關於清明節的故事(彙編15篇)

關於清明節的故事1

「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使。

《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節，獨遊長安城南，看見一座桃花盛開的農莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、豔如桃花的女子開門接待。

第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之餘，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。

後來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。

關於清明節的故事2

又一個清明節，又一個緬懷先烈的日子。今天，我們來到了周崗烈士墓前，祭奠長眠在這裏的先烈的英靈。

站在烈士墓前，我心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們為了民族的獨立和國家的尊嚴，獻出了自己寶貴的生命；為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國，前赴後繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血，毫不在意；在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們挺身而出，是你們用自己的血肉之軀築起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進行着殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不願做奴隸的人們站起來了”，他們高唱着“義勇軍進行曲”，去繼承你們未竟的事業；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰鬥中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢，宣佈了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當家作主的新中國。先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把最寶貴的生命無私的獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地，用頑強的精神感染着每一個人！

面對你們，我們怎能不肅然起敬？你們的輝煌業績，將彪炳史冊、萬古流芳！你們的英名將與日月同輝，與江河共存！我們敬慕你們，無私奉獻的英雄！正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國今天的繁榮昌盛。

戰爭的年代造就了烈士們的勇敢和堅強，和平美好的環境為我們提供了學知識、長才能、成棟樑的機會。我們有信心學好，因為我們有榜樣！同學們，我們是時代的幸運兒，我們應該懂得幸福生活的來之不易，我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，為祖國增光，為祖國添彩！

同學們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習，奮發向上，共創美好的明天！

最後，我們一起祝福：先烈們永垂不朽！

關於清明節的故事3

清明節相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺，有關於清明節的文章。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它歎道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據説就是來源於此。

第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門的上方，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念

送往天堂的信

轉眼間，已是陽春三月，清明節即將來臨。“斷魂最是春來時，一起彈淚過清明。”我嘴裏念着這句詩，心裏想起已在天國的太公。

太公在世時，對我特別好。那時，我只有5歲，九年過去了，有些事我已不太記得了。但在我的腦海裏，太公一直是一個慈祥的人。

有一次，我把太公一件心愛的古董花瓶打碎了，我十分害怕。後來，爸爸媽媽嚴厲地批評了我，我還因此被打了一頓。這時，太公來了。我原以為太公是來打我的，於是，我害怕地躲得遠遠的。沒想到，太公慈祥地走過來，向我招招，叫我過去。我忐忑地走了過去。

太公抱着我，把我放在他腿上，笑着説：“寶貝，嚇壞了吧！”然後，指責爸爸媽媽説：“孩子那麼小，有必要下手那麼重嗎！花瓶打碎了不要緊，再買就有了嘛！孩子打壞了，要怎麼辦！”太公轉過頭來，用他那粗糙的手輕輕點了一下我的鼻子，説：“花瓶哪有我的寶貝君君貴。”有了太公撐腰，我在家可無法無天了。

太公生前最疼我了，自己省吃檢用的，把錢都給我買東西吃的......

太公是生病死的，在他人生的最後一刻，關心的還是我......

想着想着,我哭了!我要太公,我要他的疼愛!太公,你是否也想我呢?在這個清明節,我一定要去看我最親的太公......

太公,你收到我傳給你的信息了嗎?一定要來看我,疼愛我哦!

望着窗外的細雨,我又陷入了被疼愛的幸福中......

關於清明節的故事4

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。

在很久很久以前，農民為了方便安排自己的農事活動，將一年分為24個節氣，而清明是24個節氣之一。在這24個節氣中，每個節氣的氣温、降雨等各方面都不一樣的。清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節。

其實，清明在很早前就是一個很重要的節氣，後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳説：相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。

隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年後，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。

然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行李，悄悄地到綿山隱居去了。

晉文公聽説後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。

綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。

大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。

晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裏發現一書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年，重耳領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公重耳望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。

關於清明節的故事5

今天吃飯時，媽媽説怎麼又下雨了?爸爸用一首詩回答了媽媽：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。媽媽直點頭表示贊同。可我不明白是什麼意思啊，於是爸爸就詳細解釋了這首詩。意思是清明節的時候天氣就會像今天一樣，小雨紛紛的下，因為人們要趁着清明節去給已故的親人去掃墓，就想起了逝去的親人。所以走在路上都非常傷心。又讓雨淋濕了衣服，就想借酒消愁，於是就問哪裏有酒賣?放牛的娃娃指着遠處的杏花村。

