一樣的高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。

愛崗敬業，樂於奉獻。我們都是為着一個共同的目標，走到這個集體中來的。這是一種緣分，更是一種機遇，一種在履行管理職責中實現個人價值的機遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負的舞台，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關係。不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感；就能自覺地把個人融入集體這個大家庭裏，與之同喜同樂，無私奉獻，貢獻出自己全部的力量。

身體力行去實踐，按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸於行動，把自己對做人的.點滴領悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學習，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收穫。人生最大的敵人是自己，人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯誤是自棄；人生最大的法寶是精進；人生最大的罪過是自欺欺人。

希望我們都能成為高尚的人，團結攜手建設我們的美好明天。

懷着恭敬的心，我讀了一遍《大學》，合上書，閉上眼，我想起自己這三十年的經歷，想起自己的學生時代，也想到我教的那些學生，想起書上説的古人的學習教育，同時也想到了當今層出不窮的社會問題。每個人剛出生的時候是無所謂善惡、愚智的，經過家庭的影響，學校的教育和社會的薰陶，變成了各種各樣的社會人。自從白話文運動後，這種讀四書五經的教育已經消失八九十年了，，幾十年的國人沒有機會讀到這種教人修身齊家的書，一個人不修德，不會做人，即使有了學問也不會有多大的貢獻。雖然有人能得到好的家教，具備良好的美德，那畢竟是少數，全社會的學齡兒童的德育大部分還要靠學校靠老師來完成的，我作為一個教師，一定要教會孩子文化知識，更重要的是做一個合格的人，一個心理健康，品德高尚的人。

《大學》作為傳承兩千多年的中國傳統經典四書五經裏面篇幅最短的一書，僅約略讀上一讀，已經給我如此大的震撼，讓我有一種重生的感覺，我的文化生命才剛剛開始，我這些年來的成長只是身體的成長，心靈還牌萌芽的程度。讀《大學》讓我感覺自己站在了中華五千年燦爛文化殿堂的門口，裏面是中華民族幾千年來的精華所在，取之不盡用之不竭，從今以後，我願意和我的學生一起學習，一起成長。

文化的心得體會 篇7

曾幾何時，中華傳統文化引領世界潮流，在世界文化大舞台上獨佔鰲頭。但是，大到清政府的閉關鎖國，固步自封，阻礙文化創新；小到王道士從敦煌石窟中把一車車的文物拱手相送。這些歷史的案例無一不顯出在璀璨奪目的文化之後，是文化的疲倦感和無力感。在當今的世界潮流中，創新處於首位，在這麼一個各國文化大雜糅的世界上，中華傳統文化只有進行創新型轉變和創造性發展才能使我們從文化大國邁向文化強國。

當代世界，科技和創新引領發展，文化亦是如此，我們需要將中華傳統文化與科技創新相聯繫。數字敦煌是一個很早便開展並一直在進行的項目，該項目包括虛擬現實，增強現實和交互現實三個部分，運用科技手段使敦煌瑰寶數字化，來滿足人們的遊覽、研究等需求。現在，越來越多的人對敦煌有了更深的印象。這便很好地將傳統文化與科技創新聯繫起來，來更好地宣傳敦煌文化。由此可見，將傳統文化創新性地與科技創新相融合在當今社會更有利於傳統文化的傳播和發展。

我國致力於構建人類命運共同體。當今世界各國之間交往和聯繫必不可少，而這種交往亦是文化交流所相適應的.。我國重振絲綢之路，使這一古老的文化交流方式得以沿用，並在當今時代背景下進行創新，不僅傳播了絲綢、茶葉等古老文化，也使我國的禮儀、文學等傳遍世界。“一帶一路”建設，不僅加強了我國與沿線各國的交流，也使我國的傳統文化通過一種創新性的傳播方式更為世人熟知。與此同時，孔子學院也伴隨着我們同其他國家的交往在全世界開花結果，使得中國傳統的儒家思想以新的方式來展現在世界上。可見，傳統文化通過國與國之間交往可以得到更好地傳播。

