《月亮與六便士》讀書筆記15篇

讀書筆記
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讀完某一作品後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編精心整理的《月亮與六便士》讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《月亮與六便士》讀書筆記1

工作後再讓自己靜下心是一件非常困難的事情，當初陳哥推薦我看《月亮與六便士》時，我覺得這種高深的文學作品不適合我看，看了個開頭，打死也不看後面的內容了。

入手Kindle後，藏在內心深處對他的思念在牽引着我，使《月亮與六便士》成了kindle的第一本閲讀書目。

皺着眉頭看完兩章，變被毛姆所吸引，他以“我”的視角出發，一步一步把故事展開，我很喜歡這種直白的陳述事情的文章，我這種人太容易被別人的思維左右，我需要這樣的留白讓我的思維不在惰性。

思特里克蘭德在我現在的思維裏，他不是自由與勇敢的衝破，他是一個自私到極致的傢伙！偏偏他的自私是我所向往的，我也希望我可以拋下身上所有的.侷限，揹包出行。認真的看看這個世界，“我不想成為上帝或英雄。只想成為一顆樹，為歲月而生長，不傷害任何人。”這是離開陳哥後我的行走道路。站在夢想的角度思特里克蘭德是理想中的人物，他成全了他。

反觀思特里克蘭德太太她在我的思維中屬於六便士，一個20世紀上流社會的女性，懶得思考，懶得寫了。我真是一個小廢材！

《月亮與六便士》讀書筆記2

相愛需要情，相守需要懂。男女主人公在一起生活了17年，女主人公卻從未懂他。

男主人公在有了兩個可愛的小孩，還依然離去追求他的月亮，真的很不負責，即使他樂意讓妻子改嫁也改變不了不負責的事實。

人物的情感層次豐富細膩，他知道自己對她們的愧疚，但不會流露在行色，更不會因為這個而放棄追尋。普通人做不到為了夢想拋棄一切，掙脱人性的枷鎖，但也並不代表這是高尚的。

那麼，我們生命的意義是什麼？引用一段話:“我想，這一切都取決於一個人如何看待生活的.意義，取決於他認為對社會應盡什麼義務，對自己有什麼要求。”——毛姆《月亮與六便士》

看了這段話我相信能幫助很多讀者去思考，悟人生的價值。

其實，年輕的時候人就應該去追求，並找一個愛自己真正意義支持自己的人相伴一生。相信我，這並不是奢求。這只是為了防止自己成為思特里克蘭德。

如果，在現實生活中你擁有主人公這般美滿的家庭，安安穩穩，歲月靜好。若要去追求，請務必不要做思特里克蘭德，或許可以塑造一個更適合你的角色......

《月亮與六便士》讀書筆記3

六便士隨處可撿，而我只珍惜那片月光。

——題記

每個人身邊都會有一個默然的人，人們只知道他家境殷實、沉默寡言，又有誰能想到他將有一天會離家出走呢？《月亮與六便士》中的查理斯·斯特里克蘭德便是其中的一個。

斯特里克蘭德是一個在證券交易所工作的普通的經紀人。他的前半生中，他安守本分，在愛社交的妻子旁扮演着一個普通的丈夫，有時甚至被妻子扣上“十足的小市民”的稱號，有誰能料想，他在某一天忽然辭別了妻子，拋棄了兒女，一個人棲息在巴黎的破旅館中。這是怎樣一種隨性超脱？當所有人都認為他在巴黎的某個大酒店中花天酒地，妻子認為他出軌時，他獨自一人固執而古怪地畫畫。他只上過一年夜校的繪畫課，沒有人欣賞他的畫作，而且他只有百十英磅來供給他追逐心中的“月亮”。但他絲毫不在意：“我告訴你了，我必須得畫畫，我控制不了我自己。”正是這種常人難以想象與理解的堅定，使他最終來到了太平洋上的一個小島——塔希提，在那兒實現了他的涅盤。

