大學生讀書筆記

當閲讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎麼寫才合適呢？以下是小編精心整理的大學生讀書筆記，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

大學生讀書筆記 篇1

由挪威作家喬斯坦·賈德所寫的《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文字向我們展示了哲學從古到今的發展歷程，讓人不自覺地跟隨着去思考，去探討一個個哲學問題，瞭解他們，走進他們的世界。

《蘇菲的世界》用小説的形式，描述一位14歲少女在收到一連串神祕來信後，透過一位哲學老師，傳授她哲學知識的故事，從而揭示了西方哲學史的發展過程。從蘇格拉底的“最聰明的是明白自己無知的人”、柏拉圖“迴歸靈魂世界的渴望”到“期望澄清我們觀念的”亞里士多德，再從笛卡爾、史諾賓沙、洛克到黑格爾、馬克思、弗洛伊德，蘇菲從雅典到文藝復興時期，再到我們這個時代，世界相謎團一樣，一點一點在她眼前展開。

?我原本以為哲學是一門不切實際的學問，枯燥、生澀難懂。正因此刻的教育在哲學方面給人的感覺是“哲學”就就應是生澀的、非一般人能夠明白的高深理論，因此以前我對哲學就是抱着可遠觀而不可褻玩焉的想法！但讀了《蘇菲的世界》以後才發現，其實我從來就不瞭解哲學。“一本關於哲學史的小説”，是《蘇菲的世界》這本書的副標題，頗能點明該書的要點。這是一本小説，但也是一本系統地涵蓋各種哲學思潮的速食大雜燴，在一本小説裏，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。隨着小説人物，在哲學傳統中，尋求書中謎團的解答，我越來越深入的瞭解了以前從不感興趣的西方哲學史，瞭解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷於永恆的形式，亞里士多德期望用感官親身體驗世界的決心……看過之後，我不僅僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。

在讀這本書的時候，我和主人公蘇菲一齊，在希臘時期，認識了蘇格拉底，知道他在雅典廣場上拉住行人的手要和他們討論關於時刻存在的形勢和他存在的好處這之類的哲學問題，還有他的學生柏拉圖是怎樣構想烏托邦和唯心主義理論的；知道了中世紀初的偉大哲學家史諾賓沙是怎樣將哲學和基督教義以及《聖經》的新約和舊約中所有觀點結合起來的。在歷史方面，我深深的感受到了愛琴海孕育出的希臘禮貌是那麼的令人驚歎，那裏所有的思想都互相碰撞着，詭辯學派、唯心學派等諸多學派互相辯論。思想在進步，時代在發展，歐洲也進入了中世紀，我瞭解到，那時候的人們開始把自己的思維與上帝聯繫起來，他們認為智慧包括大自然都來自上帝的創造，因而開始了極端的宗教狂熱。那個時期人們對自己、對自然的看法和希臘時期截然不一樣，他們認為人本身是卑賤的，所有的熱愛和敬仰都給了上帝和那些大主教、修道士們。然後，我們又來到了16世紀文藝復興時的歐洲。這個時期，地理大發現把人所認識的疆域大大擴大，人們開始認識到上帝是不存在的。於是大批的學者開始回到唯物主義認知的方式上，重新研究希臘的禮貌，牛頓、伽利略、等一大批科學家發現越來越多的人類未知的東西。個性是人們瞭解到地球並不是宇宙的中心，並懷疑教

會的權威時，人們開始重新審視了自己、自然和上帝，對自己又重新樹立了自信，這個時期，整個歐洲都沉醉在科學和探索精神中哲學，推動了科學的發展。

當我讀完這本書後發現，哲學其實是最貼近現實生活的，記得自己小的時候，以前仰望着天空思考這樣一個問題：天空有盡頭嗎？大人們説沒有，但是為什麼沒有呢？沒有盡頭的話，它是什麼樣的呢？如果有盡頭，那麼它的盡頭又是什麼？是一堵牆嗎？如果是，那麼牆後面又是什麼樣的呢？我們能夠到達那兒嗎？假如能夠，那麼那個世界有盡頭嗎？如果有，那個世界的盡頭又是什麼？還是牆嗎？如果是，牆後面又是什麼樣的？這是一個無窮無盡的問題，我知道自己永遠得不到答案，但是仍會去想，並且猜想着肯定有人跟我想過一樣的問題。那有沒有人在研究這些問題呢？如果有，是不是已經有人知道答案了。那時候，正因想不通這些問題，會覺得很煩惱，但仍忍不住想，而且經常懷疑自己是否想多了，是否在思考些無聊的問題，但是看完《蘇菲的世界》之後，才漸漸明白，其實這就是我們平時所説的哲學思考，這就是我們為什麼説哲學就在我們生活中。

