基督山伯爵讀後感14篇

認真讀完一本著作後，你有什麼總結呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的基督山伯爵讀後感，歡迎大家分享。

基督山伯爵讀後感 篇1

在這世界本無所謂快樂與痛苦，只是一個境遇與另一個境遇的比較。只有那些經歷最深切的悲哀中掙扎過來的人才能體會到最大的快樂。人類最大的智慧都包含在等待與希望。——基督山伯爵。

輕輕合上書，呆呆的凝視着封面上的他。他的那雙剛毅冷酷而又憂鬱的眼睛啊，深深刻入了我的腦海，深深刺痛了我的心。心懷着敬意注視着他，口中默默地不停地重複着他的名字——基督山伯爵。

愛德蒙，我敬愛的基督山伯爵啊！你是怎樣一個男人啊？在大仲馬的筆下，它賦予你生動的靈魂，給與你健美的體魄英俊的`面容，剛毅果敢的性格，寬闊的心胸。早期的你是一個陽光自信善良的快樂水手，你有美麗可愛的情人——美帝苔絲，你有慈愛的老父，你有很好的口碑，你有強硬的本領，你即將成為船長，那時的你是那麼的快樂與自由，快樂的連走路都哄着小調，那時的你似乎是上帝的寵兒。

當你手中還留着情人的餘温時，當你嘴角還遺留着幸福的笑意時，當你腦中還沉浸在未來美好的憧憬時，天空忽然狂風大作，狂風暴雨轟然而至！他的優秀他的幸福受到別人的嫉妒，因此被誣陷入獄，命運實在可惡，這個玩笑開得實在太大！

如果説貧困飢餓是可以使人喪失尊嚴，那麼失去自由對於一個常人來説就會失去理智，更何況是他---一個長年遊走在海上的水手，一個充滿追求和嚮往的年輕男子？那麼這對於他比失去生命更為殘酷。在伊夫堡那個人間地獄，那個暗無天日的地方。他在那度過了十幾年的歲月，他由開始的相信法律會還給他清白，還給他自由。慢慢的開始絕望，他想到了死亡，用死亡來結束他的痛苦。也許對於一個失去自由的人沒有比死去更好的方法能使他們得到解脱。可是仇恨的火焰卻燃燒了這個念頭“對我要活下去，我要復仇我要他們償還我的痛苦”憑藉這個念想他活了下來，可此時的他已失去了愛的能力，心中只有恨。無論愛也好恨也罷，現在他不再祈求真理，而是祈求記憶，記住每一個仇恨。

小説總是富有戲劇性的，在那看似絲毫無希望的監牢，卻住着一個神奇的老者，他是聖者的後裔，有着巨大的智慧。在他的教導下，他有一個水手蜕變成一個博學儒雅深沉達練的伯爵。神甫的死亡，換來了他的重生，他成功的逃脱了，他自由了！如是他重回故里，獲得了神甫的財產，應是王者歸來！經歷一個漫長的道路到他復仇的高峯以後，他的仇人都得到了雙倍的痛苦，他站在山巔卻看到了懷疑的深淵。每一次呼吸都喚醒了一種悔意，悔意與空氣一同浮升起來，最後他還是選擇了了寬恕，攜上海蒂登上白帆離開那個讓他傷心的地方。去一個遠離仇恨遠離悲傷的地方，那裏只有純潔與善良那裏只有希望！

看完這本書給我最深刻印象並非基督山伯爵復仇時的那種快意感，也不是他那伯爵府的富麗堂皇。而是伯爵的兩次流淚的場景，一次是當他逃出伊夫堡，換變成伯爵不再是愛德蒙的身份去參加海蒂苔絲的宴會，當海蒂苔絲雙手奉上她親手採摘的鮮果遞給他時，他因為不吃仇家的果子，而婉言拒絕。看到海蒂苔絲，他曾經的摯愛，那雙失望到絕望的雙眼，他轉過身去留下了一地清淚。那是為愛人而流的淚水，是聖潔而炙熱的！第二次流淚是他攜帶上海蒂要留開時站在白色帆船上望着茫茫的海面，看到海的廣博，是為人性而哭，是為而感動。站在船尾，他一個堅強的男人流下了眼淚，這種淚珠比古西拉和奧費亞兩地的最圓韻的珍珠更為寶貴。

基督山伯爵讀後感 篇2

必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。

——題記

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小説。十九世紀中葉，這部小説是當時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。

小説敍述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的.痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年裏，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資鉅萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小説中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨衝昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脱困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。

掩卷思索時，覺得這個人物在小説中幾乎完成了從人到神的蜕變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍着他轉。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不説是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地説過：“在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和佈局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小説裏，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小説中還不時穿插一些典故傳説、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所説的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，並且讓人大開眼界、回味無窮。

