2022年蘇菲的世界讀書筆記

讀完某一作品後，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的2022年蘇菲的世界讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2022年蘇菲的世界讀書筆記1

《蘇菲的世界》是一本很好的哲學啟蒙書，它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀的整部世界哲學史。小説部分類似於偵探小説，是現代版的愛麗絲夢遊仙境（作家南方朔語）會讓讀者產生興趣，絲毫不覺得枯燥厭煩。

14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了一封神祕的來信———你是誰？世界從哪裏來？就這樣，在某個神祕導師的指引下，蘇菲開始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思索的各種問題，與此同時，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來信。世界像謎團一般在她面前展開，蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些謎團。

然而，事實真相遠比她所想的更怪異，更離奇……

2022年蘇菲的世界讀書筆記2

可以想象，這兩個哲學問題會成為縈繞全書甚至我們人生的疑問，因為這是對終極的拷問，對本源的發問？——你是誰？

當14歲的少女蘇菲收到這封信的那一剎，她一定感到好笑與瞭然。可當她第二次思考時，便只有困惑。我倒底是誰？她走到鏡子面前，想象自己不叫蘇菲，叫莉莉。並嘗試着對着鏡子呼喚自己，眨眼睛，但這並沒有效果。於是在哲學課程中，這個問題像一個影子，如影隨形地糾纏着她。最後她發現事情比自己能想象的更為離奇。她，蘇菲，是少校為了給席德慶祝她十五歲生日而虛構的人物，少校控制着她的所思所想，一舉一動。但更具有反諷意義的是，少校，他創造了蘇菲的世界，但他卻被我們所創造。

這個故事像一個無底洞。在令人驚奇的同時也帶給我們思考。我們是否也是被創造的，活在另一種生物的腦海中？那麼我們倒底是什麼呢？是單純的人？還是作家筆下的一個人物？抑或是一個夢？我們擁有自我意識？還是被別人所控制？這個別人，是否就是被我們稱之的命運？本書給了一個開放式的結局，但這個問題有很多答案。哲學史上數以千計的大師們都提出了自己的想法。我認為最精闢的是法國哲學家笛卡爾提出的哲學思考：我思故我在（Cogitoergosum）。所以我們終其一生，就是要不斷髮問，在思辨中找到真正的自己。

——世界從哪裏來？

光我家書架上，就有五六百本書，而這些書一書一世界。想象一下，我們活在一本浩如煙海的鉅作中，作者創造出一個虛擬星球地球，地球上生活了幾十億人。你身邊的每一件物品都是作者的設計，你的生活是作者思考下的小小情節，你的結局由作者主宰。大到第二次世界大戰，小到你剛剛拉開門的動作，都是作者的精心安排。這麼一想，你是否感到毛骨悚然。

在科學與哲學上，這都造成恐慌。科學上意味着所有科學定律都具有不確定性。哲學上意味着探尋的本源可能並不是客觀存在。我們的世界成為了一個脆弱而不穩定的肥皂泡。而這種世界，正是蘇菲的世界。

在這種世界裏的蘇菲並沒有放棄。本書的最後，她拿起扳手，敲了敲席德的額頭，而席德奇蹟般地感受到了。這可真像個福音！沒準我們的所作所為，都能給另一個世界帶來影響呢。

人生是星塵，我們是星塵，世界也是星塵。

我們都很美。

2022年蘇菲的世界讀書筆記3

假期裏我讀了一本書，叫《蘇菲的世界》，我深有感觸。

故事講的是一位14歲的少女蘇菲不斷接收到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開。在一位神祕導師的指引下蘇非開始思索，她運用少女天生的悟性和後天知識企圖解開這些謎團，然而事實真相遠比她想所想的更怪異更離奇。

書中敍述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所敍述的哲學，讓我明白了許多。閲讀完這本書後，我也開始思索什麼才是“真實的自己”。有時擔心自己的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢遊仙境？

其中，我最敬佩的人就是蘇格拉底。大約在公元前400年，出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他説的話總是令人能夠領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的説話無疑是當眾出醜，並變成世人的笑柄。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，墮落青年人”而被處以死刑。他本來可以央求陪審團手下留情，免於一死。但是他沒有這樣做，因為他注重良知與真理，為了守護自己的真理而死，這也是無比自豪的。他那種為了真理而戰，為真理而獻身的精神值得我們學習。他使我更深切的領會到死有“輕於鴻毛，重於泰山”這句話的意義。

《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與讚歎、還有對人生意義的關心與好奇。

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《蘇菲的世界》講述是從女孩蘇菲一天放學回家接收到了一封神祕的信——你是誰?世界從哪裏來?拉開序幕。通過一名哲學導師向蘇菲傳授哲學知識，蘇菲瞭解了西方哲學發展的歷程——由前蘇格拉底時代到亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想。這些都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝，令人回味無窮。在此同時，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開始接觸哲學，編出了蘇菲的世界的故事。這整本書由這兩個亦真亦假的故事互相穿插而成，使我看得饒有興趣。雖説是哲學書，但曲折的故事情節和鮮活的人物形象又使人感受到了這本哲學書獨有的魅力。雖然我對這類書籍還十分陌生，但在讀《蘇菲的世界》的時候，我卻覺得讀起來毫不費力，並沒有我想象的哲學書那樣深奧乾澀、枯燥乏味。

“我是誰?”“世界從哪裏來?”看上去雖然普通，甚至提問的人會被別人笑稱為“呆子”但是這兩個問題是藴涵着很多的哲學意義的。我剛看到這兩個問題，先是覺得簡單，但後來細細一想，就覺得這兩個問題很有意思，我是誰?萬一我換了一個名字，我還會是自己嗎?那我是誰呢?世界從何而來?什麼是世界?它是怎麼形成的呢?

