為人處世技巧

為人處世技巧

為人處世技巧 1

會吃小虧，才不用吃大虧

古語有云：“吃得眼前虧，可保百年身。”“吃得虧便享得福。”吃虧的人雖然失去了一些原本屬於自己的東西，卻也求得了自我的寧靜，避開了他人的煩擾，於心無憾。事實上，吃虧並不要緊，吃“眼前虧”是為了換取其他利益，吃點“眼前虧”更是為日後不吃虧作準備。在人際交往中，如果我們能吃一些“眼前的小虧”，不僅能更好地預防“以後的大虧”，也有助於在別人面前塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏得友誼和影響力。

假設這樣一個狀況：你開車和別的車擦撞，對方的車只是小傷，甚至可以説根本不算傷，你不想吃虧，準備和對方理論一番，可是對方的車上下來四個彪形大漢，個個橫眉豎目，圍住你索賠。眼看四周荒僻，不可能有人對你伸出援手。請問，你要不要吃賠錢了事這個虧呢?

你當然可以不吃，如果你能説退他們或是能打退他們，而且保證自己不受傷害。

可是，如果你不能説又不能打，那麼看來也只有賠錢了事了。你説他們蠻橫無理，欺人太甚，可是，在當時的情況下，哪有什麼理可説呢!

因此，以這假設的故事為例，賠錢就是眼前虧，你若不吃，換來的可能是一頓拳毆或是車子被破壞，得不償失。

有不少人在碰到眼前虧時，會為了所謂的面子和尊嚴而與對方搏鬥。這樣做，雖然泄得了一時的憤怒，卻會給自己帶來更大的麻煩。所以，好漢要吃眼前虧，不爭一時之短長，目的是以吃眼前虧來換取其他的利益，是為了存在和更高遠的目標。

相反，鼠目寸光的人，才吃不得眼前虧，因為他們心胸狹窄，容不得一丁點的損失。好漢則關注長遠的根本利益所在，而不是執著於眼前的禍福吉凶。可以説，高瞻遠矚的人，都吃得眼前虧，因為他們視野遼闊，納天地於心中。吃點眼前虧，讓對方高興、心滿意足，這才是明智的選擇。

比如説在家庭生活中，夫妻之間的吵架，經常是由小事引起的。對方只是有些小過失，可另一方如果不依不饒，得理不讓人，必然會導致“戰爭”升級。

星期天，妻子小王和丈夫都在家。由於工作上有點小麻煩，丈夫最近的情緒比較低落。小王一上午忙着打掃房間，收拾傢俱，丈夫拿着一張報紙斜靠在沙發上翻來覆去地看着。小王知道丈夫最近不順心，也就沒要他幫着做家務。

小王在收拾小茶几的時候，一不小心把丈夫放在上面的茶杯碰在地上摔碎了。事有湊巧，就在昨天，小王已經打爛了一個杯子，沒想到今天又打爛了一個。這套茶具是丈夫的一位老同學從日本帶回來送給他的，做工非常精緻。丈夫很珍愛，時常一邊把玩，一邊讚歎這套茶具“確非尋常俗物”。平時丈夫幾乎捨不得使用，就是怕被摔壞了，最近由於心境不佳，才拿出來獨自享用的。沒想到讓妻子兩天打爛了兩個，當時臉就沉下來了。看他這個樣子，小王的火氣也一下子就上來了：“不就是兩個杯子嘛，看你心疼的，好像我連兩個杯子都不值。不要在外面受了氣，整天回來給我臉色看。拿老婆當出氣筒算什麼英雄好漢，再威風也威風不到哪兒去。真有本事的，也不至於把兩個杯子看得比老婆還寶貝。”

這下子可算捅了馬蜂窩。在丈夫眼裏，妻子由於他的心境不好，處處遷就他，安慰他的好處一下子無影無蹤了，有的只是惱怒。本來工作中的麻煩早就令他感到痛苦和沮喪，妻子的一番嘲諷挖苦更使他覺得這個家也沒有什麼值得珍惜的了：“嫌我沒本事，我就是沒本事，你看着辦吧。外面有本事的男人多的是，可惜你沒那享福的命，只好找我這個沒本事的男人做丈夫。”

妻子也不示弱：“那也説不準，説不定哪天我就找一個有本事的男人給你看看。”

隨着情緒的失控，雙方偏離了夫妻之間交談的正常軌跡，也偏離了就事論事的原則。

丈夫抄起茶几上的水瓶奮力一摔，小王覺得心都快碎了，她絕望地哭罵道：“摔吧!有種的把東西都摔完!”