有些人會如此譴責斯特里克蘭德：他粗魯無禮、蠻橫冷血、固執己見，但在這些詞的背後，是他對繪畫的執着追求。查理斯從來未因繪畫能為他帶來什麼物質財富、榮華富貴而選擇繪畫，他僅僅只是熱愛罷了。當他棲息在巴黎，在塔希提時，他過着比顏回“一簞食，一瓢飲”更清貧的生活。但他的內心是多麼的富有：他熱愛自己的繪畫事業，他有一個令他痴迷的小島，他有一個可以令他不斷追求的.夢想，這便夠了。

人的一生，除了吃喝等生活上的必需，剩下的就是自己心中所想，所追求的事。當年的倫敦，俯首皆是六便士，而查理斯卻選擇仰望天空的月亮。他的仰望不是對自己的滿足，而是對生命的一種最高禮讚，他來過這世上，他完成了生命賦予他的光榮——做自己想做的事，為了他心中那一輪“明月”，他葬身於大火之中，與其最傑出的作品一起。正如毛姆本人所説的：“他可以説死而無憾了。他創造了一個世界，也看到了自己創造的世界多麼美好。臨了，在驕傲和輕蔑的心情中，他又將它毀掉了。”他執着地追逐着夢想，儘管其帶來的物質回報微乎其微，但他所帶給後人的勇於追夢，不為世俗流言的示範熠熠閃光。

人生路上，哪有誰不畏世俗流言？但《月亮與六便士》告訴我們：當我們在社會的滾滾潮流中前進，一定要抬頭看看天上的月亮，它警示着你，始終不要放棄夢想、放棄初心。並且，無論身處何方，年齡幾何，都要記住：我們要選擇一生中最想為之努力的事物，併為其自由而奮鬥。當我們有勇氣作出決定時，就已經身處生命的自由之中了。

在許多時候，我也迷惘過，甚至天真地認為自己是個無用之人，但是毛姆教會了我一件重要的事：隨心所欲，不要讓自己為別人所活，那麼當你真正熱愛一項事業時，你便成功了。其後，我慢慢地放平了心態，生活並非只有灰色的自卑和他人的嘲笑，還有詩和遠方。當然，還有埋藏在自己內心深處的夢想。所以，大膽追夢吧！當你仰望天上的月亮時，它的清輝是地上的六便士無可比擬的。

願每個追逐夢想的人，無意將生活摔得支離破碎，卻讓靈魂更加偉大。

追逐夢想就是追逐厄運。

——後記

《月亮與六便士》讀書筆記4

沒看之前就聽過這句話，滿地都是六便士，他抬頭看到了月亮。以為是書中的某一句話，其實全篇都未提及月亮與六便士。看到一半才知道這是主人公原型是畫家高更，佩服他被心中那股力量牽引着拋家棄子去追求心中真正月亮的想法。看的後面也越來越理解他，前面看的有些討厭，無理的人，也變得可愛，能夠理解了。

這是看的第一本毛姆的書，寫作手法第一次見，新鮮活潑，好似直接講故事的人。後面又好像從別人的視角里講故事。

巧的是今天竟然翻到以前收藏的關於月亮與六便士的話

毛姆 | 月亮與六便士

在愛情的事上，如果你考慮起自尊心來，那隻能有一個原因：實際上你還是最愛自己。

要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她佔有了，否則他是不會感到滿足的。

只有詩人同聖徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。

我那時還不瞭解人生多麼矛盾，我不知道診治中含有多少做作，高尚中藴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪惡裏也找得着美德。

一個人要是跌進水裏，他游泳得好不好是無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。

我覺得你很像一個終生跋涉的香客，不停地尋找一座很可能根本不存在的.神廟。

我覺得，大多數人都這樣度過平庸的一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液裏卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂妄不羈的旅途，我的心渴望一種更加保險的生活。

