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《我與地壇》讀後感合集【14篇】

《我與地壇》讀後感合集【14篇】

當品讀完一部作品後,相信大家都有很多值得分享的東西,寫一份讀後感,記錄收穫與付出吧。那要怎麼寫好讀後感呢?以下是小編收集整理的《我與地壇》讀後感,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

《我與地壇》讀後感合集【14篇】

《我與地壇》讀後感 篇1

“要是有些事我沒説,地壇,你別以為是我忘了,我什麼也沒忘;但是有些事只適合收藏,不能説,不能想,卻又不能忘……”

當我第一次在封面上看到這行深藍色細若蚊足的字時,彷彿收到了故友的一封簡短的信,字字都是刻在骨子裏的真切。於是,我輕輕翻開,帶着那句話給我的親切感走進地壇,走近史鐵生。

在人生最狂妄的年齡,史鐵生失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關於死的事”。

於是他日日躲進地壇,去觀察,去深思,去體味人生,去尋找希望……在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的餘暉下,聽那熱血的青年永不間斷的唱歌,看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下,聽長跑運動員坎坷曲折的人生……

園中的這些人和這些事,創造出一片生命的森林,給予了史鐵生無限的感動和鼓勵,喚起了他沉睡的意志,堅定地向前。

在史鐵生的人生道路上,有一個人,永遠扮演着執燈人的角色,那就是他的母親,一位平凡而又偉大的母親。

“多年來,我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方,也都有過母親的腳印。”這句話帶給我的不僅僅是感動,還有力量。讓我感歎於默默的、無私的母愛,它永遠像涓涓細流,想隱於叢中,卻着實躺在了我的心間。

於是我想到了我的母親。那次,一回家,我就重重地把沉甸甸的書包摔在牀上,對於開門後的一聲問候,只是轉身後留下的背影。“媽,能不能給我接到下學期的書啊。”帶着生硬的語氣卻是説着懇求的話。“語、數、英、物、化都要麼?”她卻還是温柔地回答着,我便有些歉意,轉頭“嗯”了一聲。“我去問問吧。”

第二天,當我拔開鎖孔中的`鑰匙,就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕,或是有層次不齊捲起的書角,但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中,視之為珍寶。開門,靜坐,枱燈的微黃色的光照着老舊的書頁,我的眼前已不是字,而是母親為了這幾本書而奔波了身影

她走過一級級的樓梯,問過幾個陌生的人,打過幾通電話,才湊齊了這麼幾本書。於是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當中。細思,曾經一句“早點睡吧”,就讓她感動,為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜,為她煮一碗麪,就會升騰出滿滿的幸福……

我讀《我與地壇》,讀平靜,讀坦然,讀對生命的思考;我感,感平凡,感無私,感涓涓細流般的愛。

《我與地壇》讀後感 篇2

當我們都在快樂地迎接新一年的到來,史鐵生卻在與死神作鬥爭,最終他不幸永遠地離開了我們。史鐵生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我與地壇》中,我可以感受到當他雙腿癱瘓時,內心的痛苦和走出絕望,找到希望後的明朗、快樂。

如今,生活在大城市裏的我們,看似幸福,卻仍感到不快樂。學生們説是因為繁重的課業負擔;畢業生們説是因為就業壓力;工作者説是因為太過繁忙的工作、充滿硝煙的職場。買房、買車、物價上漲這一系列生活瑣事都讓人們與不快樂搭上關係。那我們怎麼在原本實苦的人生中尋找快樂?我想史鐵生了解得最為透徹。在《我與地壇》中,我們所讀到的便是史鐵生尋找快樂的道路。

尋找快樂,我們需要一個精神的寄託之處,可以讓我們放飛思緒,放鬆身心。史鐵生這樣寫地壇:“在人口密集的城市裏,有這樣一個寧靜的去處,像是上帝的苦心安排。兩條腿殘廢後的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什麼都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”地壇是史鐵生的精神寄託之處,他在那裏可以盡情的思索,理清紛亂的思緒,窺看自己的心魂。生活在城市中的我們,更需要如此一個地方,讓我們休息、思考。城市越發達,競爭也就越激烈,城市中的擁擠、喧囂讓我們越來越精明。可精明並不能讓我們尋找到快樂,只有人與自然的交流才能開啟生命的智慧,從而找到快樂的道路。所以生活在城市中的'我們,可以尋一處寧靜的公園或山清水秀之處作為我們的精神寄託之處。在那裏,我們要撇開一切的煩心事,靜靜地放鬆,靜靜地思考,我們想要的究竟是什麼?當你想清楚後,快樂也就離你不遠了。

尋找快樂,我們需要一個積極地心態。任何事物都有兩面性,多想想快樂的,那人自然而然也會快樂起來。史鐵生這樣寫道:“死是一件不必急於求成的事,死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之後,我安心多了,眼前的一切不再那麼可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候,忽然想起有一個長長的假期在前面等待你,你會不會覺得輕鬆一點?並且慶幸並且感激這樣的安排?”顯而易見,不同的心態對我們的影響真的很大。所以,我們想要快樂,就要多想好的一面。我們可以將失敗認為是走向成功的一個階梯,即使是被人騙了,我們也可以將這作為一個人生閲歷,它使我們成長、進步,告訴我們不是所有人都能相信。如此一來,我們似乎找到了快樂。