世界中包含着什麼呢?這似乎有些令人頭疼，但也很有意思，因為沒有一種文化不關心“我是誰?”“世界從何而來”這樣的問題。這就是哲學，比較饒舌但也很有意思的一門課程。似乎在哲學課上，提出問題要比解答這些問題簡單得多。當然，哲學家不光要提出問題，還要去解答這些問題。

蘇菲的哲學導師艾伯特把宇宙比作魔術師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出的一隻兔子，而我們人類則是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。而哲學家則是想看清楚整場魔術表演的奧祕而冒險死命攀到兔毛尖兒上的人。由此看來，哲學家就是一些好奇心很重的、為了探詢奧祕不怕生命危險的、與常人不同而被常人稱作“搗蛋鬼的”。哲學家對一切都感到驚訝，就像剛出生的嬰兒對所有事物感到好奇一樣。但是我，並沒有哲學家的精神，我是一個習慣了周圍環境的人。哲學是包涵科學在內的一門課程，因為哲學家在解答一些他們所提出的哲學問題的時候，往往要用到科學來加以解釋，其答案看起來便更為可靠。但哲學又不同於科學，在研究哲學問題的時候，我們可以用豐富的想象力去回答，就像在對大自然一無所知的時候，用神話來將它加以解説。這看上去一點兒也“不科學”。

《蘇菲的世界》是一本風靡全世界的哲學啟蒙書，可以説，《蘇菲的世界》是一本令我對文學有了不同見解的書，文學，往往是感性的，而《蘇菲的世界》則是理性的。關於類似的問題在書本中舉到很多，是作者對人的本質人生終極意義的探索與思考的一本書。我知道我沒有完全把這本書的深層含義與精華完全讀透，讀明白。但是我知道了，哲學，是一個人活在世上，必須要思考的。它甚至比我的高分還要重要。我要把《蘇菲的世界》好好保存起來，等我再長大了一些的時候，我要再把這本書從頭到尾細細咀嚼，與生活相結合地再去看一遍，再來品味一下這本書的內涵精髓。因為這本書不同於別的書——它是一本哲學書，而且是一本通俗的哲學書，簡單易讀，但又含義深刻它是值得我們去慢慢品味、細細咀嚼的一本書。每一個歲月過去，我對《蘇菲的世界》又會有不同的理解。

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“它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極意義的思考”知名作家南方朔曾這樣評價本書。在本書的開篇就提出了一系列看似簡單卻又令人深思的問題：“你是誰？”“世界從何而來？”“世上是否有上帝和靈魂？”當我們還在孩童時期時我想我們都有過這些或者類似的思考，或者算不上思考，只是出於最原始而純粹的好奇，但後來為什麼我們不再關注於這些問題，答案是好奇心。

其實每一位著名的哲學家和思想家，不論身處哪一個時代，不論身處何地，他們的關注點都是起源於這些看似很“愚蠢”的問題，就是人的起源，世界的起源，人生的終極意義等等。他們是如此的勇敢而執着的探尋這真理與實踐的奧祕，正如一些人口中所説的，哲學的世界亦夢亦幻它像一個個不可思議的神話卻又源於我們身邊一切普通的事物。

在閲讀《蘇菲的世界》的時候，我已經不知有多少次被裏面的內容所迷惑，以至於我根本不知道它在述説些什麼，直到最後堅持到最後，又回顧了許久，才發現這本書的精妙之處，其實它的主角並不是蘇菲或是她的哲學老師艾伯特，而是席德和她的少校父親。蘇菲和她所處的整個世界其實是席德的少校父親筆下的一本書作為給席德德生日禮物。而令人感到詭異德是蘇菲和艾伯特也慢慢德感受到這個“上帝”的存在，也知道了她們世界一切的命運都掌握在席德的少校父親的手裏，於是通過自己的努力，她們逃脱了少校所掌控的世界。這本書從頭到尾都充斥着一種微妙的感覺，不經讓我們聯想到是否我們也同蘇菲一樣是“不真實的”，讓我們也開始思索。

世界就像魔術師帽子裏面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，只有哲學家才會踏上危險的旅程，努力的回到毛皮頂端，去探索世界的奧祕。在沒有接觸這本書的時候我幾乎已經把好奇心深埋於內心，但瞭解蘇菲和艾伯特之後，我的好奇心也被慢慢從內心深處被拉出來了，也不經開始思索自己短暫一生的意義，正如斯蒂芬霍金説的，人生是沒有意義的，它是基於每個人不同思考模型被定義出來的，每個人的際遇都是不一樣的，從而導致每個人的人生意義是不同的。

