戰爭與和平讀書筆記[必備15篇]

讀完某一作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的戰爭與和平讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

戰爭與和平讀書筆記1

戰爭使國家衰亡，戰爭使無數人無家可歸，戰爭讓年幼的孩子失去父母；讓無數的父母忍受着失去孩子的悲痛；讓億萬婦女變成寡婦。可想而知，戰爭是全人類不願看到的。

人們永遠不會忘記戰爭給人類帶來的創傷。回首往事，中國人民飽受了太多的戰爭之苦。在日本帝國主義侵略中國期間，有多少美麗的家園被吹毀；多少無辜百姓死在日本侵略者的屠刀之下。

提起南京大屠殺，每一箇中國人都刻骨銘心。在這場滅絕人性的大屠殺中，中國軍民被集提射殺、火焚和活埋。全市房屋大部份被燒燬，整個南京城屍骨遍地，令人髮指。

為了爭取和平，制止戰爭，許多善良的人奮鬥了一生，有的還獻出了生命。加拿大的白求恩、大夫、印度的柯華大夫為了反對日帝國主義侵略中國，把生命獻給了中國的解放事業。為了和平的事業，他們千里迢迢來到中國的抗日戰場，用他們精湛的醫術，拯救了一個個中國戰士的生命。

可見的和平和發展是當今世界的主題、反映了絕大多數的願望。我過的社會主義建設需要和平的`環境，世界的進步和發展也需要和平的環境。中國的少年兒童是熱愛和平的，我們要為增進世界人民的友好交往為維護世界和平做出自己的努力。

戰爭與和平讀書筆記2

如果説當我手捧《戰爭與和平》這本書時，是懷着崇敬的心情的話，那麼，當我讀完《戰爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關於俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經聽説不少，今天，當我完整地學習了《戰爭與和平》這部小説後，對小説及其作者有了更深的認識。

《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代裏的生活為情節線索，生動地展現了1805年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。 體會最深的是，這部小説人物形象非常鮮明、富有個性。

如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的.社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重於道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衞祖國的戰爭中得到了鍛鍊和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，並進行了無情的鞭笞. 我覺得，《戰爭與和平》這樣的小説，對我來説，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習慾望。

戰爭與和平讀書筆記3

《戰爭與和平》中已顯現出現代主義的一些特徵。一個重大事件(如：戰爭)看似是精心安排並依從於人的意志而發展，這是事物的表層;內層的世界，是由不確定的、偶然的、多元的等因素綜合有機作用後發展到如今的狀況，這種狀況或許暗合人的意志，於是人們用各種理性理論觀點闡釋計劃方案的科學完美性;或許異於人的意志，於是人們把計劃方案的科學與否歸因於個人的歪曲不遵從既定的路線圖。

在第一部第四節，以蜜蜂為例，表徵了對某特定對象理解的多元性，從每個個體出發而理解的意義都不相同，而非傳統意義上的統一含義。正如作品中所言：“人類在揭示這些目的.的智慧發展得越高，最終目的的不可理解也就越加明顯。”

整部小説，書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰爭與和平的大背影中，其中主要以安德烈博爾孔斯基、皮埃爾別祖霍夫和娜塔莎羅斯托夫的人性變化為主要脈絡。人性或靈魂不是一成不變的，而是在複雜多樣的形態不斷運動變化着。這種變化源於外在環境以及內心活動雙重因素的化合。

如果從因果論來分析四大家族命運，博爾孔斯基老公爵脾氣很臭以及個人修養的不足，從而致使兒子和兒媳婦雙雙早逝，當然難能可貴的是兒子死前靈魂得到淨化歸於寧靜;老公爵的女兒瑪利亞是這個家庭最幸福的一位，天隨人願地嫁給了羅斯托夫。皮埃爾別祖霍夫是一位從內心放低身段，鄙視貴族虛偽社會的貴族。他的靈魂一直在懺悔、反思、淨化，他的親赴前線、被俘等遭遇，使他的心靈更加純潔。因此，他如願以償地保有了戰後的家業並娶上了娜塔莎。羅斯托夫老伯爵為人行善，有同情心又有點軟弱，雖然待他病逝後，家產盡失且欠下重債，但其兒子尼古拉羅斯托夫重操家業，娶了家資豐厚的瑪利亞公爵小姐。這個家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美滿，老伯爵夫人也安享晚年，但讓我遺憾的是彼佳羅斯托夫的早逝，痛心於他那年輕的生命和執着勇敢精神的殞滅。尼古拉享有了彼佳的善果，虛偽而投機參軍的尼古拉從未真正意義上為了衞國戰爭奉獻自己，而彼佳做到了，但事與願違。最厭惡庫拉金家族，瓦西里庫拉金勢利、虛偽、自私自利，所以他的這個因讓他後代吃了這個果——阿納託利被截肢，另一兒子戰死，海倫不守婦道，終而早逝。

最後皮埃爾與娜塔莎、尼古拉與瑪利亞分別成立幸福美滿的婚姻家庭。安德烈的兒子尼古卡尼，作者以該視角來評價皮埃爾和尼古拉二者，前者善良聰明又思想，後者與之相比就相形見絀。

人物角色中，男主角皮埃爾和女主角索尼婭為我最愛。前者是一個一直走在靈魂救贖道路上的良心者，他所追求的內心寧靜自由以及靈魂洗禮淨化救贖是我所尊愛，也暗合了我的追求，我原諒他在愛情上對海倫的失責，那是時勢所迫而又左右助推的結果，無自我主張的皮埃爾被綁架上一段眾人所認為的婚姻，因此他的不成熟使他為這段不能幸福的婚姻買單。人性方面，他善良、正義、有責任心、同情心等。後者索尼婭讓我找到自己的影子，她對尼古拉羅斯托夫一直不離不棄，同時她的包容、擔當、賢惠、温順讓我感動和欣賞不已。娜塔莎，我只能對她儘可能的理解，談不上喜歡不喜歡，因為她未曾真正走到我的心，未曾引起我的共鳴，未曾讓我感動。