喔，原來如此，我又掌握了關於清明節的一些知識。

關於清明節的故事6

每逢清明，廣東北部山區的人們除了掃墓祭祖，還有一個非常奇特的風俗。大人們讓家裏的小孩子上山找一種草，將草連根拔起後洗乾淨，只嚼它的根。這種草的根很嫩，味道甘甜，小孩子們個個嚼得有滋有味，當地人管這種草叫清明根。

相傳，古時候，嶺南梅山縣一個偏僻的小山村裏有位劉婆婆，她和孫兒慶明以染布為生。十五歲的慶明有些痴呆，常被人捉弄。

這天，慶明和劉婆婆上山採做染料的草。採完後下山時，在半山腰差點和一箇中年男人撞個滿懷。那人行色匆匆，滿身塵土，卻臉色紅潤，步履輕盈。那人一抬頭，看見慶明，驚呼起來：“哎呀呀，原來你在這裏啊!”慶明傻傻地看着他，半晌才叫了聲：“大哥哥……”劉婆婆趕緊對那人説：“先生認錯人了吧?我看你面生，不像咱村的人……”那人笑了笑説：“對不起，大娘。我叫姚望，在山裏住。”説着指了指遠處。

順着他手指的方向，只見山邊不知何時搭起了一座木房子，周圍還滿是稀奇古怪的花草。

“我知道你們祖孫生活困難，想幫你們一下。”姚望説着，拿出一塊灰白的石頭遞給劉婆婆，“你回去把這石頭磨成粉，加到染料裏，染出來的布顏色會更加鮮豔漂亮。”劉婆婆雖然半信半疑，但還是接過石頭揣進懷裏，拉上慶明就走。慶明幾步一回頭，有些依依不捨。

還別説，姚望給的石頭還真管用，染出來的布藍汪汪的，人見人愛，姑娘小夥都喜歡得不行，連外鄉的人也特意趕來買布，小染坊的生意一天天好起來。為感謝姚望，劉婆婆經常拿些吃的用的上山，姚望每次都含笑收下。慶明對姚望特別親，沒事總是向他問這問那，姚望也不嫌麻煩，有問必答。

這天，慶明又去找姚望，姚望問：“慶明，你的後腦勺是不是有個拳頭大的疤?”慶明茫然地點點頭，道：“你咋知道的?”姚望擺擺手，低聲道：“因緣已至，時機未到。”慶明不知道他在説什麼，自己玩去了。

轉眼到了春天，一連半月的陰雨天氣，村裏有人開始莫名其妙地發燒、咳嗽。大夫們開的藥無濟於事，服用後病情反而更加嚴重，已經有人咳血而亡了。外面風傳這個村子染了瘟疫，紛紛避開他們。劉婆婆和慶明不幸也染了病，慶明還好點，只是發低燒，劉婆婆則咳得沒了人形。慶明都快急瘋了，整天守着劉婆婆，直到姚望找上門來。

一見姚望，慶明撲到他懷裏大哭起來，求他想辦法救救村裏人。姚望問明情況後，不慌不忙地説：“慶明，你們兩個到我那裏住一段時間，我保證你倆沒事。”慶明呆了半晌，蹦出一句：“那其他人呢?”姚望面無表情地説：“那不關我的事。”慶明的倔勁上來了，咬着牙説：“那不行，要死一起死，要活一塊活，我不走!”

姚望沉吟道：“辦法也不是沒有，除非……”

慶明焦急地問：“除非什麼?”

“除非你喝光染缸裏的水!”

慶明一聽，二話沒説，“蹬蹬蹬”跑到染缸前，舀起水就喝。

水裏浸滿了染料，墨藍一片。劉婆婆沙啞着嗓子叫道：“別喝染料啊，會死人的……”慶明犟勁一上來，哪裏顧得上聽劉婆婆的話。只見他如頭水牛，一頓海喝。可他畢竟是個孩子，怎麼能喝光一缸水?果然，慶明打了幾個飽嗝，突然吐出一口水，兩眼一閉，身體一挺倒在地上。

劉婆婆見狀，傷心地哭起來。姚望走過來，彎下身問道：“慶明是不是你正月初八從山腳撿回來的?當時他通體棕紅，臉有鬍鬚，後腦勺還有個拳頭大的疤……”

劉婆婆止住哭聲，吃驚地看着姚望。十五年前，孤身一人的劉婆婆在山腳看見一個長相怪異的嬰兒在啼哭，猜是遭父母嫌惡遺棄的，不由得心生惻隱，便抱了回來。這件事劉婆婆從未向外人吐露半句，如今姚望突然提起，難道慶明是他家裏人，他要帶走不成?慶明可是劉婆婆的心頭肉啊。