此時，丈夫已經徹底失去了控制，當小王明白過來的時候已經晚了，丈夫順手抄起一隻啞鈴擊碎了剛買不到一年的電視機：日本進口的大屏幕，將近一萬元。

其實，這場夫妻之間的吵架完全可以避免，只要有一方肯吃點兒“眼前虧”，主動退讓——當丈夫責怪小王的時候，小王如果能主動退讓的話，丈夫就會覺得這樣對待妻子是不公平的，會覺得內疚和後悔，到時候必然會就自己對妻子的態度問題進行檢討。同樣，當妻子埋怨“你説話別那麼難聽好不好，我又不是故意的”時，如果丈夫能主動退讓的話，妻子就會體諒到：丈夫的心境不太好，我應該理解他，甚至為自己不小心打爛了杯子，增添了丈夫的煩惱而感到自責。

這種因小問題而導致激烈衝突的情形，並非只發生在夫妻之間。對我們而言，在生活中碰上類似情況，對方正在氣頭上，聲音高點，話難聽點時，我們應該保持冷靜，而不應火上澆油，甚至發展到魚死網破的地步。此時，明智的做法是，吃點兒“眼前虧”，這樣，等對方冷靜了，清醒了，認識到自己的錯誤了，他會更尊重你，覺得你為人大氣，不在小事上斤斤計較，事後會加倍地對你好。

和為貴，忍為高，一個“忍”字可以看出一個人的理智、修養、氣質以及人格。在很多情況下，忍耐更是成大事不可或缺的修養。所以，我們要培養自己的忍耐之心，肯吃虧，會吃虧，讓自己有更多的收益。

為人處世技巧 2

在有效溝通中，這個世界上沒有真話，沒有假話，沒有實話，沒有空話，沒有好話，沒有壞話，只有兩種話：該説的話和不該説的話。所以，我們要説該説的話，尤其是説別人能接受的該説的話。

具體怎麼做呢?下面三點值得高度注意

一是説話要學會揣摩，知道別人的想法。

欲説者務隱度。

説話前揣摩一下對方的意圖。這個世界上有一種人看起來會説話，但説來説去總是説不到點子上。

為什麼呢?因為他沒有“隱度”，也就是説，沒有揣摩別人的心思，不知道別人心裏的真實想法。説出的話，也就根本沒有説服力，打動不了別人。

因此，學會揣摩是説話溝通的第一要點，不管你是在與家人打交道，還是與同事打交道，你都要了解對方的心思意圖，然後再説對方能接受的話。

二是説話要懂得順應，利用別人的心理。

計事者務循順。

謀劃的時候一定要學會順應別人的心理，也就是“循順”。尤其是為人處世，我們就必須要學會順應別人，只有這樣你才能拉近自己與別人的關係。否則當你否定、排斥別人的時候，你們的心裏產生的是離心力，而不是向心力。

三是説話要能説清楚，分清利弊的關係。

不管真話還是假話，都是説話，既然是説話，就是要把話説清楚。我一直提倡説話三原則：

知道為什麼説時再説;

不得不説時再説;

説得合理時再説。

俗話説“話多不甜”，話説得越多，反而説服力越弱，因此説話時首先要想明白，話是否能説得合理。所謂合理就是別人能接受。怎麼樣才能接受呢?説真話還是説假話?

如果你一味地説假話，你覺得是別人傻，還是你傻?

有人喜歡説瞎話，滿嘴跑火車，結果卻是作繭自縛。所以要打開天窗説亮話，把利害關係説清楚。

很多人光顧着説話了，卻忘了説話的目的是要把話説清楚，闡述自己的觀點。

説話的時候切記，想清楚想明白後再説話，一定要抓住時機説話。有人説了，不認可別人，我也不知道別人是怎樣的，怎麼辦?

如果你發現你不瞭解對方，而且你知道你的話不合對方的心理，切記別開口，如果不得不開口，就説一些天氣、明星八卦的話。

我們與人溝通時，首先要學會揣摩別人的心思，這樣才能把話説到點子上;同時要學會順應別人的心理，這樣才能拉近別人的關係;最後要學會把話説清楚。不是説真話，也不是説假話，而是把話説清楚，把理説清楚，把情表清楚，你的話就能讓別人接受。

會説話本來就是一種教養，因為層次越高的人越會説話。

為人處世技巧 3

放下面子，不等於失去尊嚴

面子觀念由來已久。“人活一張臉，樹活一張皮”，“人爭一口氣，佛爭一炷香”等和麪子有關的俗語比比皆是。生活中，我們也常常能看見有人為了面子諱疾忌醫、邯鄲學步、沐猴而冠、夜郎自大……

要面子是人之常情。然而在日常生活中，不少人常將“面子”與“尊嚴”等同。“面子”與“尊嚴”是一回事嗎?讀了下面的故事，我們就明白了。

有一個人，常因感到沒面子而心情晦暗，便去找一位大師請教。大師説：“當你再感到沒面子的時候，就往口袋中放個雞蛋，但要保護它不被打破而且必須隨身攜帶。一個月後再來找我，我自然會告訴你答案。”

這人照大師的.話去做了。可是，放在口袋中的雞蛋沒過幾天就變質發臭了，散發出極難聞的氣味，不僅讓別人避之不及，連自己也難以忍受。

一個月之後，當他再見到大師時，大師説：“其實你口袋中的雞蛋已經告訴了答案——越在意麪子，越放不下面子，面子就會像這個雞蛋一樣變質發臭，最後讓你自己都難以忍受。”

大師又對他説：“倘若你做了捍衞尊嚴的事，就往口袋裏放一塊金子，一個月後再來見我，我會告訴你尊嚴和麪子究竟有何區別。”