在“互聯網+”的多媒體時代，我們應將傳統文化通過媒體等方式來向人們傳播。前不久十分火熱的《中國詩詞大會》，巧妙的利用了媒體等傳播平台，通過比賽的方式並製作成節目來傳播中國詩詞的魅力。《國家寶藏》也同樣在這方面獲得了國民的追捧：以明星出演歷史劇的方式來演繹文物的前世今生。這些受到一致好評的文化類節目都將傳統文化以新的面貌來向國人展示。看來，在當今時代人們更易接受將傳統文化與多媒體相結合的方式來學習中華傳統文化。

創新引領當今世界潮流，中華文化只有進行創新型轉變和創造性發展才能使我們建立起文化自信，才能使我們從文化大國邁向文化強國。才能使我們中華傳統文化屹立於世界的巔峯。

文化的心得體會 篇8

我來自於大同，我也是媽媽讓我來學習的，在這裏我要首先感恩我的媽媽，如果不是她，現在的我還是像畜生一般的活着。我以前也是一個很不聽話的孩子，是一個很忤逆的孩子，我媽媽也是經常被我氣得半死。我從小就不愛學習，我就特別的怨恨中國的這種應試教育，如果沒有作業，沒有測驗，沒有考試，沒有家長會，那該多好啊！因為我是二胎，我還有一個姐姐，姐姐從小就學習特別好，琴棋書畫什麼都會，我媽就把她培養的特別好。我媽媽這個人特別注重培養孩子的各方面。因為我姐姐就什麼都好，那媽媽就希望我也什麼都好，用培養女孩的方式來培養我。因為我是一個男孩，自然不會像女孩那樣，所以我就反對，我就不願意，所以我們娘倆就經常因為這個吵架，生氣。但是，我的學習成績也不是很差，因為我國小在所謂的貴族學校，當時家裏的生意也不錯，家庭比較富裕，所以就上了實驗國小。那時在班裏能排箇中上等吧。但是，從六年級開始，我接觸了網絡這個東西，使我的學習成績一落千丈，以致於考到了一個很爛的中學，父母花了錢才讓我到了比較好的中學。上了國中，上網就更瘋狂了，經常因為上網問題跟我媽吵架，以致於成為了班裏面的下等生。我的父母在培養孩子的'問題上也有很大的分歧，我爸爸很放縱我玩電腦，以致七年級的那一年我母親也就沒有管我。到了八年級，我爸爸認識到了問題的嚴重性，開始和我媽聯手管我，這才控制住了我的上網時間，學習成績也提高了很多，也就是這次的期末考試，家人都很高興。

學習完傳統文化之後，我才知道我錯了，我真的是大不孝，豬狗不如，在這裏真誠地和媽媽説一聲：“對不起，我錯了，請您原諒我。”我也知道了責之深，愛之切的道理，人世間最偉大愛就是母愛。父母做的一切一切都是為了我們啊！在這裏我也強烈呼籲大家不要再和父母吵架，想想父母的養育之恩，我們這輩子也報答不完啊！

在這裏，我要感恩我們的老祖宗，給我們留下了這麼好的東西，這次女德班之後，我也要出去多多弘揚中華傳統，讓更多的人受益。最後，我還是要感恩，感恩一切。

文化的心得體會 篇9

近日，我認真學習了省分行下發的《企業文化手冊》，對建行、對自己的工作有了一個更加全面、清晰的認識。尤其是對於其中企業價值觀中提到的“為客户創造價值、為員工創造價值、為股東創造價值、為社會創造價值”，我感受頗深。

為員工創造價值，就是要為員工的發展創造條件，為員工的生活提供保障，使企業成為員工的依託，使建行成為員工温馨的家園、成長的樂園。這是員工充分發揮主人翁意識的重要條件；是員工用心工作，快樂工作的不竭動力；更是員工提高執行力的根本原因。

執行力決定着一個企業的核心競爭力。商業界有這樣一種觀點：“決定企業發展的有三種力量，商業模式佔百分之二十，市場機遇佔百分之三十，執行力佔百分之五十。”執行力不強，再好的策略也只能是一紙空文，所以，執行力在核心競爭力中佔據着“核心”地位。