基督山伯爵讀後感 篇3

當我眯上眼,我的腦海裏常常會浮現出這樣的畫面:一個年輕的水手穿藍白相間的褂,頭上戴着精緻小巧的帽,像有一隻渡洋的白鴿在上歇腳。眼光深邃,老成卻又可愛。常常,我們認為那樣的情景是塵世中的初相見,然而不管你見到的是温婉可親還是昏暗無情,你的眼眶裏卻總也揮不去這清亮發藍的海水,在歲月的河牀上緩緩漫過,如兒囈語。

我第一次捧起《基督山伯爵》時,腦海裏揮之不去的總是這樣自由安樂的一面:有心地善良的男子挽着笑靨如花的女子,一步步的`走向婚姻的殿堂,人生的輝煌。彷彿世間可以永駐,把這温暖一直一直延續下去,到時光的末端。

然而,男主人公鄧蒂斯卻因兩個人的嫉妒與幸福失之交臂。他因被誣陷效忠於拿破崙黨被捕,又因自私的維爾福的貪念而被打下了地牢。這樣的際遇,就像把一隻温馨的風鈴掛在了懸崖邊,如今不在意風來了,它便摔的粉身碎骨。於是人生的另一扇窗開始向他洞開,所謂孤獨,飢餓,不屈,忍耐,瘋狂,不懈,財富,友誼,復仇,痛苦,離別開始在他十幾年的監獄生涯裏寒酸的演出。亦放棄過生存的希望,卻因一位神甫的出現改變命運。他教給他廣博的知識,傳給他在外的財富藏地,教給他如何謀生,也要他時刻把持生的希望,為了自己,也為了所有為他傷心的人和那些陷害他的人。

巨大的篇幅讓這位神奇水手的經歷跌宕起伏。他從監獄中奇蹟般的逃出,並在基督山上尋到神甫所指的寶藏。也許從此,這個世界上突然就冒出了一位出手闊氣,行徑古怪,端莊有禮,熱愛慈善的伯爵,但當他從新面對那些曾經置他於死地的“朋友”,他的心情亦是很複雜的。在他華麗衣着背後,隱着一顆汩汩流血的心。近乎要施盡百計的他,終於憑藉着強勁的手段打垮了在生命中為他釀做苦酒的惡人,帶着上帝的榮耀與他親愛的人回到如初般風平浪靜的海上。

讀罷,心中仍有着意猶未盡的感慨。想到這樣善心如花的人終於贏得幸運之神的青睞,心中未免不覺歡喜。然而,我們亦可以從中看出,當時世界有太多的虛妄和不公。一張匿名的指控摧毀了人一生的清譽,腰纏萬貫的阿瑟夫伯爵背後有着出賣國家的恥辱,而維爾福,這個所謂鐵面無私的人,內心卻常常惶恐不安。那些令我們紙醉金迷,撲着輕羅小扇,身着錦衣綢緞的奢華背後是否潛隱着命運的劫數?人要活得一清二白,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。人的路,是要腳踏實地的走給自己看的,金錢和名面,還不如一指棉花的靚麗令人心動。

我們的心中要每天開出一朵花。這個世界上你若種下善的因,就一定會結出好的果。如此生生不息,構成這個公平正義的世界。

亦常常冒出這樣一個想法,像歐洲古人那樣讀熟《福音書》,這本帶給人希望和堅持的書是具有着多大的魅力。當我們五體投地,一心向神的時候是不是心中也充滿了對世界的禪意?而當我們那位可親可敬的基督山伯爵面臨復仇和歡樂的時候是不是也曾那樣虔誠的請上帝降示休祲?

神不語,太音希聲。我相信,這時候總有一個人在默默的等待希望——而那人生的主題不也就是‘希望’和‘等待’這四個字眼嗎?

基督山伯爵讀後感 篇4

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬最優秀的一部通俗小説，説的是一個復仇的故事，大仲馬素有“通俗小説之王”之稱，所以這部書理所應當的展現出有全部的精彩，比金庸的武俠小説還要精彩許多。

書是過年在家時看完的，小説主要講了年輕的水手愛蒙德湯太斯，在他人生最得意的時刻，在他即將成為“法老號”船長時，在他即將和自己彼此相愛的美麗的未婚妻美塞苔絲結婚時，卻遭到卑鄙小人的嫉妒，於是他們就捏造謀反的罪名陷湯太斯於不義，愛蒙德是一個熱愛生活，相信法律的健康陽光青年，他堅信法律會為自己洗刷這“莫須有”的罪行，然而檢察官卻因為自己的利益，不僅沒有還湯太斯清白，反而慘無人道的將這個年輕人關到暗無天日的孤島上的一個監獄裏，從此愛蒙德便整整地與外界隔絕了十四年！

在最初關進監獄裏的日子裏，愛蒙德曾一度熱切的期盼“公正的”檢察官們會記得他，會有一天將他無罪釋放，但當所有的希望都變成絕望後，他便想到了死，不過我們的作者是不會讓我們的主人公就這樣死去的，像金庸小説裏那些少年飽受苦難的俠士某天忽然在絕境中尋得絕世武功祕籍或遇到世外高人一樣，愛蒙德在獄中遇到了他生命中的貴人，瑪利亞神甫，這位神甫是愛蒙德的良師益友，他不僅將他豐富地理、天文、哲學知識傾囊授予愛蒙德，還告訴了愛蒙德一大筆財寶，就這樣，在愛蒙德入獄十四年後，神甫死了以後，愛蒙德以他的智慧成功越獄，並順利在基督山找到寶藏以後，從此世界上叫愛蒙德湯太斯的人就消失了，取而代之就是鼎鼎大名的基督山伯爵。

