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紅高粱讀後感12篇

紅高粱讀後感12篇

看完一本名著後,大家一定對生活有了新的感悟和看法,讓我們好好寫份讀後感,把你的收穫和感想記錄下來吧。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以,以下是小編收集整理的紅高粱讀後感,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

紅高粱讀後感12篇

紅高粱讀後感1

讀了莫言的《紅高粱》,心中激昂澎湃。頓時對東北高密鄉,滲透着熱血的黑土地,敬仰萬分!

小説以家鄉紅高粱做為背景,描寫了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉人民與日寇進行殊死搏鬥的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節,剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當、蔑視傳統倫理、大膽追求生命激情和幸福。他們周圍的鄉民以樸素,誠懇的民族感,愛國熱情,以及憤怒的報仇心裏投身於激烈的對日抗戰中。在血與火的衝撞洗禮中,在哺育生命的紅高粱黑土地上,拋頭顱灑熱血,張揚生命的自由,高貴和激情。血腥地活剮,英勇地伏擊,殘酷地火拼,生命的野合等一系列讓人過目難忘的畫面構成小説的主體,具有極強的藝術衝擊力。

藝術上,比喻、通感、擬人、象徵等各類修辭手法的有效運用,使小説意象豐富,感性十足,形成一個以獨特感覺為基礎的“紅高粱”世界。另外,小説在敍述方式上也獨具匠心,它以14歲豆官的'“童年視角”進行主體敍述,另加上“我”的回望補充,使不同的時空相互扭結,組成了一個完整統一而又藝術斑斕的藝術世界。

被小説濃烈的感染着的神經,仍停留在東北高密鄉那片紅高粱裏,停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國母親軀體已被隔離的支離破碎,血跡斑駁。國已破,折斷的翅膀被異族人無情地欺侮摧殘着,踐踏着!不敢想象當時情況下人們是如何掙扎着生存下去的!祖國大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱!

這就是一個弱肉強食的世界,落後就要捱打!歷史的教訓我們要時刻銘記。今天,我們擁有了幸福,就要努力創造更美好的未來。作文

紅高粱讀後感2

讀了莫言的《紅高粱》,心中激昂澎湃。頓時對東北高密鄉,滲透着熱血的黑土地,敬仰萬分!

小説以家鄉紅高粱做為背景,描述了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉人民與日寇進行殊死搏鬥的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節,剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當、蔑視傳統倫理、大膽追求生命激情和幸福。他們周圍的鄉民以樸素,誠懇的民族感,愛國熱情,以及憤怒的報仇心裏投身於激烈的對日抗戰中。在血與火的衝撞洗禮中,在哺育生命的紅高粱黑土地上,拋頭顱灑熱血,張揚生命的自由,高貴和激情。血腥地活剮,英勇地伏擊,殘酷地火拼,生命的野合等一系列讓人過目難忘的畫面構成小説的主體,具有極強的藝術衝擊力。

藝術上,比喻、通感、擬人、象徵等各類修辭手法的有效運用,使小説意象豐富,感性十足,構成一個以獨特感覺為基礎的“紅高粱”世界。另外,小説在敍述方式上也獨具匠心,它以14歲豆官的“童年視角”進行主體敍述,另加上“我”的回望補充,使不同的'時空相互扭結,組成了一個完整統一而又藝術斑斕的藝術世界。

被小説濃烈的感染着的神經,仍停留在東北高密鄉那片紅高粱裏,停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國母親軀體已被隔離的支離破碎,血跡斑駁。國已破,折斷的翅膀被異族人無情地欺侮摧殘着,踐踏着!不敢想象當時狀況下人們是如何掙扎着生存下去的!祖國大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱!