《戰爭與和平》中，皮埃爾自從和妻子吵散以及與妻子情夫決鬥，內心經過強烈地思想鬥爭，以及入同濟會，他的心靈開始走上救贖悔過覺悟的道路。安德烈公爵自喪妻，以及在皮埃爾的勸説以及自己對生命中種種細膩情感的反思，他也走上了心靈救贖的道路。羅斯托夫自從與情敵賭牌後，面對家人給予他四萬盧布償還欠款，父母的愛以及自己內心的內疚自責也讓羅斯托夫走上懺悔心靈救贖的道路。《復活》中的聶赫留朵夫也是走上心靈救贖道路的人。托爾斯泰的作品很多人物角色是經過奢華榮光的生活愜意後開始放縱自己，最後因此而造成諸多矛盾和惡劣後果，正式後來對這種後果的反思和內心煎熬，開始走上心靈救贖的道路，托爾斯泰在現實生活定然也是這樣一個人。生活中，當一些讓我們快樂放縱的心靈受到自己釀下苦果的撞擊後，才會覺醒幡然醒悟。

戰爭與和平讀書筆記4

這是任何專門描寫和研究戰爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學作品，它還是任何學術論著代替不了的，因為它還是一部人們心靈的史詩，一部生命的史詩。我們在這裏不僅看到了戰爭和民族的歷史，還看到了在戰爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求

我把娜塔莎比做皎潔的明月，因為她美得像神話，有大美之形，像天賜。

當安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰役的慘敗之後，感慨於他之前一直所追求的名譽榮耀情感只是大夢一場，感覺受到了命運的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹：“唯獨它不欲屈從於春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的難以言寓的絕望和痛苦敵不過少女的快樂。當飽經滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎？少女娜塔莎是多麼快樂啊！

娜塔莎用她那強大和青春的生命力頑強的抵抗住了命運的挑戰，忍受住了美的背後那巨大的擔當；沒有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現敗像，變成醜陋。在莫斯科即將淪陷之時，娜塔莎肯於捨棄家財，以救治、運送傷員為第一要務，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。

經歷風雨屈辱、苦難煎熬之後，還能典雅迷人、脣齒留香，便是不朽。

書中總不乏悲慘而淒涼的.場景，對於生活在那個戰火連綿的時代的人，對死亡都有各自不同的見解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最後還是沒有逃過死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對與這本書中所有的人來説都是並不遙遠的，也許今天躲過了明天還會在來，若又躲過了明天，總有一天死亡也會臨近。但他們面對死亡的做法卻可以深深啟發我，也許這本書中還有太多的啟迪，但對於我來説這的確是啟發我最深的。

戰爭與和平讀書筆記5

今天，我向大家介紹俄國的列夫托爾斯泰《戰爭與和平》這本書。

這本書的主要情節是圍繞着保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫了18XX年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾説：“《戰爭與和平》當之無愧的是一部了不起的鉅著！”

讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰爭多好呀！戰爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味着戰爭的開始——人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那麼的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多麼神聖的名詞！

我願是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我願是一隻潔白無暇的和平鴿，帶着和平的使命飛向四面八方！讀罷《戰爭與和平》後，……

利用寒假這一段寶貴的時間，我終於讀完了列夫.托爾斯泰長達一百二十萬的著作《戰爭與和平》，不禁鬆了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風格的恢宏鉅製的主要情節是圍繞着保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，並以一八一二年的俄國衞國戰爭為中心，反映了當時一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。

看完整本書，我習慣性地閉上眼睛，腦海裏卻只有那麼少數的幾位如此真實和鮮活角色讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經歷了一場身心戰爭與和平的洗禮。

我忍不住想説説皮埃爾這個人，他留給我的.印象太深了——剛從國外留學回來的、在上流社會過着衣食無憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實再扮演着太多太多的角色：貴族、私生子、超級富翁，官場可憐的政治工具，公益者，戰爭俘虜，侵略者的朋友，好丈夫……

讀完了這本書，我接二連三地冒出了很多感觸，就如：小時候的我，總覺得戰爭這件事其實一點也不算是壞事，因為戰爭既可以掠奪他國的國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！當讀了《戰爭與和平》後，每當翻閲到那些描寫殘酷戰爭的篇章時，……讀罷《戰爭與和平》，你真得會了解、聯想到很多很多……

戰爭與和平讀書筆記6

對於《戰爭與和平》我設想這樣一個結局；娜塔莎因為與阿納託利私奔弄得身敗名裂，羅斯托夫家面臨破產，瑪麗婭與尼古拉結合可財產卻給了她的侄子，小尼古拉公爵。最後瑪麗婭因患重病，在丈夫的懷抱裏安詳的去世了。皮埃爾將自己的錢財施給農民，將土地歸於農民，與海倫離婚，最後，跟娜塔莎，與她結合。在上層社會看來，這是一對墮落人的結合，事實上卻是兩位天使的結合。索尼婭因怕再給這家庭添麻煩，便離去了，在某一莊園做家庭教師。安德烈公爵去世了，他所留下的只是一個模糊的印象。

媽媽説這個結局悲慘，對我説；你為什麼都希望他們不好呢？我認為媽媽這次錯了。在我看來這是十分美好的結局。娜塔莎與皮埃爾，他們將會幸福（雖然以後説不準，説不定他們抵抗不了社會的偏見）。瑪麗婭雖然去世，但她已經得到家庭的温暖，在丈夫的懷抱中去世，她將十分幸福，她可以不再去經受全家的貧困和飢寒。索尼婭的'結局完全是依照我的意願。我同情她，她身無分文又無父母兄弟。母親同情娜塔莎，瑪麗婭，可我覺得索尼婭更可憐，從來沒得到片刻的温暖，其餘兩位有財產，有地位，可她什麼也沒有。索尼婭是那麼高尚，那麼温順（我最恨這一點），我希望她能獨立，可我明知道她不可能離開羅斯托夫家的。對於尼古拉，姥姥説他是個本本分分，忠於職守的青年，媽媽説他有責任心，我也同樣這麼想，可是我覺得他缺乏勇氣和膽量。他與娜塔莎都是蜜水裏長大的，我對他們有財產與地位的人是十分怨恨的，正如媽媽所説的，我拿錢財來衡量一個人，我是有點，這我承認。

