端午節隨筆通用15篇

在學習、工作中，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆的創作非常隨意，不需要有任何的負擔，不需要華麗的辭藻，沒有嚴密的結構，隨心寫。那麼，什麼樣的隨筆更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的端午節隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午節隨筆1

關於端午節的由來，説法最多的的就是：為了紀念浪漫愛國主義詩人屈原。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣。今天我園為過端午節給孩子們準備了粽子。每天我們拿點的老師總會把下午的點心一起拿上來，可是今天當孩子問我們：老師今天下午吃什麼點心啊？我們給孩子一個微笑，回答：神祕點心。下午很快到了，當宋老師領來“神祕點心”。粽子的時候，孩子們都大聲的説：老師我們最喜歡吃粽子了。宋老師問：孩子們你們知道，為什麼吃粽子嗎？

孩子們你看看我，我看看你，一個叫楊芷言的孩子説：老師是不是因為過端午節啊？

宋老師笑眯眯的告訴孩子們：是的，因為要過端午節所以吃粽子。並説順便給孩子們傳播了一些端午節的知識，雖然我們的孩子還小不懂得那麼多，但是從孩子們吃粽子開心的表情中，我們老師都得到了莫大的欣慰。吃過粽子之後宋老師又帶着孩子們製作了一個叫“五彩球”的手環，並告訴孩子們，我們製作的這個東西可以辟邪哦，雖然我們不迷信但是我們尊重我們祖輩人們留下的過傳統節日的習慣。

今天的孩子懂得了，端午節的習俗，還懂得很多的知識，希望我們的孩子們以後的日子裏快樂成長。

端午節隨筆2

香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準備好了，端午節也就隨着粽香、酒香隨風飄來了。

彩繪的龍舟，整齊的着裝，那熱烈的場面實在令人神往。比賽終於在人們的。翹首以待中開始了。青年劃手們意氣風發，頭上、腰上各束一塊紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支支離弦的箭在江上飛駛起來。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、“噼噼啪啪”的鞭炮聲交匯在一起，在江面上迴盪，震耳欲聾。

端午節又怎麼能少得了粽子呢？一過立夏，我就開始期待端午節。那香甜可口的粽子讓我垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，裏面包上豆沙或是棗子的餡，也露出些泛紅的顏色。現在人們的生活水平提高了，還會加上一些肉做餡，那便是我最愛的肉粽了。那粽子包裹着清香的蘆葉，真是誘人極了！奶奶知道我愛吃粽子，每年端午節都要包上好多。經過奶奶幾天的忙活，那小巧玲瓏的粽子就誕生了。包粽子的蘆葉上沾滿了水，也沁入一點米香味。一口咬下去，滿嘴充滿了米香、蘆葉香、餡料香，那香味混合着奶奶的愛在嘴裏久久回味，在心裏遲遲不散。

我愛過家鄉的端午節，我愛那激烈的龍舟競賽，我愛那甜香的粽子，讓我最最感動是奶奶那濃濃的愛。

端午節隨筆3

端午節又稱“詩人節”，據説，是為了紀念愛國詩人屈原而形成的。自從有了這個節日，每年過端午的這一天，詩人們便會通過各種形式的集會活動，用詩表達對生活的感受，抒發自己的心中的情感和思想。

我國古代吟詠端午節的詩歌很多，其中有不少是懷念偉大詩人屈原的，唐人文秀有詩云：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”有的詩則形象地展示出豐富多采的民情風俗，再現了端午節獨具的特點，給節日氣氛融入濃郁的詩情畫意。唐代詩人張建封，寫端午劃龍船的《競渡歌》，傳誦十分廣遠。詩中描寫道：“兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。”古時賽龍舟觀眾多、興致高，連平日深居閨閣的婦女也梳粧打扮，出來觀看，不難想見，江邊競渡場面的熱鬧與火爆。

古往今來，端午詩歌大都抒發着一種愛國愛家鄉的情緒。古時流傳很多膾炙人口的詩歌，現今，人們更是把端午詩歌推向了一個高潮，並提升到了一個民族的愛國高度，有詩寫道：“端午節的雨水/把我們心中的一個名字/輕拭/包進粽子裏的懷念/和着/一顆憂國憂民的心/在每年的五月初五/被後輩們細細咀嚼/那股特有的清香/足以讓一個民族挺直脊樑。”