千百年來，不管是什麼時代、什麼民族的人都在追尋着相同的問題，就類似是“我是誰”“世界從何而來”，正是正因人們的好奇心，才有了哲學。遺憾的是，我此刻已經不再去思考小時候想的那些問題了，正因長大了，已經習慣了世界就是這樣的，不再去思考有些事是什麼、為什麼、怎樣會了。在成長的過程中，我們漸漸理解了這個世界，並把這一切都當成了理所當然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個方面説，我對世界的好奇心已經比不上自己小的時候了。但是哲學家之因此與眾不一樣，就是他們從不會習慣這個世界。對於他們來説，這個世界一向都存在一些不合理，甚至有些複雜難解、神祕莫測，他們就像是孩子一樣打量着這個世界，因此他們才能提出那些深奧的.問題，因此他們才能被人稱為智者。

我也在反省自己，不再思考這類問題的我，是不是已經失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多想幾個為什麼。

哲學教授傅佩榮以前説過這樣一段話：“哲學不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那麼註定將會陷於心靈之封閉與終結”。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧！哲學使我們醒悟，而這本書帶給了一盞明燈，帶領我們走進哲學，帶領我們從困惑走向覺悟。

以前看小説的時候總是去看詞藻的美麗，去追求那美麗感人的故事情節，可這本書從哲學的角度向我解釋了世界和大自然的構成與發展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。它在講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。這不僅僅是一個哲學故事，更讓我從中學到了主人公蘇菲對事物鍥而不捨的追求精神。

《蘇菲的世界》是智慧的世界，也是夢的世界。它喚醒了每個人內心深處對生命的讚歎和對人生終極好處的好奇。掩卷思索，真實的我們真的就應好好的去看這個世界了，不好總是覺得凡事都理所當然，這個世界什麼東西的產生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱着好奇的心去探索，去發掘，才不會固步自封！

大學生讀書筆記 篇2

《論法的精神》是18世紀法國啟蒙思想家查理·路易·孟德斯鳩最重要的著作。它以法律為中心，又遍涉經濟、政治、宗教、歷史、地理等領域，內容極為豐富。特別是它以獨特方式研究和論述了法理學、憲法學、刑法學、民法學、國際法學等一系列課題，成為一部獨具風格的資產階級法學百科全書。

探尋和闡釋法律的精神，是本書的中心內容，也是它對法理學的最主要的貢獻。孟德斯鳩主張從法律與其他事物的普遍聯繫中探求法律的精神實質。他認為法律與國家政體、自由、氣候、土壤、民族精神、風俗習慣、貿易、貨幣、人口、宗教都有關係，法律與法律、與它們的淵源、立法者的目的以及作為法律建立的基礎的各種事物的秩序也有關係。把這些關係綜合起來就是法律的精神。因此，“從最廣泛的意義來説，法是由事物的性質產生出來的必然關係。在這個意義上，一切存在物都有它們的法。”

(1)法律與政體的聯繫：首先政體如何與有無法治直接相關。專制政體意味着恐怖、專橫和暴力，“既無法律又無現章，由單獨一個人按照一己的意志與反覆無常的性情領導一切。”君主政體雖由單獨一人執政，卻遵照固定的和確立了的法律;至於共和政體，它是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的政體，不待説是有法治可言的。其次，政體對立法權的歸屬有重要影響。在實行民主政治的共和政體下，“有一條基本規律，就是隻有人民可以制定法律。”在實行貴族政治的君主政體下，君主和少數貴族握有立法權。在專制政體下，則無所謂立法權。此外，政體對法律的繁簡、法律體系、法律內容等，也有重要意義。

(2)法律與自由的統一。在法治國中行政權沒有專橫壟斷的餘地，因而只有在法治國才有自由。一個人只有受法律支配才有自由，我們自由是因為我們生活在法律之下。自由不是可胡作非為而是法律範圍內的自由。“在一個國家裏，也就是説，在一個有法律的社會裏，自由僅僅是：一個人能夠做他應該做的事情，而不被強迫去做他不應該做的事情。”“自由是做法律所許可的一切事情的權利;如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權利。”