下面再談我所喜愛的唯一人物（是暫時的），多洛霍夫，他聰明，勇敢，活潑，具有一顆高尚的心（我認為），可就有一點，太浪蕩。説實在的，他若是不浪蕩，那還叫什麼多洛霍夫？他豈不和尼古拉一樣了嗎？在上層正派社會，容不得他的這些高貴品質，他對她母親，姐姐那麼好，孝順，他鄙視一切，除了那些他認為高尚的人外。他若是和索尼婭結婚，那該多麼美妙呀！可索尼婭拒絕了他。其實他們並不配，可我始終相信多洛霍夫結婚後會對索尼婭非常好，因為索尼婭具有一顆高尚的心靈。

另外我一直不理解娜塔莎，並不喜歡她。大概是因為她的結局太好，但更重要的是她是女主人公，我並不感興趣。特別是當娜塔莎上當受騙以後，她覺得她的美好的青春生活已經過去，她的大好年華在虛度，她的精神好似進一步昇華，對上帝的誠意，對她的仇敵禱告，這又似乎與瑪麗婭公爵小姐相似。我十分不清楚，娜塔莎怎麼會覺得美妙的青春生活遠去了呢？她心目中的完美形象已經讓她失望了，應該萬分悲痛才是嘛！我曾經問過媽媽，她説是因為我的年齡還小不能理解，等我再大一點的。可我已經13歲了，也不過比娜塔莎小3歲而已。媽媽説一個年齡一個想法，以後你會理解的。但願如此，我現在暫時不去想。原先我以為娜塔莎對安德烈，完全是一個少女初開情懷，不甘寂寞，對外界充滿好奇而成的。當安德烈離開她時，她便因此失去了所有樂趣，為他空守感情而苦惱。而後遇到了阿納託利，自然便為他着迷，當阿納託利使她失望時，她為自己的行為感到羞愧，這幾點讓我理解了點。但後來便使我有些迷茫了。

再談多洛霍夫，媽媽説，他像叔叔，樣樣好，就是不能有家。我聽了有些氣憤，但表面還是笑了笑。媽媽的這幾句話使我對他的好感減了大半，似乎覺得媽媽是對的，我好像對整本書都失去了興趣，我不再指望看下去會使我有何高興的。現在我是在勉強的看，唯一想看的只是關於戰事方面的，這確實是全書的精華，它比另一部分有意思多了，至少在看了托爾斯泰關於戰事的介紹和描寫後，我腦子裏便出現一幅作戰圖；“左翼……右翼，……散兵線。”使我腦子裏有些可想的東西，實在是件好事。

在我寫這篇讀感的時候，有同學以為我在寫歌詞，我也並沒有告訴他們我在寫什麼，以後我不將這些告訴任何人，這是我的想法。

戰爭與和平讀書筆記7

《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡彼埃爾這個人物，並在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界裏以至於顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托裏誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰火洗禮後的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，所以常常後悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。

《戰爭與和平》究竟是一部什麼樣的作品呢？托爾斯泰曾經説過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。”他説的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這麼簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。後人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了託翁的`意願。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會發現，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小説的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。難怪著名作家高爾斯華綏説，如果要舉出一部符合世界上“最偉大的小説”這個定義的小説，我就要選擇《戰爭與和平》。

戰爭與和平讀書筆記8

今天我讀了《戰爭與和平》這本經典小説，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認知感。裏面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉恨;但神聖的愛不能改變。無論是死還是什麼東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。”

“橋炸掉了嗎?”軍官發問。“當然。”另一個軍官洋洋得意的説。“代價是多少?”“不值一提，倆傷一亡。”軍官無所謂地聳聳肩。我看到這裏，不由自主地感到心裏很難受，有這樣把生命當做兒戲的嗎?戰爭，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒有素質的軍官階級才做的出來。

讀完整本書，我的心情久久不能平靜。閉上眼睛，小時候聽我舅公講他年輕時如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現在我的腦海中。

我的舅公是一名和平時代的現役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對越自衞反擊戰的序幕被拉開了。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰歌。他們為了保衞國家的安寧，為了捍衞國家 、人民的利益，抱着我們絕不侵佔別人的一寸土地，別人也休想侵佔我們的領土和人民。

我的舅公那時候還只有23歲，是個炮兵班長，告別祖國，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰場，在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰友們的足跡。在打涼山的戰爭中，我舅公身負好幾處傷，最嚴重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰爭結束回國後，部隊授予他戰鬥英雄的稱號。

每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事蹟，看着舅公少了大腳趾的'右腳，心疼地問他“現在還疼嗎?”現在的舅公雖然地位不低，但是為人很低調，總是教育部下説：“雖然現在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本。”舅公的家教也很嚴，不準賭博、不去娛樂場所，不住別墅，不搞特殊。到現在為止，他家還住在部隊的軍區大院。

有時候他會很自責，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰友活着帶回來。三十多年過去了，舅公在每年的清明節，都會約上當年的幾個老戰友一起去廣西的烈士陵園，那裏埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長、有他的戰友。舅公每次去都會淚流滿面，訴説着對他們的思念，告訴他們今天的祖國有多麼的強大。

我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經常對自己説，現在我要好好學習，多學知識，強健身體，長大了我要去當兵，像舅公一樣保家衞國，做一個合格的軍人後代。