追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，她抬起頭看到了月光。

《月亮與六便士》讀書筆記5

是一本翻開後會推動着讀者不停讀下去的書。毛姆對人心理狀態理解的深刻，以及對人性描寫的準確，都讓人忍不住對他的描述反覆重讀。

以高更為原型，這樣帶有傳奇色彩的故事變得更加真實。從旁觀者的角度跟隨畫家的經歷，從最初的不理解，到對他處境的同情、好奇，再到理解他的決定、被他的堅持打動，雖然他一生的經歷都遠離我的'生活，但折射出的影子卻讓人時常聯想到身邊時常發生的事情。

在逐漸理解他後，畫家對夢想的追逐和投入特別打動我。他彷彿是被夢想召喚，全身心投入其中，他對世俗的一點接觸完全是為了達成精神的圓滿。他忽略肉體享受，不顧任何人的眼光，只為追逐美而竭盡全力。

自私與包容，熱情與冷漠，相反的狀態與性質可以同時出現在同一個人身上。人真是複雜的矛盾體，做出的事在不同立場下也有了不同的意味。冷漠的背後有對其他事情的執着，熱情的愛與付出或許只是為了不合適的佔有，看似不幸的人生可能在他人眼裏是巨大的幸福。讀完忍不住想，事情的對與錯本不是絕對的，每個人也都不必適應世俗標準的評判。一旦意識到人的多元性，拋開那些標準，每個人本都可以更包容一些。

《月亮與六便士》讀書筆記6

《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，裏邊有高更的人生經歷。自從有了小孩都很少打開電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什麼緣故，我居然有機會看完那部記錄片。很震撼，不是因為他的畫，而是他不走尋常路的人生。

後來知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來創作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動啊，毛姆，一個大作家，居然和我有相同的感受。看了那麼多書，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺。我認為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現實的擰巴。

主人公斯特克里蘭原本是個股票經紀人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什麼時候，這個中年人心裏發出了“再也不能這樣過，再也不能這樣活的”吶喊，然後這個油膩中年男就變成了追求藝術，追求理想的2B青年。他決議要過另外一種生活。

更讓人憤怒的是，人家不是作為業餘的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，後來被土著女人所養，靠那麼一點的土地所出生活。這種對物質以及物質所帶來的附屬的尊嚴，説呸的行為，以及對自己的家庭責任，社會系屬説滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動人心的衝擊力，直抵每個糾結於夢想與現實的人。

世人多在行動之前反覆計算得與失，付出與回報，舉棋不定，輾轉反側，躊躇不前。斯特克里蘭那種執着於內心，不問名利，不計成敗，你們怎麼看我的'，我完全不在乎的態度確實讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個看的人也很感傷，“塔西提是一個高高聳立的，綠意葱蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉鬱的深邃當中自有一種神祕，潺潺流瀉着沁涼的泉水，你會感覺，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠古以來就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含着某種可悲又可怖之處”

島嶼，幽谷可能已經存在了幾十萬年的時間，在接下來幾十萬年的時間泉水依舊潺潺流動，而看着這風景的你我只有幾十年時間，你我不過是地球上一過客。

但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過是自己的選擇。願選擇追求夢想的每個人，都不後悔。

《月亮與六便士》讀書筆記7

《月亮和六便士》是英國小説家威廉·薩默賽特·毛姆創作的長篇小説，成書於1919年。

作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德，突然着了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的繪畫裏的故事。

貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，他只遵從內心對藝術的嚮往。這部作品表現了天才、個性與物質文明以及現代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有着廣闊的生命視角，用散發着消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖，混合着看客訕笑的幽默和殘忍的目光。

思特里克蘭德膽敢成為別人眼中不可理喻的瘋子，很多人説他是痴人做夢，甚至不負責任，而只有他自己知道內心的熱情和追求的理想，並以自己喜歡的方式選擇了自己的人生道路。但現實生活中，又有多少人只是膽怯的抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以温飽的六便士？

