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《羊脂球》讀後感15篇

《羊脂球》讀後感15篇

認真品味一部名著後,你有什麼領悟呢?這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧,以下是小編精心整理的《羊脂球》讀後感,希望對大家有所幫助。

《羊脂球》讀後感15篇

《羊脂球》讀後感1

《羊脂球》是法國現實主義作家莫泊桑的短篇小説。小説反襯鮮亮,故事情節生動,揭露了法國上流貴族貪慾、自私、唯利是圖的醜惡嘴臉,同時也讚頌了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。

小説主要描寫了在1870年普法戰鬥期間,一輛法國馬車在經過敵佔區時被一個普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族,除了兩個修女和一個名為“羊脂球”妓女。普魯軍官肯定要車上的羊脂球陪她過夜,否則就不讓他們通過。羊脂球出於愛國斷然拒絕,但經不住車上的.人的苦苦請求,只好用以。其次天要動身時,那些昨天還苦苦請求的乘客們卻突然換了副嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話。當時,他們犧牲她,像利用工具一眼利用她,之後又把她當作一件骯髒的廢物。羊脂球又憤恨又無奈,她只能始終哭泣……

同樣是人,法國各階級的人在佔據者面前的截然不同的態度,揭露了貴族資產階級的自私、虛偽和無恥,卻從另一面突出了小人物的名貴品質。法國上流貴族自認為自己是名貴的,所以不屑於與羊脂球這樣的小人物為伍,殊不知他們他們只是有個看似名貴的軀殼而已,他們的靈魂骯髒不堪,低賤無恥。相反,羊脂球的身份是低賤,但她卻有着名貴而純淨的靈魂。這不禁讓人生出很多感慨。

在當今的這個社會裏,有太多這樣典型的例子了。有權力、有地位的官員們徇私枉法,貪污受賄,但面對需要關心的人時就推三阻四,要麼就示意性的掏一下腰包。但很多的不知名的小市民們卻慷慨解囊,情願貢獻出自己的一份小小力氣。當今的社會就是如此,不論過多久,都難以轉變,由於人性是無法轉變的。外表名貴的上流社會實則骯髒、低賤。看似低賤的貧民窟也會有着名貴的心靈。

多久,都難以轉變,由於人性是無法轉變的。外表名貴的上流社會實則骯髒、低賤。看似低賤的貧民窟也會有着名貴的心靈。

所以,名貴與低賤並不取決於外表,而在於靈魂和人性,所以説“人不行貌相,海水不行斗量”啊!

名貴與低賤,人性的善與惡,正與邪在當今社會就是如此。——後記

《羊脂球》讀後感2

馬車上難捱的飢餓、雪天寒氣的侵擾、不太正派的快樂。故事所及,無外乎一羣在非常時期下被生存意志驅使的人。他們尋求生存安全、温飽和性本能滿足,而使另外一個人成為羔羊的故事。無需用道德楷模的標尺去敲打他們,因為這本發生在一個人性理應暴露無遺的年代。

不過,他們仍然有儘量看上去體面一些的遮羞布——不老實的潛意識為了登大雅之堂,千方百計偽裝自己。即使“頗為輕佻”的投機商鳥先生,他在輿論環境一片鄙夷羊脂球的情況下,也只能乘着大家“垂下眼簾”方才“偷偷看着她”。最後一夜的慶祝晚宴上,高貴也因為不自覺充滿“猥褻念頭”的氣氛置換為俏皮,貴婦們“眼閃閃發亮”,抱着極大的興趣間接參與到遐想之中,以審判的口氣盡力抒發自己的'壓抑。甚至,連她們自己都意識到了狂歡中隱含的不正派的憧憬,恰如鳥太太所言“拉馬東這個小~~,整晚上苦笑”。