對於商業銀行的核心競爭力，大部分人的'觀點集中在產品和服務兩大方面，但是這只是核心競爭力的兩種表現形式。產品具有同質性，服務具有模仿性，能夠表現出差異的在於執行力的發揮方面，這也是決定產品和服務質量的內在因素。所以説，商業銀行核心競爭力的內涵在於執行力。提高執行力是企業文化建設的重要內容，是為員工創造價值的目的之一。

通過員工價值創造體系，體現以人為本的思想，使廣大員工樹立主人翁意識，本着“我是建行的一員，建行發展需要我們共同努力”的心態積極主動領會方針，落實工作，形成良好的氛圍。更好地為客户創造價值，為股東創造價值，為社會創造價值，實現建行價值體系的良性循環發展，最終實現建行整體又好有快地發展。

將企業文化轉化為深層次核心競爭力。先進的企業文化成就了優秀企業的“神話”。每一個成功企業的背後必有其引人入勝的企業文化。企業文化在20世紀80年代由幕後走上了前台，成為全球企業家關注的話題。有了奮鬥目標，我們必將揹負起自己的使命，去創造一番輝煌。我們要將自己的使命定位在“讓客户滿意、為股東增值、使員工快樂、盡社會責任”。

文化的心得體會 篇10

今年四月，公司組織了企業文化學習，並邀請到集團黨委副書記、副總裁鄒明為我們講課。通過此次的企業文化學習，我深受感動，倍受鼓舞。

企業文化品質，主要體現在企業的價值觀。它不僅反映一個企業立身處事的信念、傾向、主張與態度，而且對企業起着行為取向、評價原則和尺度的作用，也是一種文化把你們變為我們的過程，讓我認識到，沒有企業文化的企業是一個沒有靈魂的企業。

從第一階段的“資本=責任業績=財富”到第二階段的“正德律已”的理念，都説明我們企業在不斷地發展與創新，在實字理念中，“目標務實、工作紮實、制度落實，流程嚴實”這是對企業中層管理人員的整體要求，也是對每一個員工的要求。我們是一個團隊，是一個有目標的組織，務實是這個組織的基本要求，而創新則是團隊為之而奮鬥的目標。所以我們在基礎工作中要心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，實事求是，腳踏實地地開展工作。

每個成功的企業，都有自己的企業文化，一個企業如果想發展壯大，就必須依靠企業文化來增強員工的凝聚力。良好的企業文化，既有利於公司的發展，也有利於員工個人的發展，好的企業文化，能最大限度的激發員工的潛能，創造最大的經濟效益。企業文化的樹立，不僅僅是一種公司的.宣傳手段，最重要的是如何將其落實下去，只有落實下去才能讓員工都能深刻的體會到企業文化對公司發展的重要性。只有當員工深刻的意識到自己的行為是符合企業文化要求的，處處以企業文化來嚴格要求自己，那麼企業文化才能真正的發揮其最終的效果。

在企業中，僅僅用薪金福利留人是不夠的，還需要用企業文化去吸引、感化人。在今後的工作中，我會做到與公司的員工多溝通，讓其認知大漢文化、認同大漢文化，努力營造出一種尊重人、信任人、關心人和理解人的文化氛圍和工作環境，培育員工的使命感、歸屬感和自豪感，最大限度地發揮員工的主觀能動性和創造力，加強員工的凝聚力和向心力。而我則會用公司的企業價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業價值觀熔入到工作中，使自己真正成為一名優秀員工。

文化的心得體會 篇11

一間古色古香的茶館裏，兩位年輕人身穿長衫，表演起了相聲，他們時而嬉笑怒罵，時而哀怨抹淚，説唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨着沁人心脾的茶香，台下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統文化浸潤着。這樣的場景，本週日將出現在湖城衣裳街區館驛河頭邊，隨着這家附帶傳統表演項目的茶樓開門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。