這人也按大師的話去做了，但因清貧的緣故，所以，即使他做了捍衞尊嚴之事，也拿不出金子往口袋裏放。

一個月後再見到大師時，這人顯得精神愉快，容光煥發。大師問：“我知道你沒有金子往口袋裏放，可為什麼還這麼愉快?”這人回答説：“我感覺做人有了尊嚴就很愉快，至於有沒有金子放在口袋裏，已經不重要了。”

大師笑了：“這就是尊嚴和麪子的根本區別。尊嚴是做人的本質，會使心靈像金子一樣閃光，而面子只是一種表象。若為面子而虛偽地活着，時間一長，就會像發臭的雞蛋，連自己都厭惡自己。”

正如大師所言，尊嚴與面子是完全不同的兩個概念，我們不能將二者混為一談。尊嚴是人生價值的實現和人生目標的滿足，常與骨氣相連;而面子是一時的、外在的、虛假的滿足，常常會讓我們聯想到虛榮。尊嚴是一種智慧，可以為正義而隱忍;尊嚴是一種勇氣，需要你在黑暗時挺身而出;尊嚴是一種能力，需要你的堅持和不屈不撓;尊嚴是一種內涵，需要你的練達與忘我。相比之下，面子只是一種小聰明，是一時的逞強，是片刻的虛榮，是不敢面對現實的自欺欺人。

説到底，面子是一種潛在的自卑。過分注重面子，虛榮背後的辛酸也只有自己知道，正如《項鍊》中的瑪蒂爾德夫人，在一次虛榮的背後，付出的卻是自己十年辛酸的代價。而事實上，真正的尊嚴來自於自信，來自於實力，來自於成績。因此説，為了長遠發展，我們可以犧牲眼前;為了真正的尊嚴，我們可以丟掉一時的面子。

越王勾踐就是一個很好的例子。當年，吳王夫差滅了越國，勾踐揹負“亡國奴”的恥辱之名屈辱討生。在這種情形下，他沒有選擇一死了之。他丟掉一時的面子，忽略了那些嘲笑和譏諷，十年卧薪嚐膽，雄壯越國國威，終究能夠一朝滅吳，成就豐功偉業，贏得了真正的尊嚴。

還有這樣一則事例：在美國一所城市，有個國小校長叫路克。開學之初，他為了激勵全校師生的讀書熱情，作出了公開承諾：“如果你們在11月9日前讀完15萬頁書，我就在9日那天爬行着來上班。”此言一出，立刻轟動全校。所有的師生都刻苦讀書，連剛入學的孩子也參加了讀書活動，終於在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學生打電話給校長：“你爬不爬，説話算不算數?”有人勸路克：“你已經達到了激勵學生讀書的目的，不用爬了。”可路克説：“一諾千金，我一定要爬着去上班。”於是，11月9日這天，路克7點鐘離開家門，開始了爬行。

為了不影響交通，他在路邊草地上爬。過往的汽車向他鳴笛致敬，有的學生跟着一起爬。經過3個小時的爬行，他磨破了5副手套，終於爬到了學校。全校師生夾道歡迎，孩子們蜂擁而上，擁抱他，親吻他，儼然歡迎一位英雄歸來。這位校長雖然輸給了自己的學生，面子上似乎有一點過不去。但他寧可放下面子，甘願“以身試罰”。這樣的舉動不僅沒有被人嘲笑，反而更贏得了大家的尊重。

在生活中，放下面子其實是一種智慧的選擇。放下的是面子，捨棄的是虛榮，得到的是真正的尊嚴。

為人處世技巧 4

保留意見：過分爭執無益自己且又有失涵養。通常，應不急於表明自己的態度或發表意見，讓人們捉摸不定。謹慎的沉默就是精明的迴避。

認識自己：促進自己最突出的天賦，並培養其它方面。只要瞭解自己的優勢，並把握住它，則所有的人都會在某事顯赫。

決不誇張：誇張有損真實，並容易使人對你的看法產生懷疑。精明者剋制自己，表現出小心謹慎的態度，説話簡明扼要，決不誇張抬高自己。過高地估計自己是説謊的一種形式。它能損壞你的聲譽，對你的人際關係產生十分不好的影響。有損你的風雅和才智。

適應環境：適者生存,不要花太多精力在雜事上，要維護好同事間的關係。不要每天炫耀自己，否則別人將會對你感到乏味。必須使人們總是感到某些新奇。每天展示一點的人會使人保持期望，不會埋沒你的天資。

取長補短：學習別人的長處，彌補自己的不足。在同朋友的交流中，要用謙虛、友好的態度對待每一個人。把朋友當做教師，將有用的學識和幽默的言語融合在一起，你所説的話定會受到讚揚，你聽到的定是學問。

言簡意賅：簡潔能使人愉快，使人喜歡，使人易於接受。説話宂長累贅，會使人茫然，使人厭煩，而你則會達不到目的。簡潔明瞭的清晰的聲調，一定會使你事半功倍。

決不自高自大：把自己的長處常掛在嘴邊,常在別人面前炫耀自己的優點。這無形貶低了別人而抬高了自己，其結果則是使別人更看輕你。

決不抱怨：抱怨會使你喪失信譽。自己做的事沒成功時,要勇於承認自己的不足，並努力使事情做圓滿。適度的檢討自己，並不會使人看輕你，相反總強調客觀原因，抱怨這，抱怨那，只會使別人輕視你!