為現實阻撓的欲求就這樣以隔岸觀火的態勢燃燒。沒關係,西方文化早在古希臘就指出不能因為人的思想而獲罪。鳥先生窺得走廊上的祕密,“慾火被煽了起來”,吻醒妻子。天知道他妻子粗硬身軀投射了誰的影子;當鳥夫人指出普魯士軍官可以毫無顧忌地xx這些貴婦人,拉馬東夫人“眼睛裏閃出了光芒”;尤為傳神的還當屬鳥先生窺探樓上雲雨的描寫,“充滿驚恐雙臂高舉”、“嚷”、“支起耳朵”、“攏着嘴噓”、“抬眼望望”、“又豎起耳朵聽了一會”,一切空泛抽象的倫理概念此刻一齊失效,剩下的只有這羣人的臆想。

當有人對標榜為高尚者不高尚甚至評價為“無恥透頂”的歡樂提出異議的時候,鳥先生“目瞪口呆發了傻”,大家“十分掃興”。且看不僅僅市儈的奸商愚騃的形狀點活,擁有資產與聲譽更為“高貴”的種族也不太舒服。當牽涉到高尼岱求愛未果,人們“又興高采烈”,特別是莊重的貴婦人“樂得瘋子一樣”。他們的自我不覺成為本我的忠僕,大家都理智地知曉這是一個無傷大雅的場合,因為他們是羣體鄙夷一個妓女。每個人的理智又造就羣體的非理性,他們忘卻了自我標榜的道德,不覺自身下降到自己口誅筆伐的那個等級,還茫然不自知。

在這樣的氛圍中,超我如何有能力制裁自我犯罪性的行為?這樣的文本語境,可謂是絕佳的人性展示台,人性本如是。

《羊脂球》讀後感3

每貴族代表了名譽和地位,也代表了修養學問的高人一等,是人上人。反觀百姓,為了生存,他們沒有機會去了解什麼是聲色犬馬;什麼是偉大的人生觀和世界觀,他們是十足的土包子,目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理,我們得出的結論應該是――貴族是善之人,是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用槓桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學識這種外在的東西是不足於量度人的內心的.。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發生在戰爭逃亡的路上,一架馬車載着10個不同地位的人種,有貴族,有商人,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球,她是一個妓nv。在這種水深火熱的背景裏,羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的角色,但諷刺的是當一個人有利用價值的時候,他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀,他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關懷。這在後文中顯露無疑。我們看到的橋段卻是她把籃子裏的食物分給有錢人吃。無論是前面羊脂球的食物被掏空,還是後面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包裏的金子,就算是自己的恩人,當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統治下的人,能擁有權力、金錢、地位,都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲,如馬克思所説“上上下下都滴着骯髒的血”,也正是這種醜惡的靈魂給他們帶來了財富。

戴着假面具,以金錢利益為主的人際關係是令人感到可怕甚至令人窒息的,我們需要用誠心消除隔膜,用誠意去對待朋友,這樣的社會環境才能令人想到温暖,象一個大家庭

《羊脂球》讀後感4

《羊脂球》的誕生,使莫泊桑一鳴驚人,這不僅是莫泊桑的處女作,更是他的成名作、代表作。小説描繪了一八七零年普法戰爭期間,有一輛法國的驛車在離開敵戰區時,被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜,否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話。

不僅在小説中,現實生活裏何嘗又缺少像這種翻臉不認人的情況?如果一個人對自己有利,那不管自己的身份多麼高貴,對方身份多麼卑微,“紳士”也會像“乞丐”露出難得的“友善微笑”。當那些與羊脂球一同乘車所謂的上流人士看到羊脂球的食物時,竟“盡棄前嫌”不住的.讚美她的美麗和善良,不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份,甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。

面對利益和誘惑你會怎麼選?是衣冠楚楚地走向墮落,還是像遍體鱗傷的高尚問候?我想。大部分人會慢慢走向墮落吧,他們用自己的靈魂去換取利益,殊不知利益早已變質,曾經純潔高尚的靈魂卻再也回不來。有的時候我是真的想不明白,為什麼有些人會那麼糟踐自己,隨意踐踏自己的靈魂,對那些無謂的利益趨之若鶩。同樣由細胞發育而成的人類會有天差地別,是金錢,名譽,權力在作怪,還是自己的靈魂在扭曲……

