現代城市雕塑中青銅裝飾紋樣的應用論文

摘要：

青銅裝飾紋樣是具有民族傳統特色的寶貴歷史遺存，它們具有豐富的文化內涵。在我國大部分地區都有青銅遺存的發現，這些神祕的紋飾引起了無數人的關注。在當代城市雕塑發展的背景下，探尋與一個城市相關的青銅裝飾紋樣用於現代城市雕塑設計，是一個可行的思路。

關鍵詞：青銅器；裝飾紋樣；城市雕塑

一、青銅器產生的背景與社會功用

　　（一）青銅器產生的背景

青銅是銅和錫、錳等其它元素的合金，與天然的銅相比，它具有熔點低、硬度高、可塑性強等特點。因為青銅是一種合金，其出現比人們發現自然銅要晚一些，但早在新石器時代的遺址中便已發現了青銅。“中國已知最早的青銅器是1975年在甘肅東鄉林家一處房屋遺址中發現的青銅小刀和一些銅器殘片，其年代在公元前3000年左右，屬甘肅仰韶文化（馬家窯文化）馬家窯類型。”[1]公元前3000年的新石器時代還處於以陶器為主的時期，馬家窯文化馬家窯類型的陶器從器型到紋飾都還十分精美，其後的半山、馬廠文化類型仍然是以陶器為主，説明人們對青銅的探索經歷了很長的歷史時期。青銅器的大量使用是在人們掌握了使用陶范進行澆鑄的鑄造技術之後，在龍山文化遺址中發現的青銅器已逐漸多了起來，在已被確立為夏代晚期遺址的二里頭遺址，也發現了不少青銅器，整體來看，這還是青銅器鑄造的初期，這些青銅器造型比較簡單，器壁比較薄，紋飾種類也比較少，代表着青銅器在早期的形態。到了商代中晚期的遺址中，青銅器的鑄造就已經比較成熟了，紋飾精美、造型多樣。

　　（二）青銅器的社會功用

在商周遺址中，青銅器被大量發現，這些青銅器在當時的社會中扮演着重要的作用，從它們的造型來看，有炊煮器、食器、酒器、兵器、樂器、盛器等，這些造型大都是人們在日常生活中所使用的器物造型，説明這些青銅器是有實際的使用功能的。根據西周時期青銅銘文的內容，青銅器幾乎在貴族生活的各方面都有使用，除了日常器物，還會因一些重要的事情去製作一件青銅器來紀念，甚至還會成為一個契約的載體。比如毛公鼎就是毛公為了感謝周王對他的重用，而作青銅器以紀念，而散氏盤記錄的則是一個土地更換主人的契約。同時根據文獻記載，我們發現這些青銅器在當時還擔負着其它的功能。《左傳宣公三年》“:昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之，用能協於上下，以承天休。”[2]可見青銅紋飾具有溝通上天的功能。

二、青銅裝飾紋樣的種類與文化內涵

　　（一）青銅裝飾紋樣的種類

商周青銅紋樣的種類可以分為以下幾類：

1.想象類。這類紋飾以饕餮紋、夔紋、夔龍紋、龍紋等為代表。這些形象現實世界並不存在，人們想象出來並鑄造在商周青銅器上，多使用誇張的表現手法，表現出青銅紋飾的威嚴。

2.寫實類。這類紋飾幾乎完全是自然中所見生物的表現，如鹿紋、龜紋等。

3.誇張變形類。這類紋飾是自然中所見生物的形象，但做了誇張、變形等處理。

4.幾何形紋飾。

　　（二）青銅裝飾紋樣的文化內涵

商周時期青銅器具有禮器的性質，代表着奴隸主的地位與威嚴，可謂是國之重器，其上的紋飾一般都具有豐富的文化內涵，甚至至今我們都難以探尋其奧祕。以商周青銅器常見的饕餮紋為例，這是一種由多種動物的特徵組合而成的一種紋飾，傳説中饕餮是一種怪獸，貪吃且很兇殘。商周時期的青銅器上大量的饕餮紋作為主題紋飾，引起了很多人的關注，對這一紋飾的探討也一直在延續，不管是以往把這一紋飾當成單獨的饕餮形象來對待，還是近年來把它稱作“獸面紋”，當成各種動物形象的組合體來看，都無法否認這一紋飾在商周時期的青銅器上大量出現有着重要的文化內涵，在商周時期有着重要的.社會功用，雖然直到現在都還只能通過民俗、宗教等對其內涵進行分析和猜測，無法確切地斷定。至於商周時期青銅器上明顯能夠辨認是某一種動物的形象，文獻記載中這些動物則往往在當時的祭祀等活動中具有重要的作用，如牛、羊等形象。