戰爭與和平讀書筆記9

《戰爭與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小説，這部長篇鉅製中，值得我們細細品味。

小説從家庭生活場景和戰爭場面的描寫入手，站在宏觀視角，描繪了19世紀俄國的社會生活。

首先，小説人物處理有自己獨到的見解。

《戰爭與和平》多出運用對比的手法，用其浪漫色彩的語言來勸勉世人。並不寫一些“高大全”的人物，小説中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蜕變為一個頂天立地的男子漢的比埃爾；也有在國難當頭只是仍然尋歡作樂，沉浸在奢華糜爛的生活中無法自拔的艾倫等貴族。

在描述他們的時候，作者是想通過描寫來表現自己心中美好的願景的，但是他還是會從一個人不成熟的一面寫起，這樣也更加的真實動人。也許有人會説，像小説描寫的比埃爾參加決鬥，娜塔莎甘願離家出走追求所謂的愛情是一種不好的，不應該寫的東西。那就有失偏頗了。我國近代的學衡派，觀點保守，他們也認為西方一些小説描寫一些社會中的負面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細看小説又會發現，其實，在比埃爾參加決鬥之後，又描寫到他的對手其實在家中是個孝子，是個對待自己姐妹很和善的人。小説中還寫到比埃爾在決鬥前後內心的鬥爭與掙扎……這寫情節真切地反映出，描寫不良的事情，有沒有經過作者自己的真實的、誠實的思考，托爾斯泰在寫這部作品的時候，有沒有經過這樣的思考是顯而易見的。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫不良的事情，而命運在之間穿插或者是引導讀者作出理性的思考，那麼這樣的作品就只能是一種宣揚腐朽、落後文化的載體。

描寫出他們漸漸“成長”的一面，這也使得小説的任務形象更加豐滿。小説中的人物娜塔莎據説原型是托爾斯泰的母親，但是在小説中，也寫到娜塔莎遇見所謂的愛情時迷失了自己，無法理性進行判斷，險些被惡人誘拐，差點就釀成大錯。比埃爾呢，在小説的上半部分，是一個貪圖享樂，脾氣暴躁的人，但是他通過各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨於完善，也許，他是作者美好的期望吧。

其次，這部小説還在分析歷史的成因有不同於一般思維的特點，用哲學的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動與歷史演變的關係，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過程（小説中提到的英雄人物決定歷史進展顯然是唯心的、不合邏輯的），這又是它與其他小説不同的一點。悲傷而有冷靜，歡樂而不是風度。它從一個全面、客觀的角度來看待社會生活中的人與事，雖然這部小説被劃分在浪漫主義小説中，但我覺得，《戰爭與和平》是一部浪漫主義與現實主義結合的比較好的作品。

從小説的寫作方面，我想談談我的幾點看法。

第一，在人物刻畫方面，小説善於設置矛盾衝突來展現人物性格。《戰爭與和平》中刻畫了兩種人物，借用哈代小説的説法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎；還有一類肉性人物，比如艾倫。這兩類人物，在平靜的生活中展現人物性格仍遠遠不夠，在激烈的矛盾衝突中，更能濃墨重彩地展現人物性格並展現當時社會文化特點。小説通過這種漸進的過程給讀者的衝擊更加強烈，就像平靜的海洋親眼見到波浪時，還是會被那壯闊的景象所深深折服。

第二，小説善於描寫恢弘的場面，給人以壯闊之美。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發現，《德伯家的苔絲》描寫的故事情節屬於半封閉狀態，似乎與外界的聯繫很少，無論是某個小説人物遭到非議什麼的，都是小説中的主要人物對其產生非議，而不是所謂的“當時社會上”的人。這就有種不太真實的感覺。人是生活在社會中的'人，每個人的一舉一動都或多或少會引起其他社會上的人的反應，而不是單純地只是幾個人在那裏發議論。我認為這是《德伯家的苔絲》在敍述中出現的不足。因為作者他已經將故事情境和人物遭遇做了較為真實的處理，而單單在社會環境這一方面處理成與世隔絕的狀態，顯然有逃避現實之嫌，就像在編織一個夢一般的童話。在《戰爭與和平》中，作者將人物的一舉一動放到“當時的社會”這個大環境中去，在給人真實感的同時，也是作品的意義更加特別。據説，俄國人是喜歡《戰爭與和平》的，因為他裏面塑造了別佳、安德烈等幾個安國人物形象，他們為他們的祖國拋頭顱，灑熱血，使得“戰爭”時期向“和平”時期過度，為當時的社會穩定作出了卓著的貢獻，宣揚了愛國主義思想。但是我覺得，愛國主義思想是一個國家在任何時期都應該有的，而且，引申開來，小説這種漸進的敍述方式也向我們傳遞了一個信息：愛國主義思想的培養不是一蹴而就的。看看小説中的人物別佳，他不在戰爭的場面中時，更多展現為是一個關心周圍人的人。當他請求參加軍隊時，當他衝鋒陷陣時，他展現出的更多的是愛國主義。我就在想，如果只會空談愛國主義，是無法達到使被教育者真真正正地培養出愛國主義思想的。只有在孩子小時候就教育他關愛周圍的人，在他們長大後，自然而然會熱愛他們的祖國。

戰爭與和平讀書筆記10

戰爭與和平，這既是故事的主題，暗喻着人生的常態。縱然是拿破崙這樣偉大的皇帝，傳遞自由精神和“革命”的魅力的意大利人，即便他其實試圖恢復一個神聖羅馬帝國——似乎在這個主題之下，也可以被分解成無數個喧囂的會議、虛情假意的外交辭令和一場又一場令人疲乏的戰爭。——在紛亂中爆發出一點高潮，隨即又回覆到更低、更虛無的現實中，這不但是指戰爭這一對象，換言之，故事裏的家庭生活、社交環境，也同樣暗暗反映着如此自相矛盾的邏輯。托爾斯泰是一個擅長記錄生活，更具有不自覺遵循生活中某種“必然”的邏輯的直覺。這種直覺使他在試圖表達深刻主題之外，常常能催生出一些令人猝不及防的生活喜劇。而他自己也深知：也許出於情感，他對宗教和土地有不可理喻的愛意；但出於他的教育和理智——實際上常常因為不斷反省而轉向虛無。有趣的是，在陀思妥耶夫斯基筆下，總有些真理不可置疑、不須反思——“信仰”就像大主教的遺體，一旦浮現出屍瘢，無法映證那個全能的神，軟弱的人就會墮入懷疑的危機中。也許在熱愛陀思妥耶夫斯基的人眼裏，托爾斯泰是個從內心深處真正軟弱的人，他並不具備他所標榜的那樣的信仰。

