關於冬至日記集錦九篇

忙碌而充實的一天結束了，想必有很多難忘的瞬間吧，立即行動起來寫一篇日記吧。日記怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的冬至日記9篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

冬至日記 篇1

×月×日星期×天氣×

今天是冬至，媽媽説要吃餃子，冬至吃餃子是我家鄉的風俗，早上吃過飯媽媽和我就去超市買包餃子用的材料。有雞蛋和韭菜……買完菜回到家媽媽就沒閒着，就開始剁餡，然後我就學媽媽以前的樣子，開始和麪。因為是第一次和麪，首先我把一碗麪倒到盆裏，澆上温開水就開始和起面來，看起來有模有樣的，可是完全不像想象的那麼簡單，不是水少了，面太乾了，就是水倒多了，和的面就變稀了，反覆了好多次才把面和好，但是和的面卻太多了，恐怕我們一中午都吃不完，這時，媽媽的餃子餡也剁好了，我們就忙活起來，開始包餃子了。

餃子在媽媽的教導下，似像似不像的都包好了，最後終於吃上了，我自己包的餃子。

真是開心的一天呀！

冬至日記 篇2

今天，是我們老家（福建莆田）掃墓的日子。俗稱“冬至節”，“冬至節”裏，農家團聚搓丸籽、吃丸籽，故我們都稱“冬至丸”——此節有團圓之義和祭祖等習俗。

每年，處頭打工的人兒，一般這時都會趕回家，上山掃墓，祭祀祖先，行孝禮。

這是莆田人一年節日裏很重要的一個節，有“小過年”之稱。

我在山東，今天天冷，在宿舍自己也煮上一碗“冬至丸”，吃上一回

——權當思念家鄉吧。

在老家莆田，冬至節的時候，家家户户都搓湯圓，還擺上貢品，祈求團圓平安。這一獨特的民間習俗一直延襲至今。

冬至節的前一夜，按照莆仙民間風俗，廳堂上點亮了紅蠟燭，祖先神位前的晾箔上裝紅福橘。

並插上一支”三春”（福祿壽紙花），一同供奉在桌上的，還有用紅紙封着的10雙筷子，以及一排生薑和一塊板糖。

這些供奉的物品都有着美好的寓意：

——供筷子，表示一家團圓；

——供生薑，表示家庭紅火興旺；

——供板糖，表示生活甜美幸福。

吃完晚飯，全家男女老少便圍聚在亮堂堂的大廳中，熱熱鬧鬧地搓丸子。

丸子搓好後，要點着夜明燈，把丸子、生薑、板糖、紅筷子等一起擺在廚房灶公前過夜。

冬至節一大早，把丸子放進鍋裏煮熟，再拌上白糖，就可以吃了。有的人家在煮丸子時，還適量切幾片生薑和少量板糖放進鍋裏，吃起來更有一番滋味。

冬至節早上吃了丸子後，全家人便帶着煮熟的丸子、水果等祭品，上山掃墓，祭祀祖先。

冬至日記 篇3

今天回家後，看見爸爸在包餃子，我問：“星期天剛吃過餃子，怎麼又包呢?”爸爸説：“今天是冬至，要吃餃子。”爸爸又給我講了一個關於冬至吃餃子的故事：

在很久以前，冬天的時候人們經常凍傷，尤其是耳朵都凍爛了，“醫聖”張仲景見了，就把羊肉、辣椒、枸杞和一些驅寒的藥材做成餡，用麪皮包成耳朵狀，煮熟後發給人們吃，果然，凍傷的耳朵都治好了。

現在冬至吃餃子，也是一個習俗。哈哈，餃子出鍋啦!我的作業也寫完了，吃餃子嘍!