基督山伯爵再也不是曾經的陽光、懵懂的少年，他成熟、睿智，知識豐富，他舉止得體，談吐優雅，只不過伯爵的眼神裏始終閃爍着復仇的火焰，伯爵交際廣泛，意大利貴族和科西嘉強盜都是他的朋友，伯爵回到家鄉，一切都物是人非了，父親死了，未婚妻嫁作他人婦，而曾經陷害他的人卻平步青雲，都成為巴黎上層的貴人，伯爵在報答完當年曾經幫助他和他的父親的`老闆恩情後，便正式開始了他的復仇計劃！

伯爵憑着他福爾摩斯一般的智慧（我就是這麼認為的），巧妙佈局，環環相扣，利用人與人之間的各種矛盾，終於將他的敵人全部打垮，伯爵曾孤傲的自詡自己為上帝，但是伯爵在報復仇人的過程中，給他仇人妻子兒女帶來致命打擊讓伯爵的心裏深深不安，這種狀況是伯爵不忍看到的，終於伯爵承認自己終不是上帝，欲用自己後半身的苦行來贖罪，然而上帝這時又給了伯爵愛情，伯爵就像他為人處事的風格一樣，神祕的消失在人們的視野中了！

讀罷《基督山伯爵》，我覺得這是相當優秀的一部小説，首先是作者精心安排的情節，能吸引着讀者追着讀下去，另外對人性的刻畫也是相當深刻，人性的變化，比如從愛蒙德湯太斯向基督山伯爵的轉變；人性的險惡，小人的耍弄陰謀的醜惡嘴臉；人性的善良，伯爵的慈悲，馬克米蘭和瑪蒂郎多純潔美好的愛情等等，總之作者應該在宣揚一種善有善報，惡有惡報的思想吧，當然大仲馬是信仰基督教的，不可能宣揚這類的佛教思想，或者他就在説全世界都通用的説法，正義必將戰勝邪惡！

小説歸根結底是在描寫一種人性人情，人物性格發展引導着故事線索的延伸，優秀的作家會用最精彩的語言，最精巧的情節，勾勒出最深刻的人性，大仲馬是一個優秀作家，《基督山伯爵》無疑是一部在世界文學發展史上具有重要地位的小説，讓我們感謝這些優秀小説，優秀小説家吧，他們讓我們的心靈昇華，讓我們有力量繼續探索我們的生活！

基督山伯爵讀後感 篇5

“媽媽，大仲馬是什麼樣的人？”從書櫃中看到這部簡直比磚頭還厚的書，我有點恐懼，便問還比較愛看書的母親。

“十九世紀法國炙手可熱的暢銷書作家。”

“‘暢銷書’？還‘炙手可熱’？他的書應該好看吧。《基督山伯爵》你看過嗎？”

“看了一點，太長了，便不看了。”媽媽有點慚愧地説。

哈哈，我要挑戰這部鉅著。懷着這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了，太精彩了。

小説敍述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的'生活，善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人，他的父親也在兒子入獄後痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年裏，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰鬱多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。

我看着他從天堂掉入地獄，看着他從雲端掉入地底，看着他從充滿希望到徹底絕望，看着他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看着他最終放下仇恨，找到幸福。

快樂對他來説是短暫的，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發生巨大變化。他從死亡的大海中游出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。

他經歷了許許多多的事，最終終於看透世事，正如他對摩萊爾所説：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”

從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦：活着就有奇蹟。如果他在還是鄧蒂斯的時候，就忍受不了痛苦而死去，那麼，他留給世人的就只有歎息遺憾，甚至遺忘。而最後他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環，命運之神也因此送給他神話般的奇蹟。我們一生中也會有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那麼我們也許會錯過生活贈給我們的奇蹟。所以我們每個人都要懷揣迎接奇蹟的希望，積極樂觀地活着。

基督山伯爵讀後感 篇6

這是一個有關復仇的故事。不説報仇，因為通常意義上的報仇只是以牙還牙，而復仇就複雜了許多。復仇，不是簡單的報仇，讓害人者血債血還，而是讓害人者體會到同樣的遭遇，以其更深層次的痛苦來撫慰被害者的傷痕。

年輕的水手愛德蒙·唐太斯即將升任船長，並迎娶心愛的女子美塞苔絲，沒想到福無雙至禍不單行，他被船上的押運員騰格拉爾嫉妒，被暗戀表妹美塞苔絲的弗爾南多嫉妒。於是，兩人寫了一封告密信，誣陷水手是拿破崙黨。本以為年紀輕輕野心勃勃的法官可以還原真相，救他一命，他身上的信卻讓效命於新政的法官發現自己父親的祕密，為掩蓋父親屬於拿破崙黨的`事實，水手就成了犧牲品，被關進了伊夫城堡地牢，似乎永遠見不到天日了。