不要説謊、失信：對朋友同事説謊會失去朋友同事的信任,使朋友、同事不再相信你，這是你最大的損失。要避免説大話，要説到做到，做不到的寧可不説。

目光遠大：當財運亨通時要想到貧窮，這很容易做到。聰明人為冬天準備。一定要多交朋友。維護好朋友同事之間的關係，總有一天你會看重現在看來似乎並不重要的人或事。

為人處世技巧 5

有一則寓言：有一次，上帝問一隻被囚在籠中的畫眉：“你願意到天堂去生活嗎?”“為什麼要去那裏呢?”畫眉問。“天堂寬敞明亮，不愁吃喝。”“可我現在也很好啊。我吃喝拉撒，全由主人包辦，風不吹頭，雨不打臉，還能天天聽見主人説話、唱歌。”畫眉回答。“可是，你自由嗎?”聽了上帝的話，畫眉沉默了。於是，上帝以勝利者的姿態，把畫眉帶到了天堂。他把畫眉安置在翡翠宮裏住下，便忙着處理各種事務去了。

一年後，上帝突然想起了畫眉，便去翡翠宮看望它。他問畫眉：“啊，我的孩子，你過得還好嗎?”畫眉答道：“感謝上帝，我過得還好。”“那麼，你能談談在天堂裏生活的感受嗎?”上帝真誠地問。畫眉長歎一聲，説：“唉，這裏什麼都好，只是沒有人和我説話，使我無法忍受。您還是讓我回到人間吧。”聽了這話，上帝不禁大為感慨。

【感悟】

人與人之間是需要很好的交流和溝通的，畢竟我們不是生活在沒有人間煙火的世界裏。若是沒有相互交流和相互欣賞，即使生活在天堂，也註定找不到快樂、自由的感覺。

為人處世技巧 6

林肯有兩位母親——生母南希·漢克斯和繼母薩莉·布什。雖然她們性格迥異，但都是勤勞勇敢的勞動婦女。前者撫育林肯度過艱難的童年，培養了他勤勞正直的品德。後者則以其深厚的愛和高瞻遠矚，把林肯培養為一代偉人。

林肯８歲喪母，次年，其父再婚。繼母對林肯姐弟體貼入微，從不見外。林肯極愛讀書，可其父卻不以為然。繼母自己雖然不曾讀過書，可她總是站在林肯一邊，讚賞並支持林肯學習。

林肯後來成了律師，又參加了總統競選。繼母獨自到城裏看林肯，為了不妨礙林肯，她只是靜靜站在人羣中，林肯看見繼母，立即從馬車上跳下來，熱烈擁抱她。

林肯當選為總統後對人説：“我的一切都屬於我天使般的母親。”有人追問：“您指的是哪一位母親？”林肯十分肯定地回答：“兩位都是。”

【感悟】

林肯能成為一代偉人，是與他的兩位母親對他的培育和影響分不開的，繼母的功勞尤大。她不僅像生母一樣給林肯以無微不至的照顧，而且還能理解林肯，支持林肯和鼓勵林肯，這後一方面是一般繼母難以做到的。

為人處世技巧 7

孔子在路邊休息。駕車的馬匹鬆了韁繩，跑去吃了別人的莊稼。那户種田的人就把孔子的馬給牽走了。子貢經孔子允許，前去索要馬匹，子貢像搞外交似的就把孔子的馬給牽走了。子貢經孔子允許，前去索要馬匹，子貢像搞外交似的，運用辭令，説得文縐縐的。那個種田人根本聽不進去，也不肯把馬還給子貢。子貢只好回來向孔子覆命。

這時，孔子一行人中有一個剛剛拜孔子為師的村野之人，他請求孔子允許他前去索要馬匹。他走過去對那種田人不客氣地説：“你也不是把地種到了東海上邊，我也不是在東海里走路，活人總是要碰面的嘛。我的馬怎麼能避免不吃你的禾苗呢?”那個種田人聽了這話挺高興，回答説：“説話要是都像你這麼説就好了，多有説服力呀。哪能像剛才來的那個人那樣呢，説了半天話也沒説明白。”説着，就解開拴馬的韁繩，把馬交給了來人。

【感悟】

要想與人交流，必須瞭解對方，運用對方所能接受的、所熟悉的語言和所喜聞樂見的形式，才能使對方欣然接受你的意見或主張。

為人處世技巧 8

當今社會人際關係的好與壞，往往直接關係到人生的成功與否，好的人脈關係是一生受益不盡的精神財富!那麼怎樣與人相處呢?

人生往往會遭遇一些挫折，包括人與人之間相處中的摩擦與對抗等煩心事。在社會生活中，形形色色的人們，總有一些不以真誠面對世人，而是戴着一副假面具示人。即使是表面上要好的朋友，其欺騙性，也是防不勝防。每當我們在最失意的時候，有時會把心中的怨氣發泄遷怒於他人，沒想到，竟會招受他人的怨恨甚至仇視。結果，一來大家互相傷害;二來，我們在這樣的旋渦裏，人人為了自清，痛苦掙扎，無法友好相處，甚至無法享受愉快生活!