(3)法律與自然地理環境的關係。這是《論法的精神》在法理學上獨樹一幟的一個主要標誌。孟德斯鳩非常強調自然地理環境對社會政治法律制度的作用，甚至認為這種作用具有決定性。他認為，在擁有廣闊平原的亞洲不能不實行專制，“因為如果奴役的統治不是極端嚴酷的話，便要迅速形成一種割據的局面，這和地理的性質是不能相容的。”“在歐洲，天然的區域劃分形成了許多大小不等的國家。在這些國家裏，法治和保國不是格格不相入的。”

炎熱的氣候和肥沃的土壤使人們懦弱而不能維持自己的自由;相反，貧瘠的'土壤和寒冷的氣候能磨鍊人的意志和性格，使人勇敢、堅強而一心捍衞自由。所以，立法者在制定法律時首先要考慮這些因素。

(4)法律與其他事物或現象的關係。孟德斯鳩在分析法律與居民謀生方式的關係時説：“一個從事商業與航海的民族比一個只滿足於耕種土地的民族所需要的法典，範圍要廣得多。從事農業的民族比那些以牧畜為生的民族所需要的法典，內容要多得多。從事牧畜的民族比以狩獵為生的民族所需要的法典，內容那就更多了。”

《論法的精神》是資產階級法學最早的經典著作，它不僅為法國和其他國家的資產階級提供了理論武器，而且也為資產階級國家和法律制度的建立提供了模式和原則，追求自由、主張法治、實行分權的理論。它出版後當時被譯成多種文字在歐美風靡一時。本世紀初期它又被譯成中文，在中國資產階級舊民主革命中發揮了啟蒙作用。

大學生讀書筆記 篇3

大二下學期，我們開了心理健康這門課程.原來的我一直認為心理有問題的人才會去看心理書或去看心理醫生，現在才知道這是不正確的.我想每個人都有或多或少的心理問題，只是程度不同罷了，通過這幾周心理課程的學習使我對心理學有了新的認識，的確，現在我們學生除了體質差，心理不健康的越來越多，包括我發現我身邊也有存在心理問題嚴重的人，心理不健康比身體不健康更可怕!

“健康”作為人生快樂之本，其重要性是無可比擬的，對於每個人而言更是必須的，世界衞生組織對“健康”的定義是：健康等於身體健康加上心理健康再加上良好的適應能力，因此只有健康才能為自已創造未來。自從開通了這門課程以後，讓我更加地瞭解自己，為我們在校大學生學習心理知識、提高心理素質、傾吐心聲、釋放壓力提供了一個很好的平台，通過學習心理健康知識，及時緩解心理壓力，提高心理素質，使其正確對待在工作、學習、生活中遇到的困難、問題和挫折，始終保持積極樂觀、健康向上的精神狀態，我覺得這都應該歸功於自己有一個良好的心態，有個良好的心理.為此，我覺得認真學習好心理健康知識是非常有必要的!

在網上我也有看到過很多心理諮詢網站，讓我驚訝的是求醫者有很多，普遍都是一些消極對待生活的人，原來現實生活中有那麼多需要向醫生求救的人，也讓我發現自己是多麼的幸運，沒有成為他們其中的一員，其實我想，可能這是因為他們消積的心理世界，與本身性格自閉，平時沒人訴説，自己壓抑而造成的吧.心理問題有很多，分為很多不同的`種類，比如有什麼焦慮症，抑鬱症，強迫症類的，像我們這些在校大學生，最多的恐怕是人際關係問題，不健康的就業心理，挫折心理，從眾心理，嫉妒心理，依賴心理等，學習了心理健康知識，看了這方面的書籍之後，我發現我也存在一些心理問題，比如依靠心理，從小嬌生慣養的我，大學是第一次離家生活，剛來學校的時候我連洗衣粉都不知道要放多少，幫着做飯也不知道該放多少米和水，慶幸的是我適應能力很強，性格開朗，室友們相處比較和諧，生活樂觀積極向上.雖然和室友朋友們相處愉快，但我也發現我依靠心理很嚴重，缺乏獨立意識，還有就是馬上面臨就業，感到就業恐慌，但是我覺得我應該誠實面對現實，調整好我自己的心態，進行理性化的抉擇，好好規化一下自己的未來，用積極的心態去面對生活

以上是我學習心理健康的一些心得體會，在今後的生活學習中，我也將加強自己對心理學的認識，保持良好樂觀向上的態度去對待生活!