這就是一個弱肉強食的世界,落後就要捱打!歷史的教訓我們要時刻銘記。這天,我們擁有了幸福,就要努力創造更完美的未來。

紅高粱讀後感3

我沒看過電影《紅高粱》,當然這之前也沒看過原着。直到這次讀書苑提到,於是上網找來閲讀。感覺莫言一方面傾注了大量的感情,一方面熟練地賣弄着小説的技巧,倒敍插敍,讓整個時間線索混亂,讓我有些摸不着頭腦,也給了我不少的考驗。

《紅高粱》是一部以抗戰時期為背景,並非像以前的抗戰題材的小説,塑造的是完美的愛國抗日英雄,書中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的複雜體,他們是一羣獨特的,有着鮮活的生命與人性,那應該就是紅高粱特有的吧!

全書的高潮“餘司令伏擊鬼子,‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面,後面抽絲剝繭般地展開餘佔鰲和“我奶奶”的.愛恨情仇,講述“我奶奶”生前身後的各種故事。

整體以膠平公路的伏擊戰為主線,其間穿插着回憶,使人不斷聯想在這片高粱地裏發生的故事。字裏行間都瀰漫着紅高粱的氣息,那應該是東北鄉才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着熱情。

讓我很難懂得,對這樣的高粱地是什麼樣的感覺,一開始的死屍、血腥、惡臭、污泥、吞噬屍體的野狼和蠕動於其間的蟲子,混雜在高粱地裏,混雜在黑土地裏,就有種説不出的厭惡。以至於在讀到劉羅漢被撥皮的那段,除了心裏的一種被割傷的悲痛之外,更多的是一股翻江倒海般的噁心,於是不敢往下想。

小説中個性的女性人物很多,但是在那高密的紅高粱地裏,“我奶奶”像一團烈火熊熊燃燒,釋放她生命的色彩。甚至她的死也與眾不同是為餘佔鰲的隊伍送飯時被敵人打死。痛痛快快地生,轟轟烈烈地死,使“奶奶”成為小説中的一大亮點。

莫名其妙冒出的想法有很多,卻不知道哪裏來的,大概是對戰爭觸目驚心的描寫,或者我根本沒有讀懂。但是,內心總有那麼一點抽搐。但書中那些英雄豪傑加流氓的氣魄,卻正是藉助了那股子初生牛犢之蠻勁,讓我深深地記住它是一個發生在東北高粱地裏的抗日故事。

紅高粱讀後感4

傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈,就如整個電影所表現的濃重而悲壯的紅色基調。似乎熱烈的有些許壓抑,那是灰暗的現實所帶來的壓迫感。張藝謀的獨到眼光,顧長衞的細節勾勒,在陝北的黃土地上,用民謠唱出它的質樸和熱情,用最直接的“野合”宣誓着對舊禮教的反抗。高高的紅高粱,紅紅的高粱酒,一切都似乎暗喻着某場一觸即發的戰爭即將要展開

看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒,九月初九生的丫頭,不甘被控制命運的質樸農家女。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提並論,絕望的憤怒吼叫:“你跟你的騾子過去吧,我再也不回來啦。”推翻了桌子,就如推翻了整個封建禮教,包辦婚姻的束縛。她是叛逆的,但卻是有思想的,用剪刀護衞自己的貞潔,熱烈而執着的追求自己的幸福。

是的,她早已芳心暗許那個抬轎的,有黝黑結實身軀的北方漢子,鋥亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的,因為在這樣的社會背景下,愛情或許已經變成反抗的最好載體,所以她不顧世俗的偏見和閒言碎語,早已在心底下定了決心。作為一個女掌櫃,一個有家業的女人,她是大氣,真摯和勤勞的。她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟,用自己的勤勞和能幹,是家業在發展鍾整整日上。

高粱酒,紅紅似火又似血。血染日,她倒下的身軀卻是毅然的堅定和無怨……沒有悲傷的流淚,卻依然記得她淡定從容的'微笑,是美的如此動人。她是鎮定的,當日寇來侵,她和高粱地裏的人選擇了戰鬥,保衞家園,這是怎樣的毅然決然啊?