冬至日記 篇4

冬至，是一年二十四節氣中的第二十二個節氣，又被稱作“數九”“冬節”“長至節”等等。冬至這一天，北半球的夜晚會提早降臨，是北半球各地一年中白晝最短，黑夜最長的一日。古人認為，冬至到來，雖然天氣寒冷，但新春也將要降臨了。這時人們便要回家過冬節，表示年終有所歸屬。至於過冬至，每個地方的習俗都不一樣：杭州是吃湯圓，閩南地帶是祭奠先祖……

在我的老家温州，大家會在這一天吃麻餈。這麻餈，其實就是湯圓上裹了一層粉。先將糯米粉倒進家裏的石臼，再往裏面倒水。木槌一下一下地捶着，必須要很用力，用力得石臼都有些抖動才行。在這過程中必須有人站在旁邊，木槌一停下來，這人便往石臼裏倒水，我就扮演着這樣一個角色。就這樣又過了許久，糯米粉便成了一個大團團，然後將它分成一個個小糰子，再擀成薄皮。接下來是做湯圓了：將黑芝麻和豬油拌成的餡料放進皮中央，再將四周的皮向上包裹住餡料，捏緊，在手掌中不停揉搓，直至搓成球形。然而這過程稍有疏忽，用力過多，便會使湯圓變了形，漏了陷。開始煮湯圓了。鍋中的熱水冒着泡泡，發出輕微的“咕嚕嚕”聲。放入搓好的湯圓，等上半個鐘頭的樣子，湯圓便熟了。

最後是裹粉。粉是加了紅糖的黃豆粉，裝在盤子裏。煮熟的湯圓過了水，就往粉裏頭一扔，抖動盤子使湯圓上裹滿粉。這過程十分有趣，看上去就像湯圓們爭先恐後地在粉中滾動，要穿上這一件件黃色的衣服。等裹完粉，便可以吃了。麻餈甜而不膩，透着黃豆粉的香，十分有嚼勁。此時黑夜籠罩大地，寒風瑟瑟，但麻餈依然能讓人們感到温暖。

這便是我們家鄉的冬至節，留下了傳統的美好的冬至節。

冬至日記 篇5

下班時候弟弟從辦公室打來電話説，冬至怎麼過，他正在辦公室看看經濟工作會議精神。我説約好朋友一起聚一下，吃盤餃子。他説好好，説早上想到父親離開已經9週年，感歎時光易逝，光陰易去。我説這都一樣的，父親離開已經10個年頭，我們都已虛度10歲。他説可惜父母沒有享受到他成長的福分，我説我們的父母是無私楷模，他們是看我們生活工作都走上正軌，所以才快速離開想讓我們輕裝前進的。

弟弟説是的啊，只是太遺憾了。

誰説不遺憾呢？人生全部歷程就是兩個字，遺憾。

冬至有什麼遺憾嗎？

當然，如果沒有遺憾就沒有我們共同的感歎，就沒有父親的病重、母親的耽誤，就沒有這麼多傷感了。

如果沒有遺憾，就沒有反省也沒有教訓，沒有感慨也沒有頓悟了。蜜裏的人，哪有甘甜？温室裏的人，哪知道冬天的寒與期盼的暖！

冬至，我站在戈壁小城一隅裏仰望藍天，暢望遠方，我聽到微信裏叮咚叮咚的全是問候，心裏一擁而起的暖流立刻把寒風利刃雕刻在臉上的皸裂撫慰得平展展、光閃閃。

此刻，面對冬至，我不再彷徨，信心滿滿。

冬至日記 篇6

冬至日記（一）

我的家鄉福州是一個美麗的城市，我們家鄉還有很多風俗和有趣的文化。是不是很有興趣，下面我跟大家講一講家鄉的冬至吧！

冬至，作為二十四節令之一，意味着冬天的到來。北方的冬至，是寒冷的象徵。要是沒有凜冽的寒風、鵝毛般的雪花和厚實的羽絨服，簡直不可思議。而家鄉的冬至卻別有風味，煦暖的陽光依然是主旋律。置身於滿眼的葱綠中，我絲毫沒有寒冬的感覺。

放學回到家，我來不及放下書包，便匆忙地掀開碗蓋。哇，是一碗地道的糯米丸子。這時媽媽及時阻止了我伸出的小髒手，將我拉到水池邊洗手，但那丸子的香味就像蟲子一樣，弄得我的心癢癢的，差點兒流口水。