以此為準線，逆推向《白痴》和《羣魔》，與托爾斯泰完全不同，陀思妥耶夫斯基將“愚人”或曰“聖愚”刻畫得濃墨重彩，並且賦予《卡拉馬佐夫兄弟》中的阿廖沙以信仰試煉。後者更堅信，信仰只有在愚人身上才能保存，也許是因為愚人這個形象背後是更具有希臘原始癲狂精神的，離崇尚“科學”的現代文明，更遠一些。

陀思妥耶夫斯基在向信仰深處挖掘，他不去探討生活的意義，因為那與宗教精神相比，顯然是不值多費口舌的。托爾斯泰則孜孜於詢問人生的意義，卻同時點出構成人生的全是片段——試圖極力描摹的作者卻無法從中提煉出意義。他所描繪的虛無人生，是使深入探索那種宗教信仰——亦即有力托住虛無之花的花萼。陀思妥耶夫斯基，一個癲癇症患者，一個體驗過極端事件的人，也是托爾斯泰的後輩，讀後感.正是從這裏找到撬動問題的鐵鍬，並且一氣呵成解答了前者。也許，從這種對信仰的肯定層面來看，陀思妥耶夫斯基又否定了前者。有趣的是，納博科夫在多年後旅居美國時，創作了一系列描摹黑色喜劇以及精神病症狀的作品，其中一度將陀思妥耶夫斯基真的描摹成一個精神分裂症患者。也許是發現了俄羅斯文學中的極端偏執情結，納博科夫將深刻和偏執冷靜地隔離開了：但他又留下了詩歌一樣的語言和，某種不可言喻的陰鬱情緒。去其筋骨而欲保留神采，得來的結果卻終究有些淺薄。

因之，托爾斯泰在貼地描寫生活的同時，也達到了一種深刻。他真實地刻畫着生活，也提煉着生活，從而通過體驗，以生活的流動狀態而表現了他所看見、並且隱約觸摸到的深刻真相。他從深刻的主題出發，最終渴望樸實的道理，這也合乎生活的邏輯——因為渴望某種抽象的概念而前往具體事例中探尋真理，反而經過真誠的體悟而變得樸實。

《戰爭與和平》第三卷中，安德烈公爵在得知娜塔莎的私奔一事後，感到生活虛無，沒有意義。戰場上的榮譽感轉瞬即逝。托爾斯泰展現他的虛無情緒：“他越關心眼前的.問題，以往的事就離得越遠。以前那個高懸在他頭上的無限高遠的蒼穹，忽然變成低壓在他身上的拱頂，那裏的一切都清清楚楚，但毫無神祕之感。”

而托爾斯泰，還是不忘記展現他一流的刻薄手筆，童山老公爵家裏，生活一成不變：“瑪麗雅公爵小姐依舊是個膽怯、醜陋的老姑娘，永遠生活在恐懼和苦惱中，毫無意義毫無歡樂地虛度着青春年華。布莉恩還是一個春風得意賣弄風情的姑娘，快樂地享受着生命的每一瞬間，並且滿懷最美好的希望。安德烈公爵覺得，她只是變得更加自負。安德烈公爵從瑞士帶來的家庭教師德薩爾，身穿俄國式禮服，同僕人們説着生硬的俄語，但還是那樣智力有限，教養有素，品德高尚，思想迂腐。”我可以想象，托爾斯泰在家中看着他可愛的妻子兒女們，面對繁瑣農務時，大約用的就是如此流露一絲譏諷意味的語言。對他來説，過於旺盛的精力和強大的智力居然是種麻煩。

戰爭與和平讀書筆記11

《戰爭與和平》是一部宏偉鉅著，它以戰爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國曆史，描繪了各個階級的生活，是一部再現當時社會風貌的恢弘史詩。

作品中的各色人物刻畫精準細膩，景物如臨眼前，雖是19世紀的作品，但流傳至今，卻沒有任何隔閡感，其中流露出來對人性的悲憫情懷，穿越時空背景，仍舊撼動人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代裏的生活為情節線索，生動地展現了1805年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。

場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。體會最深的是，這部小説人物形象十分鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動本事；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動本事，更側重於道德夢想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衞祖國的戰爭中得到了鍛鍊和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，並進行了無情的鞭笞。

我認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼裏。從根本上講，托爾斯泰所關心的'，應當是更廣闊的精神與永恆。《戰爭與和平》裏面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們去獨立思考，並找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心裏構造了一部屬於自我的《戰爭與和平》。

《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，並在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界裏以至於顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，可是略顯輕浮了些，所以一經阿納托裏誘惑便放棄了對安德烈的感情。

經歷了戰火洗禮後的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與歡樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常後悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。

娜塔莎從車窗裏探出頭來，看到穿着邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為痴戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車後面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、歡樂的微笑。這一段異常使我感動，雖然他們之間的談話十分平淡，幾乎沒有什麼出奇的地方，但我仍然能夠感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。

尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以説出這麼看似不經意卻沉痛之極的話來。

戰爭與和平讀書筆記12

最近閲讀了《戰爭與和平》，這本書值得重讀精讀。

其中有句經典的語句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨;但神聖的愛不能改變。無論是死還是什麼東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質”。

這一部穿插在上流社會，不侷限於一隅的小説，場面的波瀾壯闊，是他成為經典的`原因。裏面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，彷彿只要穿越時空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的希望，就這樣展現在人們的眼前。生下來，人的各種慾望、醜惡一面盡情展現。情慾、貪慾，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人説他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業業，為國家效忠，盡犬馬之力。最後，卻因為別人的不滿，軍權移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，終於過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰爭與和平》所説：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。

