清明節國小作文(3篇)

無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的清明節國小作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

清明節國小作文1

清明時節雨紛飛，路上行人淚飛飛。

又到清明，因工作無法回家，回到那生我長我的地方，那兒有親人，有朋友，更有五年前永遠離我們而去的老父親。隻身獨自漫步在酒城的街邊，看着那來來去去的人羣，嗅着空氣中那濃濃的醇醇的酒香。兒時的記憶迴歸如前。

記得兒時記憶，哥哥常常住校，很少在家。在我家常常只有父親母親和我的餐桌上，卻每每有着兩個酒杯，那時，父親，總是端着酒杯，説：“丫頭，喝點酒吧，長壯實些，要像個男孩兒那樣的最好”，母親總是在旁邊幸福而又寵愛的看着，笑着説：“看你寵得，長大了得了。。”那裏，我會像個小詩人樣的寫寫：爸爸像大山，爸爸像大樹，爸爸像雨傘。就這樣在父親的懷裏，身邊，快樂而又幸福的長大。工作前臨行前的那晚，父親做了桌好菜，父親端着酒杯説道：“丫頭，到了單位，努力工作，要抱有一顆感恩的心，感謝單位，給了你發展的平台，感謝領導，能不斷的指導你，感謝你的同事與你共同進步，更要感謝你身邊的朋友們，有了他們，你才會活得有滋味。”這樣，父親競有些像個哲學家。可是，真的有點兒哆嗦，我想要逃走，逃開那構築得太温曖的家，想要去飛，看看外面的天空有多美。

工作後幾年後我將他帶回家後的一天，我告訴父親，我要結婚了。父親開心而有些落寞的，晚上咱爺倆喝一杯吧。他説：“丫頭，你長大了，應該懂事了，你現在不再是爸媽身邊的小孩子，你要學着長大，學會孝敬公婆，愛護弟妹，夫妻和眭，所謂，家和萬事興呀。不要忘了，不只是你才是爸媽的寶貝，他也是他爸媽心中的一塊寶呀，人都有缺點，要互相忍讓，相互體貼，攜手走到白頭，是天下父母對兒女最大的祝福與期望。”就這樣帶着家人的祝福與期許，我同我的那個他，帶着共同的目標與追求，來到了美麗的酒城開始了我們共同的事業。讓我開始品位着生活像一杯醇香的美酒。

“丫頭，快點回家來，你爸爸他。”這是五年前，媽媽焦急的呼喚的聲音。當我飛奔到父親的病房，我看到了觸目驚心的一幕，我不敢相信，我的眼睛，這是我的父親？不會的，我不相信！這是那個身高１。７米的父親？這分明是一個歷經病痛折磨，瘦得不成人樣的老人呀。從母親的口裏得知，父親這多年來，一直忍受着病痛折磨，沒有告訴過我兄妹，怕工作在外的我們分心，更捨不得我帶走那個可愛的小外孫，怕太花錢，兒女在外不容易呀，他不要給他們找麻煩了。守在肝癌晚期的父親身邊，我們兄妹無能為力，就這樣眼睜睜的看他父親一天天的耗盡他有限的.生命，一天天的將離我們遠去。時鐘，請不要將我最親愛的父親帶走，一點點的帶走。記得最後的那個夜晚，夜色是那樣的黑，天上的星星像淚珠一樣閃閃。父親在病牀上，靜靜的，用他那留戀的目光，看着母親，看着我，沒有説話，那樣的靜那樣的靜。輕輕的問他，想走走嗎？他輕輕的點點頭。就這樣，輕輕的攙扶起父親，讓父親輕飄飄的伏在我的肩上，他最後一次走出病房去看星星。父親用他那散漫的目光，看着，他將要去的遠方，輕輕的在我的耳邊，輕聲的説：“丫頭，你一定要幸福喲！！！”就這樣只有一句，只有一句最後的遺言。那時的我心在顫抖，心在流血。我的心在呼喚，你怎麼可以就這樣的，這樣快的離開，我還有好多好多的夢想沒有實現，我求求上天，再給我一點時間，至少讓我有機會盡一點女兒應盡的那份心意呀。就這樣，五年前，最熱最難耐的那個夏天，含淚送走我們最為親愛的父親。我們現在能做到的就是，在墳前，端起酒杯，對父親説，我會幸福，我會健康，我會快樂！！！