“看把你饞的！”媽媽微笑着給我夾了幾個。我狼吞虎嚥，好幾個進肚之後，我才開始認真研究起丸子的皮和餡。媽媽看我已經吃飽，便和我談起冬至搓丸子的由來。

相傳，古時候有一個窮書生叫木連生，自幼與母親相依為命，生活非常窮苦。一年，天遇大旱，土地龜裂，寸草不生。秋收季節，財主依然上門逼租。木連生為了躲債，揹着年老體弱的媽媽逃進深山。他安頓好媽媽，便出來找活幹，以償還所欠的債務。幾個月後，木連生拿到工錢，便急忙到森林深處找媽媽，但怎麼也找不見。原來他走後，母親思兒心切，天天以淚洗面，竟然哭瞎雙眼，藏身於一個樹洞中。為了找到媽媽，木連生用糯米搓成丸子，以竹籤穿成串，只要有樹杈的地方，就掛上丸子。冬至這天，丸子的香味飄到媽媽所在的樹洞中，她順着香味，慢慢爬出來。母子終於團圓了。如今，在福州的連江縣，冬至祭祖時依然保持着這一風俗，那就是在供桌上放一大竹籮，籮裏盛着糯米搓成的圓圓的丸子，預示家庭團圓之意，以求祖先的保佑。

這就是家鄉的冬至，沒有什麼特別的，但是充滿了家鄉的獨特風俗文化氣息，讓我覺得這麼有趣，這麼温暖！

冬至日記（二）

蒼穹四合，猶如圍上了一塊靜置了千年的帷幔。秋天逃跑時，一不小心扯動了這塊沾滿灰塵的帷幔，無數銀白色的灰塵便從天而降。冬天猝然而至，驚動了我的心絃。

我企圖在秋天還未逃遠時，重温一下秋天留給我的回憶。我翻遍所有的記憶，可是，關於上一個秋天，卻一無所有；我開始有一點驚慌，我開始了翻找我的口袋，可是我翻遍了我所有的口袋，依舊什麼也沒有。無盡的迷茫湧上了我的心頭，我張大了嘴巴呆立在風雪之中，任雪在我的口中肆虐。

關於剛剛過去的那個秋天，我不曾留給它什麼，除了大把大把虛度了的光陰；它亦不曾留給我什麼，除了那數也數不清的遺憾。漫長的心痛過後，突然開始想念，三月的殷紅，七月的濃綠，還有十月，無從去想的十月……

“冬天已經到了，春天還會遠嗎？”再次邂逅這一句詩歌時，才發現自己一直就一個後知後覺的人。

總以為雪萊教給我的是在困境之中的那份自信，何曾想過，這簡單的文字集合裏還隱藏着這樣一個讓人的哲理，一個讓人惶恐的警告呢？春天站在冬天身後，就像冬天站在秋天身後一樣。已經錯過一個秋天，可是如若還沉浸在上一個季節所留下的遺憾之中，這樣一個冬天，必將與我擦肩而過。錯過了秋天，是可憐的；可是如果在錯過秋天之後又錯過了冬天，那麼這便是可笑的！

記得莊子曾經説過：“人生在世，如白駒過隙，忽然間也。”人生區區百年光陰，經不住浪費。但在忙碌的人生路上，偶爾停止下來，回頭看一看，緬懷一下那些給予人生歡笑與哭泣的日子，放鬆一下繃緊了的神經，卻能給人以別樣的享受。可是如果把太多的遺憾放入時間的行囊之中，那麼哪裏還會有更多的時間去欣賞生命沿途的美景呢，人這短暫的一生，又怎能充實地度過呢？

冬至日記（三）

我今年10歲了，常聽老人講，過去吃餃子是過年過節的事。現在吃餃子已經成了家常便飯。可是，以前我只會吃餃子，卻不會包餃子。

今天是冬至，放學回家，正趕上媽媽包餃子。我就湊上去學着包。只見媽媽包出的餃子一個個的，活像一排排小元寶。我怕包不好，就先拿擀麪杖擀餃子皮。我從桌子上取個麪糰，先往桌子上摁了一下，麪糰變扁了，再用擀麪杖把它擀成圓片，雖然不那麼圓，也能把麪糰擀薄了，再往面片上放一些餡，用手把面片對角一折，從頭到尾?I到一起，哈哈，像新月一樣的小餃子包成了。

但是，它的形像與媽媽包出來的餃子比可醜多了，不行，再來一個！這回我多加了餡，餃子也變得豐滿一些！我一個個不停地包了起來，一個比一個漂亮，花邊整齊，亭亭玉立……我心中那高興勁就不用提了，媽媽也表揚我學的快，包得好。