快樂是每個人都想擁有的,但它並不會永遠伴隨我們,它要靠我們自己去尋找。《我與地壇》中史鐵生從絕望中找到了希望,用筆譜寫出生命的動人樂章。我們也可以像他一樣尋找到屬於自己的快樂,讓快樂伴隨我們前行,從而譜出屬於我們自己的動人樂章。

《我與地壇》讀後感 篇3

《我與地壇》是作者史鐵生寫的一篇散文。講他與地壇的故事。史鐵生是一位殘疾作家,因為雙腿癱瘓而失去自我,經常一個人搖着輪椅到地壇裏,那是地毯就是荒蕪的如同一片野地,很少人會來這兒。 史鐵生把一天中大部分的時間都花在在地壇裏,在地壇待的時間視乎比家還要多。他那是因為失去雙腿對生活永遠的熱情漸漸變得絕望,甚至還想到世界上為什麼會有他,他的母親會不會因為有個殘疾的兒子而感到難過呢?! 事實説明他的母親並沒有這樣子想。“母親那時已不年輕為我的'腿,她的頭上開始有白頭髮,醫院已明確表示,我的病目前沒辦法治。“母親”的全副心思卻放在給作者治病上,到處找大夫,打聽偏方,花很多錢。她總能找出一些稀奇古怪的藥,讓我吃,讓我喝,或者是洗,敷,薰.....”在這句話中,足夠表明母親對兒子的在乎。 在作者待在地壇的時候,母親總是遠遠地望着他,生怕他除什麼事,直到看到他的身影,母親懸着的心也就落下。那天,母親如同往常幫兒子備好輪椅,看着他消失在自己能看到的範圍,還是送作者走的姿勢。就像剛剛看着他走時的目光,在家坐立難安,決定去看看(雖説是看,但她從不打擾到他)母親在哪兒望瞭望,沒有看到作者的身影,很着急。而這是作者在草坪後面看書,那個位置正好遮住母親的目光。母親着急,就決定去找,地壇那麼大,作者明明看到母親尋找他那焦急的身影,但卻不曾叫一下她,任她去尋找。母親走多少條路才看到她,但是她覺得只要看到他就足夠。 當作者決定開始寫作的時候,母親的是鼓勵他,四處奔潑,借書,找資料,和作家朋友聊天....就像當初為作者找藥一樣。待作者作文發表得獎的時候,他多麼想和母親分享此時的快樂啊。是呀,能與自己分享喜怒悲樂的爺只有母親。可是母親不在。他來到地壇哪兒,想母親為什麼那麼早離開呢。 文中的母親,她不光疼愛兒子,也懂得兒子的心思。作者在地壇裏想事,木琴在家肯定是坐立難安,但她從不阻止過他,早早的尾他準備好輪椅,望着他離開。他自暴自棄過,對生活絕望過,後來漸漸的沉寂在自己的世界裏,因為有這樣一個母親,讓他從絕望中醒悟過來。

上天讓他失去雙腿,讓他有這樣一個母親。上天雖然讓他失去雙腿,他一樣有自己的才華,不是嗎?母愛是偉大的,是無私的。作者覺得自己來不及孝敬母親,沒有讓她安享晚年,他一定很後悔吧。

這十五年來,作者的經歷是我們無法體會的,也是無法想象的。

《我與地壇》讀後感 篇4

《我與地壇》是一部非常難得,值得人反覆深思“把玩”的作品,也許是我自身閲讀量的不足問題,在中國近代散文史上這是一篇少有的極具充滿哲思意味的文章。在作者悲涼而又充滿希望的筆調下,寫出的不是騷情爛文,而是凌駕於整個人類之上,向我們解答‘人’這一終極命題。

“一座荒蕪並不蓑敗”的園子,一個活到最犯案的年紀忽地殘疾了雙腿的年輕人。在野草荒藤茂盛的自在坦蕩之際,這個失魂落魄的年輕人搖着輪椅踏進這片荒園,十五年間,日復一日,他每日是存着如何死,如何生這一矛盾體。

《我與地壇》主篇大致可分兩個結構:

一、作者對“生”這一複雜問題的思考,以景物描寫為主。一草一木間背後影射作者對生命的感悟。“蜂兒如一瑣小霧穩穩地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚,猛然想透了什麼,轉身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了,祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了;樹幹上留着一隻蟬蜕,寂寞如意見空屋;露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”

二、追憶回想表達對母親到懷念。明暗線穿插交織,掙扎於生死之際的殘廢青年。憤世叛逆的孩子,兩種形象在作者筆下躍然紙上,地壇荒蕪並不衰敗,母親:苦難卻又堅強。一人一物變化間,早已體現作者對自己未來何去何從的回答,對人生多災多難的思考。

