《百年孤獨》讀後感合集15篇

當閲讀了一本名著後，你有什麼領悟呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編為大家收集的《百年孤獨》讀後感，歡迎閲讀與收藏。

《百年孤獨》讀後感1

這是一本超讚的書，值得一讀！

“若干年以後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。

恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脱離現實時間的魔幻般的感受。

1965年馬爾克斯開始創作《百年孤獨》，1967年6月29日小説發表。1982年諾被爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活着為了講述生活，生活並非一個人的.經歷，而是他的記憶。”《百年孤獨》裏描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那裏有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的鬥爭歷史和凝聚的經驗和精神，同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探討。所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。

小説的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演着百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近—親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞於鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨着內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。

到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以後拖入了蟻穴。隨後，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。

《百年孤獨》讀後感2

如果説真的有值得一遍遍品讀的文學作品，我一定首推《百年孤獨》。它的書名似乎深晦莫測，其實它更像是一本有着怪誕情節的玄幻小説。

第一次讀完這本書時，是在高中一模考完無心學習的晚上，這也是我完整讀完的第一本外國小説。以前不愛看外國名著的原因是繁多複雜而又宂長的人物名字，我總會搞混，或者看了這章又忘了上一章的人物名字，人物和情節永遠對不上號。可是，《百年孤獨》的情節精彩到讓我可以完全克服這個困擾。文中的一個大家族，幾乎每一代都會重名，可是，每一個人的經歷和描述不會讓你弄混，該是誰便是誰。第一次讀的時候是被裏面似神話、似玄幻、似現實主義的情節深深吸引。讀完後，最大的感觸就如書名一樣，是一種重複重複、循環循環的歷史重演，如今發生的事情，經歷的情緒，在一個世紀以前也是如此。可是，每一個人的孤獨隨時代的更替、環境的變化又有所不同，這時你就回感受到時間車輪的傾軋而過，歷史就在似曾相識中鋪開了。

第二次看的時候，是在大三上的期末複習階段，在繁忙中偷得一點時間，細細重温一下《百年孤獨》最初帶給我的震撼。

第二次讀過時，不只是關注荒誕的情節了，會更深的思考其背後的隱喻意義。在我看來，這本小説以一個家族的興衰，一個小鎮的波折變化，折射出一個時代、百年的歷史遷移。從第一代人身上勇於開拓、對科學領悟的痴迷和專研，用發明大大推動生產效率，這也為家族的興起奠定了財富基礎。到後來的`戰爭爆發，美洲的自由黨派和保守黨派無休止的戰爭，以自由黨之名草菅人命、胡作非為，這也反映出一些社會歷史，再後來的香蕉公司，資本主義的興起對小鎮最原始的手工作坊起到了很大的衝擊。從人類科學最初的探索，從科學的起步被人們視為瘋癲和巫術，到後來意識到科學能夠為人類帶來生產進步時，又大肆追逐。工業革命、殖民掠奪、黨派之爭、資本主義的興起，等等，書中含有的隱喻遠遠不止於此。與其説是一個家族的百年孤獨，不去説是一個世紀的百年興衰迭起。

《百年孤獨》讀後感3

《百年孤獨》是哥倫比亞著名作家馬爾克斯的一部傑作，他因這部偉大的作品獲得了諾貝爾文學獎。馬爾克斯使用了大量的筆墨描寫那些由於愚昧、保守、落後以及情慾所造成的孤獨，表現了一種因為不能掌握自身命運而產生的絕望、冷漠和疏遠感。這種孤獨的民族性成為阻礙民族或國家進步的一大障礙。

我是在幾個月前閲讀這本書的。書的開頭是那樣的奇異——“多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午……”我登時便被它深深地吸引住了，越往下讀，竟發覺自己是愈發地欲罷不能了。