來到這個名為“百坦茶樓”的場所，發現茶樓整體設計沿襲中式古典風格，空間設計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個茶室中充分體現。比如所有桌椅、板凳均選用傳統木質定製傢俱，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身於儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的。舞台引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少於6場文藝類助興表演，除特殊表演活動外，表演時間均安排在晚間，每場約1.5小時至2個小時。每月6場表演中固定2場為相聲專場，1場為曲藝魔術外，其餘3場表演形式包含海派脱口秀、單口説歷史、中式民謠、評書等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準，以相聲專場為例，邀請的.是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發芽的相聲社團，由一羣湖州名嘴組建，兩年來已舉辦相聲專場10餘場，單項演出50多次，廣受觀眾好評。

在採訪中瞭解到，湖州人歷來愛喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經很為興盛，且多設在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經是茶樓雲集的地方。“以前茶館往往通過説大書等來招徠顧客，現在茶樓被賦予更多的商務、休閒、娛樂功能，但文化味卻少了。”從衣裳街歷史文化街區管理委員會獲悉，承載着老湖州人記憶的衣裳街，經保護性改造驚豔亮相後，已成為時下眾多市民和遊客休閒的好去處。與此同時，羣眾紛紛期盼炭畫、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統文化能在老街“復活”。“一方面傳統文化需要獲得新的生命力和社會認可，另一方面湖城需要一個能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了。”據悉，藉助茶館的傳播平台，讓傳統文化得以傳承，是衣裳街區管委會強化老街活態文化的一種新嘗試。

我們打聽到，茶樓裏的表演團隊將緊跟大眾審美，用創新的形式演繹傳統藝術，同時本着繁榮湖州人文化生活的主旨，票價也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。

文化的心得體會 篇12

在人力資源總監李冬燕的組織下，公司全體員工參加了企業文化培訓活動。此次培訓我收穫頗多的，對企業文化有了進一步認識，深受啟發。

“以人為本、高效創新、無私奉獻、共享企業”是德洲醫藥企業文化的核心價值觀。有人曾做這樣的比喻，一個企業是一所學校、一支軍隊和一個家庭。這個比喻告訴我們一個企業要創造並擁有一個能使自己的員工能通過學習，不斷提高自身素質的環境，這是企業人才來源的最好的途徑。首先我們應該認識到，什麼樣的人才是企業優秀的人才。一個企業的優秀人才，應該是深知企業的文化，在思想上能有機地融入企業的文化中成為一個整體，同時具備能創造性地、出色地完成本職工作的`能力。

企業文化需要進行相應地創新、調整，有助於增強企業的凝聚力，企業成員的思維方式和行為方式，能夠激發員工的士氣，充分發掘企業的潛能。一個好的企業文化氛圍建立後，它所帶來的是羣體的智慧、協作的精神、新鮮的活力，可為企業的創新和發展提供源源不斷的精神動力。而且還要了解其發展方向，並能夠有意識地加以調整，選擇合適的企業文化以適應挑戰，只有這樣才能在激烈的市場競爭中依靠文化帶動生產力，從而提高競爭力。因此，堅持企業文化創新對於企業發展具有極其重要的，它可以摒棄原有的不合理的思維和行為，以一種前所未有的新思維來創造新的成果。

我們在工作的過程中應該貫徹“愛崗敬業，無私奉獻”的原則，而不是把它當成一種口號，這要求我們把它切切實實地融入到具體的工作和公司的經營活動中。創新、超越、團結、務實是企業文化的一種體現，以服從組織、團隊合作、責任敬業、誠實守信和自我批判等的企業價值觀和文化為依據，這種文化與管理機制，是公司發展過程中多年經驗的積累與沉澱。

一個企業如何建立自己的企業文化，我認為沒有固定的模式，我們要通過工作的實踐來不斷的學習，積極地注意吸納其它企業的先進思想，結合公司的實際和自己的員工來共同建立的一種文化。公司的企業的文化是開放的、包容的和不斷髮展的，因而我們繼續傳承這種文化，並將其發揚光大，集體團結一致共同奮鬥。德洲醫藥在和諧的企業文化氛圍中也將會繼續發展壯大。