《我與地壇》整篇文章,共分七節,風格獨特,打破了文人創作與作品間固有的距離感,充滿自傳,自省,自訴的意味。作者的`真實身份融入其中,表現自己。在內容上,寫景、議論、抒情、敍事也毫無隔閡而言。相互融合,貫通始末。內涵飽滿。在這麼長的篇幅裏,容納這麼多的內容。結構顯然是一個關鍵。全文看似率性而為,不拘泥於技巧。全文章法七節分而列之。難見起深較合。雖無關聯,又似鑲而嵌之。但全文生氣灌注。作者從大局着眼,抓住文章的氛圍與情調。文字情深而又思沉。展説大將氣度,寫得相當灑脱自在,一氣呵成,毫無贅言。

在這個浮躁的年代,顯有一片靜土用來思考,更是匱乏一部作品來讓人深思感悟。讀史鐵生的作品,能在寧靜與平淡的傷感間細細體味“生命之重”。最後,就附上書的一段話來作為此篇的結尾吧。

“但是太陽,他每時每刻都是夕陽也是旭日。當他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。有一天,我也將沉靜着走下山去,扶着我的枴杖。那一天,在某一處山窪裏,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱着他的玩具。

當然,那不是我。但是,那不是我嗎?宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉為永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。”

《我與地壇》讀後感 篇5

一、“其實,人這一生能得到什麼,僅有過程,僅有準備這個過程中的心境。所以,必須要注滿好的心境,但如果你要逃避困境——困境可不逃避你”也許史鐵生先生的生活範圍十分狹窄,但他的時間卻被拉長了。他在殘肢之後連續幾年都在地壇中不分時間、地點,耐着性子專心致志地苦苦思索生與死這一嚴肅的人生主題。他不要逃避困境,他要在困境中撞開一條路。

在過去,我很害怕應對困境,尤其是死與生這一剎那的事。我不敢回答“要是你僅有幾天的時間,你會怎樣辦”之類的問題。讀了《我與地壇》後,我感到我們活着,就得有勇氣去應對生命給人生道路上設置的關卡。如何去拆掉關卡?拆開關卡後又怎樣做?這些都是我們不可避免思考的問題。上帝創造人類,不是要人類幫他做事,而是要人類思考生命的真諦。上帝不會死,他不明白生離死別為何物,就不會去想這一類問題。而我們會死,我們要在有生之年思索未來發生的問題。

二、“母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言,或要我恪守的教誨,只是在她去世之後,她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛,隨光陰流轉,在我的印象中愈加鮮明深刻。”

在史先生的生命裏,母親一向扮演着一個默默支持他的配角。史先生的母親不曾支配他的人生,要他生或死。她總在某個角落凝視着史先生,深情的祈禱:期望兒子能克服生理和心理上的殘疾,更期望他能在精神世界裏找到寄託。她做到了,並且做得很好。

此刻,我想到了自我的母親。她在我讀國中時常對我嘮叨。這樣做不對,那樣做不好,我聽了不止幾千遍。待我聽厭了也就是我上了高中,她開始不對我嘮叨了。每逢星期五回家,她都會問我學習怎樣,交到朋友沒有,零用錢用完了沒有。除此之外,她甚至沒多説什麼,我反而不太習慣。我以往想母親會不會因為我的學歷比她高而自卑,不好“教訓”我。此刻,我懂得了,我的母親,她是我的守護天使。守護天使是不會帶被守護者走她的'人生,只會默默守在他身旁,看他喜而喜,聽他哭而哭,藏住温柔的暖手,要他堅強走自我的路。

我怨過母親,也恨過母親,但更多的是對母親的愛。小時侯,我聽收音機裏的故事。其中有一個是這樣:如果某個母親今世活得很苦,等下一世,她就能夠當兒子(女兒)的女兒了。我不期望母親活得很苦,但我期望母親下一世能當我的女兒。我想讓母親明白,做他兒子的我,感到有多麼幸福!

《我與地壇》讀後感 篇6

記得第一次看史鐵生的作品是很小的時候了。我爬上椅子,看到一本極舊的國中語文課本擺在桌上,便不禁翻開,一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完後,不受控制得哭了出來。那時,我並不知什麼是史鐵生,什麼是《秋天的懷念》,什麼是生與死的思考。單覺得,一兒子失去了母親,一母親訣別了兒子,是多麼痛苦啊,那孩子真可憐,還搖輪椅生活呢。也許那時的哭就是憐憫吧,我沒體會到生命,也沒體會到死亡。