從故事的開始到結尾是很漫長的——竟跨越了七代人。首先出場的`是布恩蒂亞以及他的妻子烏蘇娜。他們開拓馬孔多鎮的過程着實是已經令人驚奇不已了。而布恩蒂亞同吉卜賽人進行的種種交換更是讓人感到荒謬至極，更為可笑的則是他將幾十枚金幣全部熔化後無法將它們重新提煉出來的情節。不過看到這裏的時候，我還只是覺得這部作品非常好笑而已。

接下來的情節變得更加精彩，從意大利來的鋼琴師皮埃特羅-克列斯比因追求阿瑪尓塔沒有成功而割腕自盡，奧雷連諾的妻子雷麥黛絲難產而死……這些情節可謂是驚心動魄、跌宕起伏，讓人在閲讀時完全沉浸其中，心情隨着內容的變化忽而激動、忽而憂傷。

隨着情節的進一步發展，布恩蒂亞發了瘋，被鎖在樹上，烏蘇娜也變得日益衰老；奧雷連諾上校在經歷了無數次沒有意義的戰鬥之後，終日以做小金魚度日……看到這裏時，他們所共有的悲劇性命運令我感到十分疑惑，但我仍不能明白箇中的因由。

再到後來，情節已逐步推向高潮。當阿卡蒂奧的長女雷麥黛絲飛上天空從此消失時，我感到情節的荒誕實在已到了讓人完全無法想象的地步；而當梅梅的兒子最終破譯了神祕手稿，整個馬孔多被突如其來的狂風夷為平地時，我被深深地震撼了，內心久久不能平靜。

布恩蒂亞家族的七代人有着相似的名字，看似不同的性格和相異的外貌。但究竟是什麼讓他們最終都走向毀滅呢？作者在書中顯然已給予了我們許多暗示：“是孤獨。”所以，我們一定要不斷完善自身的性格，決不能讓自己固步自封。只有這樣，布恩蒂亞家族的悲劇結局才不會再次上演。

《百年孤獨》讀後感4

上學期本着練習英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因為耐心有限又找了中文版來讀，這樣一本書，讀起來感覺沒有什麼目的性，作者看似忙碌地在敍述這個家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象裏，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數次的科學技術的發展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。異常是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現代工業禮貌的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會開幕式煙囱拔地而起，舊時代的農夫被趕走那一段)

全書的資料真的很豐富，雖然我一向不喜歡一本小説帶有太多的東西，但《百年孤獨》給我的感覺完全不一樣，就像作者在説：“嘿，我也不想寫這麼多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯翩，這些東西不是作者強安上去的，而是故事本來就有的，異常是在這樣一個世界裏的故事。

因為前面讀了兩次，這樣關於“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的.故事就很有印象，他能自我經過研究發現地球是圓的，他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不明白整個故事的脈絡的時候，我以為他會被隔離在禮貌的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個人若是在適當的環境裏(和科技發展接軌的環境裏)，必定是科學研究之奇才。之後慢慢讀下去，百味陳雜，對他最好的評價就是他死的時候有人説的那句：“我來參加國王的葬禮!”，他的確是這個孤獨家族的國王。

説到孤獨，叔本華説：”人生的空虛不在於人的孤獨，而在於心的寂寞“，這個家族裏的人似乎都是這樣，輾轉反側，都沒有一個人得到內心的充實(可能第四代裏的蕾梅黛絲是個例外，那裏我沒看懂)

讀這本書，我感覺不用帶着主觀的色彩去讀，因為他們每個人都有發光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可歎，可是你又沒有時間去感歎，作者拖着你一路小跑，於是你看他們的故事，時光在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清楚，看不真切。這也許是我閲歷不夠的原因吧，所以説：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。

《百年孤獨》讀後感5

就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。最開始，我選擇這本書時其實是受到了一些早期其他歌曲中出現百年孤獨的字眼，所以我才去書店買了回來看。

在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候，我就覺得太深奧了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反覆出現，相同怪事的重複發生，這是隻有在電視劇中才會發生的。從生活實際出發，這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最後一個守護者奧雷良諾的身上反覆的發生着。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑藉我的閲讀水平還不能很好地向大家詳細解釋什麼，但我相信我只要我再細讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現在實在是沒有這個能力。