端午節的最大意義與永恆價值，是與偉大詩人屈原的愛國主義情懷分不開的。屈原熱愛祖國，堅持自己的理想，他影響了中國千百年來的文人雅士。端午節跟現代社會聯繫最密切的就是愛國主義。

20xx年5月汶川大地震，正值端午節期間，很多詩人拿起了手中的筆，表達了對災區人民的祈福，希望他們早日重建家園，創造美好新生活。他們通過詩歌來抒寫心中的愛與情感，湧現出了一大批優秀的詩作。端午節那天，各種抗震救災的詩歌朗誦會也在全國各地競相上演，並且成為最熱門的演出。

20xx年4月，青海玉樹地震，詩人們再度拿出手中的詩，詩意的端午節讓我們和災區人民心和心，更加團結起來，共同渡過難關。“我們有一個強大的祖國”、“為屈子歌”等為主題的詩歌朗誦會，抒發了對災區同胞的關愛，寄託着端午節裏對屈子高潔愛國情懷的敬意和緬懷。

端午節是詩意的，體現出的是愛國的精髓。端午節是屬於詩人的，是屬於詩歌的。這一天，除了吃到清香的粽子，我最想做的，就是能夠好好地讀一讀這些優秀的詩歌作品。在那濃濃的詩意中，讓這個節日生動起來，讓我的精神更加振奮起來。

端午節隨筆4

今天是農曆五月初五，也就是端午節，下面，告訴你們我家是怎麼過端午節的吧。

到了每年的五月五日，家家户户都要掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病等活動。這種習俗是經過20xx多年的演化而形成的。五月初五作為端午節的原因是因為屈原就是在那天跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習俗也是從人們划着小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因為沒有找到屈原的屍體，他們就把竹筒裏的米撒在水裏。他們認為魚兒吃飽了就不會去吃屈原的屍體了。後來這種活動不斷演化，到現在就成了粽子。這種紀念屈原的活動漸漸變成了一種風俗。

今年的端午，我們家掛上艾葉，包好粽子。等待端午節的到來，啊！終於到端午啦！我們家端上一盤盤好菜，把粽子端出來。下面要做什麼呢？當然是開吃啦！你一個，我一個……大家吃的不亦樂乎。

我家的端午節就是這樣的，你家的呢？

端午節隨筆5

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。家鄉的端午節有很多的風俗習慣：有包粽子。賽龍舟。洗龍舟水。吃雞蛋但在我的記憶裏，我印象最深刻而且最有趣的是——端午的洗龍舟水。

記得七、八歲的時候，媽媽就帶着表妹。弟弟。還有我一起去洗龍舟水。我們帶上一些乾淨的衣服去換。拿幾條粽子。幾個熟雞蛋。我們來到洗龍舟水的地方，立刻下到水裏不停地嬉戲。打水仗，我用水潑一下你，你用水潑一下我，大家互相潑水。互相玩樂，彼此之間毫不介意地弄濕了身上的衣服，我在一邊非常自傲地説：“你們快來看我學運動員跳水嘢，我學得還差不多吧。媽媽在一邊説：“小心一點。説時遲，那時快，剎那間，我立刻往水裏跳，誰知卻被灌了幾口水，引得表妹跟弟弟哈哈大笑，而我哭笑不得，隨後，媽媽就説：“別玩了，快天黑了，快上來吃個雞蛋吧，吃了個雞蛋就歲歲平安了。

家鄉的風俗真的有很多的花樣，包粽子是端午節必不可少的，每到端午節的那一天都會有各式各樣的粽子映入眼簾，有鹹的。甜的。辣的家鄉的.粽子別具風味，任何地方的粽子都不如家鄉粽子呀，我到中山吃過粽子，覺得它根本就不是什麼粽子嘛，哪裏有家鄉粽子的好吃啊，“凡是故鄉明家鄉的粽子令我回味無窮，久久忘懷。

我愛家鄉，更愛家鄉的端午節！

端午節隨筆6

從今年開始，農曆五月初五，也就是端午節，為法定節假日。

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與我國著名的歷史人物屈原有關。這一天，家家户户都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時，端午節也是自古相傳的“衞生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。

端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長期的文化交流中已經逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經具有了獨特的生命力和特點———在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名於世;在韓國，端午節還被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子……

韓國、日本、越南等許多國家都有過中國傳統節日的習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“聖誕節”“情人節”等一個又一個“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭台、經濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪為經濟學上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所藴涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。

突然聽到我們的鄰國要將端午節向聯合國申報為文化遺產時，我們會是什麼表情呢?表情之餘，就是反思。

我國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青糰子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。而如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

傳統文化怎麼會一天天地遠離我們?是誰拋棄了中國傳統節日呢?