幸運的是在地牢他遇到了法利亞神甫，兩人同樣是政治犧牲品，而水手的善良與正直，讓他獲得了神甫的幫助。博學的神甫會六種語言，讀過近五千本書，對於自己精讀的一百五十本書熟記於心，對數學、地理、化學都頗有研究，他給了唐太斯希望，十四年後唐太斯終於找到了機會逃走，並獲得了神甫贈與的神祕寶藏。出來後的唐太斯找到寶藏，便開始了自己的復仇之路，對優待自己的人加倍償還，對有害於己的人瘋狂報復。

為此，他精心準備了九年，同時扮演英國人威爾瑪勛爵、意大利布佐尼神甫、意大利水手辛巴德、不明國籍的基督山伯爵，一點一點的為復仇鋪路。復仇前的他，被人視為神一樣的存在：富可敵國，學識淵博，待人有禮貌，與各色人等均友好往來，慷慨，會法語、意大利語、英語、希臘語、阿拉伯語、德語、西班牙語，精通藥物學、心理學、天文學、物理、數學、金融學，走到哪裏都會引起轟動。而十四年後，當初的兇手，也因為各種投機鑽營而過着讓人羨慕的生活。站得越高跌的越慘，小説刻意讓他們生活順暢，正是為了後來家族的頹敗埋伏筆。

在這部小説中，復仇環節是高潮部分，大仲馬寫作的原則是有恩必報有仇必報。所以，他讓唐太斯挽救了瀕臨破產的莫雷爾一家，讓美塞苔絲的兒子阿爾貝保持高貴的心，離開父親參了軍，曾經為唐太斯求過情的蕾妮的女兒瓦朗蒂娜與小莫雷爾終結連理;而讓奪人妻的弗爾南多身名敗裂，最終妻離子散，自殺身亡，愛惜虛名高權的法官維爾福家破人亡並親自審判自己的私生子，最終癲瘋，愛財如命的騰格拉爾錢財盡失。

復仇必然帶來傷害，沒人可以控制傷害的範圍及程度，包括神一樣的基督山伯爵。到達復仇高峯的他，沒想到弗爾南多因背叛撈第一桶金的事情敗露，會讓美塞苔絲與阿爾貝衣食無着，生活困厄;沒想到一步步誘惑引導維爾福夫人投毒事件的進展會讓幾個無辜的人喪命，而他自己也因為復仇的完結失去了生存的意義與希望。因此，他選擇故地重遊，去看看自己當年的地牢，在回憶自身遭遇的同時，也學會了寬恕，給了騰格拉爾一條生路，成全莫雷爾與瓦朗蒂娜。

海黛讓他重新體會到愛的力量，給了他新生的希望，最終選擇拋棄浮華，兩人遠走他鄉，過着平凡人的生活。再給馬西米蘭·莫雷爾的告別信中他坦言自己最深的體會：這世上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有境遇不同，如此而已。只有經歷過極度不幸的人才能體會到最大的幸福。只有體會過死亡的痛苦，才能體會到活着的快樂。最後，他總結人類的全部智慧是：等待、希望。 等待讓他有機會復仇，希望讓他在暗無天日的地牢正常的活下去;同樣是等待讓他看到重生的希望，擺脱以往被複仇佔據的心靈，看到生活美妙的未來。

基督山伯爵讀後感 篇7

這周我閲讀了大仲馬的鉅作《基督山伯爵》，深有感觸。

這本鉅作中的主人公基督山伯爵是一個敢愛敢恨、豪爽氣派也聰慧過人。由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執着，可以説是一個比較完美的形象，但他並不是憑空捏造的人物，他藴藏了部分作者的寫照。作者大仲馬本人就是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續幾年每回宴請賓客都高朋滿座，其中許多人，大仲馬甚至連名字都不知道，可見，他的氣派，比起基督山伯爵來，那簡單是有過之而無不及。

在基督山城堡門廳的正位，放置着大仲馬的半身像，還配上了一條座佑銘“我愛愛我的人”。由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是源自於大仲馬，而整句正是基督山伯爵的寫照－－“我愛愛我的人，我恨恨我的人”。

這本書更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上的現象。書中維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠着他的法官身份不知道出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了遺產，不惜毒殺四個人，可見人性的'黑暗卑劣。

相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那麼人性的毀滅也越來越深嗎？但凡有黑自然也有白，莫雷爾一家就不是被金錢吞噬的好人，最後金錢卻不請自來，而維而福夫人最終落個兩手空空，這就是事與願違，因果報應。

主人公在被陷害後，通過“瘋教士”的幫助和自身的果敢與機智成功逃出了絕地，甚至後來發現了“瘋教士”留給他的祕密——在一座叫基督山的小島上，藏着無盡的金銀財寶，便化身基督山伯爵開始了自己的復仇計劃。