紅,火一般的熱烈,血一般的驚心。紅紅的高粱地,紅紅的落日,紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般激情燃燒的歲月裏遇見你。

紅高粱讀後感5

《紅高粱》—一部描繪中國二、三十年代一夥農民古樸、野性的生活和他們與侵略者浴血奮戰的過程。影片的劇情構成極具戲劇性,透過人物塑造讚美生命的自由。愛就真愛,恨就真恨;大愛大恨,大生大死。

而我認為,透過對劇中女主角(鞏利飾演)九兒—一位險些淪為舊中國封建勢力犧牲品的女性的成功塑造,我們看到了舊中國女性非凡的人格魅力。她有這樣的經歷:曾屈從於世俗的家庭包辦婚姻,對自我悲慘命運也曾絕望過…。可是最終她卻抓住了唯一的救命草—血氣方剛的“我爺爺”,從而改變了她的命運,成就了一段被世人傳誦的佳話!

不管是應對劫匪時的鎮定自若還是應對日寇時的大義凜然;不管是與情人的活力野和還是對烈士的無限緬懷,都充分體現了女性們難得的魅力,刻畫出愛恨分明,在大是大非面前毫不含糊的女性形象,這樣一位女性由不得我們不佩服!歸納起來,九兒身上體現瞭如下人格魅力特徵:

自尊自愛—當被父親以一頭騾子為代價嫁給患有麻風病的酒廠老闆李大頭時,這位堅強的女生為了保住貞操,為了捍衞自我的.尊嚴,試圖透過自殺的方式結束自我悲慘的命運,敢於自殺何嘗不是一種勇氣

對封建制度以及世俗的反抗—當自私的老父親嘮叨着催促她回家時,她對父親説出了“大逆不道”的話—你跟你的騾子過去吧!我再也不回來了~當遇到心儀的男生時,大膽打破世俗的偏見,追求幸福的決心可見一般;

強烈的民族精神—當遭受日寇侵略時,毅然發動人們進行無畏的鬥爭,從而犧牲了自我的生命,險些搭上丈夫和兒子;

超強的工廠管理潛質—把一個瀕臨破產的酒廠快速地發展起來,甚至釀造出著名的“十八里紅”,這點足顯女性們“另類”的魅力。

以上這些,只是從我個人的視角來看該劇,當然像本劇的視覺效果以及極其戲劇化的故事情節等方面,都堪稱影視之代表作,但這些都有人專門討論過,所以我在此就用不着多説什麼了。本文在論述上肯定存在不足之處,還望大家予以指正為謝!

紅高粱讀後感6

紅高粱是一種具有神話意義的傳説。整個小説在一個神祕的色彩讚美人性和豐富的活力。因此,生命的稱讚是本書的主題。是通過塑造人物的形狀來讚美生命,讚美生命的無限活力,讚美生命的自由,拉伸。

首先,紅高粱本身有一個完整的故事線,但大部分這種敍事線由文字感覺到完成。作者關注一羣傳奇人物。他們殺了貨,靖中服務國家,他們表演了一場英雄悲劇舞劇的場面。其中,有超過ao,有劉羅漢,有戴豐蓮。

其次,當我們面對紅色高粱時,會感覺到紅色高粱是如此輝煌的紅色浸泡。紅色是太陽,血液和高粱的顏色。莫豔用他獨特而強大的語言,獨特的風格安排,在高粱的生動深刻的表現中,血淚與淚水的時代,強烈刺激了一代的情感麻木,什麼是對傷害和痛苦的解釋,是真實的和歷史的,什麼是生活,如何投身自己的生活,沒有思想和痛苦一起適合打架,如何創建圖例。

第三,紅高粱的空間環境和造型描述,正在試圖找到一種簡單和空間的神祕而廣闊的顏色。所有瑣碎的對比協調和過渡都放在一邊,導致生活空間的神聖和神祕的生活。紅高粱主要是兩種空間環境:高粱和葡萄酒車間,葡萄酒車間反映了古老的生活意識,如風雨侵蝕,像城堡般十八坡的圓形門。和那塊自毀的高粱,然後揭示了神聖的生命。當紅高粱描述高粱時,它作為一個巨大的自然生命的象徵羣,伸展,盛大,強大,温暖和慷ous。紅高粱三次高粱的呈現表現出了一種人類和自然生活的整體。當我的祖母淚水,躺在我的祖父上踩在壇上,紅高粱出現了一個四疊的.舞蹈高潮。在這裏,高粱是生命的誕生的見證。而在日本人強迫人們踩高粱,也覺得生命的破壞是震驚的。

