等待戈多讀後感(7篇)

讀完某一作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？到底應如何寫讀後感呢？以下是小編為大家收集的等待戈多讀後感，歡迎大家分享。

等待戈多讀後感1

人在對象中無法獲得安全感卻又欲罷不能，遂構成了這個荒誕而又實在的世界。弗拉基米爾和愛斯特拉剛都想通過交流派遣空虛，又始終得不到對方誠懇的響應，在隔閡中又沒人敢做出離去的行動，當愛提出“咱們要是分手了，也許會好一些”後，只留下長時間的沉默，之後又是重複的、破碎的對話，彷彿只有這樣才能感知到自己的存在;對於波卓和幸運兒的病態依戀關係，弗洛姆指出：受虐狂通過被壓抑來獲得安全感，而虐待狂則通過壓抑別人來獲得安全。

在這種依戀狀態下，人想從對象那裏獲取安全感，可悲的是，人不但一無所獲，反而深陷於病態的依戀關係中而渾然不覺，仍幻想着只要與對方在一起，就能降低荒誕世界中的壓抑感。這樣，人便受着病態依戀關係的'支配而走向精神荒漠。他人變成了可以隨意傾瀉感情、甚至訴諸暴力的木偶，自我越來越不想理解與傾聽，最終在極度的孤獨中喪失時間感，將誕生等同於死亡。

從這個角度出發，等待戈多，就是等待人靈魂深處的相接，也就是等待真正的人生。

等待戈多讀後感2

等待戈多——這是多麼具有誘惑力的字眼，但在閲讀之前內心遲遲不知道“戈多”到底是什麼？（其實，現在我也不知道“戈多”具體代表着什麼，只是模糊的認為那是一種生存狀態，是無休止的等待不知道等待何物的等待）當我懷着N個“？”讀完這個劇本後，我感到沉悶、寂寥、無奈、彷徨。等待是亢奮的、感性的、思想的`，在等待中，我們無疑是堅定的。我們要用心中的信仰，來實現一個艱辛的過程，秉持着前人的旗幟，走出一條屬於我們的道路！

在兩個流浪漢無助的等待和無聊的對話中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的無聊，雖然這孤寂與無聊出自戲劇本身，可同時又與我們心中不可鳴狀的情感相撞擊。

在此其間我們尋找着思想和情感的支點，希望從牢籠中衝破出去，也許會遍體鱗傷，但只要是一息尚存，我們就會頑強地站起來，為了實現我們心中的願望而努力，而且讓我體味到人生中的甘與苦。

等待戈多讀後感3

一棵突兀的樹，一塊堅硬的石頭，兩個極度渴望的人，還有四顧無際的充滿光亮與空氣的大地和柔軟的天空。

這就是我們生活於其中的這個世界的全部維度。另一個世界僅僅屬於幻想的迷夢，那裏一切都是被允許的，生命在這裏找到了理想的天國。但它終於厭棄了它，沒有痛苦的.幸福好比沒有幸福的痛苦一樣不可忍受。幸福與痛苦，就象一塊硬幣的兩個面，同等的佔有和分享生命的乳汁。

戈多，某種意義上僅僅是希望的變體而已。希望什麼，無關緊要。失敗是必然的，因為希望是沒有的。這個世界沒有希望的預席。如果有，那也只可能存在於永恆的語言誘惑或者時間綿延無窮的晦澀自殺中罷了。

對於一個荒謬者來説，所有看似神祕的事物，包括這個世界，最終都只能是歸於零。

作者很巧妙而又最平淡不過地踩住了剎車，在距離絕望僅一步之遙的地方。沒有扼殺希望，卻把它的幻影徹底地吹散了，從此便永不能聚合。

等待戈多讀後感4

等待戈多——這是多麼具有誘惑力的字眼，但在閲讀之前內心遲遲不明白“戈多”到底是什麼？（其實，此刻我也不明白“戈多”具體代表着什麼，只是模糊的認為那是一種生存狀態，是無休止的等待不明白等待何物的等待）當我懷着N個“？”讀完這個劇本後，我感到沉悶、寂寥、無奈、彷徨。等待是亢奮的、感性的、思想的，在等待中，我們無疑是堅定的。我們要用心中的信仰，來實現一個艱辛的過程，秉持着前人的'旗幟，走出一條屬於我們的道路！