大學生讀書筆記 篇4

讀書筆記------許知遠《醒來》

題外感受：

1、比腰封更惡俗的是在書得封面上印有跟腰封同性質的推語，比如此書封皮上單向街三個字。有事會因為進行了這樣的鏈接後二敗壞掉一方之名，出版社卻自作聰明打着自己的小算盤。

2、書的敍述方式更像《新週刊》的十年總結特刊，在每個時代拎出些典型，卻乏善可陳。特別是書的後半部分。用跳色的符號事件説理，跟書的前半部分很不協調。

言歸正傳：

“每一代人都是特定經驗與偏見的俘虜，因為歷史成為了不斷被重新詮釋的過程。

70年代生人，現在大多仕途平坦，賺到手軟，有革命浪漫情懷。

而這代人內心也有焦慮迷惘，單從許知遠之前書作的名字即可窺見一斑。她們在試圖丈量，覺醒與崛起的差距，並努力用行動將其變得更短。他們更在焦慮，為什麼醒來的國民還是一張張受過欺負的驕橫嘴臉，時而唯唯諾諾時而飛揚跋扈。嫻熟變化角色。

110年有多少重複迂迴，難道旨在權衡辯證某路與某種主義的可行與否？知識分子或被社會推就為勇者或無名氏的頭銜一世終了。而非見風使舵明哲保身。不論對於權力還是眾人，知識分子都不會因此成為嘴舍或領袖。言論中立而富有建設性。從知識分子的`言論或行為中，民眾不再一味孤行，更多的是獲得常識以及行為上的啟發。權力者更不會空談混日，他所面對的將是一羣冷靜聰明的反對者。

大學生讀書筆記 篇5

這三天對於海倫凱勒真的是奢望。而我們已經擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎？“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災難。”

的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學習環境、優秀的老師??從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發學習，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以傑出的成就顯示生命的價值。

雖然生命的脆弱就如同一顆小草，任人踐踏，任風吹擺，任雨潮打。但只要有求生的意識和信念，為自己而努力奮鬥，為自己的一生而活着，我相信終有一天，它能歷經狂瀾，變薄弱為力量；更能頑強自己的意志，創造生命的奇蹟!”

讀海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，我對於生命的力量有了更深的一層瞭解，同時為生命的美麗感到激動。當我讀到小海倫不斷的問莎莉文老師什麼是愛的時候，我是多麼替小海倫感到緊張，對於一個既聾又盲的人來説，要明白愛是一件多麼重要的事情啊，因為有了愛，人才有嚮往生命的動力。

而文中描繪到“我又問老師：“愛是不是太陽？”

“愛有點兒像太陽沒出來以前天空中的雲彩。”老師回答説。她似乎意識到我仍然是困惑的，於是又用更淺顯、但當時我依然無法理解的話解釋説：“你摸不到雲彩，但你能感覺到雨水。你也知道，在經過一天酷熱日曬之後，要是花和大地能得到雨水會是多麼高興呀！愛也是摸不着的，但你卻能感到她帶來的甜蜜。沒有愛，你就不快活，也不想玩了。”的確，正是熱愛生活，熱愛生命的情感，才使得海倫有了與困難和厄運戰爭的動力。

文中描繪到“一個人完全靠手語與別人交流，總是有一種被約束和受限制的感覺。這種感覺越來越令我難以忍受，極力想擺脱這種束縛。我常常急得像小鳥使勁撲打翅膀那樣，一個勁兒地鼓動嘴脣，想用嘴説話。家裏人想方設法阻止我用嘴説話，怕我學不好會灰心喪氣。但我毫不氣餒。我的任務是練習、練習、再練習。失敗和疲勞常常將我絆倒，但一想到再堅持一會兒就能把音發準，就能讓我所愛的人看到我的進步，我就有了勇氣。我急切想看到他們為我的成功而露出笑容。”面對盲聾，海倫肯定也彷徨過，失落過，就像文中所述的那樣，有一種被約束和受限制的感覺。但是，海倫沒有因此而氣餒，只是不斷的練習、練習，這份付出，這份努力，讓身為大學生，卻不努力的我們是多麼的汗顏。

“每當我想強調某句話，讓聽眾們都能聽清楚時，我的喉嚨更是跟我作對，舌頭也變得不靈光，幾乎發不出聲音來。這時，我當然又緊張又着急，可是越急就越糟，別提有多狼狽了！在這種情形下，我總會想到自己的演講是多麼糟，而且相信只要現場有一點聲響，我的聲音就會被完全掩蓋，因此感到非常不自在。也因為如此，當我感覺場內有椅子移動或場外有車子駛過的聲音時，就情不自禁地焦躁起來。