“人不可太直，也不可口太快。”自古就是人生名言。正直的人雖是值得稱讚的，可是，倘若人太直了，反而會招惹一些不好惹的人，麻煩就自然源源不斷湧來。與其結冤的人，也必定被抓住把柄。若有一絲的風吹草動，他們就想辦法找各種冠冕堂皇的理由，在眾人面前給其難堪，冷嘲熱諷，還借題發揮，不斷地栽贓、陷害。社會上不僅有之，學校裏也是如此。同學們為了爭奪獎學金，不惜任何代價，互相誹謗，在背後説別人的閒話。想來，確實令人寒心!

只有站在局外人的立場，能心平氣和，不愠不怒，微笑着面對種.種流言飛語，坦然一笑，與他人保持一定的距離，敬而遠之，才能避免自己被牽連進更多的旋渦裏。

要學會迂迴，表面上要和同學客客氣氣，説話不可太直，即使是自己最好的朋友，也要學會保留觀念和隱私，“話到嘴邊留三分”，才不至於把自己身陷其中。否則，難以與人和諧，甚至難和人家溝通。明知是自己最討厭的人，也要忍一時氣，不和他們一般見識。無論如何，個人糾紛已發生，也不能再製造狀況，以免擴大事態，加重他們的不滿。所以，從容冷靜地面對現實挫折，大度處世，得意時不可眼高手低，失意時不可遷怒他人。人生苦短，我們生活中能有多少個真心朋友呢?太親近了，反倒易傷害對方，招來一些沒必要的麻煩，甚至反目成仇;太疏遠了，人與人之間的關係冷冰冰，又有何意義?因此，人與人之間能保持適當的距離，保留個人觀念，不強加於人，感情更持久。

“正人必先正己”，有人在報復我，有人在誹謗我，有人在不滿我。我固然傷心痛苦，可是，要仔細想一想，我也有種.種的不是。我很情緒化，喜怒無常，容易計較個人的得失，對於別人的語言過度敏感。我父親説得很對，不應該斷絕與怨恨自己的人相處。生活中怨恨自己的人，往往是對自己缺點或過錯最敏感的人，是對自己的過錯能給予無情批評的人。若是認為他人的批評純粹是對個人的故意中傷，而耿耿於懷，在不知不覺的舉手投足間，與他人的矛盾就會日益惡化，甚至一觸即發。同學們比社會上的人單純一點，他們最多的就是造謠生事，而外面的人，卻遠遠沒有我想得這麼簡單，有人爭權奪利，有人靠關係走後門，有人妒忌英才，白説成黑，黑説成白，栽贓陷害嫁禍他人……這些觸目驚心的現實，難道，我們走向社會以後，非要氣死不成?

“冤家宜解不宜結”。凡是與我結怨的人，我幾乎不願意和他們解決矛盾或者進一步交往。可要知道，化敵為友，不僅僅給人帶來愉快的友誼，而且能給自己提供了不少的方便。人際關係在我的心目中，儘管不是十分重要的，不過，社會卻是由無數人構成的，是由人際關係推動社會的發展與進步。這個社會，需要的是合作和共謀發展，而非對抗。相互對抗，就意味着相互傷害，兩敗俱傷。與其相互傷害，倒不如攜手合作，拓展自己的空間和機會，冰釋前嫌，方便雙方的利益。人人之間的關係要保持着和諧友好，退一步海闊天空，學會面對複雜的問題，冷靜地抓住人際關係中的融合點，不加入其中的紛爭當中。友好相處，不計較雞毛蒜皮，和關係緊張的同學能夠化敵為友，投入活潑生動、富於朝氣的大學生團體中，我也得到了更多的幫助和這些美好的回憶。凡事以和為貴，才能使我在人生中收穫更多寶貴的經驗，到社會上亦是如此。

還有，思想想通了還不夠，還要有化解矛盾問題的技巧，尤其是要有經過多次努力才能解決的耐心。技巧是尋找契機或者叫機會，化解矛盾，冰釋前嫌，化怨恨為友誼，平和相處。耐心是在化解矛盾的堅定性，要預想到化解矛盾的艱苦性，一次解決不了，就再找機會二次、三次，直到最終解決，即使真的無法成為朋友，我也真心希望大家都在開心、愉快、活潑的環境中友好共存。

揣摩人的秉性，靈活的與人相處.

每個人的脾氣性格各有不同，有些人雖然表面看起來死板傲慢，但只要你摸透了他們的秉性區別對待，以後的交往便會順利得多。【為人處世：人與人相處的技巧，很實用】為人處世：人與人相處的技巧，很實用。

俗話説：“人上一百，形形色色。”在人際交往中總會遇到各種各樣怪脾氣的人，如何摸透每個人的秉性，採取恰當的方式與其相交相處，是一門高深的學問。因此瞭解與掌握不同習性的人交際的技巧是非常重要的。

為人處世技巧 9

朋友在一家企業任營銷部負責人，從一位實習生到負責人，他只用了三年，在他的那個公司裏，是絕無僅有的事。

對於飛躍般地被提拔，朋友是這樣對我説的：“三年前，公司每天有一位領導值夜班，他的宿舍就在辦公樓邊，每當他看到主管人事的副經理上班時，他就故意出現在辦公室樓前。一來二去，他就和副經理熟悉起來。副經理晚上值班，挺寂寞，有個年輕後生和他聊天，他也挺樂意。”

