關於經濟學演義讀後感

張世賢教員的新作《經濟學演義》,是一本大好的經濟學教本，張教員把曹操、袁紹、孫權以及劉關張桃園三結拜、彌衡擊鼓罵曹等到處歌頌讚揚的三國人士和情節,枝接天想(遐想)、彩虹(長虹)、樂哈哈(娃哈哈)、德嘉(嘉德)競拍等咱們耳聞則誦的市場經濟主角,從而引出一個經典的經濟學意見,這類撰著體式格局使人線人一新。拜讀然後我禁不住感慨："為何咱們瞅見的大多經濟學教本,不克不及像《經濟學演義》這麼寫呢?"

前些年,usa有一部風靡一時的影戲-《誰陷害了兔子羅傑?》。在這部影戲裏,卡通人士和"大活人"同時演出扮演。你説它是什麼影戲呢?是卡通片照舊傳統的影戲?彷佛很難界定。但這類拍攝伎倆的成效出格好,不雅眾很喜歡,於是,從那時起,卡通穿插真人成為了一種很當時的風尚的影戲拍攝伎倆。很多工作都是如許,在立異孕育發生以前,人們以為舊的工具乃是天經地義；一朝捅破了那層窗户紙,人們會發現：新工具是云云簡略和斑斕。

這類"枝接式"的立異的例子另有很多,比如,某相聲演員模申明書田芳説曲藝的一種的氣焰氣魄播氣候預告,也挺生動新穎的。當他栩栩如生荒説到："嗚…,從西伯利亞刮過來一股,寒流！"的時辰,那成效就是比面面俱到的'氣候預告播音員要來得好。

在黌舍裏上經濟學課的時辰,當碰到那一些味同嚼蠟的單位時,也曾匪夷所思：如果用幽默詼諧的畫面或者寓言來講評經濟如何去除甲醛學的原理,那該多好啊！後來,還真的見過一些不錯的經濟學科學普及讀物。比如,想的起來在1985年時,看過張五常的《賣桔者言》。張教員(又一個張教員,哈哈！)用大馬哈魚的例子,來申明科斯定理。另有,在詹小洪主編的《經濟學家茶座》裏,也時常可以見到通俗易懂的好文章。

惋惜,大多教本以及經濟學的文章著述,都習慣於"端着"，這彷佛是為了印證mark思的著名的話："在科學上沒有平展的大道…。"一個遍及的誤區是：誰如果把科學搞得讓人民喜聞樂見一點,誰讓通往科學的門路稍為可以或許走得順一點,誰就不克不及稱之為科學。咱們此刻學的經濟學、或者叫西方經濟學(宏不雅和微不雅),其意見框架早在100年前甚至更早,就已搭建完成為了。後來的發展和立異,也是在原本的脈絡上做出一些延展。是以,此刻再來講西方經濟學,基本的工作就是介紹和詮釋已有的意見結果而非做出什麼新貢獻。既是如許,何不把詮釋的工作做得更人性化一點呢?在這方面,張世賢教員就做了一項很成心義的工作。他自己是經濟學博士,根據小人之心(比如我自己)來度正人之腹,越把經濟學搞得深奧莫測,才越能顯得經濟學博士的紛歧般,張教員顯然不這麼想。他用詼諧的文筆、靈巧高明的比方來告訴讀者：經濟學其實就是那麼回事,其實不神祕,而是和咱們的日常餬口互相干注,長短常實用的意見。

值當一提的是,張世賢教員的《經濟學演義》,用了大量的三國甲醛的典故,這就使這本科學普及性質的讀物,增加了很強的意見意義性。三國演義、忠義水滸傳和西紀行多是神州流傳最廣的文學作品了。縱然是販夫走卒,也都津津樂道。以是,張教員選擇三國演義作為虛人格化修辭方式士和事務的來歷,可以説獨樹一幟。使人們讀起來更加孕育發生"無厘頭"式的詼諧成效,也就拉近了經濟學意見和普羅公共的距離。比如,同樣是闡述科斯定理,張五經常使用的例子是北美哈德遜河的大馬哈魚來申明,而張世賢教員則拿司徒懿和諸葛亮共用漢江來"説事兒",後者沒有疑難離咱們神州的讀者更近。

如果你想輕鬆地掌握經濟學的基本意見,提議你讀張世賢教員的這本《經濟學演義》。你大可沒必要態度嚴肅、煞有介事,只需在飯後茶餘想起來時順手翻閲,就可以教會你很多有效的常識,使你孕育發生很多感觸領悟。