君子報仇，十年不晚。愛德基德也正是這樣，他先是報答了那些幫助過他的人，再去進行自己的復仇計劃。這告訴了我們應該剋制自己，拒絕誘惑，做一個正直、善良的人。在伯爵臨走前説的一句話——直到天主為人類揭示未來藍圖的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內“等待和希望”，耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光，這“等待”和“希望”就是大仲馬寫的這篇鉅作的中心。

我在明白了這些道理後，對自己往日的行為感到了絲絲悔意，因為自己的一些莽撞行為，給自己和他人造成了許多傷害，並且毫無知覺。

小説裏的內容——復仇，十分富有變化，每次復仇都有不同的結局，使故事內容豐富、情節曲折生動，又給人一種既在情理之中，又在意料之外的感覺。讀完之後，掩卷再思，的確也沒有更好的結局了，對此不得不讚歎作者的巧妙安排。

大仲馬也並不滿足於基本的情節離奇曲折，由於篇幅較長，只有單純的情節會顯得單調，所以，穿插了不少小小的驚險場面，使內容具有奇峯突起，迂迴曲折，大起大落的藝術效果，但又不遊離於主題之外，影響中心。本文的這些特點，也使文章更回的精彩，引人入勝，也使我明白了面對困難，不能一味地迴避，雖然也有可能遇到絕境，但沒有勇敢和智慧，那麼好人就不會得到報答，壞人也不會意識到自己的錯誤。人生就像基督山伯爵説的一樣——耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光！

基督山伯爵讀後感 篇8

大仲馬《基督山伯爵》總耗時38小時25分鐘，從20xx年跨度到嶄新的20xx，近3周的天數總和，平時被分散到地鐵、機場、出差、清晨、臨睡前、午後辦公室….等等這些看似不多但空置的時間，被這本書情節的巧妙決然和整部讀下來帶給你的恢宏蕩氣所收集，今天很不捨的收了尾。

法國小説家大仲馬的這部《基督山伯爵》，一百多萬字一部表現復仇這一不知重複過多少遍的舊主題的通俗小説，居然能歷時一百多年長銷不衰，還是那句俗套話，既然是經典自有他成為經典的理由。而且這部鉅著不僅顯示了他的卓越的小説技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，以及在道德上主張懲惡揚善和對政治的厭惡。

故事背景跨越了波旁和七月兩個王朝，這時的階級矛盾極為複雜，社會經濟與政權結構正在發生巨大變革，資產階級與封建貴族正在進行暗潮洶湧最後的較量，工人階級作為一支獨立的政治力量也走上了歷史舞台。作者作為一個共和主義者本可以將七月革命前後法國的社會矛盾與階級鬥爭表現出來。

基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過人，由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以説是一個比較完美的形象，但他並不是憑空捏造的，他藴藏了部分作者的寫照，此內容可以翻看本書的作者大事年表。

在閲讀過程中，大仲馬高超的小説藝術令我們歎服，電影《肖申克的'救贖》是電影裏的經典，但都會讓你產生照搬此書部分章節的嫌疑，不過讀下去之後，才驚歎，後者與此經典除了有相似之處其他是不具備任何與前者放在一起做比較的氣勢和必要的！

《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。唐泰斯的悲慘遭遇足可以説明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠着他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒，由此可見人性的卑劣。

但有黑就有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的一家，然金錢卻不請自來。

生命更像一道加減乘除不停向前的運算，其結果肯定是自我一生所有對錯正負的平均數，而這個對錯不是外現層面的對錯，是隻有上帝和自己內心知道的對錯；就像基督山伯爵在書中告訴莫雷爾的那道智慧：世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種處境與另一種處境的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。只有必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。就如同愛金錢之人比會受金錢所累，為權利沉迷者有一天必亡於權利；拿你該拿的，得你該得的，保持平常心以坦然向上的姿態接受每一次順其自然的果實是我們一生都要與己較量平衡的功課。

也許也如伯爵所説：至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這四個字裏面：

等待和希望！

基督山伯爵讀後感 篇9

新的一年是以一次相互無力的挽留而開始，不禁會想人生是否經歷過被動與主動之後才能獲取做人的智慧。基督山伯爵説：人類的一切智慧是包含在這四個字裏面的：“等待”與“希望”，但是當等待逐漸變成空想，希望變成失望，乃至絕望之後，我們開始惡語傷人，開始謊言欺騙，雖然並不是為了讓對方傷心，但是卻已經讓過去所付出的等待都付諸東流了，其實是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。

那麼新的等待與新的希望是否仍會降臨到頭上？我認為人的身體在失去它們時僅僅是一架空虛的骷髏，不知道為什麼吃飯，為什麼睡覺。是因為它們在引導我們去想想自己，想想親友，想想自己能為自己帶來什麼，為他們帶來什麼，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。

19世紀20年代的法國，水手愛德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學到了全面的知識，並獲知基督山寶藏的下落；在十四年後，愛德蒙成功越獄，並且獲取了寶藏，然後他潛逃回故鄉馬賽，獲知自己的老父飢餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南；而自己的三個仇人（費爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡於巴黎的上流社會，飛黃騰達、封侯拜爵。此後愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復仇計劃。可以説那一個曾經陽光、天真、充滿憧憬與理想的`年輕水手，靠着自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉地走向了復仇之路。