三、城市雕塑在我國的發展與現狀

　　（一）城市雕塑在我國的發展

雖然雕塑在我國古代沒有像書畫藝術那麼高的地位，大多數雕刻家也都被作為工匠對待，很少留下姓名，但是也不乏堪稱城市雕塑的作品。比如東漢時期在都江堰立李冰像，以紀念李冰治理岷江修都江堰；唐代在岷江、青衣江、大渡河匯流處雕鑿的具有宗教意義的樂山大佛；各地各時期不計其數的貞節牌坊等。但這些都是為了紀念某些人，或者為了某些精神信仰，而至於這些雕塑作品跟它所矗立的城市之間的關係，考慮得還是比較少，幾乎都不是真正為城市而設立的雕塑。隨着近代“西學東漸”，歐洲與建築相結合的城市雕塑進入出國學子和考察官員的視野，雕塑家的地位也得到了提高。而在此之前或者與此同時，以貞節牌坊為代表的受傳統儒家思想影響的傳統雕塑作品開始衰落，中國的城市開始逐漸出現以寫實風格為主的雕塑作品，但是在清朝末期至民國時期的那段時間，政局混亂，戰爭不斷，雕塑的發展也受到了很大影響。建國以後，全國很多城市都製作了紀念性的雕塑，以紀念在抗日戰爭和解放戰爭中為國捐軀的烈士們。同時各城市、各學校等也都為偉人或本城市歷史上的重要人物或本校建校以來的重要人物塑像，作為城市雕塑的一部分，一時間偉人像在全國各大小城市矗立無數。隨着改革開放的發展，西方現代雕塑進入人們的視野，在國際交流中，很多城市又開始出現以本城市的代表植物、動物等形象為藍本的雕塑，而在很多中國小校園裏則多樹立代表和平的鴿子等形象。改革開放30年，中國逐漸和世界各地共同探索和創造新的藝術形式。

　　（二）我國的城市雕塑現狀

目前我國各大小城市樹立的城市雕塑有很多，在很多城市也產生了與之不能分割的雕塑形象，一提起某個城市或者某個廣場，人們便會想起在那個城市的中央或者在那個廣場的顯眼位置所樹立的雕塑。但是重複性的雕塑也有很多，例如有的城市就有兩個對門的學校出現兩個造型相同的雕像面對面的場景；全國有不計其數的中國小校園是4根不鏽鋼柱子上飛翔着4只或8只鴿子。而這些重複的雕塑跟它所樹立的大多數地方都沒有任何聯繫，很有可能在不久的將來會被替換掉。儘管全國各地的雕塑數量已經有很多，但是與歐洲的很多城市相比較，我國城市雕塑的密度還是很低的，甚至有很多歐洲的雕塑家來到中國後欣喜若狂，因為看到還有這麼多地方可以擺放雕塑作品。就我國目前的城市雕塑創作來看，專業的雕塑家已經慢慢融入城市雕塑的創作中，很多地方的招標項目都被一些專業雕塑家拿到，另一方面，很多地方開始購買國際上著名藝術家的作品。就雕塑主題而言，傳統的儒家思想影響的雕塑作品在近代被推翻，寫實的偉人像在風靡過後也逐漸減少，各城市一面在仰慕大師作品，一面在思考跟自己的城市或者要樹立雕塑的地方的環境能夠結合的雕塑作品。

四、青銅裝飾紋樣在現代城市雕塑中的應用

　　（一）傳統紋樣在現代城市雕塑中應用

雖然很多西方的雕塑家喜歡上這塊還可以容納很多雕塑作品的大地，也有很多城市已經擺放了很多西方著名藝術大師的雕塑作品，但是在城市與城市雕塑之間出現了很多不和諧的狀態。大多數居民無法理解雕塑的內涵，也並不知道那些著名雕塑家的名字，民族特徵、傳統紋樣開始被考慮進城市雕塑的創作。與城市相關的人物，與城市相關的文化，與城市相關的歷史，都成為城市雕塑藝術家需要思考的素材。

　　（二）青銅裝飾紋樣在現代城市裝飾中的應用

青銅裝飾紋樣雖然被説成是“獰厲”的美，還是有很多城市在現代裝飾中使用，例如青銅器上的一些幾何形紋飾被用於牆面的裝飾、地面的裝飾。陝西省寶雞市就有多處城市裝飾使用了青銅器的紋飾，因為那裏發現了很多西周時期的青銅器，人們對於青銅器的裝飾紋樣已經非常熟悉。

　　（三）青銅裝飾紋樣在現代城市雕塑中的應用

青銅裝飾紋樣在現代城市雕塑中的應用目前來看還不是很多，稍多見的是把青銅器的某一造型（以鼎居多）作為一個雕塑，或者直接複製，或者放大一件史上有名的青銅器物。青銅裝飾紋樣用於現代城市雕塑創作還會有更多的作品出現，尤其是在當代這個民族風和地域風的背景下，使用我國傳統的紋樣進行創作已經成為城市雕塑藝術家所要面臨的一個課題，而青銅器分佈範圍廣，數量多，裝飾紋樣多樣，是一個可以提供豐富素材的寶庫。近年來各地博物館的免費開放，旅遊人羣的增多，對青銅裝飾紋樣的研究有了對多種紋飾的文化內涵解讀，這些都讓這些神祕的紋飾與普通人近了一步，人們不再覺得那是一種獰厲的美，反而為其神祕所吸引。青銅裝飾紋樣在現代城市雕塑中的應用便成為一個重要的思路之一。首先青銅器的分佈範圍廣，很多城市都發現有青銅器，對其紋飾的使用可以使雕塑作品具有地域性特徵。其次，青銅器上紋飾多種多樣，在各時期有都有不同的特徵，這樣可以使創作者盡情地選取素材。本文通過青銅器產生的社會背景與社會功用、青銅裝飾紋樣的種類與社會內涵、城市雕塑在我國的發展與現狀、青銅裝飾紋樣在現代城市雕塑中的應用4個部分闡釋了青銅裝飾紋樣在現代城市雕塑創作中進行使用的可行性，為現代城市雕塑的創作提供了一個思路。

參考文獻：

〔1〕李鬆，賀西林.中國古代青銅器藝術.陝西人民美術出版社，2002.2.

〔2〕左丘明.左傳.嶽麓書社，2006.106.