朋友説：“我承認自己是在巴結他。”第二年，營銷處招營銷員，他就對副經理説：“自己想試試那個營銷員職位。”

按照招聘條件，他並不符合。但有了副經理在起作用，他順利進入了營銷部。第三年，營銷處長因違法，需提一位副處長，朋友就向副經理明確表示自己想當那個副處長。結果一紙任命下來，他真的當上了。我對這個過程充滿了懷疑。但朋友説：“我説的全是真話，我只不過真實表達了自己的想法而已。”

【感悟】

上司首先記住的肯定是那個不斷出現在面前的人，如果兩個人能力相當，業績持平，一個在有提拔機會的時候沉默不語，一個則明確向上司表示，那上司肯定會選用那個有明確表示的，因為有明確表示的人，往往會讓人認為更有實力，更有信心。

為人處世技巧 10

胸中有忍字，後退亦前進

在中國歷史上，“六尺巷”的傳説一直作為一種美談被人們津津樂道，它所彰顯的那種中華民族的傳統美德，成為告誡世人的典範和楷模。

“六尺巷”是清朝宰相張英的祖宅所在地。據説在康熙年間，當朝宰相張英老家裏的人在建造房屋時為爭地基與鄰居發生了爭執。家人飛書京城求助，哪知道宰相併沒有仗着自己位高權重而出面擺平，只是回饋給老家人一首詩：“一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨?長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人見書信後感覺慚愧，立刻在爭執線上退讓了三尺，下壘建牆。而鄰居深受感動，也把牆主動退後了三尺，建造自己的府院。這樣一來，兩家的院牆之間就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。正所謂，牆退了六尺，心胸寬了萬丈。

“吃虧是福。”這是古人的至理名言。人是要學會隱忍的，忍讓能大事化小，小事化了，是處理事情最簡單也最聰明的辦法。人必須擁有博大的胸襟去包容：大度能容，容天下難容之人;開口便笑，笑天下可笑之事。這是彌勒佛主對世人的告誡。因為修煉不到家，年少輕狂，心胸狹窄，很容易讓人歸類於脾氣暴躁的一介莽夫;而從容淡定，與世無爭，自有不怒自威的大將風範。海納百川，有容乃大。隱忍不但是人格涵養，也是一種處世哲學。

在物慾橫流的現代社會，面對金錢美女之類的誘惑，沒有些定力是不行的。俗話説，“忍”字頭上一把刀，小不忍則亂大謀是很有道理的。無論遇到什麼，我們都要做到失意時坦然面對，得意時不忘形，不張揚，不引人注目，也不爭強好勝。要記住，生活因簡單而快樂，我們要寬容別人的無禮冒犯，原諒別人的無心過失，要明白忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

也許你會發現，在大雪壓枝的時候，只有雪松能夠生存下來，這是因為，當雪積到一定程度時，雪松那富有彈性的枝丫就開始向下彎曲，於是積雪便從樹枝上滑落，待壓力減輕後，剛彎下去的樹枝又立即反彈過來，因此，雪松能始終保持這蒼翠挺拔的身姿。是啊，雪松懂得退讓，它知道對於外界的壓力，當不能“通過正面抗爭去戰勝它”的時候，就需要“作出適當的讓步，以求反彈的機會”。

唐代禪師布袋和尚有一首詩：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原來是向前。”擁有豁達和淡定的胸懷，懷着一顆恭敬的心，學會低頭忍受和步步後退，才能擁有更廣闊的天空。

鈴木太郎在創業之初，與德國西門子公司就有關技術合作問題進行過廣泛而深入的商務談判。談判開始不久，便陷入了困境，原因是西門子公司堅持技術使用費提成率要佔到銷售總額的9%，鈴木太郎不贊成這一提案。經過艱苦鬥爭，最終把提成率降低到5%。但西門子公司儘管做了讓步，卻又提出了新的要求，要求把技術轉讓費定為60萬美元，並且要一次付清。當時，合同文本的主動權掌握在西門子公司手中，許多條款都是偏向西門子公司的，尤其是違約和處罰條款的訂立，更加明顯地有利於西門子公司。作為弱勢的鈴木公司，只能聽從西門子公司的擺佈。

當時，鈴木電器公司的總資本不超過4億日元，而60萬美元的技術轉讓費相當於2億日元，這筆沉重的技術轉讓費，對於剛剛起步的鈴木公司來説的確是一個相當沉重的負擔。這讓鈴木太郎陷入了兩難的選擇——如果答應，那麼公司必將陷入財務危機;如果不答應，公司就會失去一次發展壯大的好時機。

在形勢對自己十分不利的情況下，鈴木太郎高瞻遠矚地指出，懂得退讓才知進取。於是，他採取了先吃虧後賺錢的策略，假人之手，從中漁利，大膽接受了西門子公司的苛刻條約。

由於鈴木公司從西門子公司獲得了最新研究成果，所以，當時世界上最先進的科技成果，幾乎都有鈴木公司的參與，這為其一躍而發展成為馳名全日本乃至全世界的公司打下了堅實的基礎。可以這樣説，雙方的合作使鈴木公司開始確立了國際大公司的地位。

