關於重陽節作文集錦九篇

在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的重陽節作文9篇，希望能夠幫助到大家。

重陽節作文 篇1

農曆九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”，重陽節又是“老人節”，老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛鍊體魄，重陽這一天，人們賞玩菊花，攜酒登山，暢遊歡飲。九月重陽，天高雲淡，金風送爽，正是登高遠眺的好季節，因此，登高便成了重陽節的重要習俗。

今天是10月22日，正好學校放假，真“沒想到”可以放下厚厚的書本、沉重的鉛筆，跟媽媽一起輕輕鬆鬆的去姥姥家玩了上一天了。

一進門姥姥就説讓我陪她去登高，正趕上我們的每年一度的菊花花會，姥姥建議去登龍亭，我一聽高興的蹦了起來。剛進入公園在門新鮮空氣迎面撲來，一眼望去，龍亭好高呀，我能爬得上去嗎？花兒彷彿在對我説：“快一點呀，龍亭並不高哦，”可到了半腰已是大汗淋漓、兩腿發酸，再看看姥姥還在我前面呢，於是我咬緊牙關繼續往上登，不一會兒來到了一個平台，回首望去，後面的人已被踩在腳下，再看遠處的行人像一隻只小螞蟻，汽車像只大蟑螂。瞭望潘楊湖確實像兩顆美麗的明珠鑲嵌在這座歷史古城。

山下的那花兒也好象在對我招手，姥姥看着我也不知疲倦了，只是一個勁的在那對着我笑……我心裏別提有多高興了。

重陽節作文 篇2

早上，我就在想這個重陽節我該給爺爺奶奶什麼樣的驚喜呢？從上午到中午都沒想好。下午大隊部提出要給老人過個有意義的節日。這時我有主意。

一放學，我就急匆匆的跑回家，一進家門，我就對爺爺奶奶説：“我回來！祝爺爺奶奶重陽節快樂！”爺爺奶奶會心的笑。

奶奶正準備端水洗腳時我連忙説：“奶奶，今天就讓我給您洗一次腳。”奶奶被我這突如其來的話弄得丈二和尚——摸不着頭腦。她笑着説：“今天太陽打西邊出來？”我連忙解釋：“今天是重陽節，我給您洗一次腳也是天經地義的事啊！”經過我再三請求，奶奶終於答應。看到奶奶那雙冷露的腳，我心中油然升起一種歉意。我以後要經常給奶奶洗腳，讓奶奶享樂子孫的快樂。我拿起電話，打給外婆。“喂，您好。”外婆一聽就知道是我的聲音，説：“揚揚，你找我有什麼事啊？”我説：“祝您重陽節快樂！”外婆聽我這麼一説，在電話另頭開心的笑。外婆説：“揚揚真懂事。”我説：“外婆您身體還好嗎？”外婆説：“好！”

我們還聊一些有關學習上的事。看到外婆這麼關心我，我在心中暗下決心，以後要經常給外婆打電話，讓她少為我操心。

今天，雖然是重陽節，但我也從中感受到老人對我的關心與愛護，我也想從心中讚美老人。我希望爺爺和奶奶外婆能天天快樂！

重陽節作文 篇3

一千多年前的今天，杜甫登高遠眺，面對蒼穹吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人；“穿越歷史的煙雲，又是一年重陽，再頌經典，宛如心聲……

寧靜的傍晚，我獨自一人站在林蔭道旁的一棵樹下，陽光斜斜地織下來，細碎地穿過零落的樹葉，在我的眼睛裏投下斑斑駁駁的閃亮。而我卻絲毫不能從那光芒中獲得温暖，反覺得有一種從骨髓中散出的淒冷。看那枯黃的樹葉光華不再，即便在這尚暖的風中也要凍的瑟瑟發抖，堅持不住就要飄落下來，像蝴蝶絕美的舞蹈，而後歸於寂寞。裹衣離開，我感覺自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠隔親人好友，在這遙遠的城市呼吸陌生的空氣，咀嚼思念的苦果。

回到宿舍，發現手機裏已經有多條短信了。“當秋風吹來時，我的祝福不惜化作秋雨來滋潤你；當菊花盛開時，我的.祝福不惜化作花瓣飛向你；當重陽節到來時，我不惜鉅款發條短信祝福你——重陽快樂，工作別太累了。”是M一貫的搞笑風格。“有人牽掛的路程不漂泊；有人思念的日子不寂寞；有人關心的歲月不失落。別讓幸福擦肩而過，別讓美夢變成泡沫，願你的快樂比所有人都多。”Z總是很貼心。……雖然這些短信大多並不是出自他們本人之手，但我知道祝福的心是真的，情是濃的。握着手機的手漸漸暖熱起來，然後傳遍全身，我恍如被一份份千里，萬里之外的關愛所包圍，而這種關愛將充溢在體內的淒冷驅散了。