可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你衝它微笑，它還你以微笑，你衝它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。

但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背後，隱藏着相反的温存的善良的心靈：基督山伯爵，他也並不全然是一個執行復仇的天神，他感恩，拯救了曾經有恩於他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復仇時的狠辣而懺悔，寬恕了發瘋的維爾福與破產的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動容甚至願意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決鬥。由此可見，他的等待，他的希望其實一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會繼續等待，那就還有新的希望。

雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最後，雖然所有風波都已經過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最後在海蒂的哀求下帶着她黯然離開了法國。

因為這片小説總讓我想起很多身邊的事情，於是懷着很多感觸和想象，開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續，讓過去的過去吧，只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心，在靜謐的時候發呆，一起哭泣，一起歡笑。

基督山伯爵讀後感 篇10

只有讀完了《基督山伯爵》這本書後，我才知道為什麼這部小説可以成為當時排行榜上的“暢銷書”，為什麼主人公基督杉博爵會受那麼多的人喜歡而成為激勵自己的榜樣！

十九歲的愛德蒙·唐太斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周圍的每個人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光裏充滿着對未來生活的期待與嚮往！不幸的是就在他的結婚典禮上，他遭陷入獄！心愛的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號船長更是幻影！而面對他的卻是伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨！絕望之時遇到了法里亞長老，這位同樣被命運捉弄的長老像慈父一樣將畢生所學傳授給他，告訴他基督山島寶藏的.所在。當唐太斯成功越獄後搖身一變——基督山伯爵，一個上知天文，下知地理，兼通藥理醫學，政治歷史，金融法律的身纏萬貫的紳士出現在當時的上流社會。愛也好，恨也罷，14年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進了地獄。肉體上與精神上的雙衝折磨是他的意志變得堅強，他化身為一個復仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復仇計劃。在他的精心策劃下，各人都得到了應有的報應，銀行家破產，政論家自殺，法官發瘋。而伯爵對待自己老東家莫雷爾一家卻是關懷備至！最後他放棄仇恨有重新擁有了幸福！

從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與內涵！我們要成功，就必須要有希望，同時還要有通往成功之門的橋樑——知識與修養，這就是我所説的內涵！

在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，他就不會挖地洞；如果不是希望重獲友情，他就不會與長老相識並相知；如果不是希望逃生，他就不會自己專進裹屍袋被扔進大海；如果不是希望報仇，就不會在黑牢中苦撐14年……當他走出了監獄，他並不急於將仇敵手刃，而是深謀遠慮，一切從長計議。對對自己有恩的莫雷爾一家，多次出手相救。眼不看着自己的仇人幸福的生活，而他一忍就是10年。10年的等待只為了最後的迸發，他成功了！我們再想一下，如果他沒有知識，他又怎麼在政治家面前大談時局的變換而引經據典？如果沒有知識，他有怎能在辯論家維爾福面前談論法律的觀點而鋒芒畢露？如果沒有知識，他能將金融掌握在自己手中而使丹格拉爾直到破產都一頭霧水？如沒有知識，基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學而將其作為自己復仇的工具？

基督山伯爵敢愛敢恨，他對朋友真誠友善，對敵人決不手軟。但同時他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助並讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復仇的一顆棋子，但誰又能説她不快樂不幸福呢！而最後伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛。

可以説我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現在並不崇尚復仇，也不宣揚金錢至上，但就其本身的人格魅力我覺得應是值得我們學習的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿希望，更要努力提升自己的實力，好好學習，用知識來武裝自己，為了我們自己的藍圖而奮勇飛翔！

基督山伯爵讀後感 篇11

《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了愛德蒙·鄧蒂斯這個人物，十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。1815年2月底，埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾託唐泰斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破崙。拿破崙委託鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以説是春風得意：他已經準備好要和相愛多年的女友結婚，然後一同前往巴黎。但他沒有想到，一場厄運正在等着他。在貨船上當押運員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵--費爾南對他又嫉又恨。結果兩個人勾結到一起，費爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當局的手中。

在老者的分析下，原本對迫害全然不知的的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的`原因，並認清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點。不久後，老者病死，監獄要派人用麻袋把他的屍體拋進海里，鄧蒂斯想到了一條妙計，他偷偷的鑽進麻袋，在被拋進海里後用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接着，他成功的找到寶藏，並用它買了一個”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最後，他回到了故鄉，在許多善良的人的幫助下，他成功復仇，把幾個壞人逼死或逼瘋，並給了所有的好人一生的幸福。

我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節的設計都出乎人的意料，例如，基督山神祕的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人歎為觀止。主人公唐泰斯的經歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢裏，過着非人的生活;15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯繫，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦並未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻並未懷疑人性的善良。

對於我們這些風華正茂的年輕人來説，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支撐。遇到了挫折，畏懼、失望、傷心、一起湧上了心頭。最後，就都變成了放棄。如果我們以一種樂觀的精神去面對，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、快樂，這簡直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑戰吧。