莫泊桑正是通過描寫一個再普通不過的妓女的經歷,來諷刺那些自視清高的上流人物,無情的鞭撻着法國那個利慾熏天的上流社會。事實上,在這個社會裏,誰又比誰更高尚純潔一些呢,每個人都把權利和地位看得太重,所以讓彼此間產生了隔閡,並且讓人與人的關係也越來越疏遠。很明顯的,作者用出身貧賤的妓女與生活在上層階級的人們的行為進行對比,寫出了一心只貪圖利益金錢的自以為高人一等的有錢人以及雖然貧窮但有個性,有自己思想的下層社會的人。我深深的體會到了作者對這個社會的深惡痛疾,對貧困人民的深深的同情與悲憤。

《羊脂球》讀後感5

看了莫泊桑的處女作《羊脂球》後,頗覺受益匪淺,在他的筆下,我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無奈和悲哀,看到了一個處於社會最底層的的愛國心,看到一個個道貌岸然、披着禮儀外衣的資產階級人物。深深地被莫泊桑字裏行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的'寫法震撼了。

小説中的故事圍繞着一個旅館中形形色色的人物而展開。文章先從一輛馬車上入手,寫到眾人因為匆忙沒有帶食物,而作為的羊脂球,出於好心,把食物分給了一些“上層人物”,而在食物的面前,這些平時自謂不凡的人,再也沒有一點對於主人的尊重,開始大吃大喝起來。而當他們吃完食物時,又把自己的“尊嚴”丟得一乾二淨,和這個之前受他們鄙視的套近乎,幾為貴婦又開始同情起她來,甚至尊稱羊脂球為“女士”“小姐”,變化如此之快,讓讀者出乎意料,但同時也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。

當他們來到旅館,德國軍官看上了羊脂球,想讓他陪自己過夜,羊脂球雖然是一,卻有着一顆愛國的心,於是德國軍官遭到拒絕後惱羞成怒,不讓一行人走,把車上的人們軟禁起來。大家就開始對羊脂球憎恨起來,對她展開語言攻勢,軟磨硬泡,連哄帶騙,達成了他們的目的。於是又把她冷落在一旁,把它當成垃圾一樣丟在一旁,也不看她一眼,好像生怕自己被玷污了一般。

諷刺的是,當大家都把東西拿出來吃的時候,羊脂球卻忘了帶吃的,但是這次卻沒有任何人把食物拿出來給她吃,羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔,只能一個人抱着籃子抽泣着。

我看不起那些偽君子,更加對他們痛恨不已。他們的兩面派,他們的假惺惺也讓我無可奈何。那些貴族就好比現在一些無能的官員一樣,看上去憂國憂民,整日只會滔滔不絕的發表愛國言論,卻一點實事也不做。這些人帶着假面具,以金錢利益為做人做事的方法和核心,這樣的人也許會一時得勢,但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個高尚的人,但是她卻有一顆愛國的心和做人最起碼的尊嚴,她的愛國之心值得我們敬佩。

也許處於社會下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別,但是,小人物也有愛國心和尊嚴,甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。

《羊脂球》讀後感6

《羊脂球》的情節構思和結構佈局非常巧妙。故事主要是在兩個地點展開的:一個是在馬車上,另一個是在多特的旅館。小説將其中包括貴族、資產階級、教會人士、反黨人士,以及唯一真正屬於下等階級的羊脂球,這十名旅館安排在一輛馬車上。實際上,這是一個法國社會的縮影,以小見大地表現深刻的主題,作者在安排情節上別具匠心,描寫了前後兩次在車上發生飢餓的情況。而在第一次發生飢餓時,小説描寫了“上等人”如何輕蔑羊脂球,並接着把羊脂球三天的食物一掃而光,這樣的寫法一方面刻畫出了他們各自的性格,一方面又為第二發生飢餓埋下伏筆,真是一箭雙鵰。

在馬車上的故事,僅僅是情節的初步展開,而在多特旅館發生的事情才將矛盾推向了一個高潮,對待普魯士軍官無理要求的態度,充分地表現了每個人的道德水平並考驗着他們的愛國心的真偽。事實證明,“上等人”全是卑鄙無恥、損人利己之徒,天主教修女是為虎作倀的幫兇,而所謂的“民主黨人”只不過是個假革命者,惟有“下等人”羊脂球才是真正具有愛國情感的`人。