本書作者毛姆雖然目睹了人在現實生活中的瘸苦，在創作時仍堅持客觀、冷靜的態度和超然的做法。毛姆將人性的複雜性描述得淋漓盡致，表達了對人性的關注和對社會的關心，強調了人性的複雜和矛盾，將善與惡、美與醜進行了惟妙惟肖的.描寫。有人認為毛姆的小説已超越了對善、惡、美、醜的鑑別，但其作品往往只是對不公正的社會現象進行具體、翔實的描寫，尤其是對人性惡的一面進行無情的揭露與譏諷，卻沒有意識到罪惡的根源，沒有對摧殘、壓迫人的社會進行淋漓盡致的批判。

《月亮與六便士》讀書筆記8

自從一股逆風襲來，他已能抗禦八面來風，駕舟而行。

盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。對於查爾斯來説，戀愛是一種原始的衝動，而他一直壓抑着這種天性，只為了能描繪心中所想。“我”一針見血地對查爾斯説，“你説服自己相信你已經永遠擺脱它了。你為這種自由歡呼雀躍，你感到你終於翻身做了靈魂的主人。你似乎超凡脱俗，飄然遊弋於星辰之間。然後，突然間，你再也忍受不住，你發現原來你的'雙腳一直在爛泥裏跋涉。於是你想要破罐子破摔，索性全身躺到爛泥裏。”

而當一切都結束以後，那種飄飄欲仙的感覺，那種彷彿看透世間萬物，宇宙恆星的徹悟，那種自己宛然成神的聖光，是無可比擬的。似乎在暗示着查爾斯即將陷入一場愛河。

《月亮與六便士》讀書筆記9

我在這本小説裏看到了追求與不屑一顧的堅持。很多人都缺少堅持自我追求或夢想的勇氣，而主人公卻如此的執迷。值得學習的是貴在堅持的精神，但從道德面講主人公拋妻棄子的行為實屬不該。

我似乎明白了作者在這本書裏投入的感情，用文字來表達每個人物的思想。顯然是成功的，這是一本極具人物特色的一本小説，每個人物都很有多層次的情感思想讓人無法停下翻閲的眼。

晚上月亮出現時，每個人抬頭都能看見，卻遙不可及，地上的六便士隨手就有。夢想與現實的距離可以近也可以遠，如果你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就遠遠望着吧！一盆水，哪怕是鏡花水月，也能讓你有所滿足。我舉的這個例子便是主人公思特里克蘭德那壯士一去兮不復還的心境。

他知道最後的結果不一定是耀眼的成就；他知道這條路很多石頭，很陡，他不回頭；他不需要家人的'陪伴，也不回去陪伴家人；這樣看他還真是個瘋子

他還希望他那風韻猶存的妻子找個人嫁了；他認為他的孩子已經比社會某些小孩幸福；這是他自我良心上的安慰。

當思特里克蘭德的妻子知道他不是為了女人而是因為畫畫離開家庭時，他的妻子選擇了支持並整個人都豁然開朗。看到這個點本以為是團聚時，而主人公依然選擇離開。明白了嗎？他的妻子的這種支持讓他有一種負罪感，因為他妻子把這種支持當做自我犧牲！而思特里克蘭德不希望別人因為他的夢想而做出什麼犧牲，他需要的是真正懂他的支持。

婚姻真的不只有愛情，“愛我倒不如懂我”這句話在這個故事裏展現的淋漓盡致。

《月亮與六便士》讀書筆記10

在翻開《月亮與六便士》這本書之前，就聽過很多關於它的評價。月亮代表的是理想，六便士代表的是現實生活等等。看到“月亮”二字就便我聯想到這本書可能會是浪漫的，美麗的，帶着這種先入為主的想法，實際上翻開一看，着實感到很意外。