人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那麼複雜，記都記死了。然後就是他們繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至於烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑並不離譜，是有一定道理的.。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最後兩兄弟死去時又搞錯了墓穴彷彿這樣才是正確的歸屬，一切是命中註定的。

雖然每一代的成員都經歷着波折，但這個家族仍然一代一代地承傳着，並且一直傳承了下去。只是最後，當家族中的男子死去時，讓這個百年世家終於陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最後一個守護者奧雷良諾開竅了，因為他最終發現這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠也走不出的循環。

即便合上手中的書，那些情節還會在我的腦海中一幕幕地湧現出來。這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。

《百年孤獨》讀後感6

我不知道孤獨象徵着何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死後靈魂也無法倖免。也許這個世界給予人類的唯一的一生必須揹負着的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數人打着交道，生活在羣體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有唯一的世界裏，精神是獨立於肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。

有時候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會到內在世界精神的唯一與獨立。外表接受陽光，內心處以安靜、幽深的黑暗；外界流經時光歲月，內心的自我則得以一片凝固的永恆的時間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經百鍊、在無數思考疑問中打磨淬火、最終到達片刻的'成熟。

世間本無對錯，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人？殺人者無心、有心；失手、蓄謀，各樣情況交錯，以何為標準、準則？有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對方為正確，豈不是殺人至於無形，否定了一個人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學習有各種方法，以為融會貫通最佳，並不需反覆詢問知識深淺。分數可衡量某個時期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻羣所用，多中取少之時，才為體現分數考試價值之時。知識永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進。

對待人生，每個人都有不同的態度、人生觀與原則。

自認為，温婉的細涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡單而又難得。書本，單人，細筆，空房獨處一下午。房外傾瀉陽光，房內靜聆閲書，感受文字的世界，享受獨處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體裏，靈魂在亙古持久的孤獨中永恆的巨大的轟鳴。

我的生活態度，也便是獨立且無時無刻不在思考，無論是面對過去，現在，或是未來。

《百年孤獨》讀後感7

平時不挑外國作家，主要是本身外語也沒達到一定水平的情況下，翻譯者沒有仔細調查過，一些書勉強啃下也是浪費時間。但是，學生時代無意瞥見的一句話一直在腦海中徘徊“多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。”

於是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，開始了第一句——“多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。”

很久之前，就有人告訴我，寫文章要描述細緻，比如一杯馬提尼你就要寫一杯藍色的馬提尼，任何文字都不該乾巴巴，正在這本書中，一切都被髮揮到了極致——“她鎮定自若地把紙牌攤開在一張舊木工桌上。”

前幾頁的時候，我一直在想，阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了，第一次固執地不和任何人打商量，把家裏用於維持生計的牲口去換了磁鐵。第二次強行地挪用妻子的錢，去和吉普賽人換了放大鏡。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。

即使他沒日沒夜，單靠遙望星空就得出結論，地球是圓的，像個橘子一樣，也無法改觀我對他的看法。即使他是個天才，在小村莊裏孤獨地無人應和，我也不會有半分同情。要做研究，就要有覺悟啊。

二十幾歲的牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的'煙斗中，他就明白，他不是會是一個好的家庭經營者。

這家人雖然不着調，也努力地維持着表面的平靜，這根維持他們平靜的紐帶，就是孩子們的母親，烏爾蘇拉，她用她的無知勤勞地操持着這個家。少女時代的她，尚能用天真爛漫來形容。為了拒絕和表哥生下豬尾巴後代，每天穿着由她的母親精心縫製的粗大鐵釦扣住的帆布襯褲睡覺，有一日，丈夫終於忍受不住流言蜚語，衝動讓他殺了人，一鼓作氣回到家，他把長矛深深cha入地下道：“如果你生出豬崽，咱們就養豬崽。”當她成為母親後，無視於兒子們的成長，過分相信巫術，讓吉普賽女郎占卜，竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲作祟，逼迫他們喝下奇怪的藥水。