是否可以這樣説，今天我們確實有了吃了，但吃得實在是沒文化。

文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢的多少來衡量的。就象我們的愛心是不可以用捐錢的多少來衡量的，一億大洋是愛心，一分小錢也是愛心;他們的愛心是等價的，因為愛心無價。文化不僅是形式，重要的是內涵。

今年開始，端午節終於有了法定假日的外衣，開始了我們傳統節日保衞戰。

今年我們只問：你放假過端午節了嗎?

明年我們會問：你的端午有文化嗎?

端午節隨筆7

今天是端午節，若非我的工作極其清閒，我還真就不知道呢。這些天始終在瞎忙，忙着寫我的長篇小説，從而導致我只記得今天該上什麼班，別的就什麼都不知道了。有人説這是專注的精神與境界，但在我看來，自己純粹就是個傻子。

平常情況下的週一，哪次不是瑣事纏身，累得不行？要麼跑到腿疼，要麼聊到嘴疼，腿與嘴的受累，正是保安行業的特性，不足為奇。而這個週一，由於是端午佳節，是國家規定的法定假日，公立幼兒園也是要放假一天的，故而，我也借了個光，享受一日之閒。對於保安來説，雖然沒有正式的假期，但我之前就已經説過了，看少有人進出的崗，又與假期何異呢。

我這個人很怪，凡遇節日，無論大小，都不上心，即便是在中國倍受關注，倍受矚目，影響力非比尋常的的農曆春節，我也不上心。記得以前我小的時候，還知道吃喝玩樂這幾樣嘞，可現在長大了，居然連這幾樣都不以為然了，以至於常有人講我成長了一歲，也便成熟了一歲。

我卻笑而不答，怕對方嘲笑我“虛無主義”、“頹廢主義”、“過度現實主義”的極致。“虛無主義”和“頹廢主義”倒是很好理解，那麼“過度現實主義”又是何意呢？簡單地説，現實過頭，便是虛無，就跟科學的盡頭是神學乃一個道理。一個人，越往上走，越往深學，才越知自己的渺小，宇宙的博大。

另外，我討厭“長一歲”這個説法，我更喜歡“老一歲”這個説法，只是春節期間這麼説總歸不太好，誰讓老與死是近親呢。但我常常慨歎自己已老，以至於對春節就更加不上心了。

言歸正傳，還講端午。由於是週一，按照規定，我自動調到最喜歡的午班上去了。一早起來，上廁所、洗臉，然後回到寢室，拿起手機，打開微信，好一頓問候。我跟其他人還不一樣，問候極其簡短，因為是單發的，而非羣發的，單發若還要我逐個長篇大論，我怕自己手會骨折。

我絲毫不認為自己的這種做法是沒有誠意的表現，相反，我覺得自己非常有誠意，能夠花費時間給一些網友送去問候，這本身就是一份誠意，誰要説這不算誠意的話，那麼我也無話可説了。

鑑於我的誠意，我也得到了這些網友的回饋。這類有關節日的問候與寒暄，其實就是在借節日之氣氛增加彼此之間的交流，進而增進彼此之間的友誼。在網絡世界裏認識的所謂好友，通常要聊，倘若長時間不聊，情分就會減退。此與現實生活中結識的朋友又完全不同，即便有日子不聊了，情分仍在。