我正式讀《我與地壇》時,是兩三年前的時候了,我有了一點思想,也在思考生與死。我問媽媽為什麼活呢?人生既苦又短有那麼多煩心事。媽媽卻告訴我,她的生命負有責任,她要照顧姥姥、姥爺,還要撫養我長大。她現在因這兩件事活着,若死了,便沒盡到責任。我不解了,一個生命活着的信念竟像馬套在車上一樣毫無自由,但卻無法反駁這看似“無道理”的`理由。於是,我開始讀《我與地壇》了,讀了一段便哭了,一直哭到讀完文章。殘疾史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現了,兒子走後,她仍呆呆地站着,想着兒子,想他的明天,又想他的今天,擔心着在病中痛苦掙扎的兒子。她不願兒子得病,更不願看到兒子放棄生命。作為母親,她真的能改變什麼嗎?她仍然做着該做的所有事,沒放棄,努力着。實在等不下去了,兒子究竟怎麼樣,他到地壇了沒?情緒是否惡化?於是偌大的園子裏,不知母親走過多少焦灼的路。這就是一個平凡的母親,可母親永遠不平凡。

在一次談話中,聊到了《我與地壇》。我説:“我有一次在家哭了,是因為我看到了史鐵生所説的’有過車轍的地方,就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽母親的話,給母親帶來了麻煩……”説着我又哭了,我真的哭了出來,好像心中什麼東西被點燃了,那火撲不滅,火苗在大腦裏一蹦一蹦的,淚水不住地湧出來。

那時,我不小了,不是孩子那樣説哭就哭,也能勉強控制情緒,但是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西,也許就是母親吧。史鐵生衝母親喊:“我可活什麼勁”是有原因的,原因不在他。而我和母親的爭吵,無一不是我的過錯,而我總喜歡蒼白地狡辯。

很是奇怪,為什麼《我與地壇》成為了我的淚點。是對生命的感悟嗎?可這需要冷靜地思考,哭的情緒波動是極大的,並不冷靜。那又是為什麼?現在,我猜應該是對母親的愧疚。我看到史鐵生在明白母親時的追悔莫及,便覺得我和母親在一起的時光有一種緊迫感。再看到母愛的珍貴、無私、包容和呵護時,不禁反思自己的行為給母親帶來了怎樣的擔心、悲傷、和心灰意冷。

也許我已長大,可哭的時候仍是個犯錯的孩子。如今我知道哭是沒用的,我該去做一些事情,別讓等待,成為遺憾。

隨着年齡的增長,繼續思考生存、死亡和生命。

《我與地壇》讀後感 篇7

這整篇文章只能用很小和精煉這五個字來概括了,但卻有着與看很多別的書不一樣的心情,被史鐵生先生對生命的感悟震撼了。

從《合歡樹》開始,我已經能感受到史鐵生母親對他兒子的愛,儘管沒有深情的説過一句類似“我愛你”很纏綿的話語,儘管只是在他出門的時候細心地觀望,儘管只是在天黑之後會在地壇例出現一個急切尋找着什麼的身影,我是真的被這樣一句話所震撼“有過我的車轍的地方也都有過母親的`腳穎,可那才是世界上真真正正存在的母愛。

母親的突然離世對史鐵生的打擊是意料之中的巨大,他從那時才開始學會珍惜,學會緬懷母親對他所付出的一切,或許我應該從中獲取些什麼了吧,我似乎還記得不久之前我在電話裏為了我丟了一本數學書的事情而跟母親大吵説不關你的事,我似乎還記得母親為我買回一雙保暖但不好看的衣服的時候我頭一甩説不喜歡不穿,我似乎還記得很多很多類似的事情,可是總在做過或者説過之後沒有勇氣去説一聲對不起。

其實第一遍讀過之後,我甚至覺得很多很多寫景的段落沒什麼特別的或者説沒什麼重要的意義,譬如那些蟬鳴的刻畫,那個唱歌的小夥子,喝酒的老人,一對恩愛的老夫妻,一個有天賦的長跑家,一個可憐的小女孩……但在第二遍讀的時候才發現這些或許是讓他明白、體現他明白生命意義的事物或人物吧。史鐵生先生曾經不止一次地想過生與死,到後來摻雜進來的作者的角色三者之間的關係。他筆下富有靈動特點的蟬鳴從側面也體現了他對生命有着積極向上、充滿信心的態度。那個可憐的小女孩好像就是史鐵生先生的原型,他和她都有些生理上的殘缺,可能他還比她幸運一點,或許作家這個角色讓史鐵生先生明白了上帝在為你關上一扇門的同時,也會仁慈地為你打開一扇窗的道理。當他又陷入作家這一角色的思考的鬥爭中時,那個長跑家可能又在適合的時候為他點亮了一盞明燈,讓他重新燃起對生活新的希望。

地壇是一個陪伴他走過15個春秋歲月的地方,是一個見證他即將放棄、又站起、再即將放棄、又再站起的地方,是一個讓他思考人生意義的地方,是一個他永遠會終身銘記的地方。

我想在漫漫的人生路上,我們會遇到很多意想不到的困難和挫折,如這些,如那些,堅持下去,未來很有可能就是有無限的陽光普照着你,生命將開出人生最燦爛最絢麗的花朵,若是放棄,可能永遠就不會有翻身再一次站起來的機會,會永遠沉淪在歷史的長流之中。