魔幻現實主義，是挺魔幻的，現實主義嘛，也挺現實的，彷彿看到了很多人的縮影。

《百年孤獨》讀後感8

在馬爾克斯的《百年孤獨》裏的所有主角，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從裏面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有着無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射着所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉着，探知的慾望和放下的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的發奮並沒有得到多少人的明白，乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。但是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在慄樹樹幹上，被迅速地遺忘。昔日的鍊金夢想在看透生命的他的眼裏已成虛無，他只能忍受着生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達着對所有的開拓者的深深的同情。

至於烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有遊玩的雅緻，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出此刻傢俱的迷幻倒影中，出此刻樸實無華的天地中，出此刻糖果小作坊的喧囂聲裏。她又虛無縹緲，就像是來到人間透過勞動來贖罪的亡靈。到最後，伴隨着她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她宂長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動着的讚歌。

至於奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生髮動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的'戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死後依然被大多數人遺忘。

一個村莊中，有着一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的乾旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嚐着人間的各種苦澀和孤寂。

但是，如馬爾克斯所説：“註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用禮貌將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。

《百年孤獨》讀後感9

上學期本着練習英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因為耐心有限又找了中文版來讀，這樣一本書，讀起來感覺沒有什麼目的性，作者看似忙碌地在敍述這個家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象裏，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數次的科學技術的發展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現代工業文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會開幕式煙囱拔地而起，舊時代的農夫被趕走那一段)

全書的內容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小説帶有太多的東西，但《百年孤獨》給我的.感覺完全不同，就像作者在説：“嘿，我也不想寫這麼多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯翩，這些東西不是作者強安上去的，而是故事本來就有的，特別是在這樣一個世界裏的故事。

因為前面讀了兩次，這樣關於“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自己經過研究發現地球是圓的，他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個故事的脈絡的時候，我以為他會被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個人若是在適當的環境裏(和科技發展接軌的環境裏)，必定是科學研究之奇才。後來慢慢讀下去，百味陳雜，對他最好的評價就是他死的時候有人説的那句：“我來參加國王的葬禮！”，他的確是這個孤獨家族的國王。

説到孤獨，叔本華説：”人生的空虛不在於人的孤獨，而在於心的寂寞“，這個家族裏的人似乎都是這樣，輾轉反側，都沒有一個人得到內心的充實（可能第四代裏的蕾梅黛絲是個例外，這裏我沒看懂）

讀這本書，我感覺不用帶着主觀的色彩去讀，因為他們每個人都有發光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可歎，可是你又沒有時間去感歎，作者拖着你一路小跑，於是你看他們的故事，時光在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清楚，看不真切。這也許是我閲歷不夠的原因吧，所以説：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。

《百年孤獨》讀後感10

下在忙碌卻又充實的學業後迎來了大學的第一個假期。在這個可以自主調節時間，不必為完成作業而憂心的假期裏，我與《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場邂逅。十本優秀書籍之中，讀後想為它寫點什麼的感覺最強烈。

《百年孤獨》和眾多外國名著給我的第一感覺一樣，內容複雜，人物眾多且名字十分雷同，寫作順序也多采用倒敍和插敍，初讀甚至一度因為暈頭轉向，理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座後再讀，便被書中所滲透和傳達的孤獨深深的震撼了。《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。

在這樣的歷史長河中作者賦予了人孤獨，同時又認為人並不是生來孤獨的：“即使以為自己的感情已經乾涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨的。”然而在這本書中反覆提及的孤獨也與我們理解的狹義的孤獨不同。帶上時代背景與作者的身世細細品味，孤獨似乎又為我們呈現出了另一番模樣。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯接受了採訪，對孤獨的解釋似乎很意味深長：孤獨就是不團結。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來：他渴望拉丁美洲的民眾團結起來，共同走向文明，開放與繁榮。