多特出發後,人物再次回到車上,作者又一次又以怎樣對待別人的飢餓來檢查他們,不過這次的飢餓者是羊脂球了。過去捱餓時,受了羊脂球恩惠的人,此時已經將過去的事“忘”得一乾二淨,任憑羊脂球捱餓,毫不動心。作者以飢餓為情節開端,又以飢餓結束,構思非常巧妙。運用細緻的肖像描寫和準確生動、富有特色的語言描寫使得人物形象高度地個性化,這是此篇小説的另一重要藝術特別。

整篇小説貫穿着對比的原則。用“下等人”和“上等人”相對比、前後兩次在車上對待飢餓同伴態度的對比、對普魯士人所提出物理要求的對比,經過種種對比使得人物性格異常鮮明,讓讀者將這些所謂的“高貴者”和“聖潔者”看的清清楚楚,實際上他們既不高貴也不聖潔,都是自私自利、靈魂醜惡的偽君子,而那個被他們蔑視的妓女卻表現出了閃亮的同情心和強烈的民族自豪感。

現在回想起來,也許你會發現羊脂球這名妓女與聞一多有多相像。戰爭,侵略者,國危,束手無策,內心的愛國主義情感,凝結在一起,就是一顆光明的心。

《羊脂球》讀後感7

讀完法國作家莫泊桑寫的《羊脂球》後,我不禁對女主人公的悲慘命運產生憐憫之心,而且還對貴族階層醜惡骯髒的人性感到憎惡,心中不時感到悲憤交加。這個故事主要講了:一個名叫羊脂球的妓女在一段旅途中,幫助了那些貴族人士,到頭來反而被那些貴族人士厭惡。這讓我聯想到一件事情。

就在去年的六月,四川省達州市發生了一起"三兒童扶摔倒老太反被誣陷"的事件,這讓我為那幾個國小生的行為感到欽佩,同時也為老太太誣陷的行為感到憎恨。事情的經過是這樣的:6月15日,在四川省達州市達川區的正南花園裏,三個小朋友在樓下玩耍,看見一老太太摔倒便上前去扶,不料老太太起身後卻説是3個孩子打鬧將自己撞倒的。這件事情曝光後引得了眾多網友的關注,他們都紛紛指責老太太,對老太太的行為感到憤憤不平,事後老太太還找了其中一個孩子的家長要求賠償20萬元,而且老太太的兒子還把老太太扔在了那個孩子的家裏。最後,警方認定受傷老太蔣某某是自己摔倒,其行為屬於敲詐勒索,決定對其給予行政拘留7日的處罰,並處罰款500元。

這件事情被媒體曝光後,網友們都紛紛評論,"小孩子扶老太婆,都會被誣陷,以後讓孩子們怎麼去關愛老人?","就因為現在有這樣的人出現,才會有好多人看到老人摔倒不敢去扶,現在也不怨沒人做好事啊",還有的.人説"以後我們該教育孩子應該怎樣去對待這種事情?對這種心態醜陋的人一定要嚴懲啊!要不以後還有誰敢去幫人?".

通過《羊脂球》這本書我明白了:當一個人有利用價值的時候,有些人就會把那個人伺候得像皇帝一般;但當那個人沒有利用價值時,他們則把那個人當作垃圾,去踐踏,去蹂躪。這本書讓我瞭解的是一種歷史背景環境中人們的另外一種面貌,學到的是一種常見而又不容易寫好的寫作手法,收穫的是讓我更深一層的瞭解複雜的現實社會。