我開始去思考，去探究，同時關注斯蒂芬霍金，喬斯坦賈德等思想家，哲學家對自己對生活對世界的看法，理解了愛因斯坦的廣義和狹義相對論與牛頓力學定律與萬有引力的關係，與大爆炸宇宙論的關聯。正是《蘇菲的世界》帶我走進一個全新的世界。這本書固然是一篇哲學的發展史，但哲學與科學的發展是密不可分的，與人類文明的進步更是點滴相印。“我是誰？我從何處來？我存在嗎？世界從何而來？”

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電影《蘇菲的世界》，又一次向我敞開哲學的窗口，和枯燥灌輸用的唯物主義哲學不同，蘇菲，和蘇菲的世界，用另一種方式展現了哲學奧祕。

你是誰？世界從何而來？濾掉他人的解釋和見解，跳過劇本和電影的改編，當我找來這本書去翻開來，僅僅幾頁，蘇菲就帶着這簡單又複雜的疑問引導我走象更遠處，慢慢的看清本不清晰的世界。

你是誰？你我有試想回答這個問題麼？不要用名字來敷衍，那隻不過是個代號，為了簡單的區別你和其他人類個體，為什麼你能擁有那個代號呢？是和1+1等於2一樣簡單的吧，我就是我啊，是麼？是這樣簡單麼？1+1就一定是等於2麼？如果歌德巴赫活到今天他還在猜想吧？

世界從何而來？從大爆炸到宇宙形成再到太陽再到地球最後到人類形成，又有誰看見這世界如何出現形成？在你思考這個問題時，我們的腦子又如何確保不是被放在玻璃容器裏接上電極來虛擬一個從3分鐘前才啟動，根本不存在的世界呢？也許我們的記憶只不過是設定詳細的資料，你看見聽見感覺的全是電極直接刺激腦神經產生的真實幻覺而已，3分鐘前這一切還不存在。好吧……我承認，也有可能是5分鐘前。

翻過原著，再審視電影發現巨大的差異，然而，一個共同的特徵始終那樣明顯“這是一本關於哲學史的書”，原著的副標題，就如這個副標題一樣，《蘇菲的世界》並不是灌輸給你什麼是哲學什麼是唯物主義的東西，切實的提出哲學的起源，哲學的用途，和發展。哲學是人類用於認知這個世界和認知這個世界得到的總結，蘇菲帶着我們從古希臘，到文藝復興，一直走到今天，似乎匆忙，走過了哲學的一個個進步，一個個節點。

哲學——哲學就是系統化理論化的世界觀。世界觀就是人們對整個世界以及人與世界的總的看法和根本觀點。 哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。 哲學的基本問題是思維和存在的關係的問題。 某書上如是説，當然也可以很實用的證明你把名字寫在地上地球也不是你的，一種探究世界，人，真實的東西。

所以，蘇菲和她的世界展現現給我們一個最貼近生活最貼近現實的起點———蘇菲。

雖然在書中未着很重的筆墨，在電影中，導演用蘇菲的朋友很鮮明的對比出蘇菲，一個十分平凡的15歲女孩，平凡到沒有什麼特徵的女學生。然而，即使這樣的平凡女孩，哲學依然這樣的貼近於她，哲學，無處不在。

蘇菲並未執着於空想和猜測當中，這應該歸功於那位善於引導的哲學家吧……當然這位狡猾的哲學家只不過是利用了許多先哲的想法和思路，也就是踏着先行者的足跡前進……很多先哲因為堅持自己的理念或者真理而獻出了生命，也許，我們踩着的不只是腳印那麼簡單。

在書中宂長的神話與故事，沒與在電影中着重體現，但是正是這些從北歐的雷神拖爾曙光和春之女神芙蕾雅一直到希臘的大力神赫拉克里斯和司掌智慧，戰爭的女神雅典娜，再到看起來很耀眼的耶穌，不斷的體現着人類對自然的探索和無知，以及理性的發展與探索。

當蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多得……等等哲學史上的閃耀點，一一如走馬燈般出現在蘇菲面前時，一個14歲的少女，並不顯得那樣迷茫和無助，顯然人類自從出生就在求知，只不過有太多人，對既定的事實無條件的接受了，再無深究的想法，從一個14歲少女身上體現的並不僅僅是智慧的閃光，更多的是求知的毅力和未固化死板的思路。

小説中的蘇菲，大部分時間都是在思考着，讀着宂長的哲學故事，想着那如捉迷藏的哲學家提出的古怪又切實的問題。電影中蘇菲和世界的互動明顯得到生動的強化，蘇菲有她的朋友，最開始的信封甚至以為是男同學的惡作劇，在面對一個又一個問題時，蘇菲在學習成長，問自己的媽媽“你是誰，或者説我是誰？”顯然這裏電影的處理要比小説顯得生動許多。通過學習成長的蘇菲在與老師朋友的對話中表現出來的智慧和氣質顯然要比小説有力的證明了蘇菲的成長。

在不斷接觸和在神祕的哲學家的引導下，蘇菲先得知了他的名字，慢慢的學習中，與這位哲學家的接觸，越發的象是沿着鐵軌前進的高速列車 ，不斷的加速，卻始終沿着已經預定好的方向發展，就當一切都不可思議的發展時，一個個暗示接二連三的展現的蘇菲的面前，蘇菲的世界，這世界本身就是個故事，對，就如字面的意思那樣，蘇菲，發現了一個看起來象玩笑的情況，自己，哲學家，都是小説中的內容，作者描繪了一個神化了一樣的作者！這並不是我的語言上的錯誤，上校就是那個創造主一樣的作者。

雖然這個創造主狡猾的創造了蘇菲和她的世界，但是也正是這個愚蠢的作者教會蘇菲以一個哲學的角度來審視一切，上校不是神！

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你是誰?