此外，《百年孤獨》的魅力也在於離奇的故事情節。貫穿整部作品，小説中的人物們不時會見到鬼魂。“這些鬼魂象徵着是馬孔多揮之不去的過去。事實上，這些重複出現的'鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發展之中。”“從某種程度上來説，由於意識形態上的變化，布恩迪亞和整個馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會發展落後於其他地區，處處依賴他人。更可怕的是他們已經完全接受這樣的現狀，不思改變。”書中的宿命論暗喻了古往今來導致了歷史不斷重複的意識形態，也正是這種意識形態使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個循環，一個不可能出現變革的循環。書中的旁白也加強了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現實主義文學代表作所無法隱藏的魅力。

《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成鉅著後曾有一個夙願：希望一百年孤獨的歷史永遠消失並再也不會出現。但願，作者的苦心和夙願能夠夢想成真。

《百年孤獨》讀後感11

首先，還是大概介紹一下這本世界級的名作吧。這是一本被稱為魔幻現實主義題材的頂級之作，沒有之一，以詞會意，就是立足現實的平淡、殘酷、事件，在情節、生活、人性上貼近現實，一定程度上舍棄了為大眾熟知的戲劇性比如跌宕起伏、峯迴路轉的情節，取而代之的是添加魔幻離奇的表現

這本書成書於1966年，1982年獲得諾貝爾文學獎，堪稱不是諾貝爾文學獎為這本書增光添彩，而是這本書為諾貝爾文學獎恢復了聲譽，你就説有多牛吧！當打開這本書的時候我就在想，這麼有名的小説，怎麼就不拍成影視作品呢？看到一半我才明白，原因是：1、很難拍出來；2、拍出來沒有人看，為什麼？

上面兩個問題可以一起回答，魔幻現實主義這種抽象的表現手法，只能是書本中以文字的'展現的方式才可淋漓盡致的表現出來，就像音樂會、演唱會的現場的效果是耳機與音響不可比擬的，而影視作品主要以情節、畫面效果、主人翁的卓越吸引觀眾，這部書如果拍出來，耗資不菲不説，必定不倫不類，一方面要被看過原書的人的罵——和原著相去甚遠，一方面，要被沒有看過原書的人罵——不知所云，所以，這本書的題材有且只有文字表現才能達到如此卓絕的效果。

不得不承認，《百年孤獨》非同尋常的表現藝術，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫深沉悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨着作者的牽引穿越百年滄桑，閲盡馬孔多那個特定時空裏，個人情慾的巔峯和心靈的谷底，家族註定的興旺和無望的衰落，社會暫時的繁榮和實質的倒退，最終看透世相，淪陷於孤獨。對於我來説，這種孤獨讓我覺得自己的內心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵，能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質，以及由此帶來的幸福感和優越感。這不是我喜愛的狀態。歲月的磨礪雖然也給了我的留意髒一個堅硬的外殼，但只是為了呵護內裏的柔軟、温暖。

我堅信，這個世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達出來，讓人們喜愛看，能打動人、震撼人，甚至對讀者產生更久遠實質的影響，需要的是表達的藝術，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術。

《百年孤獨》讀後感12

《百年孤獨》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認，這是我所看過的最吸引人的一本書，這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史。

先説説情節，在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發生在了這個家族的身上。書中有一個很有象徵意味的情節，就是不眠症的情節，馬孔多鎮上的居民隨着何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠症。患了這種失眠症，最可怕的不是睡不着覺，而是失眠症必然演變成健忘症。

開頭會忘掉童年時代的事兒，然後會忘記東西的名稱和用途，最後再也認不得別人，甚至意識不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯繫。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標籤，如給牲畜、家禽和植物標上名字：“牛”、“山羊”、“豬”……看到那裏我不禁想了想，如果哪一天我們連標籤上的字的含義都忘記了，那又該怎樣辦？這些標籤上的字的含義，都是我們歷經幾千年的`學習與探索才發明出來的歷史，如果我們忘記了歷史，的存在也許就會變得毫無好處。

故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑，並不是正因家族氛圍有多麼森嚴，而是這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無到有，再從有到無，終點回歸起點，社會的發展，家族的變遷，都在不斷重複圓周軌跡，到最後卻什麼也沒有留下。