從表面上看，鈴木太郎似乎落了下風，不僅作出了妥協和讓步，而且還接受了西門子公司的不公正條款。但事實證明，鈴木太郎才是這場沒有硝煙的戰爭中最大的贏家——適當的妥協和退讓，成就了一個偉大的企業。

剛則易折，柔能持久。在逆境和壓力面前，我們既要敢於抗爭，也要學會在適當的時候退讓，懂得以退為進。凡事認死理，鑽牛角尖，一條道跑到黑，自以為是，不肯妥協，不留餘地，其實是一種偏執自負的妄念，只能把自己逼進死衚衕。

對我們每個人來説，都要知道適時退讓是一種智慧，是一種藝術。就像跳遠一樣，只有在起跳前距起跳線退離得遠些，才會跳得更遠。懂得適時退讓，才能更好地前進。

為人處世技巧 11

鋼琴家波奇一次在美國密西根州的福林特城演奏，發現全場有一半座位空着，很失望。演出完畢，還是大步走到台前，向聽眾表示謝意，並對聽眾説：

“朋友們，我發現福林特這個城市的人都很有錢，我看到你們每個人都買了兩三個座位的票。”

於是這半屋子聽眾放聲大笑，使勁鼓掌。

【感悟】

波奇極其幽默的話語，使他反敗為勝，擺脱了困境，贏得了聽眾的尊重。

為人處世技巧 12

有一個秀才去買柴，他對賣柴的人説：“荷薪者過來！”賣柴的人聽不懂“荷薪者”（擔柴的人）三個字，但是聽得懂“過來”兩個字，於是把柴擔到秀才面前。

秀才問他：“其價如何？”賣柴的人聽不太懂這句話，但是聽得懂“價”這個字，於是就告訴秀才價錢。

秀才接着説：“外實而內虛，煙多而焰少，請損之。”（你的木材外表是乾的，裏頭卻是濕的，燃燒起來，會濃煙多而火焰小，請減些價錢吧。）

賣柴的人因為聽不懂秀才的話，於是擔着柴走了。

【感悟】

平時最好用簡單的語言、易懂的言詞來傳達訊息，而且對於説話的對象、時機要有所掌握。有時，過分的修飾反而達不到想要完成的目的。

為人處世技巧 13

以硬碰硬，往往兩敗俱傷

有時，人們為了爭一時之氣，在強大的對手面前，常常只會硬碰硬，不顧一切地拼命衝向前。他們認為，只有這樣，才能保持自己的尊嚴，才能贏得做人的面子。結果，常常弄得兩敗俱傷，各無一利。

山頂上住着一位智者。當地的男女老少都非常尊敬他，不管誰遇到大事小情，都來找他，請他提些忠告。智者總是笑眯眯地説：“我能提些什麼忠告呢?”

這天，又有一個年輕人來求他提忠告。智者仍然婉言謝絕，但年輕人苦纏不放。

智者無奈，便拿來兩塊窄窄的木條，一撮螺釘，一撮直釘。另外，他還拿來一把榔頭、一把鉗子、一個螺絲刀。

他先用榔頭在木條上釘直釘，但是木條很硬，費了很大勁兒也釘不進去，即使把釘子砸彎了，也釘不進去。一會兒工夫，好幾根釘子都被砸彎了。

最後，他用鉗子夾住釘子，使勁地砸，結果，釘子雖然彎彎扭扭地進到木條裏面去了，但木條也裂成了兩半。

智者又拿起螺釘、螺絲刀和榔頭。他把釘子向木板上輕輕一砸，然後拿起螺絲刀擰了起來，沒費多大力氣，螺釘便鑽進木條裏了——天衣無縫。

智者指着木條笑笑：“硬碰硬有什麼好處呢?説的人生氣，聽的人上火，最後傷了和氣，好心變成了冷漠，友誼變成了仇恨。我活了這麼大年紀，只有一條經驗，那就是絕對不直接向任何人提忠告。當需要指出別人的錯誤的時候，我會像螺絲釘一樣耐心地、婉轉曲折地表達自己的意見和建議。”

在現實生活中，一個人難免會跟旁人發生這樣那樣的矛盾，那麼，當你碰到真正的釘子人物時，千萬不要跟他們硬碰硬地發火，否則最後吃虧的還是自己。學會迂迴，學會忍耐，以柔克剛才是明智之舉。

中國古代的名將韓信，家喻户曉，婦孺盡知，其武功蓋世，稱雄一時，他堪稱善用以柔克剛之術的典型。

有一天，韓信正在街上行走。忽然，面前擁出三四個地痞流氓。只見他們抱着肩膀，叉着雙腿，眯着眼睛斜視韓信，態度極為傲慢。韓信先是一驚，隨即便抱拳拱手道：“各位仁兄，莫非有什麼事嗎?”

其中一個撇了撇嘴，怪笑道：“哈哈，仁兄?倒挺會説話。我們哥們兒是有點事找你，就看你敢不敢做啦!”