鄧蒂斯的另一個讓人喜愛的方面，是他的品質。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風度，正因如此，它才擁有很多正直的朋友。每一個人的成功，都與他的品行密不可分。要想做一個大寫的人，先要端正自己的品格，才能在社會中樹立威信。

《基督山伯爵》裏的確藴含了許多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所説的那樣：”人類的一切智慧就包含在這四個字裏面：‘等待’和‘希望’。“不得不説，它是文學界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書。它會一直陪伴着我的成長。

基督山伯爵讀後感 篇12

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。大仲馬成功地通過這篇小説對當時黑暗的社會現實，即拜金主義的潮流，混亂的治安法制，人們特別是所謂的上層人物的勾心鬥角進行了辛辣的諷刺和批判。這真是部讓人過目不忘的精彩小説。

小説主要講了唐泰斯被誣告為拿破崙黨人，入獄多年後才出來，並對誣陷他的人進行了復仇的故事。小説對人物的刻畫不可不謂之細緻、活靈活現，卑鄙的唐格拉爾，懦弱無知又忘恩負義的費爾南，財迷心竅而謀財害命的卡德魯斯，正直的莫雷爾，剛毅的瓦朗蒂娜等等。小説在結構上前後照應，費爾南的“橫刀奪愛”為日後他的眾叛親離買下了伏筆；唐格拉爾的投機致富，為他日後因投機破產作了鋪墊；維勒福的落井下石，一副道貌岸然的偽君子的摸樣，暗示了他後來的身敗名裂。小説在情節上趣味盎然，對阿里的描寫勾勒出非洲民情的一角，對刑場周圍意大利人的狂歡描寫，揭開這個名族為什麼遲遲不能重現光輝的根本原因，特別有意思的是，文中有這樣一段“嚐嚐吧，親愛的朋友，這是從廣州進口的上好的正宗的毒品。”廣州毒品，看來我們當初被毒品毒害有咎由自取的成份。

小説尤其對人們的拜金主義做了痛惜和批判，費爾南為了錢而出賣國家，出賣對自己有知遇之恩的將軍：唐格拉爾和政府工作人員相勾結，獲得投機情報並一同獲利等等。揭示了拜金的毒害，聯繫當下的中國，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，讓人擔憂，究其原因，我覺得是因為我們在去除傳統文化的糟粕時，沒有及時跟進新文化的代替，導致外來文化的糟粕進軍我們的思想，拜金即是其中的一種。

人們認為主人公唐泰斯是大仲馬塑造的完美人物，不錯，他性格剛毅，為人豪爽，能夠忍辱負重，而且學富五車，並有這一張雖然慘白但是頗為俊俏，優雅而富有貴族氣質的面容，不同的是，年輕的.唐泰斯更天真，富有活力，出獄後的唐泰斯，或者説基督山伯爵更加從容。但是，我有些討厭基督山伯爵“在法國辦不成的事，多花一倍價錢就能辦到，而在意大利沒有用錢辦不到的事！”“阿里是我的狗（阿里是他的啞奴），他要是犯錯，我不會驅趕他，我會殺死他。”前者是他訓斥他管家的話，後者是他警告他車伕的話，這讓我感到很難受。基督山伯爵也是一個揮霍無度的人，發了財就不再節儉，這一方面體現出巴黎上層社會的燒錢，一方面也體現出他在道德方面是有瑕疵的。他不是個拜金者，但他認為金錢是萬能的，這是有所欠缺的。聯想當今中國，貌似去某些政府部門辦事（例如辦身份證），不給點好處，要麼是有“萬能回覆”：“這個不歸我管，歸XXX部門管。”要麼就是拖個三五個月的不給你辦，金錢在他們中間，或許還真是萬能的。

都説我們國家的政府是代表人民的利益的，那為什麼不實行票務公開，連香港媒體都對我們冷嘲熱諷，那為什麼拖欠農民工工資的事情遲遲得不到十分完善的解決，讓外國企業家都看的直搖頭！根本原因就是政府官員，特別是一些地方政府官員的拜金主義，金錢至上的思想，苦了這些既是社會的根基，又是弱勢羣體的這些人。

“人類的一切智慧都包含在這四個字裏面的：“等待”和“希望”！”小説的結尾平和而充滿意義。我們一直在等待着真實的社會主義建成的那一天，我們自身是祖國的希望。

珍愛靈魂，拒絕拜金。

基督山伯爵讀後感 篇13

《基督山伯爵》是法國小説家大仲馬所寫的一部著名長篇小説。小説背景是拿破崙第一次被放逐時到路易。菲利普登上法國王位的歷史。這是一個分裂動亂的年代，社會的黑暗為唐泰斯的復仇奠定了時代基礎。我讀了這部小説，深有感觸。