孤獨是一個陪伴人一生的夥伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如理解它，擁擠的人羣裏讓它保護你回家，週六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，週日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數人一樣，週期性的抑鬱，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們能夠活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這麼想的。

我堅信，這本書能給我的，遠遠不止於此。

《百年孤獨》讀後感13

封閉了內心，就將迎來不遠處的百年孤獨。

加西亞·馬爾克斯筆下的馬孔多鎮和歷經了七世的布恩迪亞家族雖然看似是不着邊際的魔幻，實則是在以及其誇大的藝術角度再現了現實世界中，人心的孤獨。

缺乏對他人的信任，是造就孤獨的最大原因。與布恩迪亞家族的人一樣，現今的摩天大樓中，我們終日抱怨着自己孤獨，尋找着克服孤獨的方法，但是卻總是忘了在對待他人的時候敞開自己的內心。雖然有進行過嘗試，但卻不曾有過完整的堅持，懷着對他人、對社會、對世界萬物的不信任，把自己獨立在一隅，然後孤獨地變老，懷念着小時候心中曾有過的對世間所有的愛和信任，懷念着那些曾如此貼近自己的內心、卻被自己阻隔於門外的人，懷念着當時不曾在乎着的過往，在一陣寒風后，歸於塵土，不留下一絲存在過的痕跡。

若是將所有分散的力量集中到一起，也許就能打破人們心中的堅冰，將孤堡上的厚重的磚牆推倒，再次撿起幼年時曾在不經意間丟掉的、對世界的信任。

也是因為缺乏堅定的信念，才會造就荒誕的“孤獨家族”。

書中，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾帶領着眾人走出馬孔多，尋找着機會打通與外界交流的通道，但卻一遍遍地與成功背道而馳。若是有過堅定的想走出去的信念，並且堅持着、不放棄，也就到達了海洋的那一岸，自然就不會存在着百年的孤獨與寂寞。

不置可否，如果我們喪失了對國家的精神信仰，也就會如同行屍走肉般封閉在自己的世界中，落後、麻木、荒誕，喪失，最基本的`人行道德。但若是能始終堅定地懷揣着對國家的堅定精神信仰，一步步堅定地走下去，就能遊過鹹澀的海水，到達對面灑滿陽光的黃金海岸。

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。”作者以這樣的結尾將馬孔多留在了那個充滿着魔幻和現實的大陸上，也滿心希望布恩迪亞家族就與馬孔多小鎮一起永遠留在虛擬的現實中，。

現實的世界畢竟不可能避免遭受孤獨的侵蝕，但若是我們嘗試着敞開心扉，去接受、去包容、去真誠地對待這個世界，堅定着心中的信仰，相信不管再有怎樣奔湧的洪流也荼毒不了內心遠袤的洪荒。

遭受百年孤獨的家族，永遠地沉默在那馬孔多小鎮上，隨着風，一起消滅了蹤影吧。

《百年孤獨》讀後感14

灰沉沉的天空夾雜着一些刺骨的冷風，可能不太適合這個生機盎然的立春時節，卻比較符合明日即將遠行離家的我的心情。在這陰鬱的天氣，我恍然能理解到奧雷連諾上校孤獨的心境。書中的第一句，就不禁引人入勝。“多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。”接着就講述了發生地點——馬貢多，一個烏托邦似的小村落。然而它坐落於天地之間，誕生於人類之手，必然會隨外界和時間的發展而變化——它被一羣吉卜賽人的出現注入了一股新生之力。其中，一個叫梅爾加德斯的吉卜賽人，和馬孔多的創始人也是這個家族的第一人——布恩迪亞（奧雷連諾的父親），建立了惺惺相惜的友誼。從此，也開始了這個家族走向孤獨的旅程。故事的內容涉及了布恩迪亞家族七代人的命運。梅爾加德斯，一個智慧又充滿神祕色彩的人，他留下的羊皮卷，讓布恩迪亞的後代甘願承受難以想象的孤獨和堅韌的毅力去研讀它。