這書一點也不浪漫，書中是以一個作家的視角來觀察斯特里克蘭德的，作家和他並沒有很長期的正面接觸，他大部分是通過與斯特里克蘭德接觸過的人對談，從對話中獲知這位偉大的畫家的故事。作家大人雖是想盡力做到客觀，但從他的描述語言中仍然可以感覺得到他的矛盾，一方面是在現實生活和道義觀點上對斯特里克蘭德的不滿，另一方面是對斯特里克蘭德追求理想的敬佩。咱都是理智的人，卻也都想做個瘋狂的人。我的確很難完全認同斯特里克蘭德的行為，因為在道義上他拋家棄子罔顧他人可以説十分自私了，但是，如果用道義世俗來綁架他，又覺得這對他十分不公平。大學畢業那時找工作很迷茫，我跟教授説不知道自己喜歡什麼樣的工作，教授問我，你有沒有喜歡到就算死也會去做的事？我説沒有，他説，那麼你便不是“不知道喜歡什麼樣的工作”的問題，你喜歡的事，沒有。如果有真正喜歡做的事，那麼就算死也會去做。我想許多人在這個問題上都掙扎過吧。對於斯特里克蘭德來説，畫畫就是他真正的存在的意義。人之所以和其他動物不一樣，人之所以為人，是因為人總是不斷地追尋意義二字。人是追尋意義的動物。因為人才總不滿足於吃喝拉撒，日常生存，總表現得那麼不老實。從大的意義上看，人的短短几十年，也只是時間存在的一個片斷而已，使這一段時間賦予意義，不正是人活着的使命嗎？

另一方面，人們驚訝於斯特里克蘭德在證券行業已經安安穩穩小有成就，他完全可以按照大多數人的生活那樣過下去，可以預見會有一個很不錯的'結局。但他相當爽快無情地拋棄了，為了畫畫過上十分窮困潦倒的流浪漢的生活。也許後來因為他成功了他的畫可以賣出天價，人們才開始津津樂道起來。如果他一輩子就默默無聞地死去呢？我還是會敬佩他的勇氣。相對於“拼命追求什麼”的命題而言，我認為“放棄已有的生活”更需要勇氣。因為“追求什麼”讓你顯得像個勇士，而“放棄什麼”卻讓你顯得像個傻瓜。因為如果失敗了，前者的情況人們會説你已盡力過，並沒有什麼可遺憾的；而後者的情況，人們説你真是蠢到家了才會幹這種不值得的蠢事。周圍這種例子比比皆是，甚至在我自己身上也有發生過類似的情況。在這個意義上，斯特里克蘭德是一名偉大的戰士。他對外界的所有不在乎，就是最好的反擊。我聽説毛姆的大學是學哲學的，《月亮與六便士》中夾敍夾議，黑格爾認為近代的標誌之一，是“人”對自我的覺醒，那麼斯特里克蘭德，也許是神指點了他，40歲突然開竅了。可能真的有那麼一種人吧，天生生來帶着使命的，就像蘇格拉底，他説他受神的旨意，到處轉悠拉着人問問題，世人認為他是瘋子，可是他自己説了，哲學家王是出到過洞穴外的人，回到洞穴裏面後，便是世人皆醉我獨醒了。

最後，聽説是以高更為原型寫的書，所以接下來有點想去看看高更了！

《月亮與六便士》讀書筆記11

孤獨的靈魂懷着不為人知的幻想，終於向他夢寐中的島嶼進發。我喜歡他四十七歲奔赴新世界的場景，多數人在這年紀已經安享天命。

藝術家用於追尋自己的內心，不顧一切，只求內心。

她的沉靜是颶風摧殘過的小島上籠罩的死寂，她的愉快是絕望的.慘笑。“女人能原諒男人對她的傷害，但永遠無法原諒他為她所做的犧牲。”世界照常運轉，悲劇過後，別人一毛錢損失都沒願今日似乎難以承受的痛楚能隨着時間的流逝淡化，願老天慈悲為懷讓他逐漸忘卻，再次挑起生活的重擔。他還年輕，過幾年回想這場悲劇，憂傷中未必不夾雜某種愉悦。他心懷羅密歐的激情，卻生着貝奇爵爺的軀殼。