姚望看出劉婆婆的心思，大笑起來。霎時間彩霞繚繞，金光四射，只見一位菩薩端坐在祥雲中，哪裏還有姚望的影子?劉婆婆連忙跪地參拜。菩薩微笑着説：“我是藥王菩薩，以施藥救人為天職。十五年前，我帶了塊千年首烏去給觀音祝壽。行至梅山時，首烏掉落摔到巖石上，擦破了點皮，我就把它埋起來，想過幾日長好再挖不遲。豈料，幾日後，我卻再也尋它不着，原來它已遁走化為人形。”

劉婆婆聽得目瞪口呆。

藥王菩薩接着説：“慶明人雖痴，但心地仁厚，人品世間罕見。我非常喜歡他，本想把他帶走，但見他俗緣未了，就打消了這個念頭。待他醒來，讓他從醫吧。”

話音剛落，祥雲、菩薩倏地不見了。再看地上，有幾筒竹簡，上面密密麻麻寫着字。

劉婆婆急忙去看慶明，死勁拍打他的臉，好半天，他才醒來。似乎剛剛美美睡了一覺，慶明睜開眼睛，伸了個懶腰，一骨碌爬起來。醒來的慶明就像脱胎換骨般，沒有了絲毫的傻勁。

劉婆婆摸摸他的額頭，燒竟然退了，不禁喜極而泣。慶明雙目炯炯有神地説：“我明白了，咱們用來做染料的草可以治大家的病，我現在就去煮!”説罷，當即用那種草燒了一鍋水，讓劉婆婆服用。劉婆婆閉着眼睛連喝三碗，當晚已經不咳了，第二天天未明就痊癒了。

消息傳開，村裏人爭相來討水喝。慶明每天都去山上摘草，煮水，樂此不疲。喝了慶明煮的水，村民們的病很快都好了。那以後，大家都非常尊敬慶明。

從此，慶明整天埋頭研究醫書，後來才知道，那種能做染料的草名叫板藍根，有清熱解毒、涼血、殺菌的作用。慶明聽從藥王菩薩的囑咐，果真成為一位遠近聞名的良醫。

又是一年春天，梅山地區爆發了一場罕見的鼠疫。慶明帶着幾名徒弟每天馬不停蹄地為村民施診，終於累病了，久卧不起。有個晚上，他叫徒弟們將他抬到山腳一僻靜處，並趕走了所有的人。第二天，當人們放心不下去看望時，發現牀和人都消失得無影無蹤。天上下起了傾盆大雨，一連下了七天七夜，等到雨停時，人們發現，漫山遍野長滿了板藍根，根莖還比平常的粗壯。大家都説，是藥王菩薩帶走了慶明。慶明本來就是首烏託世，首烏的靈魂在根部，是他讓板藍根的根變得粗壯起來，這是他留給人間最後的禮物啊。

從那以後，人們就有了嚼板藍根的風俗。每當嚼着甘甜的板藍根，人們就會想起慶明。後來，為了紀念這位德高望重的名醫，人們把慶明走的那天定為一個節日，叫慶明節，板藍根叫慶明根。再後來，人們覺得板藍根有清熱解毒的療效，就改為清明根，這個節日也就變成清明節並沿襲至今。

關於清明節的故事7

古有清明前一天為“寒食節”之説，相傳起於春秋時期君主晉文公悼念介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區景點之一:母子石像寒食節，宋後移到清明。傳説中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充飢”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽”，被君主晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地。現綿山已由當地人民開發為著名旅遊景區，其中一重要景點就是高大的介子推母子石像，介子推成為當地人民效忠兩全的人物的代表。

相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

傳統節日清明節流行掃墓，其實掃墓乃傳統節日清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於君主晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據説風箏的名字也就是這麼來的。

傳統節日清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打鞦韆等，據載，遼代風俗最重傳統節日清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打鞦韆為樂，仕女雲集，踏青之風也極盛。

關於清明節的故事8

清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是説只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。

清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基於上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。 清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。

談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，

晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶着老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的風俗，也變成清明掃墓的風俗了。

關於清明節的故事9

由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。下面是關於清明節的`故事

相傳春秋戰國時代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體。第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

關於清明節的故事10

傳統節日清明節的習俗是豐富有趣的，除了掃墓、吃青團外，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為傳統節日清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

1、掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

2、踏青

又叫春遊，古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

3、植樹

清明植樹有着深厚的歷史淵源，文獻中早有記載。清明本是農曆的二十四節氣之一，早在周代就出現了“清明”這個詞。到了漢代，《歲時百問》曰：“萬物生長此時，皆清靜而明潔，故謂之清明。”清明形成節日與寒食節有很大的關係，漢代規定清明在寒食節後兩天，具體日子在冬至後一百零七日，唐宋時改為寒食節後一天。傳統節日清明節因寒食節演變成二十四節氣中唯一的節日，其由來則與綿山介子推與晉文公重耳的故事有關。

