（精華）端午節作文8篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的端午節作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節作文 篇1

汨羅江，聞名中外，不是因為江水清澈見底，江岸如詩似畫，而是因為我國最早的偉大愛國詩人屈原於兩千二百多年前在此懷石投江殉國，“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風。”

屈原以“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的清醒意識，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的求索精神，以“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的頑強意志，震撼了整個民族的心靈，他屹立在白雲蒼狗的歷史煙雲之上，俯視着千秋百代，讓歷代文人墨客敬仰，令歷代統治權貴折服。

屈原，“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令”，23歲時就得到楚懷王信任，官至“左徒”，內“與王圖議國事”，制定改革的法令;外“接遇賓客，應付諸侯”。屈原改革的主要內容是，對內休民法度，舉賢授能，對外聯齊抗秦統一中國。屈原努力施展自己的才華，以圖有所作為，實現自己的美政。

如果楚國堅持屈原的改革，統一大業指日可待，但木秀於林，風必摧之。上官大夫是一個十足的小人，眼看楚懷王日益寵信屈原，就起了嫉妒之心，屢次在楚懷王面前大言是非。楚懷王也是個昏庸之主，聽信了小人之言，終止了屈原的`改革，漸漸疏遠了屈原。被楚王疏遠後，屈原沒有明哲保身，而是踏上了20年的流放生涯。

在長期的流放生涯中，屈原不隨波逐流，始終堅持自己的政治主張，用手中的筆抒發對祖國和人民的熱愛，指斥“羣小”的禍國殃民，為後人留下了千古不朽的詩篇。《離騷》，是屈原作品中最長的一首抒情詩，共373句，2777個字，詩中敍述了詩人為實行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，表達內心所受的痛苦、折磨和對祖國人民的忠貞不渝。司馬遷評價《離騷》文約、辭微、志潔、行廉，“推此志也，雖與日月爭光可也。”

屈原的吶喊雖然鏗鏘有力，但又是蒼白的，一個人縱有再大的力量也無法改變時代的步伐。“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!”屈原灑脱地躍入江中，在那一霎那他或許頓悟了，或許他覺得只有這樣自己的人生才是最華麗的，他縱身一躍的一幕，奏響了一支雖遭萬劫也對祖國人民不離不棄，寧肯將潔白之軀葬於祖國江流之中的樂章，也拉開了泱泱雄楚一朝覆滅的歷史悲劇的序幕。

從此，我國第一個偉大詩人的名字屈原就與汨羅江就緊緊地聯繫在一起了。一提到屈原，人們就自然地想起了汨羅江;一看到汨羅江，人們就深深地懷念屈原。

汨羅江沉澱了屈原的不朽。

汨羅江因屈原而光芒四射。

汨羅江，只屬於屈原。

魂兮歸來，屈夫子!

端午節作文 篇2

一看到婆婆家裏全是綠油油的三角形，我就明白端午節又到了。

可是我只是明白一點點關於紀念屈原的傳説，至於還有什麼就一無所知了。

每到端午節，吃粽子便是我最最期盼的。我就從早到晚的扒在餐桌邊緣，嘴饞的盯着媽媽、婆婆忙碌的身影，以及她們手裏的盤子裏綠油油的三角形。

臨近端午節，大家就開始動手包粽子了，我偶爾也會試着學大人的樣貌認真的包起來，可每次卻都以失敗而告終。於是我就只好拉着表哥到樓下去玩。回來時，第一反應便是興奮的衝到廚房，然後撞上一鼻子的香。

吃粽子時總是吃到一些大棗和葡萄乾，很少吃得到自我最喜歡的.鴨蛋黃。我還總喜歡把白米粽子撥到碗裏面，然後撒下一大把白砂糖，也異常的香。

咬着香甜的粽子，看着家人歡樂的笑容，心裏也開心起來。

端午節作文 篇3

端午節，是一個歷史悠久的節日，也是一個熱鬧的節日。我家鄉的端午節也一樣。

關於端午節，有一個古老的故事。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。偉大的詩人屈原，眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死後，人們非常傷心，為了不讓河裏的魚蝦去吃屈原的屍體，於是就用蕉葉包住飯糰丟進河裏餵魚。從此，每當端午節的時候就是要吃粽子，看賽龍舟比賽。