窗外，一陣秋風吹來，我再一次抬頭看那些紛飛在空中的枯葉，忽然覺得它們很像自然的信箋，而關愛是一枚世界通行的郵票，枯葉用盡最後的生命燃燒成一縷縷陽光純淨的燦爛，給無數異地的親朋好友傳遞温情與祝福。讓世界不再孤單，原來只要心心相印，距離永不會阻隔真情；其實只要真情恆久，天涯也不過咫尺比鄰。

重陽節作文 篇4

重陽節思考——個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流於形式。這個重陽節，讓我思考頗多，希望下個重陽節，我們會過的更好!

漸漸發現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。

重陽節也稱作老人節，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這裏卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，於是愈發受不得一點刺激。別説是祝福長壽了，光是翻翻日曆都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆歎氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態，固執得像一頭牛，什麼重陽不重陽對他們來説真的沒有什麼意義。

也許一個節日最好的結局是這樣的：最後一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨着落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那隻不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有更多的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。

當然也有可能是由這個節日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創新。比之徹底消亡的説法，我也更為認同這種説法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近於零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來。

於是就想到一個關於民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，後來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向於一體化的世界來説，出現統領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭鬥，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最後，於是團隊作戰就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向於中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。

一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流於形式。

這個重陽節，讓我思考頗多，希望下個重陽節，我們會過的更好!

重陽節作文 篇5

節日起源

重陽節，又稱“踏秋”，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

每年的農曆九月初九日，也是中國傳統四大祭祖的節日 。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月九年級日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。

農曆九月九日，為傳統的重陽節，又稱“老人節”。因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”

節日習俗

賞菊

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們讚美作凌賞菊

霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關係太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無處無之”。

明代，在《陶庵夢憶》中記載有：“兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其麪食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。”

清代賞菊，如《燕京歲時記》：“九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒後輕(軒輊，車前高後低叫軒，前低後高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’。”在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動説：“畦菊乍放，虎阜花農，已幹盎(古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一台，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或於廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，並將菊縛紮成各類動植物，人物等造型，十分美觀。

登高

重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫“登高節”。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓温及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。

南朝時，樑人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房遊學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸係臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脱災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。

當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之遊賞，以暢秋志。酒必採茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。

重陽節作文 篇6

金秋送爽，丹桂飄香，農曆九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等習俗。下面我就來介紹一種“登高”習俗。在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家有人喪命，這些百姓受盡了折難。它也奪走了青年恆景的父母，恆景自己病倒了愈後，他辭別了妻兒，決心出去訪仙學藝，為民除害[注：替百姓除禍害。]。他四處訪師尋道，最終在一座最古老的山，找到了一個法力無邊[注：法力：佛教中指佛法的力量；後泛指神奇超人的力量。佛法的力量沒有邊際。比喻力量極大而不可估量。]的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，終於找到了那個神奇法力的仙長，從此恆景刻苦練出了非凡的武藝。一天仙長把恆景叫來説：“明天是九月初九，瘟魔又要作惡，你本領已經學成該回去為民除害了”。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法。恆景回到家，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨着幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河。突然聞到香和酒氣，便戛然止步，這時恆景手持寶劍幾個回合就把瘟魔刺死。後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。雙九還是生命長久、健康長壽的意思，重陽節便被做為老人節。

這使我也有所感受，在這一星期天中，我們老師讓為自己的長輩洗一次腳或洗一次頭等。我突然心血來潮[注：來潮：潮水上漲。指心裏突然或偶然起了一個念頭。]，準備，在星期天給來我家串門的姥姥洗一次腳。

“燦燦，燦燦……”哦，我姥姥來了，我趕忙把姥姥請進屋裏。趕緊把媽媽叫來。趁着媽媽與姥姥交談這來之不易[注：來之：使之來。得到它不容易。表示財物的取得或事物的成功是不容易的。]的機會，趕忙拿來盆子，倒了一些熱水，一摸水，呀，燒死了！我又倒了一些涼水，哎，又涼了。此刻，想起了“永不氣妥”這個詞，頓時提起精神，又倒了一些熱水，這會算是差不多了。我又拿起肥皂和擦腳布。搖搖晃晃的端到姥姥面前説：“姥姥，馬上就要過重陽節了，我今天特意為您洗一次腳。”姥姥説：“呀，燦燦真的是長大了，懂事了，姥姥為你感到驕傲啊！”我把姥姥的腳放入水中，泡了一會兒。又用肥皂把腳周圍搓了一遍，在用清水沖洗。連續重複幾次，就差不多ok了！但是，當我摸到姥姥腳跟時，有什麼紮了我一下。我一看，原來是一層厚厚的繭子。我想起姥姥操勞日久，每天洗衣，做飯。便更加仔細的去洗腳了！洗完後，望着姥姥乾淨的腳，喜出望外[注：望：希望，意料。由於沒有想到的好事而非常高興。]。姥姥和媽媽都欣慰的笑了！