世界從哪裏而來?

在書的開頭，這兩個看似簡單卻深刻的問題被提出，引起了主人公蘇菲的思考。正是這兩個突如其來的問題，把她從平凡的現實世界帶到了神祕的哲學世界，為她的思考打開了一扇門。

想想看，我們真的考慮過這兩個問題嗎?如果有一天你也收到這樣的問題，你會認真考慮嗎?也許忽略它，也許一些好奇的人會回答，但是有多少人會考慮這兩個問題呢?如果老師問學生問題，學生可能會不假思索地説“我是XXX。這就是享受舒適生活的人類，這就是人類的悲哀。

還記得我們對這個問題有多好奇嗎?我們到底想了多少次?可能一次也沒有。我們就像機器人，冷漠地接受一堆數據，卻不去思考，不去質疑。老師不是萬能的，書本不是萬能的，網絡不是萬能的，如果每個人都像機器人，沒有探索的精神，沒有質疑的精神，沒有反抗的精神，那麼火車從何而來?書從何而來?電腦從何而來?如果每個人都無所事事，得過且過，我們大腦存在的意義何在?我們和其他生物有什麼不同?

我們的稜角被現實打磨得光滑，我們的思想被自己無情的禁錮，誰還記得，人類的文明，不是憑空出現的，而是我們的祖先用自己的智慧和生命積累出來的呢?還有誰有這種無知無畏的發現精神，敢於質疑權威?只有這樣的人，才是真正的人，才會被歷史銘記，才不會後悔自己的一生。

思想本身的危險在於思想本身是不安的。它拒絕接受既定的觀點，它需要從自己的思想和感覺去了解別人，這本身就意味着動盪、不安、危險和進步。

就像一個人被壓進了水裏，嗆了水才能學會思考。我們需要的只是這種不安分的思考，沒有思考，沒有質疑，就沒有進步，就沒有真正的未來。

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我是誰?我從哪裏來?人為什麼要活着?人為什麼而活着?人應該怎樣活着?……

前段時間，不知為什麼，我一直在思考這些問題。而最近，我讀了《蘇菲的世界》這本書。裏面的主人翁和我的處境是一樣的。雖然最後因為種種原因並沒有看完，但我瞭解過它的大致內容。

一個叫蘇菲的女孩，14歲。有一天收到了一位神祕人的來信，內容只有兩句話“你是誰?世界從哪裏來?”而也就是這僅僅兩句話，改變了蘇菲的`生活…

而我也在思考着…

我是誰?是有思想的人?還是四肢直立行走無毛的高級動物?這完全取決於我自己。生活中，我可以做到精神抖擻得過每一天，臉上永遠洋溢着自信的笑容。我也可以萎靡不振，白天的時候眼睛都睜不開，永遠都是那副事不關己高高掛起的表情。這也取決於我。當然我也知道，自己也不想太累，簡簡單單就好。

那我為什麼要活着呢?這個，也許我也沒有辦法給自己一個滿意的答覆。是爸爸媽媽給予了我生命，首先從這個角度來講，我就沒有資格自己結束我的生命。也是爸爸媽媽帶我來認識這個充滿了善良、愛心、美好事物，同時也有邪惡、醜陋、憎恨、謊言的世界。所以，我遇到什麼都會和他們講，因為我相信他們有足夠的經驗告訴我，我應該怎麼做。

我時常想不出很多問題的答案，只能對自己説：做好現在應該做的事吧，想想以後的生活，也許就會輕鬆些。人是為了什麼而活?最簡單的答案：為了父母。他們是我們最親近的人。天底下的父母，都是希望自己的兒女能過開開心心得過每一天，永遠沒有煩惱，憂愁，不再走自己走過的路：都希望自己為兒女打出一片天，兒女們就不用再操勞，只有享受。可只有當兒女們也為人父母時，才能真正體會到當年父親母親的那片苦心啊…每次一想到這些，我就不禁落淚。所有的人要都是這麼單純該多好?沒有邪念，公平公正。大家合作，奮進。也只是為了父母——自己最愛的人而活。

但是，現在的我慢慢懂得，不管爸爸媽媽幫我把路鋪的有多麼好，最後還是要我自己走。他們只是為我準備好了船，而我現在要做的是，揚帆起航!航海的途中，肯定會遇到風浪，但我希望都能自己頂過去。記得，是微笑着解決困難的。當然，如果有一天，我累了，至少我還可以去一個地方，家——一個最温暖的港灣。