端午節的時候，我們都要吃粽子。粽子的類別有很多，而且每種都很好吃。包粽子也是很講究的。首先是，把粽子葉捲成漏斗形然後把糯米和配料放進去，裹成一個圓錐形，用繩子紮起來，蒸熟之後就可以吃了。端午節的`那天，全家人圍在一起吃粽子，可熱鬧了。端午節的時候人們還會賽龍舟。隨着鞭炮聲的響起，龍舟手們划着船槳，龍舟越來越快，龍頭不停地晃動，飛快地向前行駛。仔細看看，龍舟上畫着美麗的花紋，非常精緻。龍頭上頂着兩隻大龍角，下面是兩隻醒目的眼睛，嘴巴叼着一隻小花籃。眼看一隻龍舟就要超過前面那一隻了，離終點已經很近了。前面一方也不服輸，一口氣衝過了終點。全場一片歡呼聲，最緊張的就是我們這些觀眾了，龍舟賽真精彩啊。

這就是我家鄉的端午節，如果有機會，你也來和我們一起度過快樂的端午節！

端午節作文 篇4

端午節在老家叫做五月端午，日子也是在農曆的五月初五，但老家的人似乎不知道這個節日為何而來，我在上國中以前，是不會把端午節和屈原聯繫在一起的。

許是因為老家地處平原，沒有吃米的習慣，因此粽子並不是端午節的必備吃食，即便是備受寵愛的餃子，也不是主角兒。小時候，農村條件都不太好的時候，端午節的.特殊只是體現在早飯上，即糖包子和鹹鴨蛋。糖包子，用發好的白麪包成三角形，裏面放上白砂糖或者紅砂糖，蒸熟即可。即便是這樣，糖包子在平時也是很少吃到的。

糖包子是甜食，又是三角形，很明顯這是粽子的替代品了，至於為什麼吃鹹鴨蛋，就不得而知了。我推測，或許是因為家鄉的人以麪食為主，不愛吃甜食，而醃的很鹹的鴨蛋剛好可以中和糖包子的甜。

甜食對於小孩子的誘惑是很大的，尤其是小時候甜食並不多，因此最喜歡吃糖包子的是小孩，砂糖包在面裏，等出鍋的時候，糖早已融化成糖水了，而嘴饞的孩子往往拿起剛出鍋的糖包子就吃，結果可想而知，被糖水燙的直叫。

鹹鴨蛋平時吃的也少，因為鴨蛋貴，一般家裏養有鴨子的人家才會經常吃到鹹鴨蛋，若是會過日子的婦人，還會把積攢下來的鹹鴨蛋賣掉。沒有鹹鴨蛋的人家也是有的，那就只能煮雞蛋來代替了。

小時候，早飯吃好就是過端午了，因為午飯又和平時一樣了，能吃的起餃子的人家很少。現在不一樣了，早上的糖包子和鹹鴨蛋越來越少人吃了，中午吃餃子到慢慢變成了主要的過節吃食，一到做午飯的時間，家家廚房裏都傳出“篤篤篤”剁餃子餡兒的聲音。

端午節作文 篇5

端一盤粽子，呈一枝艾葉，與你一起過——端午。

自多了端午節假日，端午的“節”氣立時濃了起來。這也讓現時代的人們，體味到了舊時中國的傳統意味。

農曆五月五，本不是一個“好日子”。在國人的傳統上，5月及5日，屬“惡”月與“惡”日。因此，5月5日之端午，辟邪驅惡，成為端午的重要內容。

為什麼選擇5月5日作為“端午”?在時間上，5月初，正是“五毒”從冬日復甦，開始活躍，容易對人造成傷害的時節；而5月，則是氣候多變，各種瘟疫最為流行的季節。這也是認為5月是“惡”月的一個原因吧。

是日，家家門前掛上菖蒲、艾草;孩子的額上，用雄黃畫一個“王”字或一個點;或在孩子的手上，圈一個五色線。這都是在辟邪驅惡呢。

大約在50年前，如此習俗，無論是窮人還是富家，都會這樣做。後來，明顯少了許多。近些年，雖然傳統越來越有迴歸的意思。但人們，大概很少想起要靠這些方式驅毒。它只是一個象徵，是人們寄託美好的願望的方式。

端午，最是憶江南。採一把蘆葉，以長江的江草作線，嚴嚴地裹實粽米;深夜了，母親升一台灶，火融融的.;第二天清晨，孩兒醒來，整個屋充盈着蘆葉的清香;鏡前的自己已是一隻虎——額上有一隻大“王”;門前掛着長長的菖蒲、艾草，手腕繞一串五色彩線。而這個時節，正是啖黃魚的好時機，再窮的人家，也會買一條兩斤左右的大黃魚。可惜，這樣的大黃魚，在市面上，已經有20年不可見了……