網絡世界的本質，真假難辨，我也曾迷濛過，可後來也就澄明瞭。看頭像，訴真情，怕是連自己都不盡然相信，無非是一種憧憬，一份幻想，一點消遣。

誠然有趣的是，每逢佳節，一些詩詞文章羣裏的才子佳人們便會借題發揮，乘興而書，或文章，或詩歌，或古詩，或古詞，可謂是接踵而至，層出不窮。我也不曉得他們都是在什麼時候寫下的，反正當正日子來臨，便會發在各種羣組裏，就好像足球比賽裏的觀眾席上那數以萬計穿着統一着裝，喊着統一口號的觀眾排起的人浪，一排坐下，又一排站起，還不忘高舉兩張堅硬的，色彩鮮明的，似乎永遠不會褪色的，永遠不會鏽住的牌子，其中一個牌子上寫着“慶端午”，另外一個牌子上則寫着“憶屈原”。

我沒有寫，也沒有為他們之所作所為鼓掌叫好，哪怕是最簡單的讚美都沒有。我不想違心做事，既然不曾細心閲讀他們的作品，且讀之有慨，也就沒有做任何評價，我既不想欺騙他們，也不想欺騙我自己。

那類東西給我感覺未免千篇一律，無非是對懷才不遇、壯志未酬，直到恨恨而死的屈原的悲壯的痛訴與呼聲。説句不當説的話，屈原的精神的確是頂了不起的，然而後世之人為紀念他所作的文章，除了敬仰他的精神，亦不乏另外一個含義，那就是借屈原映射自己，愴然喟歎，自己又何嘗不是個懷才不遇、壯志未酬之人呢？

我記得辛棄疾曾寫過兩篇《北固樓》，其中一篇是《南鄉子·登京口北固亭有懷》。詞句如下：

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

這闋詞表面上是借登臨北固樓抒發對孫權的欽佩與讚美，敢於直面對抗曹操的英勇無畏之決心，恪守父兄基業，坐斷東南，獨霸一方，與曹劉形成三分天下之勢。可實際上呢，也是在氣惱自己未能得到重用，憤恨當權者的平庸與怯弱。

若非這類詩詞讀多了，也斷不敢直抒胸臆，振臂高呼——純粹的文人，終歸是羸弱的！

偶翻微信上的朋友圈，見一位網友姐姐發了一篇自己寫的詩作，題為“一曲《離騷》，借問九天”，內容如下：

昏君無道害忠良，

報國無門恨楚王。

天問離騷滄浪水，

至今吟唱汨羅江。

我看罷，當即點了個贊，非由心，僅禮貌爾，並留下了幾個字的評論，“今天寫屈原的文章，比包的粽子還多。”並附上兩三個表情。

她很快就回復了我，就一句話，“閒着沒事，寫着玩。”

我沒有再説什麼，因為我很清楚，很多人的精神和抱負是被壓抑着的，被誰壓抑着？被自己的身份壓抑着。但凡寫文章的，都是有思想，有精神，有抱負的。所謂的玩心，只因他還沒有登高一呼的資格，策動輿論的能力，索性故作謙遜，以玩心自遣，以玩心自嘲，以免被人譏誚冷啐，“你算什麼，裝什麼權威！”。

縱觀古今，凡鬱郁不得志者，選擇的路通常只有兩條，一是屈原，二是陶潛，再無第三類。

端午節隨筆8

端午節的風俗農曆五月初五的端午節馬上就要到了，它是中國的傳統節日我們都知道端午節這天，全國最為相同的是吃粽子。關於端午節有許多説法，比如我的家鄉。在農曆五月七年級這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線；傳説。帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅走瘟災，萬事如意。

端午節這天，太陽還沒出來，一家人就要上山拔一些艾迴來，用艾葉水洗臉，傳説這樣能驅蚊蟲。洗完臉後就開始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個還想再吃一個；還有把蛋黃煮灰了的雞蛋。吃完飯太陽露出半個腦袋，一家人還要弄些柳條回來，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門上方。這樣就國泰民安了。傳説。這是人們紀念愛國詩人屈原留下的風俗，雖然是個傳説但家鄉的人都很相信。

媽媽説這些都是姥姥告訴她的。家鄉的端午節非常隆重。

端午節隨筆9

端午節，又稱端陽節，重五節。它是中國民間的傳統節日，每年的農曆五月初五，各民族、地區都會以不同的方式來慶祝端午節。我們家鄉端午節主要風俗是包粽子和插艾葉。端午節前後都可以包粽子。每年端午節，媽媽總是事先準備好粽葉和糯米。開始包粽子了，先把粽葉捲成圓錐體，然後糯米放進去，中間再放上幾顆蜜棗或花生，一會兒一個綠色的粽子就包成了，媽媽包的可好看了，有三角形的，菱形的。