《我與地壇》讀後感 篇8

史鐵生之所以能寫出《我與地壇》這樣一篇傾世絕作,我認為是他經歷了太大的苦難。正如因癌症16歲就離開人世的輕狂少年子尤所説,人都應該到醫院去住一段時間。只有經歷了真正的苦難,在一個類似地壇一樣清靜的境地,人才有可能停下匆匆的腳步,反省一下自己曾經的遭遇,只有被命運逼到了生命的邊緣,人才有可能真正思索人生的意義——生死有何區別,人為什麼活着,應該怎樣活,怎麼面對苦難,怎麼自我救贖。史鐵生倒是應該感想命運為她安排的苦難,不然,他怎麼會對生命的奧祕有如此深刻的理解,怎麼會擁有如此博大的胸懷、如此深邃的思想、如此雋永的文筆,怎麼會活得如此清醒、坦蕩?

我沒有經歷史鐵生經歷的深重苦難,當然也不會得到以上他得到的一切。但是,有一種東西,我們共享,全人類共享,那就是慾望。

慾望,是孩子小時候渴望長大、渴望遊戲、渴望零食,是許多人工作後渴望業績、渴望地位、渴望權力、渴望名聲,是每個人渴望親情、友情、愛情……慾望是對目標、理想實現的渴望,人們為了它而努力追求,它是人前進的動力,是人活下去的動力。

人們用“慾壑難填”形容人的自私、貪婪。確實,因為無限膨脹的慾望,貪心的官知法犯法,奸商不擇手段。但這不是慾望的錯,是實現慾望的手段有問題。只要不侵犯到別人實現其慾望的基本權利,追求自己的總沒有錯。我們不能説要扼制人的慾望,因為“消滅慾望的同時也消滅了人性”,因為人生就是實現目標以滿足慾望的過程。

有多少人遁入空門後看破紅塵,自殺昇天,遠至古代的君王,近至現今《紅樓夢》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質——慾望,因此生死對他們而言並無區別。看破紅塵的他們認為,人最終難逃一死,人生最終會變為一片虛無。可是他們只看到了人生的結果,而沒有看到人生這個過程的精彩。每個人都在追求結果,但每個人都活在過程中。

目標是我們想象中遙遠而美麗的.彼岸,而慾望是我們的發動機,讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏鬥,同時創造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及,即使彼岸沒有我們想象中的好,那又有什麼關係呢?慾望已經完成了它的使命——提供強大的動力讓我們創造一個人生的過程。更重要的是,這個屬於我們自己的過程,一旦產生,一旦被經歷,就無法被抹去,無法剝奪了。這樣,我們面對死亡也不必恐懼,因為人生之過程的精彩不會隨着生命的逝去化為烏有,它已融入我們的記憶中,讓我們無悔,讓我們坦然。

《我與地壇》讀後感 篇9

在生命最燦爛的季節,他雙腿殘廢;當輝煌的成功就要走近的時刻,母親卻永遠地合上了雙眼。作家史鐵生的人生何其痛苦!然而人生的苦難經史鐵生咀嚼,竟煥發出神奇、瑰麗的光彩,痛苦讓它如此美麗。

《我與地壇》表達的人生哲理對任何人都有意義,不管你是富有還是貧窮,美麗或醜陋;不管你是智者還是愚人,成功還是失敗,你都能找到自己存在的理由,然而,當今社會有些人面對挫折和苦難,選擇了逃避的態度,重讀《我與地壇》有着積極的意義,尊重生命,是一個生命最起碼的責任。

作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下,在找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什麼都找不到了的時候“走”進地壇的,從此以後與地壇結下了不解之緣,直到寫這篇散文時的15年間,“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那裏獲得了某種啟示,汲取了頑強生活與奮鬥的力量。

我們知道,對於生命,作者也曾經消沉過,但最終還是在死亡的邊緣堅強的掙扎,用殘缺的身體,説出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難,表達出的卻是存在的明朗和歡樂,文章中有這樣一段文字深深的'震撼着我:“但是太陽,他每時每刻都是夕陽也都是旭日。他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際,也是他在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝暉之時”“每一秒鐘我們都在汲取天地的新印象,也在摧毀舊有的印象”。就個體而言,人最終都會走向死忙,是個悲劇,“年年歲歲花相識,歲歲年年人不同”,人確實在年年變老,任何生命都終將逝去,但對於整體而言,生命是綿延不息的,秋冬季節百花凋零,但來年的陽春三月又蓬勃生髮;上一輩的肉體生命在不斷消亡,但下一代嶄新的生命又在茁壯成長。生命的車輪總在不停地前進,盛極而衰,否極泰來;生命其實是個不斷輪迴的過程,生命不會因為死亡而永遠消失,而是醖釀着另一段生命的開始人生的魅力正在於人生的短暫,我們每個人手中的這張生命車票是有期限的,我們要熱愛生活,珍惜生命,人生應該如何度過呢?曹操説:“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。”文天祥説:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;顏真卿説:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲”。