文化的心得體會 篇13

一、公路行業法制文化的涵義及特點

法制文化是文化在法制領域的表現形式。公路行業法制文化是公路行業在法制教育、依法行政過程中形成的一種文化形態，是公路行業職工法制意識、法制文化素質的外在體現。它包括對法制文化的認識、法制文化建設的途徑、方法、原則等。公路行業法制文化有其自身的特點，概括起來，主要體現在四個方面。

（一）社會性。公路管養行業服務的對象是整個社會，這就決定了公路行業法制文化的社會性。比如針對於公路路產路權的界定、維護及治理超限運輸過程中的行政執法，就具有很強的社會性，直接關係到地方政府、企業及個人的利益。

（二）專業性。公路管養是一個專業性較強的行業，這就體現了公路行業法制文化的專業性。比如在治理超限運輸過程中對超限車輛的認定，是以國家《公路工程技術標準》規定的車輛軸載質量為依據的，超過軸載質量規定值的，就屬於超限車輛。可見，公路行業法制文化具有一定的專業性。

（三）服務性。公路管養行業法律法規維護的是公益性產品的合法權益，提供的是公共服務，法制宣傳、行政執法就是為維護公路路產路權服務，這就決定了公路行業法制文化的服務性。只有法律服務搞好了，人民羣眾的法制意識增強了，才能有效地維護公路路產路權。

（四）教育性。建設公路行業法制文化，其目的就是要通過對法律法規的宣傳教育，讓公路管養職工熟悉與維護公路路產路權相關的法律法規，讓全社會了解《公路法》及相關的法律法規，增強法制意識，更好地維護公路路產路權。

二、公路行業法制文化建設的功能及意義

建設法制文化，是公路行業適應社會主義市場經濟的需要，對於推進依法治路進程，實現公路管養行業平安和諧，意義十分重大。

（一）有利於增強全員法制意識。職工有無法制意識，法制意識強不強，既是一個行業、一個單位文明程度的重要標誌，同時也是一個行業、一個單位法制建設成果的重要體現。如果一個行業、一個單位的職工沒有一定的法制意識，不僅在履行職責過程中不能做到依法行政，就連自身權益受到侵害的時候也不會用法律武器來維護。公路管養行業帶有一定行政職能，在辦理行政審批過程中要堅持依法行政，在路產路權受到侵害的時候要用法律手段來維護，特別是在治理超限超載工作中，必須以相關法律法規為依據，如果法制意識不強，一方面有可能因執法不公而損害人民羣眾的利益，另一方面也可能因執法不嚴而損害國家利益。建設法制文化，一方面，通過採取多種形式的法制宣傳教育，職工在增長法律知識的同時，法制意識也會明顯增強；另一方面，通過嚴格執法，職工在執法實踐中受到潛移默化，也會增強法制意識。

（二）有利於促進行業平安和諧。一個行業、一個單位的平安和諧，取決於諸多因素，既有物質方面的因素，也有精神方面的因素，既有外部因素，也有內部因素，既有客觀因素，也有主觀因素，但最根本的因素還是法制文化建設的層次和水平。如果公路管養行業沒有一定的法制文化素質，職工的法制意識淡薄，一方面，在執法過程中不依法行政，就會有可能侵害人民羣眾的利益，人民羣眾就不滿意，就會產生不和諧因素；另一方面，在路產路權受到侵害的時候也不會用法律手段去維護，也會損害國家的利益；再一方面，職工自身合法權益也得不得保障，同樣會產生不穩定、不和諧因素。建設法制文化，就是要通過法律知識的普及，增強法制意識，不斷提高依法行政的自覺性。只有整個行業的法制意識增強了，法制文化素質提高了，才能最大限度地維護路產路權，才能用法律手段處理好各種利益關係，才能創造一個平安和諧的發展環境。