韓信依然很平靜地説：“噢?不知是什麼事，蒙各位抬愛，竟看得起我韓信?”

那些人都哈哈大笑起來，剛才説話的那人説：“哈哈哈，什麼抬不抬的，我們不是要抬你，而是要打你。”其他人繼續打哈哈，指着韓信嘲笑他。

韓信看看他們，依舊平心靜氣地問：“各位，不知我哪裏得罪了大家，你我遠日無冤，近日無仇，為什麼要打我，我實在是不明白。”

那人怪笑三聲，説：“不為什麼，只是聽説你的膽子很大。今天我們幾個想見識見識，看你到底有多大的膽子，是不是比我們哥們兒的膽子還要大?”韓信一聽，明白了他們是故意為難自己。於是便賠笑道：“各位，想是有人信口誤傳。我韓某人哪裏有什麼膽識，又豈能跟你們相提並論。”

那羣人輕蔑地望着韓信，聽他這樣説，依然不肯放他過去。那領頭之人“噹啷”一聲將寶劍抽出來，往韓信面前一扔，將頭向前一伸，對韓信説：“看你老實，今天我們不動手，你要是真有膽識，就把劍拿起來，砍我的腦袋，就算你小子有種。如果不敢，就從胯部鑽過去， 哈哈哈……”韓信望望地上亮閃閃的鋒利寶劍，又看了看面前叉腿仰頭而立的地痞頭頭，皺了皺眉。圍觀的人紛紛議論，都非常氣憤，讓韓信去拿劍宰了這狂妄的小子。

韓信暗暗咬咬牙，並未去拿那劍，而是緩緩地屈身下去，從那人的胯下爬了過去。眾人無不驚愕，連那羣流氓也怔在那裏發呆。韓信則立起身撣盡塵土，頭也不回，揚長而去。從那以後，這夥地痞反倒開始對韓信客氣。而韓信後來功成名就，又提拔當年的那個流氓做了小小的官吏，那人自然是感恩戴德，盡心盡力。

韓信可謂是一個聰明、顧大局的人。試想，如果當時韓信火冒三丈，一怒之下拾劍殺了那人，那麼必然會有一場惡戰。勝負難料不説，縱使是韓信勝了，也免不得要吃官司。平空出橫禍，對他日後的發展定會產生很大的障礙或留下深深的隱患。

所以，我們説，無論在任何時候都不要硬碰硬，那樣做，只能讓你頭破血流。要知道，適當適時地迂迴退守，正是為了取得更大的成功。

為人處世技巧 14

每當我皺眉時，回報也一定是蹙額。

每當我憤怒地大喊時，憤怒之聲迴應着我。

每當我抱怨時，苛刻的目光將我刺穿。

每當詛咒時，憎恨的目光必定回視着我。

我使自己生活在一個沒有微笑的世界上，一個充滿失敗的世界上。我一直責怪別人與我為難，現在才知道問題出在自己身上。

我終於睜開了眼睛。

我不再難以與人相處了。

我微笑。無論對朋友還是對敵人，並努力發現他們身上值得讚揚的品質，因為我認識到人類出於天性深深地向嚮往着讚美。而事實上，我們每個人都有值得稱讚的地方。我要做的就是表達出來那來自內心的讚美之聲。

讚揚、微笑、表示關切，我們既是付出者，也是受益者，為別人帶來美好的生活。也為自己創造着奇蹟。微笑為自己創造機會，捕捉機會。

沒有意識到它的作用。以後我要多加練習，學會使用這種語言，因為它關係到我的幸福。

我不再難以與人相處了。

我發現，日常生活中。愛戴與欽慕的贏得，是通過每天甚至每小時經常發生的那些看得見的細小的善意行為。它們從—個人的言辭，聲調，手勢和表情中流露出來。仁慈的人很容易把他的快樂感染周圍的人。善良的心好像快樂之泉。使周圍每個人閃耀着笑顏。每晚就寢前，我慶幸自己已使至少一個人更加快樂或者更加聰明，或者至少更對自己感到滿意。

如果我能夠格守在此所發的誓言，未來我所呼吸的空氣必將閃耀着愛和美好的希望，那麼從這—刻起，我又怎麼會失敗呢?

為人處世技巧 15

傲慢無禮的人往往自視清高、目中無人，表現出一副“唯我獨尊”的樣子。與他們打交道，實在是一件令人無法忍受的事情。可是，為了你自身利益的需要又不得不與這種人接觸，又該怎麼對付呢?

最適合的方法有三種：

首先，儘可能地減少與其交往的時間。在能夠充分表達自己的意見和態度，或某些要求的情況下，儘量減少他能夠表現自己傲慢無禮的機會。這樣，對方往往也會由於缺乏這樣的機會而不得不認真思考你所提出的問題。

其次，説話要語言簡潔明瞭。儘可能用最少的話清楚地表達你的要求與問題。這樣，讓對方感到你是一個很乾脆的人，是一個很少有討價還價餘地的人，因而約束自己的架子。最後，你還可以邀請這種人去跳舞，聊聊家常，去KTV唱歌，等等。而當對方一旦在你面前表現出其生活的本色之後，在以後的交往中，他往往不會再對你傲慢無禮了。