和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰爭結束，拿破崙的時代徹底過去，奧軍取得勝利的時候，所有人都知道，真正的黎明，終於來臨了。是的，來臨了，經過戰爭的洗禮，這和平的曲調奏響之時，那旋律格外的歡快和動人。

婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時代了。最後一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所説的話。是的，既然已經和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。

戰爭與和平讀書筆記13

之前利用煮飯的時間大約把這名著大約聽了一遍，但聽得不夠仔細。後想對其中的一些章節進一步瞭解，就去找書看。結果找到一本陳亞峯編譯的，內容刪減很多，大為遜色，很是失望。之後才又找到這套董秋斯翻譯的上下集譯本，也才找到讀託翁著作的感覺。董先生的譯本雖然是從英譯本翻譯而來，卻非常流暢有神韻。書中還有董秋斯夫人凌山作的序，並對開頭幾章作了註釋，且附了大事年表，幫助我們瞭解故事背景。董先生的翻譯讓我印象深刻的是他連書中提到尼古拉唱的歌他都用詩一般的語言翻譯出來：

清宵明月下

幻想正踟躕

何幸有一人

所思仍在汝

豎琴織指觸

草地播佳曲

芳心因汝滿

消息付於汝

佳期指日到

猶深延滯苦…

還是談談對作品的感受並作些筆記。

有人説道：“所謂名著，就是人人都説應該看，但誰也不看的書。”我對這句話特別不認同。或許應該這麼説：所謂名著，就是人人都説應該看，但很少人真正去看，看了又後悔沒有早看的書。看名家名著，你會不斷驚歎於他們對人心世事的洞悉，對生活愛情的思考和見解，對生命本源的追尋和探索；你的心會跟着書中人物跌宕起伏，你會為他們的命運懸着一顆心，你也會因為作者的精彩描述讓你有共鳴而開懷大笑。總之，體驗非常愉悦，這是與讀那些劣質書籍或刷微信極為不同的體驗。這也是為什麼我現在決定認真寫一下讀書筆記。

《戰爭與和平》，篇幅宏大，圍繞着四大家族展開：別竺豪夫家族（彼爾），包爾康斯基家族（安德烈，瑪麗），羅斯托夫家族（納塔莎，尼古拉）及庫拉金家族（伐西里王爵，愛倫，阿納托爾）。鉅著有太多可圈可點的地方，特別吸引我的是託翁對人物形象的刻畫和心理描寫，太準確太傳神了。戰爭與和平，涉獵太廣。託翁似乎給了不同家族以特定的個性。別竺豪夫比較慷慨大度，但卻脾氣暴躁沒有毅力。包爾康斯基家族的人充滿理想，理性自律，追求精神上的卓越。羅斯托夫家族的人性格各有不同，但都比較世俗善良，對生活有本能的直覺，對環境適應力比較強。而庫拉金家族的人性格卑劣自私是寫在骨子裏的，他們會本能地作對自己有利的事，完全不考慮別人的感受。對別人的傷害完全沒有內疚，還覺得無辜。

鉅著太過博大，不敢妄論。在這裏，我只談愛情，只從納塔莎與安德烈和彼爾的愛情説起。

納塔莎是個對生活充滿熱情的真性情的女子。小説從1805年她十三歲開始描寫，她一出場就帶着笑聲，好奇，不受約束，敢於嘗試，又有着一般女子的虛榮心，主動向包力斯索吻。她就按着她的直覺生活，非常善於察言觀色，從大人的談話知道哥哥尼古拉受傷的消息，也瞭解桑尼亞和尼古拉的戀情。然而，她後來又想不起包力斯的樣子，迷上了舞蹈。一次偶然的機會，安德烈王爵到她家中拜訪她父親，晚上住的房間在納塔莎的樓下。納塔莎在窗口看美麗的月夜，跟桑妮亞説她想飛入天空。這新奇的想法展示的一個全然清新的少女形象深深吸引了當時覺得生活了無生趣的安德烈王爵。

安德烈王爵出場於安娜·巴甫羅夫娜的舞會上，與眾不同。“安德列·包爾康斯基王爵，小王爵夫人的丈夫。他是一個很英俊的青年，中等身材，生有剛強而清秀的面貌。他周身一切，從他那厭倦的無聊的表情，到他那安靜的勻整的步子，跟他那活潑的小夫人形成極端鮮明的對照。”雖然出身貴族，善於與貴族周旋，他卻不喜歡上流社會的虛偽，甚至後悔結婚，因為他的妻子是個喜歡上流社會的稍嫌淺薄的漂亮女人。為了逃脱這一切，他把懷孕的妻子留在鄉下父親身邊，去參與了軍隊，在父親的老同事總司令庫圖佐夫身邊當傳令官。安德烈聰明，有上進心，勇敢果斷，正直，深受庫圖佐夫的器重。他也希望像他崇拜的拿破崙那樣立一番豐功偉業。但軍隊的'一些勾心鬥角也使他厭煩。

在奧斯特里齊戰役中，他勇敢地跑在前面，想建功立業，卻被子彈打中了。在他倒下的剎那，他看到頭頂的天空，“那崇高的無限的天空”，即使拿破崙在他面前，“他知道那是拿破崙——他的英雄——但是在那一剎那，比起那時在他內心和上面飄浮着雲團的崇高的無限的天空中間的變化來，他覺得拿破崙是一個非常渺小的不重要的生物。”

“在那一剎那，比起他先前看見的懂得的那崇高的、公平的、仁慈的天空來，他覺得拿破崙所縈心的一切興趣是那麼不足取，他的英雄自身懷着他那無聊的虛榮心和得勝的快樂顯得那麼下流。” 他領悟到：“除了我所瞭解的一切東西的不重要外，除了某種不可解但十分重要的東西的偉大外，沒有一樣東西是確定的，完全沒有。”