餃子下鍋了，蓋蓮上的餃子像一羣大白鵝撲騰騰地飛入水中。我站在鍋邊，看媽媽煮餃子。媽媽一會兒蓋上鍋蓋，一會又打開。鍋裏的水開了幾個開後，餃子漂起來了，一個個都鼓滿了氣，活像一個個小舢板在沸水中游。當一陣陣香氣鑽到我的鼻孔時，我急不可耐地先嚐了一個，嗬，這餃子比哪天包的都香，真像我吃的是大白鵝肉餡的餃子呢！

後來，我悟出來一個道理：自己親手包出的餃子比吃現成的更有滋味，自己親手做的事比別人代替幹更有意義。

冬至日記（四）

今夜是冬至夜。三九嚴寒，外面寒氣徹骨。我家裏卻温暖如春，洋溢着節日的喜慶氣氛。

“吃了湯圓大一歲”。今晚要吃湯圓了，這是冬至的傳統習俗，而且媽媽又特赦，批准我和表妹、表弟可以一起搓湯圓。我們高興得在大廳裏歡呼雀躍。

只見媽媽先打來幾勺白花花的湯圓粉，接着加了些温水與湯圓粉一起用力和麪，把湯圓和成了一團。我用手一捏，覺得它像橡皮泥，又像棉花糖，軟滑有彈性。我們照着媽媽和奶奶的樣子，有模有樣地揪些小麪糰，先把小麪糰搓成一長條，接着把長條分成寸長的一段段，然後拿起一小段放在手掌心，兩手輕輕揉搓，一個小圓子的湯圓就誕生了。

水開了，我們把一個個潔白的小圓子放進鍋裏，一個個湯圓像愛睡的小娃娃靜靜地躺在鍋底。不一會兒，水又開了，湯圓像一個個打着哈欠、調皮小的娃娃慢慢地浮起來。媽媽連忙把火力關小，個個湯圓在鍋裏不斷地翻滾着。又過了一會兒，湯圓皮軟了，熟了。

一碗碗熱騰騰的湯圓出鍋了，上面還撒着用白糖、芝麻和花生磨成的糖料，頓時，我的眼睛亮了，嗅覺也靈了，迫不及待地夾起一個圓圓胖胖的湯圓往嘴邊送，太燙了，又連忙擱回碗裏，可是實在又饞得很，只好翻來覆去地把那個湯圓左吹右吹，待它稍稍涼了，又忍不住地往嘴裏送，一口咬下去。那湯圓色滑潔白，滋潤香甜，爽滑軟糯，不粘筷，不粘牙，味道太美了！表妹和表弟也在一旁皺着眉頭，閉着眼，大張着口，唏噓唏噓地狼吞虎嚥，真是太甜蜜了！

吃湯圓意味着“團圓”、“圓滿”，可惜爸爸卻獨自一人在外地出差，今晚我更想念他了。

冬至日記 篇7

想起冬至就要到了，我是既高興，又發愁。高興的是，冬至到了，我就可以吃上香噴噴的湯圓了;愁的是，冬至到了，天氣更冷了，數九寒天，那滋味可真不好受呀!

一放學，我就三步並作兩步飛奔到家裏。我看見媽媽和阿姨正在火鍋旁邊撮湯圓，我也過去幫忙撮。湯圓撮好了，媽媽把撮好的湯圓到進鍋裏炸。過了一會兒，一盤香酥可口的“空心炸湯圓”就“新鮮出爐”了。我一聞到湯圓那香噴噴的味道就垂涎三尺，立刻夾了一粒放進嘴裏。突然，我“哇”地叫了一聲。“怎麼了?”媽媽連忙問道。我伸出燙得發紅的舌頭給媽媽看，媽媽才明白過來，心疼地説：“小心點，別再燙着了!”