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有一本書，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家喬斯坦。賈德寫的一本哲學啟蒙讀物。賈德擔任高中哲學老師多年，同時撰寫了這本風靡全球書，並憑此奠定了全球十大作家的地位。

本書主人公是一個叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學回家收到了一封神祕的信，信中只寫了兩句話：“你是誰？世界從哪裏來？”一開始她只認為這是一個惡作劇，可她的思維卻不知不覺的思考這個問題，此後，蘇菲不斷收到這個叫艾伯特的神祕導師的來信，從信中，蘇菲開始了她的哲學課，開始探索人生，探索世界了。

作者正是通過艾伯特給蘇菲傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史的發展。從前蘇格拉底時代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景並加以解釋。然而隨着蘇菲哲學課越來越深入，她和艾伯特漸漸發現他們只不過是一位挪威少校為他的女兒席德寫的一本書中的人物。最後，蘇菲和艾伯特終於脱離了少校的控制，並隨着小説的結束而結束了他們的世界。

簡單的構思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是作者創造的人，而蘇菲和她的哲學導師又是少校為他女兒創造的人，作者用“少校與蘇菲”的關係，在跟我們探究着人存在的形式究竟是什麼，因為主宰着蘇菲的世界的少校也只不過是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活着的世界也只是造物主寫的一本小説罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯想到到了笛卡爾説過的一句話：“我思故我在。”也許我們只是在這個特定的時間，特定的空間存在過而已。

·我們正處於世界觀，價值觀，人生開始慢慢形成的階段，而這本書對自身素質境界提升有很大的好處，其實能不能做社會的強者是一回事，能做一個真人才是最重要的，剛去世的喬布斯就是蘇格拉底的超級粉絲，他酷愛哲學，他曾自問自答：“哲學是什麼？—哲學就是認識你自己。”所以讀這本書可以讓你的思想更深刻，更清楚的認識你自己甚至是認識世界。

哲學可以提高人心靈層次，現在的社會尤其是當今中國社會被實用主義佔領，人們天天都在為生活而忙碌，沒什麼人去關心心靈的問題，什麼哲學還不如一份快餐，一部網絡小説，一張影碟，。我希望更多的人去看看《蘇菲的世界》，蘇菲的世界即智慧的世界，夢的世界，它能喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷和好奇。我們應該好好看看這個世界，不要總是覺得凡事都是理所當然，這個世界什麼東西都有它的根源，它的道理，我們要抱着好奇心去探索，去發掘，去應用。

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已經忘記因為何種原因知道了蘇菲的世界這本書。第一遍草草閲讀之後，僅僅為其巧妙的故事情節和構思感到驚歎。於是，開始了對它的第二遍閲讀。總的説來，蘇菲的世界是一部關於哲學史的小説，它將人類智慧發展的歷史穿插在小説的情節中，按照時間的順序，將原本乏味的哲學講的簡潔而生動。它打破了哲學給人以脱離生活的印象，將哲學與實際的生活聯繫起來，同時也促使人們跳出日常的瑣事改變思維方式用一顆好奇心而非經驗來對生活的本質進行思考。

在蘇菲的世界中，蘇菲和她的哲學老師艾伯特通過對哲學的學習和探討，發現他們只不過是上校為了給女兒慶祝生日而寫的一本小説中的人物，他們並不是真實存在的。繼而通過運用哲學的方法逃出了上校的擺佈。小説中很多情節都安排的很巧妙，引人深思。例如，在小説接近尾聲時，艾伯特送給了蘇菲一本書名字就叫蘇菲的世界，而在現實生活中蘇菲的世界這本書是少校寄給他女兒席德的生日禮物，在真正的世界裏，蘇菲的世界則是由它的作者喬斯坦賈德為全世界青少年寫的一本介紹西方哲學史的小説，而席德和少校也僅僅是書中的人物罷了。寫到這，不由地讓我想起了俄羅斯女孩這個玩具，一個世界包含着另一個世界。我們所處世界的外面是否還有一個世界呢？是否我們也像席德和少校一樣是另一本書中的人物而不自知？

這樣的安排多少會有些讓人產生不知是莊生夢蝶還是蝶夢莊生的感慨，或許我們就像處在少校安排的故事下的那個蘇菲的世界中的人物一樣，尚無法意識到自己是否真正存在，是否真正自由。這也是有可能的事，作為一個具有哲學思維的人，就不能輕易下論斷，任何事情都可能發生，唯一不會發生改變的只有理性（就像2+3=5是永遠不會發生改變的）。若把世界比作一隻兔子，剛出生時，我們處於兔毛的末梢，越長大便越像裏端爬，越對周圍的事物習以為常缺乏好奇心，那麼人們通常在兔毛最接近皮膚的那一端，享受着舒適的生活，而對其所處的世界全然無感。哲學便是幫助你往上爬的力，它使你抱有懷疑的態度及批判性地思維活着，它使你思考世界是什麼？你是從哪裏來？如何才能更好地生活？哲學最重要的不是解答問題，而是提出問題，科學也是哲學發展的產物。在蘇菲的世界中所介紹的各種歷史觀中我更相信的是直線式的歷史觀，歷史是在不斷地前進而非循環上演，在不同時期所謂正確的事情在其他的時期並不一定就同樣正確，在考慮問題時，通常需要將大背景包涵進去，隨着人類社會的發展，人們最終越來越接近兔毛的頂端，認清真正的世界。