《羊脂球》讀後感8

普法兩軍交戰之際"羊脂球"與其他七人同坐一輛馬車離開家鄉魯昂躲避戰亂。由於天氣寒冷原本只要半天走的路程現在卻要走一天車上只有"羊脂球"一人帶了一提籃的食物在大家飢腸轆轆時"羊脂球"把自己的食物拿出來與大家分享。當他們找到一個可以歇腳的旅館時發現那裏竟有德國士兵。一個德國士兵看上了"羊脂球"要"佔有"她否則他不準這八個人離開。於是與"羊脂球"同行的七個人開始想方設法地讓"羊脂球"同意德國士兵的要求。最後在兩位修女和其他人的努力下迫使"羊脂球"答應了那個德國士兵無恥的`要求。當晚另七個人便開始嘲諷"羊脂球"(她原本是妓女)。第二天他們可以上路了可所有人都不理"羊脂球"了她開始為自己的讓步感到屈辱。黑暗中"羊脂球"一直在哭泣……

"羊脂球"在哭泣我的心也在哭泣。"羊脂球"實在是太可憐了"羊脂球"有着那麼強烈的愛國心可是後來卻受人鄙視這多麼不公平!還有那些和"羊脂球"同行的人他們比那個德國士兵還要不知羞恥!但當我靜下心來思考時我發現我錯了世界上不僅有這樣的人而且還很多很多。

在這個你爭我斗的世界上所有的人為了獲取利益可以不擇手段。在有求於人時讓自己顯得卑微;而當利用別人達到了自己的目的後又讓自己顯得高人一等。社會就是這樣。社會我想可以用殘酷一詞來形容它。因為殘酷所以無情;因為無情所以可怕然而我們最終都要步入其中。社會何時才能變得充滿愛呢!

《羊脂球》讀後感9

高貴與低賤同在,可真正低賤的究竟是誰呢?

伊麗莎白·魯塞,綽號羊脂球,出身卑微,因自己的工作而被視為不貞、骯髒之人,遭人唾棄,可她卻有着比常人更為偉大的愛國精神,她或許並不能為國家做些什麼大事,但她至少有一顆實實在在的愛國心,而不是虛偽的把愛國義務掛在嘴邊讓別人讚揚!

貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者,在現實面前,是那麼的骯髒。在他們眼中的不貞之人,在他們飢餓時,落魄時,遇難時為他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的,嫌惡的,嘲笑的眼光下,羊脂球儘管蜷縮在陰暗的角落,可她周身邊閃現的光芒使得她更顯高貴!她在為這些所謂的高貴的人做出了那麼多,原以為會換來其他人真正尊敬的眼光,可一心想要和平相處的羊脂球在做了那麼多後,換來的是什麼?是一羣吃人不吐骨痛的狼更為兇殘的掠奪和假正經的.憤然!

這羣自凜為上流社會的人,在羊脂球解決了他們的飢寒後,在解救了他們的困境後,所付出的只是更令人膽戰心寒的掠取!這是一羣什麼人?牲口?不,在任何人遇到這種狀況時,或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過夜,而羊脂球的嚴辭拒絕時,那樣一羣似狼的人啊,為了自己能夠安全離境,不惜用盡一切代價,施展各種伎倆迫使羊脂球就範,以為大家解圍。這羣悲哀的人啊!

“高貴”的伯爵夫人啊,瞧!您不正握着您眼中卑賤的“姑娘”的手嗎?哦哦,您是在向她道謝?那為何不收回您眼中的輕蔑?為何要伸出手露出原本遮蓋的嚴嚴實實的閃亮珠寶?這不就是輕蔑?

親愛的羊脂球,為何要哭泣?你是真正高貴的人,只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落,你的人生應是站在最高的舞台,向下睥睨那一羣真正卑賤的人!伊麗莎白,多好的名字啊!

真正的人,在角落裏低泣,嗚咽、而那一羣狼就在一旁張牙舞爪,奪走了她的一切,他們是比敵人更恐怖的存在,這羣狼又活得到多久呢?

偽善之人永遠只會同動物在一起,不!這樣也是侮辱了動物的存在!

這就是事實!