不記得在哪裏看到一個詞,可能意味着:好的文學作品必須反映現實。過去的歷史是血腥的無數眼睛的歷史見證了,像記憶中的標記一樣。不能拋光,但不允許篡改。尊重真理是人的最小良心。

紅高粱讀後感7

《紅高粱》並不是十分具有現實性的作品,也不是一種對民族文化的尋根。相反,在這個聯繫三代的以過去時回敍出來的故事中,塑造的是一個未來意義的人格,是一種人格理想,超越了具體的社會表層,具有人的本性與本質的深度,《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力,就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。

擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界,而是對一個世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中。《紅高粱》不同於以往任何一部反映農民的書籍,它的視角已從傳統的對土地的禮讚轉向了對生命的禮讚。故事的超常特點決定了敍事的'非現實性,故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結構——村落。《紅高粱》的所有敍事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風格服務。

在莫言的心裏,爺爺(父輩)充滿了讓人着迷的男性的力與美。爺爺是一個橋夫,但卻膽敢為了奶奶,為了一段”“去殺人;他本是個農民,卻為反抗日寇而成為”餘司令“。奶奶本是一女子,卻也感愛感恨,深明大義,具有男子漢的氣魄。就連當時年僅十多歲的父親,也是一個敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神祕的高粱地生活過的人們,他們代表着一種健康的精神——而那片”高密輝煌“”淒涼可人“”愛情激盪“的紅高粱,就是莫言要尋找的故鄉,要尋找的精神家園吧。

莫名其妙的有很多感觸,卻不知道來自哪裏,因為觸目驚心的赤裸的戰爭描寫,還是離我遙遠卻感覺似曾相識的高密鄉的味道。或者,這些我根本沒有懂得,或許我什麼也沒有從這本書得來,但是,內心總有那麼一點抽搐。我會想象着靜靜的躺在高粱地裏,嗅着黑土地的芬芳,聽着烈風拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲,還有滲透在空氣裏甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼裏的那份聰明伶俐,摘下頭上的家兔耳朵,純粹的沉浸在這片高粱地裏,浸泡在濃濃的高粱酒香裏。

紅高粱讀後感8

最近,我在看莫言的《紅高粱》。

紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分,整體以膠平公路的伏擊戰為主線,其間以意識流的結構穿插着回憶,使人不斷聯想在這片高粱地裏發生的故事。敍述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉換。看似凌亂的劇情發展夠成了意識流敍述風格的特色。

作者着重歌頌一羣有着傳奇色彩的人羣。“他們殺人越貨,精忠報國,他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中,有餘佔鰲,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

戴鳳蓮在彌留之際,有一段對生命的'留戀和熱愛的話:“天賜我得人,天賜我兒子,天賜我財富,天賜我三十年紅高粱般充實的生活。天,你既然給了我,就不要再收回,你寬恕了我吧!”“天,什麼叫貞節?什麼叫正道?什麼是善良?什麼是邪惡?你一直沒有告訴過我,我只有按着我自己的想法去辦,我愛幸福,我愛力量,我愛美,我的身體是我的,我為自己做主。”“我什麼都不怕。但我不想死,我要活。”我要多看幾眼這個美麗的世界。

莫名其妙的有很多感觸,卻不知道來自哪裏,因為觸目驚心的赤裸的戰爭描寫,還是離我遙遠卻感覺似曾相識的高密鄉的味道。或者,這些我根本沒有懂得,或許我什麼也沒有從這本書得來,但是,內心總有那麼一點抽搐。我會想象着靜靜的躺在高粱地裏,嗅着黑土地的芬芳,聽着烈風拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲,還有滲透在空氣裏甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼裏的那份聰明伶俐,摘下頭上的家兔耳朵,純粹的沉浸在這片高粱地裏,浸泡在濃濃的高粱酒香裏。