4、插柳

據説插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天”的説法。楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成蔭。

5、蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代傳統節日清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。

6、盪鞦韆

這是中國古代傳統節日清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

7、放風箏

放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。

關於清明節的故事11

“清明節”的傳説：

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳説：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害了太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為躲避禍害，流亡出走。在流亡的期間，重耳受盡了屈辱。之前跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直在追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將X書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它歎道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據説就是來源於此。

第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，就好像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把X書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

所謂“寒食節”：

寒食節相傳是源於春秋時代的晉國，是為紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便揹着老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎麼也找不到。於是他放火燒山，想把介於推逼出來。不料介子推卻和母親抱着一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至， 就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁於國中。”可見當時是搖着木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是 專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以後，才與介子推的傳説相聯繫，成了寒食節，日期長達一個月。 這畢竟不利於健康，以後便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之後便融合在清明節中了。

寒食節習俗，有上墳、效遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鈎（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐 漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》捲上：“寒食上 冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。”

《荊楚歲時記》：“（寒食）鬥雞，鏤雞子（雞蛋），鬥雞子。”可見南朝時就有鬥雞與鬥雞蛋之戲了。鬥雞今多見，鬥雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為遊戲。 在古代，用作碰撞爭鬥的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源於《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的 巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。 寒食打秋幹，據《藝文類聚》中記，北方山戎於寒食日打鞦韆。但是這恐怕只是傳説而已。劉向《別錄》記打鞦韆是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》： “寒食宮人步打毯。”牽鈎與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

由於清明節氣在寒食第三日，後世隨着時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時 舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。

關於清明節的故事12

清明節是因為一個傳説而起的，從前有一個人旁邊跟着一位大臣叫做介子推，他們走到了一個荒地，那個人非常的餓，結果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好將自己腿上的肉給割下來，給這個人吃，這個人吃了烤肉醒了過來。他十分奇怪，就問這肉是從哪裏來的，介子推只好説是從自己大腿上割下來的肉。這個人張大了嘴巴，他非常感動就説："等我以後當了國君，我一定重賞你。"

十九年之後，這個人果然當上了國君，他做的第一件事就是給有功的大臣發獎，大臣的名字都快唸完了，還是沒有唸到介子推，旁邊的一位大臣安慰他説："大王把你留在後面，肯定發好的。"可是大臣的名字唸完了，還是沒有唸到介子推，這個人竟然把他忘了。

中間有一個大臣説："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一聽臉紅了，他在人羣中找來找去還是沒有找到介子推，後來他知道介子推因為傷心，收拾了行李躲進了綿山。後來他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒有找到介子推。重耳想了一個辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。

他自言自語説："介子推要避火，肯定要從南面出來。"結果火從早上燒到了晚上，一直沒有見到介子推出來，重耳着急了，就命令人將火給撲滅了，親自進去找，他在一棵大樹找到了介子推。旁邊寫着首詩，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳將這天稱為清明節也是寒食節。

關於清明節的故事13

相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

漢高祖劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最後漢高祖劉邦從衣袖裏拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告説：“爹孃在天有靈，現在風颳得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹孃的墳墓。”

説完漢高祖劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，漢高祖劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。漢高祖劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。後來民間的百姓，也和漢高祖劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。

關於清明節的故事14

話説春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無人煙的地方，重耳沒有了力氣，站不起來，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯，重耳喝了以後，體力好了。

十九年以後，重耳做了國君，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。

重耳聽説後，就想把介子推從山上拉下來，可山上樹木太多，不好走，重耳就想用煙把他薰下來，結果介子推死了，還留下了一血書是：“割肉奉君盡丹心，但願主公長清明。”

所以這天就是清明節。

關於清明節的故事15

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。每年這個節氣，我們都會在心裏靜靜地吟誦這首詩來表達我們對先人的思念之情。今天我們來到墓前，按照俗例，我們擺上鮮花和各色祭品，我們進行了特定的拜祭儀式，對先人表示了哀思緬懷之情。掃墓後，讓我們明白了“做人不忘本、不忘根，飲水要思源”的道理。

眾所周知，清明節是農曆二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天，節氣是按照陰曆制定的，陰曆沒有閏年。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。

清明節的故事

古有清明前一天為“寒食節”之説，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區景點之一:母子石像寒食節，宋後移到清明。傳説中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念，被晉文公更名為“介休”清明節流行掃墓，子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，

風俗最重清明節，踏青之風也極盛關於清明節。