幸福的家庭都很温馨愉悦，不幸的家庭各有各的不幸，女主遭受着丈夫的叛棄，作為母親對兒女的愛，對丈夫不理解而給自己造成的痛苦，她依然執着，依然懷有愛。

《月亮與六便士》讀書筆記12

難道做自己想做的事，住在令你感到幸福的地方，過着內心安寧平和的日子就一敗塗地了嗎?當個出色的醫生，年收入一萬英鎊，娶個如花似玉的嬌妻，就是成功的人生嗎?我想這要取決於你如何理解生活的意義，對社會要做哪些貢獻，以及你對自己的要求。

藝術最吸引人之處莫過於藝術家獨特的個性。有了這個，其他的無數缺點我都樂意原諒。

把藝術僅僅看做是一門匠人才能通曉的手藝是個可笑的誤解——藝術乃是情感的流露，而情感所訴諸的語言世人皆知。不過，有一點我是贊同的，即缺失實際的繪畫技巧知識的評論家，很難對作品真正的價值發表出什麼真知灼見。

一個人每天都應當做兩件自己不喜歡的事情，這對靈魂大有好處。

鐘擺搖過來又蕩過去，時間的循環無止無休。

那些蕩氣迴腸的話語在説的人看來是獨領風騷，事實上卻早已是陳詞濫調，就連口吻都是大同小異的.。

我想，曾經的我們總是羞於流露情感，因害怕遭人嘲笑而不敢過分張揚。

他們的生活就像一曲田園牧歌，美得獨一無二。

美是世界上最曼妙最奇異的東西，藝術家必須經歷靈魂的折磨才能從紛繁世界中將它採擷出來。

蒙受苦難可以提升人的品格，此話有假;能使人高貴的有時是幸福，大多數的苦難只會使人心胸狹小，報復心強。

現在無法忍受的悲傷，我希望終有一天會被時間撫平，遺忘具有一種慈悲的力量，會幫他重新拾起生活的重擔。

《月亮與六便士》讀書筆記13

最初聽到這本書時，是在自己喜歡的一個青年作者——尹沽城那裏聽到的，他向讀者推薦這本書，建議我們讀讀毛姆的作品。

毛姆，被稱為英國的莫泊桑，一生創作長篇小説二十多部，短篇小説一百多部。小説特點：最大限度保持作品內容的客觀性與真實性，不揚善，不隱惡，讓讀者自己去觀察和判斷人物的善惡，因此他筆下的`人物各具風采。小説關注焦點：瞭解人性，暴露人性的弱點。

初次聽到書名《月亮與六便士》時，就覺得很有趣，月亮？六便士？這麼不相關的兩個東西作為標題有什麼用意？看到這兩個詞你又會想到什麼？

抬頭，你便會看到月亮，月亮是遠方的朦朧美，它那麼高高在上，令人無法企及，但當你在夜晚看到它時，內心還會充滿嚮往與憧憬，它是你心中的理想，是你內心的衝動，是你那不被人支持與理解的夢想。

低頭，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，來來往往想獲得的東西，沒有它，你就無法生存，它是你的世俗生活，是你的物質生活，是你在旁人看來活的體面的必需品。

無數人曾在這二者之間做過鬥爭，多數人選擇了六便士；少數人選擇了月亮；而很少有人能二者兼顧。而本書要講的則是那選擇月亮的少數人。

《月亮與六便士》讀書筆記14

發現近期很多人在看這本書，又恰巧在書店看見有賣，便買下了。看完後，有所思考，故作此篇。不太瞭解毛姆，若有疏漏之處，還請見諒。令以下觀點僅代表個人。

故事簡單來説，是一個平凡的證券經濟人為追求藝術，拋棄他在之前所擁有的一切，孤身前往巴黎，在巴黎生活，尋找他的藝術，最後在一個名為塔希提的島上實現他的藝術追求，同時也結束了他的生命。