小説的主人公唐泰斯的命運一波三折，在他年輕有為之時，正準備在航海事業上一展宏圖時，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進伊夫堡監獄，作為危險的政治犯關押達14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結識了睿智的法利亞長老，在法利亞的教導下學習了很多知識，法利亞長老告訴了他一個巨大寶藏的所在地，在長老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進入了上流社會，開始了他殘酷而正義的復仇。

唐泰斯的.經歷中藴含着一個這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小説的結尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嚐到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨中解放出來。

唐泰斯在自己19歲時就被關進了伊夫堡監獄，在33歲時才才逃出監獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這裏，唐泰斯開闊了眼界，學到了知識。有人説，這是他以犧牲自由與青春為代價的。可是，何為自由？有些人認為，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有許多法律、規章制度約束着我們的行為，總有許多條件限制着我們的行動。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監獄中，唐泰斯的思想隨着法利亞長老淵博的學識在高飛，在這裏，在他遇見法利亞長老後，他的靈魂就是自由的。而在這個世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶着精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎？

這篇文章同時展現了前後不同的兩個唐泰斯。小説中唐泰斯逃離伊夫堡監獄，從大海中起死回生，運用了隱喻的表現手法，象徵着唐泰斯經歷的一次人生的洗禮。標誌着他整個人生的重大轉折。他已不再是那個年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對人世充滿仇恨，懷疑一切，為達到目的不惜利用他人。浸洗後的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現出了多面化，複雜化的性格：唐泰斯後來以多重身份出現，基督山伯爵、布佐尼長老、威瑪勛爵，象徵着他複雜性格的不同方面。

古人有一句話是這樣説的“省表事佳耳，時乎時乎，會當有變時。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨着時間的變化而變化的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統一中國，興復漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯後，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最後挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態度。由“治世之能臣”變為了“亂世之奸雄”。可見人是隨着時間的遷移而不斷變化的。

基督山伯爵讀後感 篇14

故事由法老號上開始，由於船長去世的不幸，鄧蒂斯得有了成為船長的機會。與此同時，他也即將與美茜蒂斯結婚，那一切一切是多麼的美好。然而，卻在兩個小人和法官的陷害下，在監獄中度過了十四年。正因為如此，才有了後來基督山伯爵的復仇。在整個故事中，我令感觸最深的人物是鄧蒂斯的，人世間的酸甜苦辣充斥着他的生命，令我印象最深的是他復仇時的那精密的計劃和萬無一失的籌謀。在獲得那一大筆財富後，他以基督山伯爵名義再次出現，一步一步地實現他的復仇大計。

而令我感觸最深的就是美茜蒂斯去乞求鄧蒂斯不要把他兒子置於死地的'那一幕，鄧蒂斯明確的知道在決鬥中不殺死她的兒子就等同於要自己去死，然而他卻答應了。那句“怎麼！難道這座準備了那麼久，花了那麼多心血建造起來的大夏，就這麼毀於一旦”我不禁為之震撼。鄧蒂斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個已經與仇人結婚的舊情人的請求而放棄，覺得他心胸寬廣，不記前仇，心存善念和人道。我思考着，他是多麼艱辛的走到今天的這一步，就算他殺死阿爾貝，那也是情理之中的事情，然而他卻放棄了這一做法，雖然在後來決鬥取消了，但他的決定依然是那麼的可貴，這個決定從各方面印證了他高尚的道德品格。在有些時候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那麼多的心血，即使那是關乎自己的一切，但那在道德面前，在仁慈面前那些都是渺小的，我們別無選擇，寬恕是我們唯一的選擇。除了復仇，伯爵也有他的另一個行動，那就是報恩。他默默地對那些在以前幫助過他的人，逐一報答。印象最深刻的是莫雷爾，在他幾乎要自殺的時候，伯爵出手相救，然而在二十四年後，莫雷爾的兒子馬克西米利安準備自殺時，也是伯爵出手相救。伯爵面對仇人，心存善念，面對恩人，心存感激。“世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經歷過苦難才知道幸福的滋味，只有曾經想過將要死去才知道活着的快樂，等待和希望”。在鄧蒂斯的經歷中，他的用生命很好的闡述了這個觀點。他經歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待後，他才有了希望，他才有了他後來的一切。在我們的生命當中，有着不少的挫折，有着不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來光明。就像馬克西米利安，因為他答應了等三個月後才自殺，他才知道原來他愛的人還在，原來生命並沒有賜予他絕望，所以他最終與愛人在一起，並得到了伯爵的一大筆財富。暴雨過後明天的陽光依然燦爛。

是的，明天一定是光明的，只要你堅強地穿越今天這個雨季，心中充滿陽光與希望。今天，註定是個黑暗的日子，再多的傷心難過也只會耽擱美好的明天，因為已經到來的再也無法避開，你所能做的，是充滿着希望的，去等待，去努力爭取和奮鬥屬於你的而美好未來！在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅持，是等待，只有我們堅持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什麼樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運，命運是不會虧待每一個人的。只要你活着，那就有機會，只要你能等待，希望最終有機會成為現實，只要你努力，美好將會屬於你。“人類的全部智慧就包含在這七個字裏：等待、希望和奮鬥！”