青春的身姿永遠是充滿張力的,充滿勃勃生機的,我們每個人都要永遠保持陽光的心態,塞繆爾曾説過:“青春是心境,不是年華。”從這個意義上來説,每個人的青春都是不老的,我希望,如果有一天我們華髮叢生、皺紋密佈、身軀佝僂,老態龍鍾,但衰老的永遠是我們的容顏,不老的永遠是我們的心靈和思想。

《我與地壇》讀後感 篇10

讀《我與地壇》這篇散文,我陷入了深思。

作者在地壇中得到生命啟迪和人生感悟,作者對母親的慚愧追悔與無盡的思念,作者與地壇不可分割的感情在我的心中激起層層漣漪。

“她情願截癱的是自己而不是兒子,可這事無法代替。她想,只要兒子能活下去哪怕自己去死也行。”母親為了兒子,寧願付出生命,母親已經十分痛苦,可她,依然想把兒子的痛,兒子的病全部地由自己承擔,也不在乎自己的身體能否承受得了如此大的折磨。兒子的痛,在母親的'心上從來都是加倍的痛,而母親卻從不訴苦,從不在兒子的面前表現出痛苦悲傷的樣子。

“母親走過了多少焦灼的路……有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”母親對兒子的愛是多麼的深,對兒子是多麼的關心。兒子晚回家了,母親也從不理會園子是那麼的大,不顧勞累四處尋找兒子。一個個的腳印深深留在園中每一處,那是一位母親,在執著地尋找她的兒子。多少次,母親因為找兒子,而焦慮無比,多少次,母親因為找他,而累得深深喘氣;多少次,母親因為找他,而留下滴滴汗雨,汗水浸濕母親的衣裳,可這絲毫不能減緩母親急促步伐。這,是一位多麼偉大的母親。她艱難的命運,堅忍的意志和毫不張揚的愛讓我印象深刻!

讀到這裏,思緒不由得回到三年前…

“呼,呼”一陣陣北風在咆哮,雨點紛飛,不住地敲打脆弱的窗户,窗户被折磨的瑟瑟發抖,寒氣從窗縫裏鑽了進來。在這樣的一個寒日,母親病倒了!她躺在牀上,臉色蒼白得恐怖,嘴脣毫無血色,眼皮如鉛塊般的沉重,她吃力地想睜開眼睛,卻只能眯成縫看着我。我今天還要上課,可母親卻又病倒了,我只好抽出傘,一步一步往外走。

我的腳步就如灌了鉛似的,十分沉重。雨越來越大,風越刮越猛,“砰”雷公吼轟一聲,我的心提到了嗓子眼,身子不自覺顫抖起來。萬一我被雷劈了怎麼辦?萬一我被小偷抓了怎麼辦,萬一……我愈來愈害怕,北風似乎也在嚇唬我,咆哮得更厲害了。我不禁回頭一看,啊!這不是我的母親嗎?只見她穿着一件單薄的外套,瘦弱的手無力地舉着傘,冷風肆虐着她,她的頭髮被風撥亂了,臉色比之前更差了,眼神十分恍惚,她在顫抖!為了我的安危,母親連自己的身體都不顧惜了,她連生命都不愛惜了!我的眼淚湧出眼眶,“媽”我撲進母親的懷裏……

母愛,如歲月般綿長。子女就像飛翔藍天的風箏,無論飛得多高也不會害怕,那一根回家的線牢牢握在母親手上,人生路上,有母親的伴隨,一路永遠灑滿温暖的陽光。

《我與地壇》讀後感 篇11

《我與地壇》是作者史鐵生寫的一篇散文。講了他與地壇的故事。史鐵生是一位殘疾作家,因為雙腿癱瘓而失去了自我,經常一個人搖着輪椅到地壇裏,那是地毯就是荒蕪的如同一片野地,很少人會來這兒。 史鐵生把一天中大部分的時間都花在在地壇裏,在地壇待的時間視乎比家還要多。他那是因為失去了雙腿對生活永遠的熱情漸漸變得絕望,甚至還想到世界上為什麼會有他,他的母親會不會因為有個殘疾的兒子而感到難過呢?! 事實説明他的母親並沒有這樣子想。“母親那時已不年輕為了我的腿,她的頭上開始有了白頭髮,醫院已明確表示,我的病目前沒辦法治。