畢竟，那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是，如今，越來越多的人認為，中國的許多傳統，包括傳統節日與習俗，不能丟。那是滲入中國人骨髓的根。

就讓我們以這樣的心境，度我們的端午。而這枝艾葉，算是百度人寄予各位的小小心願：甲型H1N1流感來了，艾葉會給所有華人辟邪消災。祝大家安康……

端午節作文 篇6

小時候，只要一到端午節，我多會求這奶奶給我做十幾個小粽子。可是去年端午節的時候奶奶卻對我説：“小旭呀，你也不小了，該學會自己包小粽子了。”我高興地點了點頭，因為在我的眼裏，包粽子是件非常有趣的事。

開始包粽子了，奶奶幫我準備好了粽子餡和粽葉，她就開始一步一步地教我包粽子。奶奶説：“包粽子首先要將粽葉捲成你想要的粽子的大小”。奶奶一邊説一邊給我做示範動作，“接着在卷好的粽葉裏放上糯米，還要將糯米壓緊，這樣包出的粽子才好吃，然後在中間放上一個小棗，最後將粽葉包起來用繩子紮好。”這樣，一個可愛的小粽子就包好了。

我迫不及待地拿了粽葉，將粽葉先捲成了非常小的.一個“窩”，然後就照着奶奶教我的步驟包起了粽子。可是在奶奶手裏聽話的粽葉，到了我這裏卻不聽使喚了，還沒等我拿繩子扎，餡就全散了，第二個，第三個，……一連包了好幾個，都是如些，我有點泄氣了。原來粽子好吃，卻這麼難包呀！奶奶看出了我的變化，語重心長地對我説：“做什麼事都會遇到困難，可不能在困難面前低頭。”聽了奶奶的話，我不好意思放棄，只好接着包。不知道是第幾個了，我包的第一個粽子終於“問世”了，它雖然沒有奶奶包的好看，但是我還是很高興，我總算學會了包粽子。一個下午過去了，我包了好多小粽子，後來包的比前面包的就好看多了，奶奶看了，一個勁地誇我心靈手巧。奶奶還將小粽子串在一起，據説這樣象徵着好運連連。

我不僅學會了包粽子，而且還懂得了要不怕困難的道理。

端午節作文 篇7

星期四是端午節，我和哥哥、母親約好鄭子龍和他母親去華信游泳館游泳。

早上九點左右，我們大家一起出發去游泳館。到了那裏，我們各自換好泳衣、泳帽。然後就開始游泳了，最開始鄭子龍不會游泳，我母親就給他租了個救生圈，讓他跟我們一起玩，他拿了救生圈也不太敢往水裏下，他練習了幾次才敢往水裏下了。可是他還是不敢把救生圈摘下去。

快到中午，我母親給我們每人買了一桶泡麪。我們吃飽喝足了，就又開始下水玩了，我們看他人都拿着一個球，我們也想租一個球，於是，我就讓我母親去租。球來了，我們就爭先恐後的搶了起來，哥哥先搶到球，然後傳給了我，我在那時候正在發呆，居然被鄭子龍搶走了球，他又使勁一扔，扔到了他母親那裏，接着他母親便傳給了我。就這樣我們漸漸的成了一個菱形，互相傳球。

到了晚上，我們依依不捨的'走出了游泳館，我們坐上了19路公交車，半路上公交車發動機還停火了，收費員還讓幾個男生和我母親、鄭子龍母親下去推車，車開動了，母親們趕緊上車。到了四平賓館我們下車，我覺得肚子很疼，就讓母親牽着我走，吃了過橋米線後，我的肚子更疼了，就讓母親揹着我走。

這次我們上游泳館，玩的都很開心。

端午節作文 篇8

小的時候喜歡過五月節，也就是端午節，不是喜歡吃粽子，是喜歡手腕上戴的五彩線。據説那五彩線是辟邪的。起初媽媽不懂，看到鄰居在五月節的早上，給每個孩子的手腕上腳腕上繫上五彩線，他們的歡呼引起我們的注意，媽媽好奇去問為什麼。