他僥倖地存活下來，回到童山家裏時正好目睹了妻子難產死去給他生下一個兒子。

戰爭的殘酷，妻子的離世讓他意興闌珊，躲在鄉下蓋房子，祈求平靜的生活。他對彼爾説：“我過去為名譽生活。——説到究竟，名譽是什麼呢？也就是愛別人，願意為他們做一點什麼，願意得到他們的讚許。——我照這樣為別人活着，並非幾乎乃是完全毀掉了我的生活。自從我開始專為我自己活着以來，我變得平靜一點了。”

然而，他的外表“變得更瘦，更蒼白，也更倔強了”表明他並不平靜。

和彼爾的一場談話讓他的信仰發生了改變，“自從奧斯特里齊以來，他第一次看見他躺在戰場上時看過的那崇高的永在的天空；於是睡了很久的一種東西，他內心最好的一種東西，突然在他的靈魂中醒過來，歡喜而且年輕。”

“安德列王爵一連在鄉間過了兩年。

他非常富有彼爾所缺欠的那種切實際的韌性，這一種韌性使他不慌不忙地把事情辦起來了。

在料理莊務、閲讀多種書籍以外，安德列王爵這時忙着對我們上兩次不幸的戰役作批評的探討，也忙着起草一種改革軍隊制度和法規的建議。”

1809年春天，他去視察他兒子承繼的利阿讚的莊子並拜訪了納塔莎的父親。

路上生出嫩葉的老橡樹，被夜間的美撩動了的納塔莎美麗少女形象，柔美的月夜，所有這充滿生氣的一切忽然擾動了他的心絃，讓他對生命有了渴望。他似乎明白：“除非他把他的全部人生經驗用在一種工作上，再度在人生中演一個積極的角色，他的全部人生經驗就必然歸於無意義的浪費了。”

另邊廂，納塔莎出落成16歲的少女了。她再次遇到包力斯，儘管並不是真喜歡他，她卻很願意與他調情，搞得包力斯神魂顛倒，後來是她母親伯爵夫人制止了。

在1809年的最後一天，納塔莎去參加生平的第一次大型舞會。安德烈王爵邀請她跳了舞。”從納塔莎身上，安德列王爵領會到一種在他是完全陌生的，充滿他前所未知的樂趣的、稀奇的世界。 他愛上了她，想和納塔莎結婚，儘管他們年齡差了15歲。但是，他的父親老王爵反對，只同意先訂婚，一年後再結婚。他只能遵從他父親的意見。納塔莎高興地接受了他的求婚，只是對一年的期限覺得很難過，雖然安德烈説在這一年內她是自由的。

在這一年時間，安德烈接受醫生的建議到歐洲修養他被戰爭摧弱了的身體。納塔莎在他最初離開的日子，儘量讓自己過得平靜快樂。後來，就開始想他，為青春美好的日子悄悄流逝卻沒有跟他在一起而難過。但她不擅長在信中傾訴她的思想，她的信總是枯燥乏味。

在一年將近的時候，安德烈因為健康原因又推遲了幾個月。

那年冬天一月尾，老勞斯托夫伯爵帶着納塔莎和桑妮亞去了莫斯科。在那裏，納塔莎見到了安德烈的父親和妹妹瑪麗王爵小姐。可是，她和他們的相處尷尬而不自在，這讓納塔莎很難過，也讓她更加思念安德烈，怨他不在她身邊。

在這樣心境下，她參加了莫斯科上流社會的一場舞會，遇到了阿納托爾.庫拉金。後者漂亮俊秀，善於討好女人，又不斷跟納塔莎獻殷勤，沒有經驗，沒有母親在身旁指導的納塔莎不由自主地被勾引。她對阿納托爾有一種感覺-因他對她的讚美而得到滿足的虛榮心，以及他們中間沒有道德的遮攔的恐懼心。她陷入了一種被情慾支配了的愛，沒了自我，失去理智。居然要和阿納托爾私奔，好在被桑妮亞識破了沒有成功。

阿納托爾是個自私自利只顧自己享樂的沒心肝的人，當納塔莎知道他已經結婚還來勾引她，她絕望了，一病不起。

彼爾，作為看着納塔莎長大又喜歡她的監護人，作為安德烈王爵的好朋友，作為阿納托爾的內兄這時被捲進來為這件事情善後。

彼爾是別竺豪夫伯爵的私生子。別竺豪夫是葉卡捷琳娜女皇時代著名的貴族，小説詳細描述了他快死前各利益方的各種勾心鬥角。最後，彼爾繼承了他的遺產，成了上流社會的寵兒。

彼爾性格温和善良，不太受各種禮儀約束。安德烈説他是“圈子裏唯一的活人”。但同時，彼爾性格也很懦弱，意志薄弱。伐西里王爵設法把女兒許配他，他雖然心裏不喜歡她，覺得她愚蠢墮落，卻受了她美貌的誘惑，稀裏糊塗地和她結了婚，之後還因為她和朵羅豪夫的婚外情而決鬥，並離開了她和她分居。他一直在追尋生命的意義，覺得自己過着一種卑劣的、懶惰的、不道德的生活而不安。後來他加入了共濟會，信了上帝，夢想着可以過積極的道德的生活了。

彼爾本着教義，去南部周遊他所管轄的莊子，想去幫助改善農奴們的境況。但是，因為他的惰性沒有毅力深入瞭解實際情況，反而被莊頭們擺弄，表面糊弄他，實際上並沒有幫助到農奴們。不過，他藉機去見了他的朋友安德烈，並向他宣講了共濟會的理念，給了安德烈啟發。

在納塔莎背叛她之後，安德烈懷着對納塔莎的怨恨請彼爾把她的書信和畫像還給了她。

彼爾去勞斯托夫家執行安德烈交給他的使命。納塔莎的自責和難過引起了他的愛憐和柔情，他甚至對他説：“假如我不是我，而是世界上最漂亮、最聰明、最好的人，並且是自由的，我一定趁這時跪下來向您求婚和求愛了！”於是，許多天來第一次納塔莎流下感激和熱情的眼淚，並含着淚投給他温柔的、感激的一眼。