在今天，我沒能來到你的面前，我最親愛的父親，沒能給你説説我的工作，我的生活，我的成功，我的憂愁，我的苦惱，一切的一切。卻只能在酒城的天空下，望着有你的方向，對你説，我真的真的真的很想你想你想你想你想你！你，聞到酒香了嗎？

清明節國小作文2

清明節到了，清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣温、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣温升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，為祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”用濃重的筆墨渲染了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。清明到底意味着什麼？為什麼詩人杜牧要把酒與清明緊緊聯繫在一起？

對所有的人來説，清明節都註定是一個傷感、悲傷的日子。昔日朝夕相處的親愛之人離己遠去，那份痛苦與無奈是任何東西都無法彌補的。“人間最大悲與苦，無非生離與死別。”生離雖則不堪，但總還存有一線相見的生機；而死別呢？只有永久的分手。所以對於人類來説，死亡的恐懼並不在於死亡本身，而在於一件珍貴物品的破裂且無法修復。因此，死亡於人而言，才顯得如此可怕。因而除了緬懷親人這個主題之外，人們賦予清明節的另一個含義還有自身對生的渴求。清明節也就衍生出許多習俗：諸如戴柳、放風箏、盪鞦韆等等。揮之不去的清明節喲，你是縈繞所有人心中的結……

清明前後山中盛開的杜鵑花十分美麗，當春季杜鵑花開放時，滿山鮮豔，像彩霞繞林，被人們譽為“花中西施”。五彩繽紛的杜鵑花，喚起了人們對生活熱烈美好的感情，它也象徵着國家的繁榮富強和人民的幸福生活。這就是人們熱愛杜鵑的真諦。

在所有觀賞花木之中，她是稱得上花、葉兼美的花卉。白居易贊曰：“閒折二枝持在手，細看不似人間有，花中此物是西施，鞭蓉芍藥皆嫫母”足見人們對杜鵑花的厚愛。最小的植株只有幾釐米高，呈墊狀，貼地面生。最大的巍然挺立，蔚為壯觀。杜鵑花花繁葉茂，綺麗多姿，萌發力強，耐修剪，根樁奇特，是優良的盆景材料。園林中最宜在林緣、溪邊、池畔及巖石旁成叢成片栽植，也可於疏林下散植。杜鵑花，別稱又叫映山紅，泛指各種紅色的杜鵑花，形容它那如火如荼的鮮紅的光彩把山都映紅了。其實杜鵑花哪隻紅色，現今植物分類學上僅把“映山紅”作為其中一個種類（包括許多栽培品種）。我國雲南一省有近300種之多，中國是杜鵑花的原生地，而云南又是其分佈中心。

古今中外的文人墨客作了許多贊誦映山紅的美文詩句，如宋代楊萬里的一首“何須名苑看春風，一路山花不負儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。”頌揚了映山紅質樸、頑強的生命力。

登上那鬱鬱葱葱的山巒，你會看到火紅火紅的映山紅在青山綠樹之間雲蒸霞蔚，一團團一簇簇，開得那麼熱烈，那麼絢麗。朵朵花兒如紅色的瑪瑙，迎風玉立，嬌豔欲滴，花瓣兒密密匝匝，蕊靠着蕊，瓣貼着瓣，相互依偎競相輝映，引來無數的蜂蝶飛舞。每一朵花兒，都空靈含蓄，如詩如畫，美不勝收，讓人流連忘返。

杜鵑花的體態風姿也是多種多樣：有的枝葉扶疏，有的乾枝百千；有的鬱鬱葱葱，俊秀挺拔，有的曲若虯龍，蒼勁古雅。真的各具風姿，儀態萬千，煞是好看！

清明節國小作文3

清明時節人們最重要的民風民俗主要是兩種，一為掃墓，二為踏青。

清明節大約始於周代，在我國有二千五百多年的長久歷史。 “孔子曾經説，‘國之大事，在祀與戎’，意思是説，國家的大事，在於祭祀和戰鬥這兩件事。由此可見祭祀的主要性。”