人家説，消災辟邪呀，你連這都不懂?媽媽好慚愧的去翻箱倒櫃，為我們找出五種色彩的線，我們的手腕上就有了五彩線。在那個年代，我們都沒有讓父母操心的健康地長大了，不知道是不是因為繫了那五彩線。

母親為了誘我們去吃她用黑綠竹葉包的整齊粽子，就在粽子裏面放大紅棗。我就是為了那顆大而胖的紅棗，不懈的把白而糯的粽子吃完，有的粽子在我們吃完最後一口也沒有發現大紅棗，在我們用疑惑的眼神望向媽媽的時候，媽媽笑着説，是不是吃的太快，把大棗吞下去卻沒有發現?於是，我們就仔細的回憶吃粽子的過程，想知道到底是哪一口把大棗吞下去，沒有感受到。其實不是每個粽子裏都有大紅棗，大人騙孩子總是有辦法。

五月節過後的一個月，在一個雨天，孩子們會把手腕腳腕上的已經髒得看不出顏色的五彩線用剪刀剪掉，扔的急雨中，泛着水泡急流的河水就把它衝跑了。大人們説，五彩線隨着雨水到了天邊，就會變成天上的彩虹。在雨後晴天的時候，我們若看到彩虹，就確信那是我們腕上的綵線變的，那時的孩子都堅信不疑。有時候許多孩子在雨後的清新空氣裏，爭説東天掛的那輪彩虹是自己腕上的五彩線，爭着爭着就打了起來。

其實，腕上的五彩線是一種迷信或裝飾，但無論它是否起到消災滅禍的作用，大人給孩子戴上，都是一種安慰，好象把健康系在了家庭裏，心底下。於孩子卻是一種喜歡的儀式和肅然的時刻，是平淡生活裏的一道彩虹，同時又與一種看不見的神祕聯繫在了一起。孩子們真誠的對待自己腕上的綵線，想起來就抬起手看看，有時候動作非常的誇張，就像戴了金珠銀鏈一樣的驕傲。每天晨起，第一件事是看手腕，如果綵線在，就會令我們十分振作，如果發現綵線不見了，就會慌亂的爬起來，在被窩裏邊找邊叫，媽媽，我的綵線，我的綵線不見了。等媽媽在枕頭下面幫我們找到，再為我們重新系在腕上，那慌亂的心才安靜下來。在我們把五彩線投向雨水的時候，其實也是對未來投下一種希望，盼望自己未來的天空絢麗一道彩虹。

我那時的'玩伴中有個叫幹部的男孩兒，因為人長得瘦弱，我們叫他乾巴，乾巴乾巴的叫着就成了幹部。他因為在連雨天裏淌水，着了涼，感冒發燒，躺在他家的大炕上。他媽媽是瀋陽人，他大姨從瀋陽來他家，帶來多種顏色的軟糖，我們趟着水追逐着他，誰追上他，他就給誰一顆好看的軟糖。我們把糖放在嘴裏，有人問，這是什麼糖?大家把目光投向我，我展開包糖的紙，很仔細的看過後，大聲説，高粱胎(飴)，他們就堅信不疑。幹部着了涼，燒得起不來，我們去看他，他獨自躺在大炕的一角，顯得那麼小，似乎更乾巴了，眼睛大的嚇人，臉色通紅，我感覺到他身上有灼人的熱。她媽媽沒有工作，爸爸是礦井的小頭兒。那些日子，他家正出事，他爸爸與別的女人好了，我們那時還不知道與別的女人好是怎麼回事，就覺得幹部爸爸做的事情不光彩，因為別的女人的丈夫來找他，他嚇得不敢出門。

幹部的媽媽出來告訴那男人，説幹部的爸爸不在家。我們分明從他家的後窗看到了幹部的爸爸，他在屋裏來回的走動，似乎有點害怕。幹部就是在他家人無暇顧及他的時候病倒的，他媽媽每天只讓他吃退燒的藥，雖然他的手腕和腳腕上也與我們一樣的戴了五彩線，五天以後，他死了。我們小孩子在一起議論，幹部怎麼可能死呢?五彩線不去他的病嗎?不肯保護他嗎?後來聽大人們説，幹部因為長時間發燒，燒化了肺，他臨死前做X光，醫生找不到他的肺。我們就開始恨幹部的爸爸媽媽，他們與我們招呼，我們也不理他們，背地裏吐他們的痰。幹部死了，我們再也吃不到那好吃的軟糖了，我們只知道懷念幹部的糖，那時我們還不知道怎樣懷念一份友誼。