包好後，把粽子放進鍋裏煮，一鍋香噴噴的粽子就出鍋了，清香四溢。端午節清晨，媽媽總是一大早就起來去找艾葉和菖蒲。然後把艾葉和菖蒲用紅毛線捆好，插在屋門上，據説這樣可以辟邪祈福。我們這兒還有一個説法，就是端午節這天，見草都是藥。每逢端午這天，媽媽們總會用艾葉及其它草藥燒一大盆熱水，給孩子泡澡，據説這樣可以讓孩子一年都不生瘡。這其實是艾草等藥材有治療皮膚病的療效。我喜歡家鄉的端午節，也喜歡我的家鄉。

端午節隨筆10

又到了飄滿棕子香味的端午節了，讓我想起了我們家鄉端午節的習俗。

我五歲那年，在湖南老家過了一個端午節。那天上午，爸爸領着我去看划龍舟比賽。還沒有到江邊，遠遠地就聽到了鑼鼓喧天，十分熱鬧。走近一看，江邊插着許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江裏一字排開，划船手摩拳擦掌在準備着。正式比賽開始了，只聽一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛去，你追我趕，爭先恐後。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。

這時天空下起了綿綿細雨，但人們一點也不在乎，完全沉浸在這歡樂的海洋裏。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點，笑聲、歡呼聲更響亮了。

我看見岸上看熱鬧的人往江裏扔粽子和雞蛋，我十分奇怪地問“爸爸，他們在做什麼，為什麼要把好端端的粽子扔進水裏呢？”爸爸説“賽龍舟起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追到洞庭湖時不見蹤跡。以後每年五月五日划龍舟紀念他。借划龍舟趕走江中之魚，同時丟粽子等食物餵給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體。”

我愛家鄉的端午節。我們家鄉的愛國詩人屈原值得我們永遠懷念。

端午節隨筆11

我最喜歡的節日就是端午節了，因為過端午節要吃粽子，戴香囊。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。大人們會用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線系在兒童的脖頸、手腕和足踝上，稱為“長命縷”。我記得去年端午節那天，我興高采烈地和媽媽去買粽葉。

回家後，我仔細觀察媽媽做粽子。只見她首先把糯米淘洗乾淨，接着把粽葉捲成錐形並把糯米放了進去，還在糯米中央塞了一個大紅棗。然後，她又用另一片粽葉把它包起來。最後，媽媽用一根結實的繩子把包好的粽子紮起來。我也學着媽媽那樣包了幾個，和媽媽包的粽子一起被煮進了鍋裏。

終於煮熟了，可是打開鍋蓋後，我嚇了一跳：我包的粽子裏面的糯米從葉縫裏流出來了，這粽子變成了稀飯，媽媽只好又包了一鍋。煮完了粽子，媽媽又把“長命縷”系在我的手腕上和脖頸上，又在門窗上插了“五端”。

這天的端午節既充滿神祕色彩又含有技術含量，我真希望每天都是端午節。

端午節隨筆12

大家好，今天我們就來聊一聊端午節。端午節的日期是農曆的五月初五，據統計端午節的名稱在我國所有的傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節等等。端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家等民族地區。

端午節的習俗有很多，有吃粽子、賽龍舟，往江裏撒白糖。還要用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕活足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。每逢端午節，人們把屋子打掃乾淨，在廚房裏灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孽生。這麼多的習俗，其中，賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

關於端午節，還有一個動聽的傳説呢!傳説戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。後來，楚國徹底被秦國毀滅了，屈原仰天長歎一聲，投入了滾滾激流的汨羅江。楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人。

關於端午節還有一個小兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”

今天我們要重視端午節，因為它是我們的傳統節日。

端午節隨筆13

端午節那天，爸爸媽媽帶我到奶奶家過。

上午，我們去買來艾草，把艾草分別插在窗户上、陽台上、門口、花瓶裏。每家每户還把艾草晾曬在院子裏，房前屋後。整個小區都好像綁上了一條條綠絲帶，都好像沉浸在濃濃的艾草香裏。艾草代表着驅蚊除蟲，驅災避難。