這種為夢想不顧世俗的眼光的故事對於還是個少年人的我來説，應是比較鐘意的類型，但我不是很喜歡這本書，即使其中有些句子我很喜歡。

本書以一位旁觀者的第一人稱視角來描寫男主斯特里克蘭的.生活，其中夾雜對一些現狀的評論，總體來説比較有趣。粗看下來並無不妥之處，但總結書中出現的四個女性形象，竟只有斯特里克蘭的最後一位妻子——一個對藝術一竅不通，每天負責柴米油鹽和教子的女性得到了作者的正面稱讚。而對於其他三位，作者表面稱其好，暗諷其愚蠢。反觀男性形象，一個是為藝術的斯特里克蘭，另一個是哪怕被戴綠帽依舊老好人的施特羅夫，這樣看來，恐怕作者是對女性有些意見：髮妻的拘於世俗，女作家的八卦心理，施特羅夫的妻子布蘭迪，後來拋棄丈夫，戀上斯特里克蘭，最終悲慘死去，可謂這三位佔足全書最不好的部分，難説作者不帶偏見。

回到文本，前期的有些語句我還是挺鐘意的，例如第二章、第三章中關於對文藝界故作姿態、強行深刻、高高在上的風氣的批判，我還是比較認可的。

例如十一章的“人性是多麼矛盾，不知道真摯的感情中會有多少矯揉造作，高貴優雅中會有多少卑劣低賤，也不知道罪孽中會有多少良善仁慈。”和二十章的“我不會想起過去，最重要的是永恆的現在。”

例如布蘭奇與斯特里克蘭戀愛時，説“在愛情之中，存在柔弱感、保護欲，陷入愛情的人急於做好事，以便給予對方快樂——這即便不是無私，也是巧妙隱藏起來的自私；愛情會讓人缺乏自信。”及後文的“作為情人，男女之間的差距在於，女人可以不停地愛，而男人只會偶爾去愛。”

例如“我們每個人在這個世上都是孤身一人。每個人都被封閉在一座鐵塔裏，只能通過符號與同類進行交流。這些符號沒有共同價值，因此它們的意義十分隱晦和不確定。我們痛苦地向別人傳遞我們心中的珍寶，可他們沒有能力接受這些珍寶，於是我們只能孤獨前行，雖然我們和別人並肩而行，卻並不能彼此相伴，我們不能瞭解我們的同伴，他們也不瞭解我們。”

例如“誰又能徹底瞭解難以捉摸的人心呢？那些認為人心只是具有高尚情操和正常情緒的人自然做不到。”

例如“魔鬼為達到目的總是會引用《聖經》。”

説完詞句，再來看一看主題，文中主角追求藝術並無不妥，但這樣從世俗中逃離，從安逸逃向未知，這樣逃跑的姿態不僅稍顯狼狽，也有些不負責任——曾經的責任。若是心懷藝術，不堪浮華的喧鬧，尋個寂靜處便可；即使要離開，也應體面（對於自己來説）地與過去道別，從容離開；而不是作出受害者的姿態，對世界嘲諷。追逐內心的熱情與理想不止有離開這一條路，熱情與夢想的烈火燒掉的應該是無用的道德標準與社會羈絆，而不是內心的良知和感情，但主角的烈火似乎燒了太多。

只追逐腳下賴以温飽的六便士的人，只追逐那崇高而不可企及的名為夢想的月亮的人，都是傻子。活着是追逐夢想的前提，而夢想是活下去的動力，兩者相伴相生，怎可擇其一者存活，更不用説踩一捧一了。

總體來説，這本書名不副實，讓我後悔買了。