《羊脂球》讀後感10

文學是比鳥飛和還遠的夢想,比花開得還美的情感,比星閃得還亮的聰明。所以説,讀一本文學名著就似乎享受一般,最近我就讀了一本《羊脂球》。

這篇小説講的是在一場戰爭中戰敗國的人民紛紛逃離戰區。在一輛回法國內地的車上坐着很多名流淑女,還有一個叫羊脂球的***。在馬車上的第一個中午,誰都沒有預備吃的,只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請車上的所有人一起分吃這筐食品,他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。

等到第二天才見到了一個賓館,盡不猶豫的住了進往。不料,被軍隊扣押了。頭一天他們什麼也不管,過了二天,那羣所謂的名流淑女為了自已的安全,不惜將羊脂球以不正當的手段送到那個軍官的懷裏,使她受到了欺侮。事後還對這件事的大談特談,對羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請安的時候,故意將伯爵夫人拉的遠遠的,似乎在避開某種不潔的東西。第二次上馬車的時候,沒有人在理會羊脂球。到了另一箇中午,除了羊脂球之外所有人都帶了吃的,但沒有人願意和羊脂球分吃自已的午餐。可憐羊脂球那一筐精美的食品,被他們狼吞虎嚥般的橫掃一遍。在路上,他們對羊脂球的`事情十分不滿,還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪,慫勇羊脂球的是他們,對這件事不滿的還是他們,他們到底對什麼滿足。而且,他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光,不僅不對她心存感激,在賓館裏還為了自身的利益出賣羊脂球。似乎羊脂球就是一個工具,用完了就把她當作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會的名流、淑女心靈是那樣的醜惡。

我十分替羊脂球傷心,她被那夥忘八騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸,他們不僅連基本的愛國心都沒有,就是在文明禮節上也形見相拙。

好像字數多了,看看吧!

《羊脂球》讀後感11

讀完法國作家莫泊桑寫的《羊脂球》後,我不禁對女主人公的悲慘命運產生憐憫之心,而且還對貴族階層醜惡骯髒的人性感到憎惡,心中不時感到悲憤交加。這個故事主要講了:一個名叫羊脂球的在一段旅途中,幫助了那些貴族人士,到頭來反而被那些貴族人士厭惡。這讓我聯想到一件事情。

就在去年的六月,四川省達州市發生了一起“三兒童扶摔倒老太反被誣陷”的事件,這讓我為那幾個國小生的行為感到欽佩,同時也為老太太誣陷的行為感到憎恨。事情的經過是這樣的:6月15日,在四川省達州市達川區的正南花園裏,三個小朋友在樓下玩耍,看見一老太太摔倒便上前去扶,不料老太太起身後卻説是3個孩子打鬧將自己撞倒的。這件事情曝光後引得了眾多網友的關注,他們都紛紛指責老太太,對老太太的行為感到憤憤不平,事後老太太還找了其中一個孩子的`家長要求賠償20萬元,而且老太太的兒子還把老太太扔在了那個孩子的家裏。最後,警方認定受傷老太蔣某某是自己摔倒,其行為屬於敲詐勒索,決定對其給予行政拘留7日的處罰,並處罰款500元。

這件事情被媒體曝光後,網友們都紛紛評論,“小孩子扶老太婆,都會被誣陷,以後讓孩子們怎麼去關愛老人?”,“就因為現在有這樣的人出現,才會有好多人看到老人摔倒不敢去扶,現在也不怨沒人做好事啊”,還有的人説“以後我們該教育孩子應該怎樣去對待這種事情?對這種心態醜陋的人一定要嚴懲啊!要不以後還有誰敢去幫人?”。

通過《羊脂球》這本書我明白了:當一個人有利用價值的時候,有些人就會把那個人伺候得像皇帝一般;但當那個人沒有利用價值時,他們則把那個人當作垃圾,去踐踏,去。這本書讓我瞭解的是一種歷史背景環境中人們的另外一種面貌,學到的是一種常見而又不容易寫好的寫作手法,收穫的是讓我更深一層的瞭解複雜的現實社會。

《羊脂球》讀後感12

普魯士的軍隊開進了魯昂城,平時耀武揚威的法國軍隊如同被收割的麥子一般敗退下來。

“羊脂球”,一個肥胖的妓,與她所在旅隊的人之間,發生了一段特別的故事。

一個普魯士軍官看上了羊脂球,但羊脂球卻沒有答應他的要求,於是他們的旅隊被扣押了下來,可能下一秒,他們就會被追上,集體被處決。

這些愛國的人們,為了讓自己離開,費盡心思去勸羊脂球答應軍官的要求。他們使出渾身解數:地位高的願意以平等甚至更低的態度待她;夫人小姐們與她開始互稱姐妹;修女為了使她答應甚至搬出了平時也不曾保佑人們的天主……