紅高粱讀後感9

20xx年是中國人驕傲的一年,作家莫言的《紅高粱》終於長成參天之樹。終於在世界人的面前證明了自己的實力。啊!多麼偉大的成就永遠印刻在了瑞典皇家科學院,印刻在了中國人民的心中。

往年的“紅高粱”總是不起眼的,像幼時的莫言一樣,歲月的磨練讓這飽經風霜的“紅高粱”終於長成參天之樹。多麼可喜,正如《講故事的人》中:在貧窮的年代中,面貌雖醜的.莫言成長了起來,他自己努力的成果得到全世界的認可,中國文學從此躋身於世界文學。

演講中,莫言提到了“惶恐”,或許有的人會理解不了,會不會是他自己的炒作呢?讓我來告訴大家:現實生活中有太多的競爭,他怕榮譽帶來的只有眾目睽睽中挑剔的眼神罷了。

莫言在講會上説過:“我不會為夢想而寫作。”,讓我懂得了人不要因為虛榮而樹立多麼偉大的理想,要向着眼前一階梯邁進腳踏實地。嘻!低調做人的人一定會在那“秋季”收穫豐碩的“高粱粒”,一粒一粒豐滿飽實。

中國的驕傲、人民的自豪是——莫言:他為中國添上了濃墨重彩的一筆,從此掩映在了中國影劇的白幕布上!

我反覆的看着那“speakteller”的稿子,我陷入了沉思······

現在我們這麼舒適的生活中,有些富二代、啃老族因幼時條件優越、任性自由散漫和莫言比起來簡直就是“天上地下”,我們要學會珍惜現有的生活,學會從莫言的生活中找領悟來反省自己的行為舉止。

莫言的幼時生活中,讓我印象最深的是他的母親的慷慨寬容,可能這也是莫言想念母親的原因吧!雖然莫言獲得了諾貝爾獎,但這也是莫言所擔心的,由於人心的嫉妒,有些網友甚至調侃説像我們中學生的作文,我想反駁説:“謝謝你們,你們能把中國第一的諾貝爾文學獎獲得者歸類為我們中,真是我們莫大的榮幸!”

紅高粱終成參天之樹啦!

紅高粱讀後感10

最近因莫言獲得諾貝爾獎而跟風去拜讀了他的成名作《紅高粱》,覺得如果你沒有看過電影《紅高粱》,那麼你是幸運的,因為紅高粱的小説更加精彩,更加真實。電影《紅高粱》事實上只是莫言小説《紅高粱家族》中的一角,並不是説電影如何,而是一向以來,圖書能夠給你更多的想象空間。

《紅高粱家族》是站在民間立場上講述的一個抗日故事,從不同的角度,或許是更加真實的角度去詮釋那個年代的一些事情,它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來描述由土匪司令餘佔鰲組織的民間武裝,以及發生在高密東北鄉這個鄉野世界中的各種野性故事,在驚詫於一件件事情的同時,莫言也讓你領略了一下魔幻現實主義手法的風采紅高梁》都將展現的時空設置在抗日戰爭時期,並一齊顛覆了傳統的抗戰影片。抗日戰爭這段記載着民族傷痛的歷史,一向是中華民族。《紅高梁》的“我爺爺”和“我奶奶”已完全失卻了抗戰電影中救世主的形象,他們只是有情有欲的凡夫俗子,殺死日本鬼子也只為的是報已“私仇”。藝術創作的一個廣闊舞台,民族危亡中的苦難與拯救為藝術創作留下了充分的施展空間。《紅高梁》透過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的`感情,洗淨了積壓在中國農民身上的數千年的封建塵土,釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火,表達出對人性與本能的極度推崇。