冬至日記 篇8

20xx年 X月X日 晴

冬至如期到來，讓我措手不及。

冬至意味着我身上的責任在點點加重，意味着心理不僅裝載着自己，意味着向成熟步步邁進。

然而我準備好了嗎？我有足夠的能力起面對困境嗎？我真的可以承當身上的責任嗎？

不行，真的不行。

我擺脱不了童年的幼稚，我擺脱不了對父母的依賴，我擺脱不了自己的`懦弱。

我還不能夠獨載風雨，不能夠迎接挑戰，不能夠接受失敗。

我不能夠的還有很多很多……或許我做慣了温室中的花朵，忘記了昔日野草的艱辛，或許我做慣了籠中鳥的生活，忘記了往日雄鷹的堅強；或許我做慣了缸中的遊物，忘記了魚兒的滄桑，或許我做慣了寵兒，忘記了身上的責任。

只懂得依賴，只懂得得到，只懂得享受。

害怕失敗，害怕困難，害怕艱辛，害怕事與願違的一切。

試問稚嫩的玫瑰怎懂得大樹的堅強，安逸的魚兒怎懂得大海的碧藍，富裕的人兒怎懂得乞丐的悲傷。

我知道我的心還太軟，我的眼光還太短，我的肩還不夠寬。

總之，我還不夠強。

我要學會堅強。

冬至日記 篇9

咚咚，咚咚……

鄰居伯母家的門虛掩着，我敲了兩下，喊了一聲“伯母”，便推門進去，將一碗熱氣騰騰的俗名“麻餈丸”的薑糖糯米糰遞到了她手裏；不一會，就看見伯母端着一碗剛剛用芝麻糖粘成的麻餈粑向我家走來……

每到冬至這一天的傍晚，我就會回憶起兒時這一鄰居互贈節俗特色食品的情境。

冬至吃麻餈是我們東陽的千古傳統，因此民間幾乎家家户户都會製作各種各樣的麻餈。

例如麻餈片。白色，四方形，約1釐米厚，上下層面都撒有米粉以免相粘。兩片一疊，內夾紅糖，口感又嫩又甜。

又如麻餈粑。白色糯米糰外粘炒熟的黑芝麻拌白糖研細的粉粒，其形成團粑狀，口感又甜又粘。

還有麻餈丸。白色糯米糰蒸熟以後，將其分成一個個小團丸，再置於熱氣騰騰的紅糖生薑湯中。其色成橙紅，伴湯而吃，既粘嫩，又甜蜜而微辣。

傳統的麻餈製作方法都是在糯米蒸成熟飯以後置於石臼舉木石槌一下一下搗成糯米糰的。搗得越透，糯米糰的粘性和韌性越好。後來有人用糯米粉拌水蒸制而成，味道也便差多了。如今，有的家庭主婦新創了一種簡便的製作方法，只要將糯米在電飯煲中煮熟，再用小木棍不斷攪拌，同時不斷撒進糖炒黑芝麻粉，一待米飯攪拌成團粑，麻餈粑也便製成。用這種新方法制成的麻餈粑，不僅保持了傳統石臼搗制而成的那種麻餈的粘滑特性，而且更柔軟更可口。

冬至，是二十四節氣之一。在我們東陽這又是一個與清明相對應的傳統節日，都要祭祀祖先。所不同者有二：清明節的祭品需在原有葷素幾種以外加上俗稱“清明?”的青色糯米糰；而冬至節的祭品則在原有葷素幾種以外加上俗稱“冬至麻餈”的或白色或黑色的糯米糰。

為什麼冬至要吃麻餈呢？東陽有兩句俗話：“不吃麻餈不算過冬至。”“不過冬至要凍一季。”意思是，因為時入嚴冬，冬至這一天又為一年中白天最短夜晚最長的日子。漫長的夜晚如果不能吃飽，就會捱餓，而麻餈這種食品，柔韌不易消化，正是最好的一種選擇。

在冬至節，幾乎家家户户都要製作麻餈，可是左鄰右舍之間還是要相互饋贈。東陽民間流傳着一句“鄰居碗對碗”的俗話。這句俗話的意思是自家有好吃的，一定要分送給鄰居共同分享才心安理得。如果哪户人家有好吃的就關門自用，不願與人分享，就會被人嗤之以鼻，瞧不起。顯而易見，這是在傳承和發揚中華民族的優良傳統。古往今來，中華民族有個極其美好的傳統，就是“成全”和“分享”。所謂“成全”就是幫助別人，成人之美；所謂“分享”就是有利好不獨佔，以共享為樂。細細想來，鄰里之間這種“碗對碗”的做法就是傳承了祖先“禮尚往來”的美好風尚，用現代流行話語來説，就是展現了相互關愛，實在是既傳統又現代，屬人間最美好的一種情誼。（王 湘）