在古代清明前一日為寒食節，所以在寫清明的詩中常湧現“寒食”，因兩節相近，民間逐步將兩節合二而一，清明節承載了原寒食節弔唁介子推“割股充飢”構成掃墓祭祖的習俗，始終連續至今。

然而人們對“清明”的器重更在農事之外，能夠從一些古詩詞中領會到。

自20xx年國務院宣佈《對於更改〈全國年節及留念日放假措施〉的決議》後，清明節和端午、中秋等這些民族傳統節日都被定為法定假日，可見清明節在國人心中的地位。

“青餅”還有“青餅”稱“麻餈”之分。實在“青餅”和“麻餈”原料一樣，做法也一樣，只是形狀有差別。做“青餅”和“麻餈”原料都是經由浸泡蒸熟的糯米，和一種叫做“青”的艾草嫩芽、葉在一起搗，充足混和後做成不同的外形，青餅為圓形小孩手掌大小，青餅因而也叫“艾餅”、“艾青餅”；“麻餈”只是把原料攤成一釐米厚的薄片後，用刀切成菱形而已，餈個別都是用糯米制作的糕點，還説得從前，而“麻”應該指芝麻，原料中不芝麻何來“麻餈”名稱，想起小時候是青餅麻餈一起喊的，還有同類的青糰子，青年糕的食品，我料想可能是青餅做成了麻餈樣子罷了，是後來把“青餅”兩字省略了。“青餅”普通沒有餡，也可以有餡，而“麻餈”是沒有餡的。艾草野生在山坡地上，小時候常去採摘。“艾青”存在抗菌、抗病毒和加強免疫力等保健功能，應當屬於綠色保健食物。在洋溢着艾青特有幽香的製造青餅的處所，老是圍着一大羣孩子、白叟、婦女，熱烈而温馨。

杜牧在《清明》首句 即刻畫了春雨綿延的清明時令特色，襯托回鄉祭掃逝去先祖、親人的行人紛紛壓制的心情，接着直言行人祭祀懷念親人的心境，“欲斷魂”寥寥三字，掃墓人對故去親人的哀痛愁緒躍然紙面。“何以解愁，唯有杜康”，行人想到借酒澆愁，於是呈現行人“借問酒家何處有？”，“牧童遙指杏花村”有趣的一幕，平添無窮識詩趣和遐思。

南宋後期詩人吳惟信的《蘇堤清明即事》寫出了清明時節的另一面：“梨花風起正清明，遊子尋春半出城”。為不辜負梨花清風，“惜春長怕花開早”（辛棄疾《摸魚兒》）。所以人們尤其年青人趁着清明時節春景明媚傾城結伴遠足踏青，縱情消遣遊樂，“日暮笙歌收拾去”才捨得讓“萬株楊柳屬流鶯”。

在咱們故鄉――浙江東部沿海一帶，清明節除跟各地一樣要掃墓、踏青外，還有一些奇特的風俗。

清明節這一天，過去家門口也插枝柳條，但不知為什麼。有人説是為了紀念“教民稼穡”的神農氏；有人説企求吉利，因為柳枝是救苦救難的觀世音用它揮拂清水播福四方的吉祥物；最有可能和已經湮逝的“寒食節”有關，是紀念介子推的。唐代大詩人杜牧在他的千古絕唱《清明》詩中寫道：

清明季節雨紛紜，路上行人慾銷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

由於“青”諧了“親”的音，祭祀，掃墓都在思念逝去的親人，所以“青餅”或“麻餈”，無論是清明祭奠俗稱清明羹飯，仍是外出掃墓都是必備的供品。掃墓俗稱上墳，掃墓時要為祖墳墳頭插上白色長條紙錢讓它在風中飄曳，不是燒的一種，而後焚香、掃除、除草，培土，這一天是可以動土的，平時日子“太歲頭上不能動土”。傳下來打掃完了還在墳頭撒一些拌了米飯的螺絲，當初想起來，可能有向先人期求五穀豐收的意思，也是用“螺”諧“籮”，意思是籮裝米飯，吃用不盡。