“母親”的全副心思卻放在給作者治病上,到處找大夫,打聽偏方,花了很多錢。她總能找出一些稀奇古怪的藥,讓我吃,讓我喝,或者是洗,敷,薰.....”在這句話中,足夠表明了母親對兒子的在乎。 在作者待在地壇的時候,母親總是遠遠地望着他,生怕他除了什麼事,直到看到他的身影,母親懸着的心也就落下了。那天,母親如同往常幫兒子備好輪椅,看着他消失在自己能看到的範圍,還是送作者走的姿勢。就像剛剛看着他走時的目光,在家坐立難安,決定去看看(雖説是看,但她從不打擾到他)母親在哪兒望瞭望,沒有看到作者的身影,很着急。而這是作者在草坪後面看書,那個位置正好遮住母親的.目光。母親着急了,就決定去找,地壇那麼大,作者明明看到了母親尋找他那焦急的身影,但卻不曾叫一下她,任她去尋找。母親走了多少條路才看到了她,但是她覺得只要看到他就足夠了。 當作者決定開始寫作的時候,母親的是鼓勵他,四處奔潑,借書,找資料,和作家朋友聊天....就像當初為作者找藥一樣。待作者作文發表得獎的時候,他多麼想和母親分享此時的快樂啊。是呀,能與自己分享喜怒悲樂的爺只有母親了。可是母親不在了。他來到地壇哪兒,想母親為什麼那麼早離開呢。 文中的母親,她不光疼愛兒子,也懂得兒子的心思。作者在地壇裏想事,木琴在家了肯定是坐立難安,但她從不阻止過他,早早的尾他準備好輪椅,望着他離開。他自暴自棄過,對生活絕望過,後來漸漸的沉寂在自己的世界裏,因為有這樣一個母親,讓他從絕望中醒悟過來。

上天讓他失去了雙腿,讓他有了這樣一個母親。上天雖然讓他失去了雙腿,他一樣有自己的才華,不是嗎?母愛是偉大的,是無私的。作者覺得自己來不及孝敬母親,沒有讓她安享晚年,他一定很後悔吧。

這十五年來,作者的經歷是我們無法體會的,也是無法想象的。

《我與地壇》讀後感 篇12

“要是有些事我沒説,地壇,你別以為是我忘了,我什麼也沒忘;但是有些事只適合收藏,不能説,不能想,卻又不能忘……”

當我第一次在封面上看到這行深藍色細若蚊足的字時,彷彿收到了故友的一封簡短的信,字字都是刻在骨子裏的真切。於是,我輕輕翻開,帶着那句話給我的親切感走進地壇,走近史鐵生先生。

在人生最狂妄的年齡,史鐵生先生失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關於死的事”。於是他日日躲進地壇,去觀察,去深思,去體味人生,去尋找希望……在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的餘暉下,聽那熱血的青年永不間斷的唱歌,看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下,聽長跑運動員坎坷曲折的人生……園中的這些人和這些事,創造出一片生命的森林,給予了史鐵生先生無限的感動和鼓勵,喚起了他沉睡的意志,堅定地向前。

在史鐵生先生的`人生道路上,有一個人,永遠扮演着執燈人的角色,那就是他的母親,一位平凡而又偉大的母親。

“多年來,我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方,也都有過母親的腳印。”這句話帶給我的不僅僅是感動,還有力量。讓我感歎於默默的、無私的母愛,它永遠像涓涓細流,想隱於叢中,卻着實躺在了我的心間。

於是我想到了我的母親。那次,一回家,我就重重地把沉甸甸的書包摔在牀上,對於開門後的一聲問候,只是轉身後留下的背影。“媽,能不能給我接到下學期的書啊。”帶着生硬的語氣卻是説着懇求的話。“語、數、英、物、化都要麼?”她卻還是温柔地回答着,我便有些歉意,轉頭“嗯”了一聲。“我去問問吧。”( )

第二天,當我拔開鎖孔中的鑰匙,就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕,或是有層次不齊捲起的書角,但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中,視之為珍寶。開門,靜坐,枱燈的微黃色的光照着老舊的書頁,我的眼前已不是字,而是母親為了這幾本書而奔波了身影:她走過一級級的樓梯,問過幾個陌生的人,打過幾通電話,才湊齊了這麼幾本書。於是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當中。細思,曾經一句“早點睡吧”,就讓她感動,為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜,為她煮一碗麪,就會升騰出滿滿的幸福……

我讀《我與地壇》,讀平靜,讀坦然,讀對生命的思考;我感,感平凡,感無私,感涓涓細流般的愛。

《我與地壇》讀後感 篇13

今天看完了我與地壇,竟然已經看完了。反正也不想睡覺我就來寫一篇讀後感。

這本書對我的影響很大,該有多湊巧在我讀到第一章的時候我當時的處境就與史鐵生有強烈的共鳴。不能説我也到了想去死的地步,總之那一段時間過得很渾渾噩噩。我記得單單是第一章我看的時候可以説看一頁哭一頁,這本書的力量太強大了。以至於我看到最後的時候覺得我現在有點配不上看這本書了。我覺得我太粗鄙和粗俗了。因為他寫的太好了,我不知道他怎麼寫的好了,好在哪裏了,但是當史鐵生以一個失去雙腿的人的身份來講述他對生命的看法,體會,真的太容易感動人了。

真的,我選擇熱愛生命。

他讓我知道當生活扔給你一道道難題的時候,退出來看一看,這是生命,是一條很長的路。讓我能更加深入的去看待一件事情。更感性的去看待對錯。也會給你理清思路,給你重新再來勇氣。這本書也幫我治好了失眠啦。