在蘇菲的世界中，講祁克果的“人生三個階段”的理論那部分給我留下了深刻的印象。這三個階段包括美感階段，道德階段和宗教階段。活在美感階段的人只是為了現在而活，因此他會抓住每個享樂的機會。只要是美的令人滿足的令人愉快的就是好的。這樣的人完全活在感官世界中，是他自己的慾望和情緒的奴隸。對他而言，凡是令人厭煩的，就是不好的。一個活在美感階段的人很容易有焦慮或恐怖和空虛的感受。而這種感受正表明這個人處在“存在的狀態中”，可以躍升到更高階段。道德階段的特色是對生命抱持認真的態度，並且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。活在道德階段開始在意事物的是非對錯，而活在美感階段則只注重一件事是否有趣。一個人至始至終活在道德階段會變得過於嚴肅，如果一個人一直徹底的過這種生活，最後也會厭倦。有的人因此而重新回到美感階段而有的人進而躍升到宗教階段。的確對於大部分人來説終其一生都在美感階段和道德階段徘徊。我們不能斷定哪種階段最好，一直停留在美感階段似乎有點享樂主義的嫌疑而道德階段則頗具有完美主義的嫌疑，若始終苛刻地追求完美，將不僅使自己活得很累也會使周圍的人感到你過於苛責，而失去了享受生活的機會。或許能在美感階段和道德階段找到平衡，便是絕大多數所追求的真正幸福。

在蘇菲的世界這本書中，在哲學老師和蘇菲的對話中還穿插着對神話的產生，人類對世界的認識，宗教信仰及先當今流行的星座等問題的解釋。總之，在缺乏哲學教育的今天，《蘇菲的世界》是一本很好的哲學入門書籍，它可以引導我們更加透徹地看待我們的生命和我們所處的世界。《蘇菲的世界》是一本值得一讀再讀的書。

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至此，《蘇菲的世界》中主要的哲學人物及其思想就全部介紹完了，在這裏簡單總結一下。

早期的自然派哲學家關注的主題是大自然與它的循環變化，主要研究兩個問題，一是什麼是萬物之源，而是世界是“流動”的還是不變的。德謨克里特斯認為自然界的一切事物都是流動的，但流動的背後有一個永恆不變的最小單位，即原子。

古典派哲學家蘇格拉底比較關心個人與他在社會中的地位，相信辨別是非的能力就存在於人的理性中。柏拉圖認為自然界中有形的東西是“流動”的，永恆不變的東西並非一種“基本物質”，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。柏拉圖過於強調理性，他是理性主義者。亞里士多德則認為真實世界中最高層次的事物乃是那些我們用感官察覺的事物，他強調感官先於理性。

希臘文化主要經歷四個學派。犬儒學派認為一切天註定，要不以物喜，不以己悲。斯多葛學派認為物質與精神不可分割，與柏拉圖相反，是一元論者。伊比鳩魯學派強調人要即使行樂。新柏拉圖學派認為人是二元造物，但萬事萬物都是一體的。

中世紀的聖奧古斯丁承認柏拉圖有關永恆理型的看法，同時相信人有靈魂。聖多瑪斯自稱可以用理性證明上帝是存在的。中世紀的哲學多少有些愚昧，直到文藝復興和宗教改革時期，人們的思想才逐漸解放。

十七世紀又稱“巴洛克時期”，辯論的話題圍繞精神與物質展開。笛卡爾認為物質和精神同時存在且互不影響，他是典型的二元論者。與之相反，斯賓諾莎是一元論者，他將大自然與萬物的情況簡化為一個單一的實體，這個實體同時包括精神與物質。

十八世紀盛行經驗主義。洛克過多強調感官經驗，並且將感官的性質分為“主要”與“次要”兩種。休姆認為人有兩種知覺，一種是印象，一種是觀念。並且他將概念分為單一與複合兩類。柏克萊相信人有“靈”，亦即天主。他認為，我們周遭的世界與我們的生命全都存在於天主之中，他是萬物唯一的原因。

啟蒙運動時期康德將理性主義者與經驗主義者的觀點綜合起來，認為對於這個世界的觀念是我們同時透過感官與理性而得到的。他使哲學走出了理性主義與經驗主義之間的僵局。

浪漫主義時期，謝林主張將心靈與物質合而為一。黑格爾認為世間沒有“永恆的真理”，我們的理性事實上是動態的，是一種過程。他還指出每一種新思想都要經歷“正”、“反”、“合”三個階段。需要指出的是，黑格爾過於強調絕對精神，他是客觀唯心主義者。

個人主義者祁克果反對浪漫主義者的理想主義與黑格爾的歷史觀。他認為世間唯一重要的事只有每一個人“自己的存在”，我們不只是“時代的產物”，我們每一個人都是獨一無二的個體。

十九世紀流行自然主義。馬克思提出歷史唯物主義和剩餘價值學説，指出人類的意識形態是社會基礎的產物。達爾文則證明人類是生物逐漸演化的結果，物競天擇，適者生存。而弗洛伊德對潛意識的研究則發現人們的行動多半是受到“動物”本能驅策的結果。

最後，二十世紀主要是存在主義。尼采認為我們應該重視生命本身。薩特認為存在主義就是人文主義，我們生命中的意義必須由我們自己來創造，存在的意義就是要創造自己的生命。

2022年蘇菲的世界讀書筆記12

在讀《蘇菲的世界》的過程中，有一個問題一直困擾着我∶看清事實的真相，究竟是不是一件積極的事?