（三）有利於提高依法行政能力。提高依法行政能力，關鍵是要熟練掌握公路行業法律法規，如果對公路行業法律法規不能夠熟練掌握，談依法行政就是一句空話，這就叫巧婦難為無米之炊。能力是素質的體現，依法行政能力就是法制文化素質的體現。一般來説，法制文化素質較高，對法律法規掌握得熟練，依法行政意識較強的人，依法行政能力都比較強。就像寫作一樣，如果對寫作基礎知識掌握得不全面、不紮實，就不可能熟練地運用好各種寫作方法，就寫不出好文章。建設法制文化，通過對法律法規的學習教育，使執法人員熟練掌握與行業相關的法律法規，這就為提高依法行政能力打下了堅實的基礎。

（四）有利於提升行業社會形象。一個國家、一個民族的文明程度，尤其是在國際社會的形象，很大程度上取決於法制水平的高低。如果一個國家、一個民族，法制不健全，執法不嚴，公民法制意識淡薄，社會處於無序狀態，就談不上文明，在國際社會中就不可能樹立良好形象。同樣，一個行業、一個單位也是如此。有一套健全完善的法律法規及規章制度體系，有一支法制意識強烈的職工隊伍，有一支法律文化素質較高，能嚴格執法、公正執法的執法隊伍，形成和諧平安的內外環境，這個行業、這個單位的文明程度就高，社會形象就好。實踐證明，加強法制文化建設，從根本上提高職工的法制文化素質，增強職工的法制意識，提高依法行政能力，有利於創造和諧平安穩定的治安環境，有利於提升行業社會形象。

三、公路行業法制文化建設的途徑和方法

（一）加強法律法規宣傳教育。行業文化是行業整體文化素質的體現，公路行業法制文化是公路行業整體法制文化素質的體現。而行業整體法制文化素質的提升，除了職工本身自覺加強法律法規知識學習外，更重要是要加強法律法規的宣傳教育。事實上，對於大多數職工來講，由於生活、工作環境的制約，與社會接觸的面比較窄，產生法律糾紛的情況並不多，從實用主義角度講，有沒有法律知識，對於自身的工作、生活的直接影響不是很大，因此，學習法律知識的自覺性並不高，要想通過職工自覺學習來提高法制文化素質，看來不太現實。所以，必須採取灌輸的方式加強法制宣傳教育。從普及法律常識的層面講，可採取知識競賽、舉辦法律知識講座等方式讓職工瞭解基本的法律知識，而對於行政執法人員來講，就必須進行專門的學習培訓，熟練掌握與公路行業行政執法相關的法律法規，才能為依法行政創造條件。從增強法制意識的層面講，可採取研討的方式，組織廣大職工對法制文化進行專題研討，從而從思想意識上提高對法制文化建設重要性和必要性的認識。只有全體職工法制文化素質提高了，法制意識增強了，才能形成行業法制文化。

（二）創造依法行政良好環境。任何事物的產生、發展都需要良好的環境，就像小苗需要優質的土壤、陽光、雨露一樣，沒有一個有利於法制文化建設的環境，法制文化就會被扼殺在萌芽狀態。公路管養行業是一個公益性較強的行業，服務的對象是整個社會，一方面，必須盡最大努力保證路況質量，為社會提供暢通的通行條件，另一方面，又必須按照《公路法》規定，維護好路產路權，在這個過程中，可能會影響到一部分人的既得利益，甚至會影響到地方政府、企業的利益。比如，治理超限運輸，就可能影響到一部分人甚至地方政府、企業的眼前利益，這就需要政府部門的支持、企業和既得利益者的理解，才能創造一個好的執法環境，如果政府部門不支持，企業和既得利益者不理解，沒有一個好的執法環境，超限運輸就無法治理，公路路產路權就難以維護，就會損害大多數人的利益。創造良好的執法環境，關鍵是政府要主導，要考慮長遠利益而不僅僅考慮眼前利益，要考慮全局利益而不僅僅考慮局部利益，要加強《公路法》的宣傳，讓全社會都提高對維護公路路產路權重要性的認識，增強愛路護路意識，只有這樣，才能形成良好的執法環境。