這是一本魔幻現實主義風格的書，不難理解吉普賽人的飛毯，蕾絲戴斯的昇天，布恩迪亞家中幽靈的恍蕩。孤獨，冷漠，已經是這個家族的人的共性，誠如小説中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶着一種一望可知的特有的孤獨神情，長大後，他們都試圖以各自的.方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸於挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來説，孤獨彷彿一種神祕的命運難以抗拒。”正是這種孤獨才讓他們走上悲劇之路。故事中布恩迪亞家族讓我覺得壓抑，並不是因為家族氛圍有多麼森嚴，而是這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。

我斷斷續續的讀了很長時間才讀完這本書，在書的結尾感到無比的淒涼，從烏爾蘇去世之後，小説也快走到了盡頭，聯繫着他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最後的悲劇埋下了伏筆。他們除了孤獨，一無所有。甚至連哭泣的時候，也沒有眼淚。心裏想的還是最實際、最可靠、也最無聊的雞零狗碎。

這個家族的第一人被綁在樹上，最後一人被螞蟻吃掉。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無到有，再從有到無，終點回歸起點，社會的發展，家族的變遷，都在不斷重複圓周軌跡，到最後卻什麼也沒有留下。“遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。”這也許是作者和讀者共同的祈願吧......

《百年孤獨》讀後感15

“我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折裏涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累卻無從止歇；我們苦卻無法迴避”

——題記

《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯，本書是魔幻現實主義文學的代表作。於一九八二年獲得諾貝爾文學獎的馬爾克斯很重要的原因是於此書的創作而來。本書描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰。本書人物關係複雜，但作者的用詞精準及別具一格的人物塑造吸引讀者閲讀興趣。本書的線索應是梅爾基亞德斯，他的預言以及家族人世世代代都苦心翻譯的羊皮卷。或許這便是作者的高明之處，若你不看到最後，你永遠也無法想到結局。

《百年孤獨》的最後一代人，還未得以啼哭便被螞蟻吃掉，這個長着豬尾巴的孩子，這如同家族的祖先出生時一般。這樣的情節，怎能不令人震驚？而經典之所以能被人們一代代傳誦不僅僅只是辭藻華麗，情節環環相扣。更重要的是其背後藴藏的含義，不僅適用於作者創作背景下的時代被用於今天也無不妥。就是在不知結局是如何時要好好生活。即使生活處處不如意，但在最終的時刻沒到來之前，所有的努力都是值得的。而令我印象最深的就是布恩迪亞上校去世時，他的感受。每天都是星期一，每一間屋子都是一樣的，若要説這其中的寓意，恐怕是説若你一直虛度光陰。那麼時間對於你來説，只不過是一直停在那，因為每天都是星期一。若是每天晚上的星辰都是一個模樣，那麼天空就顯得單調。那些仰望星空的人眼裏不再有歡樂只存在着，一如昨日的呆滯；每天早晨的光束爬進窗户都以同樣的角度同樣的線條感，但人們卻無法察覺，並且從中跨出來，那是何其的悲哀。但就如同這本書中的'一句話，也就是本文的題記來説：“人生本來就是一個漫長的旅途，每天的日落都是一樣的，真正改變了的是你的心靈，在於昨日的沉澱，以及明日的幻想中存活的今天是你看世界的角度。”

在坎坷中奔跑，在歡笑中遺存，痛苦飄灑一地，淚水沾滿衣袖。我們累，卻無從止歇，因為這世界還在走。那些為追求一時的愛情而迷失了自己的人們，愛情也拋棄了他們，只剩下對對人性的考驗；那些心中想掌控一切的人，到最後只是被遺忘在角落裏，當人們發現她時記起他名字的人，只有墳墓中的人；那些生活在自我幻想生活中的人，最終被螞蟻吃了去。

“生命中曾經有過的所有燦爛，原來終究都需要用寂寞來還。”