《蘇菲的世界》中，有一個經典的比喻貫穿全文∶“這世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一隻白兔，所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人不可置信的戲法都感到驚奇，然而，當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，並且待了下來，他們在那裏覺得非常舒適，因此不願再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。”

而我們的主人公蘇菲，雖然她不滿15歲，對世界充滿好奇心，但她從某種意義上來説也是一個深入到兔子毛皮的人——因為她從未懷疑過自己的存在。所以當哲學導師艾伯特暗示蘇菲他們其實不是真正存在時，蘇菲首先是震驚與痛苦。她形容這種感覺為“就好像你中了100萬大獎，正要拿到錢時，卻發現這不過是南柯一夢”。因為她發現自己是虛無的，自己所愛的、所追求的一切都是虛無的，到頭來都是一場空。世界彷彿在一瞬間崩塌了。這會讓人開始懷疑自己的價值，懷疑自己的理想，懷疑活着的意義。

看到這裏，我的心揪了起來∶蘇菲會不會因此喪失生活的希望?或是竭盡全力忘記事實，成為一個享樂主義，繼續無憂無慮地活在虛無之中?

但蘇菲重新振作了，她開始尋找解決問題的方法，去發現自己的價值。就像艾伯特鼓勵蘇菲時説的一樣∶“問題不在於我們究竟存不存在?而是在於我們是什麼?我們是誰?就算最後事實證明，我們只不過是少校的雙重人格里的一些念頭，那也並不一定能否定我們這一點點存在的價值呀”。

真相經常是殘酷的，真相的出現很可能伴隨着某個認知觀的崩塌，某個夢境的毀滅。但即便如此，我們還是要努力認清真相。首先，因為所有做夢的人總有醒來的一天，我們不能靠不斷地欺騙自己活在世上，這是毫無意義的。其次，認清真相可以使我們進入新的境界。真相是客觀的，它可以使我們發現真相與我們所“以為”的世界的不同，進而思考不同的原因，“矯正”我們的行為或思想。

所以，對待真相的態度才是決定我們人生走向的關鍵。比如小紅天天去健身房鍛鍊，結果兩個月之後她發現自己不僅沒有減肥，反而還胖了兩斤，於是她得出一個令人絕望的結論——鍛鍊對減肥沒有任何幫助。但只要她反思一下，她便可知道∶鍛鍊後獎勵自己兩塊巧克力無法減肥。也許她經過一番分析之後改良自己的做法，下次迎接她的便是目標的實現呢。再比如我們有時覺得自己學習很努力，結果考試成績出來後往往不盡人意。這時我們不要否定自己、懷疑自己，然後陷入迷茫之中，而是總結經驗，反思提升，爭取下次突破自我。這樣，我們就可以“利用真相”幫助我們找到知識或學習方法上的漏洞，進而完善自我。

所以如果一個人看到了真相，然後因此惱怒、痛苦、咒罵上天不公，那麼他看到的就是一個無意義的真相。他不是離真相更近了一步，而是離懸崖更近了一步，離墮落更近了一步。懸崖下面，就是深淵。

反之，如果他看到了真相，然後反思，振作起來，尋找新的人生意義，在新的維度裏重新開始，那麼這個真相，就是一個通向新意識的台階。真相不會使他沉淪，而是使他覺醒!

勒內·夏爾曾經説過∶“理解的越多，就越痛苦。但是，他有着同痛苦相對稱的清澈，與絕望相權衡的堅韌。”

這讓我想起《黑客帝國》中“紅藥丸與藍藥丸之選”。尼奧生活在一個被機器控制的虛擬世界中，過着豐衣足食的幸福生活。直到有一天，一位來自真實世界的名叫墨菲斯的人給了尼奧兩顆藥丸，吃下紅藥丸，尼奧將告別虛擬世界，來到殘酷的真實世界去完成一個重要的任務;吃下藍藥丸，他將忘記墨菲斯告訴他的一切，並繼續活在幻境當中。尼奧毅然決然地吞下了紅藥丸。要是我，我也會如此選擇。

2022年蘇菲的世界讀書筆記13

哲學不是萬靈丹，但是從來不去留意愛好智慧的重要與前人的心得，那麼註定將會陷於心靈之封閉與終結——在書的前頁，我看到了這樣一句話，似懂非懂，但當我讀完這本書，便也有了自己的想法、自己的理解。