《紅高粱》更是一舉摘得金熊桂冠,擴大了中國電影的國際影響,被柏林電影節評委認為是中國大陸電影於西方世界的“創世紀”,第一次讓西方世界知曉中國內地“有電影”。

紅高粱讀後感11

最近因莫言獲得諾貝爾獎而跟風去拜讀了他的成名作《紅高粱》,覺得如果你沒有看過電影《紅高粱》,那麼你是幸運的,因為紅高粱的小説更加精彩,更加真實。電影《紅高粱》事實上只是莫言小説《紅高粱家族》中的一角,並不是説電影如何,而是一向以來,圖書可以給你更多的想象空間。

《紅高粱家族》是站在民間立場上講述的一個抗日故事,從不同的角度,或許是更加真實的角度去詮釋那個年代的一些事情,它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來描寫由土匪司令餘佔鰲組織的民間武裝,以及發生在高密東北鄉這個鄉野世界中的各種野性故事,在驚詫於一件件事情的同時,莫言也讓你領略了一下魔幻現實主義手法的風采紅高梁》都將展現的`時空設置在抗日戰爭時期,並一起顛覆了傳統的抗戰影片。抗日戰爭這段記載着民族傷痛的歷史,一直是中華民族。《紅高梁》的“我爺爺”和“我奶奶”已完全失卻了抗戰電影中救世主的形象,他們只是有情有欲的凡夫俗子,殺死日本鬼子也只為的是報已“私仇”。藝術創作的一個廣闊舞台,民族危亡中的苦難與拯救為藝術創作留下了充分的施展空間。《紅高梁》通過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛情,洗淨了積壓在中國農民身上的數千年的封建塵土,釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火,表達出對人性與本能的極度推崇。

《紅高粱》更是一舉摘得金熊桂冠,擴大了中國電影的國際影響,被柏林電影節評委認為是中國大陸電影於西方世界的“創世紀”,第一次讓西方世界知曉中國內地“有電影”。

紅高粱讀後感12

紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分,整體以膠平公路的伏擊戰為主線,其間以意識流的結構穿插着回憶,使人不斷聯想在這片高粱地裏發生的故事。敍述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉換。看似凌亂的劇情發展夠成了意識流敍述風格的特色。字裏行間都瀰漫着紅高粱的氣息,那是高密東北鄉才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着熱情。

色彩豔麗的場景描述細緻入微的細節描寫穿插在故事情節的敍述中,凝造了一種獨特意境深遠的意向。無論是環境描寫還是人物動作語言的刻畫以及形象生動的心理描寫使我浮想聯翩,彷彿置身於紅紅的高粱地,原汁原味的東北鄉。以至於在讀到劉羅漢被撥皮的.那段,除了心裏的一種被割傷的悲痛之外,更多的是一股翻江倒海般的噁心,於是不敢往下想。我很難懂得,對這樣最美麗最超脱最聖潔最英雄的高粱地是什麼樣的感覺,看過很多小説,會因為作者的描述以及故事的發生地而對某個地方產生強烈期待感與喜愛感,但這次我不知道,自己到底產生怎樣的感覺,一片一片火紅火紅的高粱,隨風輕輕搖曳,彎彎窄窄的小路在其中蔓延,風、高粱、黑土地還有穿行於地裏的人,一種樸實,原始的氣息瀰漫其中,一切都是那麼自然純淨。然而,這不是全部,死屍、血腥、惡臭、污泥、吞噬屍體的野狼和蠕動於其間的蟲子,混雜在高粱地裏,混雜在黑土地裏,混雜在這自然原始的情境裏。一想到這,就有種説不出的厭惡,彷彿這一切都不屬於這裏,但是,這是那個時代那個環境下的高密東北鄉,少了什麼,都不完整。所以我也不清楚,胃攪得難受,是因為過於噁心的高粱地裏的死屍、骸骨、惡臭還是因為,那麼血腥、殘暴對這片紅彤彤的高粱地的踐踏。

在故事的最後,“父親”和“爺爺”吃着死去的“奶奶”做的拤餅時,面對一片血腥狼藉的戰場,我只是想,這場戰鬥勝利了嗎?也許這一切都只是定格在“滿河血一樣的黑,遍野血一樣的紅高粱。”的畫面上,其他的由我們自己感覺。

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