（三）建設一支高素質執法隊伍。建設公路行業法制文化，提高全體職工的法制文化素質是基礎，建設一支高素質執法隊伍是保證。從普法的`角度講，每個職工都應當掌握一定的法律法規知識，一方面，有利於維護自身的合法權益，另一方面，有利於更有效地保護路產路權，但從公路管養行業職工隊伍的整體素質狀況來看，不可能也沒有必要讓每個職工都對法律法規知識達到相當熟悉的程度，所以，重點是要建設一支高素質的執法隊伍。建設高素質執法隊伍，必須從兩個方面着手：一方面，要提高執法隊伍的業務素質。這是建設高素質執法隊伍的基礎。如果在執法崗位的職工對法律法規不熟悉，就不可能做到依法執法；另一方面，要提高執法隊伍的思想政治素質。這是建設高素質執法隊伍的重要保證。如果在執法崗位的職工沒有良好的思想政治素質，就不可能做到公正執法。在路政案件查處、治理超限運輸崗位，由於極少數執法人員的素質低劣，出現吃、拿、卡、要及亂收費、亂罰款甚至非法限制人身自由、非法扣留駕駛證、行車證等行為，這些行為，雖然發生在極少數人身上，但影響極為惡劣，嚴重損害了國家和人民羣眾的利益，嚴重影響了公路行業形象。所以，建設高素質執法隊伍非常重要。只有執法隊伍的法制文化素質提高了，才會提升整個行業的法制文化水平。

（四）制定依法行政保障措施。建設法制文化，除了有一支法制意識較強的職工隊伍，有一支法制文化素質較高的執法隊伍，有一個良好的執法環境外，還需要有一系列的執法保障措施，才能確保法制文化建設的順利進行。主要是要建立健全一系列依法行政的管理辦法，對行政執法的每個環節、每個程序進行規範，強化對執法過程的監督，從制度上保證執法的規範性。與此同時，還要建立不依法行政的獎懲制度，對依法執法、公正執法的進行大彰旗鼓的表揚和獎勵，對不公正執法行為進行嚴厲處罰，對違反黨紀政紀的給予黨紀政紀分，對觸犯刑律的移送司法機關追究刑事責任。只有採取一系列行之有效的保障措施，才能使法制文化建設健康有序地發展。

四、公路行業法制文化建設的原則和要求

（一）以人為本原則。以人為本是科學發觀的本質要求，在行政執法過程中能不能關心、尊重和理解執法對象，能不能換位思考，既遵循法律法規的規定，又充分考慮執法對象的利益，做到理性執法，這是公路行業法制文化建設的基本原則。而現實的情況是，行政執法過程中，執法人員與執法對象處於不平等地位，執法對象往往處在弱勢位置，尤其是少數素質較差的執法人員，肆意踐踏法律，無視執法對象的人格尊嚴，既傷害了人民羣眾的感情，也損害了公路行業的形象。為此，在公路行業法制文化建設中，必須遵循以人為本原則。

（二）重在教育原則。公路行業法制文化建設的主要任務是，加強法制宣傳教育，營造良好的執法環境，為公路管養科學發展提供法制保障。從維護內部穩定的角度講，有必要對全體職工進行法制意識教育。只有全體職工的法制意識增強了，法制文化素質提高了，才能創造和諧平安的內部治安環境。從行政執法的角度講，需要培養一支思想政治素質好、業務能力強的行政執法隊伍。所以，必須把法制文化建設的重點放在教育上。

（三）預防為主原則。公路行業法制文化建設的根本目的是，提高職工的法制文化素質，防止職工違法行為的發生。一方面，從職工自身的角度講，通過法律知識的普及，法制文化素質的提升，法制意識的增強，最大限度地防止違法行為的發生。另一方面，從行政執法的角度講，通過法制文化素質的提升，最大限度地防止執法人員知法犯法、不公正執法行為的發生。

（四）聯繫實際原則。就是要聯繫公路管養行業實際，公路管養行業僅帶有部分行政職能，涉及的主要是《公路法》以及相關的規章、條例等，如果在法制文化建設中不聯繫公路管養行業實際，要求職工學習一些與公路管養無關的法律法規，雖然有利於拓展職工的知識面，但達不到“精”的要求，不利於提高依法行政能力。當然，還要聯繫公路管養行業職工總體文化素質不高這個實際，儘可能地讓職工掌握一些基本的、實用的法律知識，從普法的角度來提高職工的法制文化素質。

