餘秋雨散文讀後感600字

導語：餘秋雨的散文給人厚重之感，那大家讀了之後都怎麼寫讀後感呢?來看看小編精心為你整理餘秋雨散文讀後感，希望你有所收穫。

餘秋雨散文讀後感

餘秋雨老先生好些年以前寫過一些史論專着，文筆很有特色，輕新脱俗，灑脱、放達而又瀟灑，讓人讀上去自然而又舒服，不誇張，不悲傷，沒有什麼好詞好句，沒什麼特別的手法，不像有些文章用比喻，用擬人，用誇張等等，不侷限於這些章法，而是用自己獨特的風格寫出讓每個人都歎為觀止的文章。

就像老舍寫的《草原》。自然而又優雅，不做作，簡簡單單幾行字，就完美地描繪出了所要説的那一幅畫面，真實而又美好。

就如“青山綠水，長路一條，走不了多遠就有一座。高高的，全由青石條砌成，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細潔。頂上有浮飾圖紋，不施彩粉，通體乾淨。鳥是不在那裏築窩的，飛累了，在那裏停一停，看看遠處的茂樹，就飛走了。”

這一段，這是一開始的一段，只是簡單的敍述而已，卻給人無限遐想的空間，想象着遠處的山，清澈見底的水，綿延十幾裏的路，路邊是一座又一座牌坊，它們很高，很大，還有好看的圖紋。

牌坊上時而會看見幾只飛累了的小鳥，在那兒歇息，倒也並不安居，過一會就又飛走了。這一幅簡單的圖畫，在作者筆下用簡單的詞句描繪出來，卻別有一番風味。

這樣的文章並不多。

仔細想想，蕭紅寫的文章《我和祖父的園子》便是如此，也是自然，真實，美好。“太陽在園子裏是顯得特別大。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。

倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一謊花，就開一謊花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。玉米願意長多高就長多高，它若願意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從牆頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從牆頭上飛走了一隻白蝴蝶。

它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。”又有這樣一本書，讓人讀着讀着，就不由得沉浸在已逝的爛漫的童年生活中。這本書的名字叫做《呼蘭河傳》，和餘秋雨的散文一樣美，簡單卻又不失味道，雖通俗卻又十分自然，自然中透着美好與真實。

那種意境，遠比誇張的文章要吸引人得多，一個是外表華麗，卻找不到內在，另一個則是表面簡簡單單，普普通通，而只有細讀一番，才可能品出其中的自然美。

我本身就十分喜歡散文，詩歌之類的文章，因為它們不僅表達字面意思，更是能從字裏行間體會到作者想要表達的真實情感。還可以學學名家文筆，多多感受，在自己的文章中注入自己的情感，讀上去一定與眾不同。

餘秋雨散文讀後感

很早就想寫點東西的，在囫圇吞棗看完餘秋雨老師散文集之後，但因為工作變化的原因，一直沒有時間來寫，也沒有心情靜下來寫。一晃一個月過去了。其實，現在也沒有時間、也沒有心情來寫，只是總感覺心裏有點事，這或許就是自己的一點個性。

定下的事情不做完心裏總感覺有點不舒服，尤其是在這次閲讀了多篇美好的文章之後，總感覺應該留下點什麼，特別是現在的生活節奏，讓自己已經很難在一段時間之內再翻起餘老師的文章，只好趁着心裏還有點感覺，留下幾行貽笑大方的文字。

餘老師和季老一樣，都是高中時就耳熟能詳的大師，但可惜的是，我這個文科出生的人並不喜歡學習語文，唐詩宋詞興致來了還會背上幾首，而對於這些文學作品，學起來感覺真是要人命，而且最為關鍵的是學了不考，考了也考不好，所以，很少認真閲讀教材上面的文章，聽課也是是是而非。

這次機緣巧合讀到了兩位大師的散文集之後，讓人對散文又有了一點重新的認識，又有了不一樣的感覺。自己水平有限，無法寫出精湛的體會，只能由着自己的感覺信馬由韁。

正如前段時間寫過一篇關於讀季老散文集有感的文章一樣，季老從自己工作生活的點滴入手，潤物無聲，讓人體會到生活的一種自然美，讓人感覺有一種返樸歸真、悠然自得的嫻靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫;餘老師的這本散文集，則從宏觀着眼，縱橫捭闔，以一個文學家獨有的眼光來看待歷史。

將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現在讀者面前，讓人在冥冥當中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉。想到這裏，又想起許多當前關於餘老師的種種消息，正面的、反面的`都有，但人人亦云，智者見智，仁者見仁。

現在感覺起來，讀完這本散文集，對於我這樣一個非常喜歡歷史的人來説，讓人對現實中的餘老師有了一個全新的認識，至少對歷史有了一個全新的認識。雖然這些文章只是餘老師文學作品中的滄海一粟，但從讀的這本散文集裏面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。

讓人思維開闊到一個全新的高度，如同是在欣賞文學作品的同時，從一個新的角度來品味已經塵封的歷史，就如《一個王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現了一段不一樣的歷史。

餘秋雨散文讀後感

讀秋雨的書，如同讀着一本厚厚的歷史，更加有萬象的人生世態和豐富的風土人情。

秋雨的心是年輕的，卻又是遲暮的。有着兒童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的嚮往新奇的心，有了發自內心的對歷史的感悟。所以他的人生是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應該是一個“天使般的老人”即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。

秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。更是由於他對人類歷史的重視。他追尋的心是滄桑的，他對待敦煌文明遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣，將罪過歸咎於一盡全力保護但卻無力迴天的王道士。歷史的失落是有她既定的命運也有歷史的更深層的本質的。歷史的源遠流長也正是因為它有令人悲痛的過去。

初次接觸餘秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底藴所折服，他的思牽千載，行雲流水的記錄，對歷史、對文化滲透着的領悟力，也是使餘秋雨在中國的文化史上留下一席之地!

而後接觸到他的另幾本着作，如談史談鑑的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》，以及對比幾大文明的《千年一歎》，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。讀完後，總想寫點什麼，卻一直未敢動筆，只怕自己的看法大為浮淺，甚至落入俗套，而今下定決心來淺談一下餘秋雨散文的寫作風格問題，對於我們的寫作也有很多的借鑑意義。

餘秋雨散文作品中始終貫穿着一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思考和反問，與其他一些文化散文家相似，餘的作品更透着幾絲靈性與活潑，儘管表達的內容是濃重的。

餘利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現，引起我們反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也是最重要的。典雅、靈動如詩般的語言。

餘對語言有一種超強的領悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅緻語言，並且“語言在抒情中融着歷史理性，在歷史敍述中也透露着生命哲理”。

他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把複雜深刻的歷史思想和文化説的深入淺出，平易近人，可讀性很強。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。

簡單敍述至此，最後一餘秋雨的一句話來結尾。

閲讀的最大理由是想擺脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。