最終,羊脂球妥協了。

可是,這個可憐的妓在不負眾望完成所託回來後,卻發現迎接她的卻是無情的冷漠和蔑視:地位高的人向她投來不屑一顧的目光;夫人小姐們都躲着她,生怕她污穢的身子碰到自己高貴的身體;修女也只是在自顧自地向偉大的天主祈禱,沒有正眼看過她一眼……羊脂球在這殘酷的`氛圍中,極力忍耐,但還是忍耐不住,開始低低地抽泣。

旅隊裏其他人對她態度一百八十度的大變化,顯然表明了她根本沒有被重視過,她始終只是一個胖妓,一個低等人,一個供他們討得軍官歡心,從而逃走的工具而已,用完之後,她就沒有價值可言了。而他們的承諾,就如同雪花一般,在自己的黎明到來的時刻消失殆盡,化成的水珠變成了羊脂球的眼淚,流淌在她的臉上。

而“他們”究竟是誰?羊脂球的旅隊成員中,有從事各種職業,擁有不同出身,來自各種不同地方的人。可他們在對待是否要把羊脂球交出去這個問題時,卻出奇的保持了一致:為了讓自己能逃走,交!不管是神職人員還是商人,在面對危險時都選擇了拋棄自己的同伴,因為她只是一個妓。而正是這多數人的決定,把這個同樣身處險境的女人推進了深淵。

我們呢?捫心自問,如果是我們,會不會在這種大難臨頭的情況下也會被這樣拋棄,或者是和別人一起這樣拋棄別人?

文末,旅隊中羊脂球以外的人都唱起了《馬賽曲》——這首代表法國人民頑強不屈的形象的歌曲,這首擁有大炮一樣威力的戰歌,諷刺了羊脂球,也諷刺了他們自己。

《羊脂球》讀後感13

《羊脂球》這本書,很早就聽説過。每次聽到這個名字就有很多的疑惑:為什麼叫羊脂球?難道內容與羊有關?讀了這本名著後才發現書裏沒有羊,更沒有羊脂球這類毛絨絨的東西。因為主人公的身材圓潤,被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團被,但書中所訴説的醜惡靈魂卻緊緊揪住了我。

莫泊桑的短篇小説的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人,而不是那些自稱是國王亨利第四的什麼什麼人。羊脂球也不例外。她是一個x女,一個不僅僅是在法國有的而是全世界都有的“紅燈女子”。

羊脂球這個女子,其實本是無罪的,作風上有問題,可至少她還有着自己的底線,她還是有着作為一個國民的尊嚴。然而那一車子的人,或是冷嘲或是熱諷,故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區別,時刻留心着。在接受她的幫助的那一刻,卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子,絲毫不肯放低姿態。然而一旦遇到威脅自己利益的問題,就推諉責任,認為別人為了自己犧牲一下也是應該的,其實這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。

我本沒有任何資格指責他們的,因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人,任何人也都是如此。生活中的自私,説實話,大多數人都是源於一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有着比別人強的地方的',我們總是忍不住的想要別人為自己付出更多。舉一個常見的例子吧,每每到了新的學期總是要發新書的。由於運輸的問題,一兩本破損的總是很正常,但它們這時早已變成了“被丟棄的孩子”,幾乎人人避之而行。我們總是不願意那一兩本有破損的書輪到自己手上,然而一個教室裏總共不過不足50人,總有人要攤上的吧。希望別人吃虧,這是每個人都想要得到的結果,也是自私的體現。其實人的天性本就如此,每個人骨子裏都有着一定的自私。人性中的真善美雖本是先天具備的,然而畢竟被更多不大見得了光的品質所掩蓋。

讀了《羊脂球》,沒有什麼被激發的豪情壯志,卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟,確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為中學生,我們應當用美好來覆蓋自己心中的那些醜惡,用人性的真善美點亮前方路上最温柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。

《羊脂球》讀後感14

最終讀完了《羊脂球》這本書,令我感觸頗深,這本書使我意識到一個人的身份、一個人的才智都不能夠真正説明這個人。人的美麗與否是要經過內心地感受,真真切切的感受她的內在,生活的窮富並不能代表什麼,出生的環境不是你能決定的,但後天的做人準則是僅有你才能決定的'!