彼爾覺得，他的心靈受了感化，受了鼓舞，正在進入一種新生活。

上集到這裏結束了。

戰爭與和平讀書筆記14

1805年7月，拿破崙率兵征服了歐洲，法俄之間正醖釀着激烈的戰爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過着恬靜悠閒的生活，達官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕甫羅芙娜舉辦家宴招待會上。

此時，安德烈正應庫圖佐夫將軍的召喚，去任他的傳令官，將出國跟征戰歐洲的拿破崙軍隊作戰，任即將分娩的妻子莉莎和妹妹瑪麗婭再三勸留，也改變不了他的決心，他期望通過這次戰爭為自己帶來輝煌與榮耀。在出徵之前，安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那裏，委託父親加以關照。於是他急奔前線，在波蘭追上了俄軍總司令庫圖佐夫，總司令派他到聯合縱隊去任職，並受到了嘉獎。

當安德烈再次回到總司令身邊，俄奧聯軍對法的奧斯特里齊戰鬥就要打響了。由於在戰前的軍事會議上，否決了幾位老將軍的意見，採取了馬上出擊的戰略，結果慘敗。安德烈受傷被俘，途中昏迷，被敵人誤以為活不成而丟下，庫圖佐夫也以為安德烈陣亡，給他的父親去信報喪。可是安德烈在老百姓的救治下又康復了。愈後的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉莎正好產下一名男嬰，但她卻在分娩中死去了。安德烈在孤獨與絕望之中給妻子最後一個吻，他覺得人生已再無意義，決定終老於領地。

一八零七年六月，俄與法言和，和平生活開始了。

一八零九年春天，安德烈·伯爾孔斯基公爵因貴族會之事而去拜託洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜塔莎深深地吸引了。但由於伯爾孔斯基老公爵強烈反對，只好互相約以一年的緩衝期，而 後，安德烈·伯爾孔斯基公爵即出國去了。但是，年輕的娜塔莎無法忍受寂寞，且被皮埃爾之妻愛倫的哥哥阿納託利的誘惑，而擅自與其約定私奔，同時私自去信取消與安德烈·伯爾孔斯基公爵的婚約。但私奔一事及時被娜塔莎的好友索尼婭阻止，與此同時娜塔莎為自己的.行為感到愧疚大病一場，之後洗心革面。

一八一二年，俄、法兩國再度交戰，安德烈·伯爾孔斯基公爵於多勃琪諾戰役中身受重傷，而俄軍節節敗退，眼見莫斯科即將陷於敵人之手了。洛斯托夫家將原本用來搬運家產的馬車，改派去運送傷兵，娜塔莎方能於傷兵中發現將死的安德烈·伯爾孔斯基公爵。她向他謝罪並熱忱看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·伯爾孔斯基公爵仍然逃不過死亡之神而去世了。

幾番奮戰後，俄國終於贏得勝利，皮埃爾於莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結為夫婦，而安德烈·伯爾孔斯基公爵的妹妹瑪麗婭也與娜塔莎的哥哥尼古拉結婚，組成一個幸福的家庭。 有人説，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過於片面。我認為，一部真正偉大的小説，應該是包羅萬象的，而不僅僅侷限於一個小小的目的。從《戰爭與和平》裏面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。説它主觀，是因為他來源於托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“託氏烙印”；説它客觀，則是因為他並不強加於人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“託化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。

另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼裏。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恆。《戰爭與和平》裏面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，並找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心裏構造了一部屬於自己的《戰爭與和平》。

應該説，《戰爭與和平》這部書最大的成就在於其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑藉自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。

戰爭與和平讀書筆記15

故事的開端起於一場宴會，在此宴會上的海倫極其美麗動人，而此時的皮埃爾還是個醉情於喝酒，的墮落貴族子弟。兩人的初次見面為以後的結合作了鋪墊。

然而在大陸的另一端，拿破崙率領着浩浩蕩蕩的法軍聯盟向俄國進發，一路所向披靡，士氣鋭不可擋。一面是法軍聯盟的步步逼近，一面是俄國主帥庫圖佐夫所領俄軍的步步退讓;甚至於首都莫斯科也失守，軍隊撤離，人民逃竄......但所謂物極必反，隨着法軍在這座城市的各種燒殺搶掠，軍隊變得越來越懶散，士氣逐漸低靡。而此時的俄國民眾早已對法軍深惡痛絕，士兵們的'士氣大振，急切希望把法軍趕出俄國領土，早日回到家園。

所謂亂世出英雄，在這場戰役中歐中，皮埃爾思想有了巨大的改變，對人生有了更深的認識;安德烈公爵的愛情也在戰爭中結束，卻給身邊的每個人留下了難以磨滅的印記。可愛的娜塔莎給人一種青春活力，可愛迷人的感覺，經歷了幾次愛情的折磨後，成長了不少，變得更為成熟了;瑪麗亞公爵小姐是個忠實的教徒，經歷了父親的逝世，兄長的'死去後，仍能堅強的面對，值得我們學習;羅斯托夫與索尼亞的愛情令人動容，尤其是索尼亞，她是家裏的養女，一直都對羅斯托夫一家人心懷感恩，總是對家裏人做出讓步。但在愛情上卻能主動追求，不顧一切。由此可知她的隱忍是有原因的。愛情的花開在戰爭中，動人心魄，使人動容。經歷過戰爭的洗禮後，才更懂得和平的可貴。

有時候我會在想，戰爭對一個國家，一個民族的影響如此之大，卻還是有許多的人為了獲得更多的利益而投身於戰鬥。慾望有時真的很可怕，會讓人發瘋。作者對這場俄法之戰更多的是不贊同的，但也由於此戰役，展示了俄國民眾為國獻身，英勇投身革命的大無畏的犧牲精神，表達了作者對俄國人民的讚美和謳歌。歷史向我們證明:人民的力量戰無不勝。