最全《紅樓夢》詩詞鑑賞

恨無常

喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜把萬事 全拋，盪悠悠把芳魂消耗。望家鄉路遠山高。 故向爹孃夢裏相尋告：兒命已入黃泉，天倫 呵，須要退步抽身早!

【詩詞鑑賞】

這首曲唱的是元春。

《恨無常》表示了一種痛苦深沉的遺憾。無常，是佛教哲學的一個概念，説世上一切事物都一無例外地由存在到毀滅，沒有永恆存在的東西，人的生命也是如此。後來又編造出勾取人的魂魄的鬼，叫無常。

元春當了皇帝的妃子，賈家成了皇親國戚，這是封建社會人們做夢都不敢希冀的榮耀。可是在作者看來，這也絲毫沒有意義。正當你享受榮華的興頭上，突然“死”降臨了，不管你願意還是不願意，都得把生前貪戀的一切全都拋掉。 “無常”一到，“哪怕你銅牆鐵壁，哪怕你皇親國戚”(魯迅：《朝花夕拾·無常》)，全都不留情面，一概玩完。元春到死才明白，富貴和權勢是靠不住的，在夢裏勸告父母及早從強爭苦奪的名利場裏抽身，免得登高跌重，將來後悔。也就是智通寺對聯説的“身後有餘忘縮手”的反意，別忘縮手.

從這首曲子的內容看，元紀死時可能要給其父母託夢，但現在高鶚的續書無此情節。第十三回寫秦可卿死時託夢給鳳姐説：“我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗話，豈不虛稱了一世詩書舊族了!”並囑咐“將祖莖附近多置田莊房舍地畝”，“將家塾亦設於此”。因為這些東西即使犯罪抄家，也不沒收入官。 “便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步。”如果元春託夢，可能也就是這類內容。

分骨肉

一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃：休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣!從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

【詩詞鑑賞】

這首曲是唱探春的。

骨肉指父母與兒女之間的關係，《分骨肉》，是説兒女與父母永遠分離。

佛教認為人生有“八苦”，其一是“愛別離”，就是不得不與親愛的人們別離。探春在眾姊妹中結局不是最壞的，她遭遇的是與親人不能再見的.苦痛。以探春的品貌和才幹，儘管是“庶出”，如果在家族的盛世，也不會讓她遠嫁到天邊去的。她的遠嫁，一定是在家世沒落時出於某種不得已的原因(與高鶚續書有別)。探春本人對她的遠嫁倒也不那麼特別沉痛。從本曲臨行前告別致意的話來看，想得開，看得開，很豁達。這同她的性格有關。她為人處事剛強決斷，頗具男人之風。同時，她對賈家這個腐敗下去的家族有自己的觀察和判斷。在七十五回裏，她説：“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個不像烏眼雞?恨不得你吃了我，我吃了你!” “惑奸讒抄檢大觀園”時，她説：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾説的‘百足之蟲，死而不僵’;必須先從家裏自殺自滅起來，才能一敗塗地!”看得夠明白了。這是探春的悲憤，也是作者的悲憤。

樂中悲

襁褓中，父母歎雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養?幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女 私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂，廝 配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼兒 時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這 是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷!

【詩詞鑑賞】

這首曲是唱湘雲的。

《樂中悲》，是説榮華富貴中潛伏着危機，歡樂中潛藏着悲哀

湘雲是大觀園女孩兒個性格最活潑的一個。她最大的特點就是“英豪闊大寬宏量”，從無小兒女那種扭怩之態。第二十一回寫她睡覺：“一把青絲拖於枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂於被外”，睡覺也帶有男孩兒之態。寶釵過生日唱戲，鳳姐説一個小旦活像某個人。寶釵已看出來，一笑，不説;寶玉也猜着了，但不敢説;湘雲脱口而出： “倒像林姐姐的模樣!”不經心地得罪了黛玉，引起一場有趣的小口角。蘆雪庵賞雪聯句時，她和寶玉等人烤鹿肉吃，黛玉笑他們是“一羣花子”，她則説：“你知道什麼!是真名土自風流。你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥腋大吃大嚼，回來卻是錦心繡口!”看她言談舉止多麼瀟灑豪放!至於喝醉酒，躺在芍藥花叢裏睡大覺，更是美談。詩詞作得也好，才華不在薛、林之下。

湘雲和黛玉都自幼失去父母，寄人籬下，遭遇有相類之處，但個性卻截然不同。黛玉多愁多病，整天哭哭啼啼。湘雲卻健康活潑，愛説愛笑，偏又有點咬舌，把“二哥哥”説成“愛哥哥”，讓黛玉取笑。她也許不像黛玉那樣早夭，但等待她的也決不是美好生活。