我這幾天沒有動筆,其實我有動筆,但是最近真的覺得自己懂得東西太少了。我對這個世界的認識太少了。做的不夠,還有很多東西要去學,但我覺得自己的欣賞能力還是有提高的,對身邊人事物的理解都比之前深刻。但是我又實在寫不出什麼好東西。

我覺得我有一個階段可以稱為我與地壇階段了,因為對我真的產生了很大的影響。我也很感謝能翻閲到這一本書。起初買這一本書想治癒一下自己,真的是奇效,感謝推薦這本書的人。

我不知道為什麼我覺得周圍的人都好喪阿,就是明明一件不反感的.事也硬要説成排斥。雖然我也沒有好到哪裏去,但是我作為一個積極的悲觀主義者一直是覺得生活很有趣的。我有很多搞不懂的東西,比如為什麼我們不能正視自己的想法。我也不知道,我覺得這很舒服,大家都表現出不喜歡的樣子,那麼我第一想法就是附和着説自己也不喜歡。但我也不喜歡這樣的自己阿。今年我深刻的意識到每一個人都很特別,有特別的地方,會同時有着讓人討厭和喜歡的地方,我時常討厭受不了一個行為,但是我不討厭這個人,我甚至有時候會被這個人所感動。為什麼人這麼複雜,要怎麼樣才能做到正視自己,怎麼樣和大腦去交流,還是我想的太多了只要簡單地活着就好了。

但是我又知道我熱愛身邊的一切,不管是一件值得懊惱和沮喪的事,我對於他出現在我的生活中沒有太大的波動,因為每一件事情到後來似乎都有發生的意義。

但是我不喜歡喪這個詞,也不喜歡假裝不熱愛生活的人。但我又覺得我太道德綁架了。我該怎麼辦呢,多看看書吧,找個安靜的地方多看看書,我需要多看看書。或許書裏面會有答案的。

《我與地壇》讀後感 篇14

乍在語文書上翻到《我與地壇》時,猛然一怔,勾起了太多回憶。

對浮生的漠然,無法抑或是不想以平凡姿態融入社會的孤獨憂鬱,讓精神世界包裹自己的迷惘頹廢,逃避現世迷離的痛苦自傷,對生命的敬重或玩味,內心世界的純粹敏感,對萬物獨特的美學感知與哲思,對文字、文學、文藝,對另一個世界的親近……都太像我一個朋友了,一個從小愛讀史鐵生的人,一個精神脱離現世的人。史鐵生的字裏行間隨處可窺見他的影子,讓既激動又落寞,熱淚盈眶。

怎麼會有文風、靈魂如此相近的人啊!

甚至連對母親的既疼痛又無奈都一模一樣。

就像我的另一個朋友的文字透出同王開嶺、許嵩一樣暗冷的金屬光澤,他的文字和史鐵生一樣散漫而穩重,帶着隱隱的虔誠。他們活在自己的精神世界裏,為人世的打擾而苦惱,為融入人世而無奈。我總覺得這文章是他寫的,一模一樣的氣息啊!

有同學説史鐵生“慘”,我覺不然。他是一生是有光的,生活給了他病痛,卻也給了他最自由的自由——思想的自由,精神的自由、靈魂的自由,他是不幸的,更是幸運的。在二十出頭最迷惘的時段有母親默默陪着,在走投無路的時候,在北京城有一個僻靜地兒安放靈魂,實在是上天的苦心安排。這在現世,是不可求的。我另一個朋友曾寫:“陶淵明永遠正確。”雖有點文人的自恃與偏頗,但確實能表達找一個地方躲避現世認清自我靈魂有多難,是多稀有的`自我觀照。就像在那些濃雨圍樓的日子裏,我曾多少次想遁入濃郁濃綠的雨聲裏,躲入世外鬱綠的山林廟庵裏,隱入青石龕下香灰寸縷裏,不然我的心、靈魂實在不得安寧。

以及,史鐵生對地壇景貌的描寫,大抵他沒想那麼多,沒到命運那個層面,只是感受到什麼就寫什麼,其心靈對美學的敏感可見一斑。譬如人海中掠過去,一眼瞥見故友的能力,靈魂中某種物質相似合契,冥冥中擷取到是再正常不過的。更何況史鐵生擷取的景物大都典型,是敏感的文人眼中驚心動意的經典橋段,並不足為奇。更何況文人本身對風物有美學偏好是極普遍的,就算是在普通人中,這也是難免的。

例如一隻蜘蛛,一棵樹,一個地方(如凱里)等等,之於敏感之人,都可以是莫大的慰藉。雨燕,腳印,雪……最是人世犄角旮旯處的一二分細膩,在局外看過去,最叫人動容。例如陳鴻宇的短片《情書》,川端康成的《雪國》寫都有此類細節,引人共鳴。

對於史鐵生的迷惘,二十多歲的執拗與破敗,大可參考蔣峯的《白色流淌一片》,且不鋪陳細講。

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