在兩個流浪漢無助的等待和無聊的對話中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的無聊，雖然這孤寂與無聊出自戲劇本身，可同時又與我們心中不可鳴狀的情感相撞擊。

在此其間我們尋找着思想和情感的支點，期望從牢籠中衝破出去，也許會遍體鱗傷，但只要是一息尚存，我們就會頑強地站起來，為了實現我們心中的願望而努力，並且讓我體味到人生中的甘與苦。

等待戈多讀後感5

讀過這本書後，我的感覺僅有兩個字——荒誕。有些難，不宜讀懂。人們能夠認為，它展示了一個沒有時間、循環往復的世界，或者意在説明“在人類存在中並不真的發生過什麼”，再或者，它展示的是當代西方人在失去信仰及形而上追求後的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對。連貝克特也不能説明其身份的那個“戈多”，已在很大程度上賦予了這部戲以某種非實在性：它肯定不是在展示情節，更像在演繹一個或者一羣走向理念——這理念是什麼，大家見仁見智。每個人都有自我的戈多。

靴子、帽子、繩子、鞭子的無理性的組合，讓這本書擁有了另一種魅力。“期望遲遲不來，苦死了等的人……”這句在高中課本中的'名句，似乎有一種深於表層的含義。

密閉的空間，思想是幻象，荒誕才是真實。也許，沒有了等待，人生真的就沒有了意義……

等待戈多讀後感6

讀過這本書後，我的感覺只有兩個字——荒誕。有些難，不宜讀懂。人們可以認為，它展示了一個沒有時間、循環往復的世界，或者意在説明“在人類存在中並不真的發生過什麼”，再或者，它展示的是當代西方人在失去信仰及形而上追求後的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對。連貝克特也不能説明其身份的那個“戈多”，已在很大程度上賦予了這部戲以某種非實在性：它肯定不是在展示情節，更像在演繹一個或者一羣走向理念——這理念是什麼，大家見仁見智。每個人都有自己的戈多。

靴子、帽子、繩子、鞭子的無理性的組合，讓這本書擁有了另一種魅力。“希望遲遲不來，苦死了等的人……”這句在高中課本中的.名句，似乎有一種深於表層的含義。

密閉的空間，思想是幻象，荒誕才是真實。也許，沒有了等待，人生真的就沒有了意義……

等待戈多讀後感7

我想愛情的等待時間應該用負數來形容再恰當不過。試想，如果你愛一個人，那麼你們約會在某個地方見面。你是不是會提前幾個小時就收拾你的形象，在約會到來還有一二個小時的時侯，便迫不及待的出發，巴不得像　　當然，現實生活中不總是如此。畢竟，大家都不是無事可做的人。但愛情畢竟是愛情，兩顆渴望的心是無法被其它任何事澆滅的.。如果你們雙方已經在約會之前的某一天確定了這次約會的時間、地點，我想對於這次約會，你至少是不能遲到的。即便你遲到，也不能超過5分鐘。讓愛着的人等待，是件殘酷之極的事情。這感覺就仿似你被人捅了一刀，幸好看到一個經過的人，讓對方幫你打電話叫救護車，對方卻對你説：“不好意思，麻煩等一等，我正在打電話呢”。在愛中的人，哪怕多等待一秒鐘，心中也會飛昇出無數的想法來：他是不是不愛我了、他是不是出車禍了、他是不是被人搶劫了等等等等。這任何一個思緒的跳動都是愛人所無法承受的。

所以，親愛的朋友，如果你真的愛對方，就一定要記得：不要讓對方等。