法制文化是一個行業文明程度的重要標誌，是和諧穩定的重要保證。提高全員法制文化素質，對於增強全員法制意識，促進平安建設，提升行業形象，意義十分重大，必須採取切實措施，努力提升行業法制文化水平，為平安創建工作提供有力保障。（作者：雲南省玉溪公路管理總段）

文化的心得體會 篇14

經過對企業文化的學習，我深受感動，倍受鼓舞。企業文化是在必須的社會歷史條件下，企業在物質生產過程中構成的具有本企業特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應的制度和組織結構，體現了企業及其成員的價值準則、經營哲學、行為規範、共同信念和凝聚力。所以，一個企業只要存在一天，企業文化就同時存在。

企業文化就是鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識型員工、培育奉獻精神，為提高基層的凝聚力、戰鬥力供給強大的精神動力和智力支持，而要實現這一功能，就必須不斷提高企業文化的吸引力和感召力。這是因為企業文化能否發揮的程度最終取決於文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所理解並轉化為強大的精神動力。而對企業而言，首先應當研究的是企業如何實現可持續發展。實現企業與社會、與環境、與員工的和諧共融。堅持以人為本，讓發展的成果惠及每個企業員工，僅有這樣，企業才能走上禮貌健康的發展之路。同時一個企業對社會的貢獻，還體此刻對社會義務的履行程度上，體此刻能否實現企業員工與社會的和諧雙贏。一個良好的企業文化構成，是一個漫長不斷積累的'過程，打造和諧完美的企業文化，需要大家有力地在發展的過程中不斷的壯大自我，真正體現創業熱情與創新精神，有效地增強着企業的核心競爭力，促進企業的活力。

每一家公司此刻都必須分析其文化，這不僅僅是為了加強本身的總競爭地位。雖然這已經是充分的理由，並且還因為我們國家未來的財富要由公司的文化來決定。公司唯有發展出一種文化，這種文化能激勵在競爭中獲得成功的一切行為，這樣公司才能在競爭中成功。能正確掌握在未來環境中影響企業文化的內外力量，並能採取對應措施的人，才能在競爭中獲勝。俗話説得好，沒有規矩，不成方圓。如果企業沒有規章制度，就沒有辦法對其員工進行相應的約束，也就沒有辦法具體的告訴其員工，哪些事情是應當做的，哪些事情是不應當做的;長而久之，員工的心思就不會放在公司的業務之上，搞人際關係，這樣做的結果勢必對企業健康的發展產生不利的影響，最終導致企業的衰落。在那裏所指的企業規章制度其實就是指企業文化。什麼是企業文化呢按照通俗意義上講，企業文化是指集企業全體員工的智慧，共同制定的企業員工的行為準則，是企業員工共同遵守的準則。

方方正正做人，實實在在做事是我們企業及其員工一切行為的原則與根本。在一個企業裏，如果根本沒有誠信可言，企業如何能夠發展得好呢誠信對一家企業是多麼的重要。僅有在公司樹立起這樣的信念，才能把公司的業務做好，才能為公司的股東、員工、客户以及合作伙伴帶來雙贏的結果。

企業文化的樹立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實下去，讓公司裏面的每一名員工都能深刻的體會到企業文化對公司發展的重要性。僅有當員工深刻的意識到自我的行為是貼合企業文化要求的，處處以企業文化來嚴格要求自我，那麼企業文化才能真正的發揮其最終的效果。讓方正企業裏面的每一名員工，為追求共同的核心價值觀一齊努力吧!堯柏十分注重對員工的培訓，不僅僅每月安排固定時間對全體員工進行有針對性的主題培訓，平常還會創造一切可能的條件為員工供給各種學習的機會。經過培訓不僅僅能夠提高員工的綜合素質，完善員工的知識結構，同時能夠推動員工不斷地加強自身各方面的學習，提高員工對自身價值的認識，提升員工為企業創造價值的本事，到達員工與企業雙贏的局面。