中午，大家們都給小孩繫上五彩繩。五彩繩由青、白、紅、黑、黃五種顏色織成，分別代表着水、金、火、木、土。五彩繩在每個地方都有着許多不同的名稱，長命繩，避難繩、快樂繩。五彩繩有的系在手腕上，有的系在腳上，有的系在脖頸上，寓意着人們能夠強身健體，長命百歲。

下午兩點，大人小孩都要洗一次特殊的澡。洗澡水由艾草、魚腥草、毛苦草等十幾種植物熬成。可以保佑洗了的人來年不長東西。

晚飯，桌上的菜十分豐富，但是有幾種是必備的。魚：寓意着年年有魚。雞鴨：寓意家畜興旺……

吃過晚飯後，去買香包是小孩子們最開心、最期待的事情。大街兩旁都擺滿了各式各樣的香包。香包形狀各異、大小不一，有心形的，有圓形的、有三角形的，還有許多説不出名來的形狀。香包大的有臉盤那麼大，小的只有大拇指一般大。香囊裏裝的東西也不一樣，有的裝小巧玲瓏的玩具，有的裝小零食，有的裝芬芳撲鼻的小花草。香包代表着鳥語花香，萬事如意。

家鄉的端午節別具特色，令人難忘。

端午節隨筆14

我最喜歡的是端午節啦！在端午節可以包種子和看賽龍舟了！

今天就是端午節了！我和媽媽早早地起了牀一起包種子。再桌面上看到乾的河葉、糯米和包種子的材料。我們開始包了。首先把材料放在河葉上，然後就包起來，最後再用乾的草把種子捆起來，種子就包好了！一開始我總是包不好，媽媽説：“孩子一開始是包不好的，只要你能用心去包就會包的好的。”我邊包邊問媽媽：“媽媽為什麼端午節要包種子呢

媽媽説：“因為古時候有位仙人每天都向玉皇大帝報告人間的事情。有一天這位仙人報告人間的事情，玉皇大帝不聽他的話，便把他掉職位。這位神仙決定跳進黃河裏，人們為了紀念他在端午節裏做一些糯米飯給魚們吃希望不要把這位神仙吃掉。糯米飯就被稱為種子，所以端午節要包種子。”不一會兒我果然把粽子包好了。

吃完了種子我們到珠江兩岸看賽龍舟。珠江兩岸人山人海，熱鬧非凡。我找到了一個好地方看賽龍舟。只看一條條龍船在飛快地駛過江面。我看中了一條龍舟，心裏想：“你快遊啊，快遊啊！”

愉快的端午節就過了。

端午節隨筆15

我的家鄉在蒼南龍港，這裏的節日眾多，我卻最喜歡端午節。

盼呀盼呀！我最喜歡的端午節到了。家家户户，門窗上掛上菖蒲艾草，散發着淡淡的藥草香。

清晨，河岸邊彩旗飄揚，鑼鼓喧天，有許多大人在賽龍舟呢！我趕快跑向人羣裏，彎下身子往裏擠。呀！一條條龍舟做得可真傳神威武，龍嘴裏都有一顆龍珠，金光閃閃。啊！要開始了，龍舟上的健兒們身穿綵衣，臂扎彩巾，緊握船槳飛也似地衝向終點。陽光下彷彿幾條巨龍在河面上飛奔。我們的喝彩聲震耳欲聾，連喉嚨都喊啞了。

咕嚕，咕嚕……我的肚子叫得比哨子還響。回家時，奶奶早已包好粽子等着我了。有肉餡的，有蜜棗餡的，還有豆餡的，各種各樣。我最喜歡的就是豆粽了，還叫奶奶教我包粽子呢。奶奶把粽子一股腦兒倒進大鍋裏蒸，一會兒，整個房間充滿了粽香，棗香。

熟了，熟了！終於可以吃粽子了。我迫不及待地拿起一個豆粽，還滾燙的，我不停地換手呵氣。奶奶見了，連忙笑着説：“小饞猴兒，別急，別急！粽子有的是，讓你吃個夠。”我一口塞進嘴裏，啊，真香呀！