福州端午節的習俗

昔時，端午之日，今馬尾區境內外出謀生的青年人，常不遠千里趕回老家參加龍舟競渡。中岐村在清代一次龍舟競渡中，舟自馬限山蓮花潭時沉沒，無一人生還，自此，停止了競渡活動;亭江、琅岐一帶的村民，在一次參加閩江口合北里十三鄉龍舟競賽中，因海難事故船沉人亡，競渡活動自此消泯。後來，琅岐的一些村民為了過龍舟競渡之癮，每至端午之日，必把龍舟抬到陸上巡遊。於是，大街小巷村民雲集，吶喊助威，鑼鼓鞭炮之聲不絕，同樣歡天喜地，樂此不疲。有人稱這是：沒水八龍舟，幹興。

長樂市江田鎮三溪村是省級歷史文化名村。該村因潼溪、北溪、南溪三條溪穿村而過得名。三溪村的龍舟品種繁多，有不足一米長的玲瓏小舟，專供10歲左右的孩童戲耍;有近二米長、安上竹篷的小舟，供十五六歲的少年下溪競鬥;還有30米長、26個座位的龍舟，為成年人競賽專用。端午之日龍舟夜渡是三溪村獨有的習俗。為我省乃至國內所罕見。入夜，這裏萬人空巷，溪河兩岸燈火通明，岸邊水上激情同歡。溪河中大舟小舟似離弦之箭破浪疾進，岸邊男女老少敲鑼打鼓，歡天喜地。徹夜狂歡。有詩云：“自古龍舟日競渡，獨有三溪夜賽航。”可謂：大舟小舟共競渡，男女老少齊高興!

福州端午節習俗除了跟全國一樣譬如掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子外，還有一些自己獨特的內容。如薰黃煙、“五月四水”、制“午時茶”，拔艾草、穿鞋子、戴紅肚兜等。

薰黃煙。是用硫磺、火藥等製成的大小如鋼筆，長短如香煙似。黃煙有引信，點燃後會噴出濃濃的黃色煙霧，煙霧噴到哪裏，哪裏就留下黃色的煙痕。一般來説，端午節這天中午時分，每家每户都要點燃黃煙，往牆逢、屋角等邊邊角角處噴。端午節過後，家家户户的牆壁上、水缸邊、柱子縫都會留下一道道黃色的 “塗鴉”。

煮粽子的水。福州人在煮好粽子後，會把留在鍋裏的水用來洗腳、洗臉、洗身子等，據説洗後夏天不會生痱子，不會被蟲咬。另外，端午節中午，家家户户會用煮粽子的水撒在屋裏屋外、屋前屋後的角落，有驅蚊的效果。端午節後，天氣漸漸炎熱，正是蟲類活躍的時候，薰黃煙、撒煮粽子的水，滲透着福州人的一種積極的、樸素的衞生理念。

“五月四水”。通常情況下是指農曆五月初四那天從河裏、井裏挑回家的水。福州人在五月初四那天，有把家裏水缸裝滿水的習俗。久而久之，“五月四水”成為一個固定的名詞有的人家還把“五月四水”存放起來，説“五月四水”具有治療燙傷等等的作用。

“午時茶”。這也是福州一些人家的習俗之一。每年端午節，人們到山上、田邊等野外採集許多野草樹葉，或切成片，或切成段，跟茶葉等混在一起曬乾，收存備用。因為它是端午節的時候製作的`，所以就叫它“午時茶”。誰家的孩子咳嗽、肚子疼、消化不良;誰家的大人頭疼腦熱，將“午時茶”用開水沖泡喝下。或在炎夏時節泡點“午時茶”當茶喝，有防暑降温的作用。中成藥裏也有 “午時茶”，它是由蒼朮、柴胡、羌活、防風、白芷、川芎、廣藿香、前胡、連翹、陳皮、山楂、枳實、麥芽(炒)、甘草、桔梗、六神曲(炒)、紫蘇葉、厚朴、紅茶等藥組成。福州人的“午時茶”跟中成藥的“午時茶”不一樣。它的組成多取自本地的野草樹葉等，如竹葉芯、枇杷葉、金銀花、紫蘇、茶葉、生薑、神曲、食鹽等。

穿鞋子。過去福州城外人，大多數人在夏秋時節，有的甚至一年四季都光着腳。有一出閩劇，講一年輕人到閩侯的尚幹相親，把鞋子掖在腋下光着腳走去，走到村口，才坐下來穿上鞋子。從這個戲的故事情節就可知穿鞋子對福州城外人來説是怎麼回事。儘管過去福州城外人不大穿鞋子，但端午節中午，一定要把鞋子穿起來。據説那天中午要是不穿鞋子，以後腳底上會長出一個個窟窿，福州話説"扒卟熘"。

戴紅肚兜。過去福州人在夏天時，不管是男女老少，常有戴紅肚兜的習慣。特別是在端午節，人們有戴新的紅肚兜的習俗，説"穿紅肚兜"能辟邪。端午期間，氣候尚有涼意，戴紅肚兜，可以不讓肚子受涼。

福州發行的清代‘龍舟競渡圖’商埠郵票，是於1895年8月1日在福州發行的，當時俗稱“鼓山下閩江中划龍舟”郵票。圖中遠處的山就是鼓山，江岸邊是馬尾港碼頭，划龍舟的地方就是馬江的一段。由於這套郵票專門表現龍舟競渡這種水上運動，發行時間比希臘的早1年，應該算是世界第一套體育郵票。