這一年的重陽節讓我過的很充實，很完美！即使在平時，我也會多多的為長輩做事。為什麼呢？因為我是一名少先隊員！

重陽節作文 篇7

今天袁老師給我們講了九月初九重陽節的來歷與重陽糕的圖片，講孝順老人的故事。第一個在講台上講故事的同學是潘嘉瑞，他講的故事是《弟子規》裏的“冬則温，夏則清”，這個故事告訴我們冬天天氣冷了，就要給老人添加衣服，不要讓老人受凍了；夏天來了，天氣熱了，就要老人脱衣服或扇扇子，讓老人涼快。潘嘉瑞講的很生動，後來張斯嘉，鄒晨熙也分別講了敬老愛老的故事，我講的故事叫《卧冰求鯉》，意思就是教育我們要孝敬父母。

我一定要遵守我的承諾：就是每週給爺爺，奶奶捶一次背，讓他們身體健健康康。

重陽節作文 篇8

放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話説，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敍述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

風箏始見於春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這裏的“竹鵲”“木鳶”，就是代風箏的雛型。不過，當時沒有紙，只能用竹木製成。清人筆記中説“韓信率軍十萬圍攻項羽於垓下，以牛皮製風箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這裏所説的漢代風箏，也只不過是牛皮製的風箏。東漢蔡倫造紙術面世後，始有紙製風箏，出現了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂。“風箏”之名的出現，據記是出現在五代，《詢芻錄》記曰：“風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴於宮中作紙鳶，引線採風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，俗呼風箏。”唐以後，風箏盛行，並定清明節為風箏節，宋已後更是在老百姓中間普及了。從這以後，風箏的形狀已不侷限於鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以後，風箏製作已成為一種十分精湛的手工藝術。

惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹製作極為簡單，採竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩、安定而得名。

除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。

重陽這天，人們多伴以凳高，於街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。

重陽節作文 篇9

重陽節的種種風俗習慣，不辜負這大好光景，增添了這個秋天的快樂，有多少人畫上了這個秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不着，要發自內心去感受。秋天是野遊的好季節，可到郊外去採青啊，登山啊，或者再搞搞對身體有益的活動，這是對身體非常好的哦。我國已經把九九重陽節定為老年人的節日。同學們，九月初九時，你為爺爺奶奶、外公外婆做了什麼，怎樣讓他們過得難忘，快樂呢？聽聽我的親身經歷吧。

又一次九月初九了，天上、屋頂上……到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬鬆的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日曆，原來今天是九月初九，九九是重陽節呀，是長輩們的節日，我怎麼會忘了呢，應該向她送什麼禮物呀。我想了好一會兒，想不好呀。正當我心情煩躁時，我隨手拿了一張報紙，看見了重陽節這三個字，喜出望外，認真地閲讀起報紙來，報上清楚地寫着每當重陽節時，做子孫的應該陪自己的長輩出去到郊外。散散心，吃吃糕點，看看菊花，這就是最好的禮物，體驗這個秋天帶來的幸福。看了這張報紙，我的心裏有了小算盤。

我走到奶奶跟前，想考考外婆的記性就笑着説：外婆，你知道今天是什麼日子嗎？外婆疑惑地説：哦，是你的生日吧？不是，不是，我生日早過了好幾個月了。外婆又思索起來，難道今天是你媽媽的生日？更不是了，今天是重陽節，是你們的節日。外婆恍然大悟，笑了。我又繼續説：我陪您出去玩玩吧！我和外婆出發了。我和外婆一邊説，一邊走，走得更遠了。我們看着清澈的池水，飽覽壯麗的山色，頓時感覺神清氣爽。我和外婆不知不覺度過了一天可愛的重陽節。

天暗下來了，媽媽爸爸回來了，還帶了一袋糕點，可真是雪中送炭啊。正準備給外婆過重陽節。上面綴着各種花紋，有的是嵌着幾棵小草……