蘇菲——哲學家艾伯特的學生，少校書中的女主角，與席德同生日的女孩。故事圍繞哲學，從伊甸園伊始到神話故事的更替，從希臘文化到文藝復興，從書中走到書外。一位位歷史上的哲學家——蘇格拉底、亞里士多德、笛卡爾、馬克思等等，他們走入蘇菲的世界，走入席德的世界，也走入了我的世界。書中的故事很奇妙也很真實，很有趣同時富有哲理。

以前的我向來對哲學沒有多大興趣，對哲學問題更是不想思考，可當我又一次看到“你是誰？世界從何而來？”等哲學經典問題和艾伯特的訴説，我也不禁思考起來如今的我已有十九歲，正如書中所説，越來越覺得生活中的種種都是理所當然，不覺得它們奇怪也不會懷疑它們的存在，似乎我也開始從兔毛尖走進了兔毛裏，好奇心少了，探索的心思也少了。

可隨着對蘇菲的世界的瞭解，我好像逐漸找回了幼時好奇的感覺，也不會擔心問出“為什麼”會遭人笑話。因為，學習知識不僅是漫長的過程，更是不可笑的過程，能學到東西被人笑話一下又何妨？況且疑問的精神本身就是需要挑戰現實和世人的勇氣。艾伯特告訴蘇菲，他們只是少校書中的人物，是不真實的，席德能讀到他們發生的一切。這樣的故事真的很有新意，甚至挑戰者讀者的想象力，讀書過程中我也會懷疑自己是否也是某人書中的人，也是虛擬的人，也可以見到賣火柴的小女孩和小紅帽們，這實在是一件極為有趣的事。

《蘇菲的世界》吸引我的不僅是曲折離奇的故事情節，而且其中寫入的哲學家的故事和歷史文化，它們實在非常吸引人。我從未如此接近哲學家們，更未想到僅是從一本小説中就能瞭解。當蘇菲和艾伯特逃離少校的書，進入到席德的世界，我既驚又喜，生命看似一切已註定，但若你有心改變現在的生存狀態卻是能實現的。

書中有些話我是極為喜歡的。“生命本來就是悲傷而嚴肅的。我們來到這個美好的世界裏，彼此相逢，彼此問候，並結伴同遊一段短暫的時間。然後我們就失去了對方，並且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙的來到世上一般。”生命的悲歡離合就是這樣，莫民奇妙卻十分珍貴。“你不可能知道一個人是否愛你，你只能相信他愛你或希望他愛你。”大多數人相信愛情，卻怎樣也摸不透彼此的心，所以愛就只能相信。

《蘇菲的世界》是一本有關哲學的書，也是一本具有教育意義的書。我喜歡她的世界，也希望今後的我能像蘇菲一樣，對未來的生活積極、勇敢、充滿好奇心與探索心。

2022年蘇菲的世界讀書筆記14

初次閲讀本書，使我覺得世界上還有很多事情等着我們去探索，大自然的祕密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使後人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧祕，也為我們後人做一點事嗎？

這本書有關哲學史的敍述與傳統學院的敍述方法大相徑庭，它力求與時代的發展及社會之演變搭上線，哲學因而能夠不被架空成學究的觀念遊戲，無法真正通俗化的哲學至少因此而變得比較可讀起來。同時它也提示出了另一個重點，那就是哲學是有用的。本書用非常通俗易懂的事情將哲學的原理演繹出來，在描述德誤克里特斯的原子理論時，小説中是通過蘇菲玩積木的過程進程講述的；通過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧，以及人類並非萬能和無所不知的；通過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的時間和空間直觀形式”；作品中通過光着身體的男人，來表現佛洛依德的潛意識理論。

2022年蘇菲的世界讀書筆記15

儘管我們都想過哲學性的問題，卻並不一定每個人都會成為哲學家。由於種種理由，大多數人都忙於日常生活的瑣事，因此他們對於這世界的好奇心都受到壓抑。對於孩子們而言，世上的種種都是新鮮而令人驚奇的。對於大人們則不然。大多數成人都把這世界當成一種理所當然的存在。

————題記

我本來認為哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書帶給我的感覺卻截然不同。

讀這本書時，我彷彿又回到了古希臘聆聽蘇格拉底的教誨。猶如置身於中世紀的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復興的和煦日光，沉醉於巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨後，穿梭於資產階級革命的硝煙中，體味現代哲學的曙光。飛速發展的工業推動着歷史的車輪駛入了嶄新的軌道；時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發揮到了極致。

這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神祕的信，你是誰？世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神祕的信，她在信中的神祕導師的指引下，走進哲學，開始思索。

從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德；從復興時期的達芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，古登堡的印刷機，到涉及藝術，科學，建築，數學等許多方面。

笛卡爾説：“我思,因此總和。”這個少女也在一些神祕信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉着，思索着。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那裏買來的一面“魔鏡”每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……

果真是我思故我在。

蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書裏被引述伸展得恰到好處。

像另一個愛麗絲漫遊仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書裏找到了他們兩者之間最完美的統一。

有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由於自己已經“習慣”這樣生活，也就不曾明瞭宇宙的浩瀚和生命的偉大。

世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這麼浩瀚這麼偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術師”。