哥哥介紹《羊脂球》時,我沒有認真聽。可是當我重新回首這篇文章時,我不禁被深深地打動了。書中的故事-羊脂球,令我不經想寫下一些感想。

故事起初寫了一個愜意的假日遊,在遊途中羊脂球助人為樂她完全不在乎自我,只要救活別人,再怎樣樣犧牲自我她都願意,她給了自我素不相識的人雞腿,給了他們水果;更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能夠看出,什麼仇人、陌生人,羊脂球都把他們看作自我的親人,為他們作貢獻,自我卻什麼也沒吃。所以大家淡忘了她妓女悲微的身份。可是好景並不長,一車的乘客被普魯士長官扣留。長官提出羊脂球陪他過夜,但由於對侵略自我家園敵人的厭惡,羊脂球起願拒絕普魯士長官的要求。但因為普魯士不放行和眾人的抱怨,羊脂球不得不犧牲自我。最終在回家的旅途上,眾人分分對羊脂球表露出厭惡的態度。

我不禁為這世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀,書本的學識未能給他們帶來善心,現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷。讓我不禁想起媽媽常説的一句話:在學習學問前,先學會做人!

當今的社會上像羊脂球的人並不多見,大家總是一個勁地説助人為樂,捨己為人,卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡,説到卻不做到,他們如果真的能為什麼奉獻點什麼,那就會帶動所有人去幫忙別人,這樣,生活才會更加完美。

《羊脂球》的故事不僅僅述説了她的悲慘生活,更反映了當時的人類是多麼的虛偽,像她那樣善良,既尊重別人又莊嚴自愛,身為妓女卻不妓;而那些並非操娼妓職業的上層人物卻自私,虛偽,在大敵當前,這羣衣冠禽獸竟然連一個地位低下,被正人君子們所唾棄的妓女都不如。正是她這種精神才使我們學習。

《羊脂球》讀後感15

《羊脂球》是法國作家莫泊桑寫的短篇小説,小説描繪了普法戰爭期間,有一輛馬車被普魯軍官扣留,要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪她,否則就不讓馬車通過。羊脂球出於愛國之心拒絕了,但車上的乘客為了自己的私利,逼她為了大家犧牲自己,羊脂球為了大家作出了退步。可第二天早上,馬車出發時車上的乘客又換了一副嘴臉個個疏遠她,不屑再與他説話。當初他們犧牲她之後又把他當做一件十分骯髒的廢物,丟在一邊,對她十分無情無義!

在《羊脂球》當中,我印象最深的是文章運用了大量的人物對話。通過對話,把各個階層不同品性的`人物栩栩如生地展現在了讀者的面前。而我在此小説中最喜歡的人物還是羊脂球,她雖然是一名妓女,但她有愛國之心,奉獻精神,為了大家甘願犧牲自己。而與此形成鮮明對比的那些所謂的貴族資產階級們,平日裏道貌岸然,骨子裏卻是自私,虛偽和無恥。這些人在通篇的對話中被淋漓盡致地刻畫了出來,這一種寫作手法很值得我們學習!

《羊脂球》的誕生,使莫泊桑一鳴驚人,這不僅是莫泊桑的處女作,更是他的成名作、代表作。小説描繪了一八七零年普法戰爭期間,有一輛法國的驛車在離開敵戰區時,被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜,否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話。

作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比;作者以經過關卡前羊脂球把提籃裏的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照,另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺,就是為羊脂球叫不平。仔細想想,這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密,在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。

而這其中對上層社會人們的醜態和腐朽深刻地揭露;對下層社會的勞動人民同情和讚揚的思想,值得我們品嚐與深思。

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