令我感動的是，聽眾們總是非常耐心地從頭聽到尾。每當我講完以後，不論聽懂多少，總是報以最熱烈的掌聲，有些人還特地上前用話來鼓勵我。

我的演講固然是十分笨拙，不過莎莉文老師的演講相當精彩，她多半是向大家講述教導我的過程，由於她的口才很好，因此每個人都聽得津津有味，有時連我都被老師的演講內容所感動，甚至忘了拍手。”海倫的`努力令人感動，最終她也獲得了自己的收穫，她終於能自信的在演講台上發表自己的演講了，雖然聲音或許還不算特別的動聽，但從一個完全不能説話的人到一個能流利演講的人，這需要多大的努力與付出啊。

“海倫的生命是非常短暫的，同時也是一種可惜。而我們這些花樣年華的青少年有着青春美好的時光，難道就讓它白白流逝嗎？海倫·凱勒説過:“我三天光明，第一天，我要看人，看他們的善良、淳樸與友誼使我的生活值得一過。我要長久的凝望我的老師，看看她的嘴巴和鼻子，以及她身上的一切。第二天，我要看光的變幻莫測和日出 ，看看日出是怎樣落下去的，它要奔

向何方。看完日出，我想去探索與研究。我將奔向城市，去看看那些有名的藝術館。第三天，我還要看日出。因為，這將是我能見到光明的最後一天。我要和普通人一樣，去為了生活而奔波。以一個盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時間看到世界，將會去做哪些事——包括去看看幫助過自己和愛着自己的人，以及去感受自然，品味世界！”

對於海倫來説，三天的光明是一種渴望，是一種嚮往，渴望生命的色彩，嚮往生活的豔麗。的確對於一位幽閉在盲聾啞世界裏的人，光明是多麼的要不可及。海倫的不幸與生活在黑暗中的痛苦是我一輩子都無法體會的，但她對生命的永不放棄是令世人刻骨銘心的。 創造這一奇蹟的海倫，靠一顆不屈不撓的心，接受了生命的挑戰，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終於在黑暗中找到了人生的光明面，最後又把慈愛的雙手伸向全世界。

大學生讀書筆記 篇6

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裏關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有着超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。

羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的'啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱着‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族??”

如崇山峻嶺，“我不説普通的人類都能在高峯上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裏，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裏，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實才是真言。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。

説自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決於這個人有沒有決心學習，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。

大學生讀書筆記 篇7

——《三國演義》讀書筆記

中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。

曹操一生都屬於十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來説的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞台了。但是奸詐帶來的`只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗了。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙雲並不是劉家的將軍，但他十分器重趙雲，幾次留他，後來終於歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脱險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭着送別，還要砍掉擋在前面的竹林，後來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。

所以説，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照説袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。

三國演義還讓我學到：要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什麼會敗？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致説的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，説敵人如果用火攻怎麼辦？但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。

果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因後果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。

大學生讀書筆記 篇8

用了一下午的時間讀完了《大學生的墳》，彷彿又看見了六哥站在演講台上犀利的英姿。聽六哥的演講，看六哥的書，都會給我一種醍醐灌頂的感覺。

大學是一座墳，那裏埋葬着許多人。六哥提到，迷茫在大學裏氾濫成災。很多時候，我也發現，老師在課堂裏上課，自己的思維卻早已不在這裏了，下意識地看了看教室裏其他人，坐在前面的還在認真地聽講，其他人不是在睡覺就是在玩手機，我想：這些人已經不單單是迷茫了，那是墮落！是頹廢！如果把頹廢定義為死亡的話，那大學簡直就是一座亂葬崗！

還有一些同學，把大量的時間花在英語上，六哥説他們是跟四六級同歸於盡的一批人。花費了大量的時間，甚至犧牲了自己的專業課，就只換來了一本四六級證書，難道畢業後去應聘，去創業，別人會因為你有一本證書就讓你衣食無憂嗎？能讓你吃飽飯的，永遠是那些你不重視的.軟實力！

還有那些盲目考研的人，確實有些學術型人才考研是合理的，但更多的人卻是在盲目考研，因為他們身邊的人都在考研或父母讓他們考，我很想問一句你是給自己還是給別人考？你適合考研嗎？在我看來，這些人其實是最沒責任心的！因為他們的所作所為本質上就是一種逃避;因為他們不敢面對畢業後走上社會的壓力所以選擇考研後再苟延殘喘幾年;因為擔心找不到工作而拼命地考考考，用那些並沒什麼用的證書來麻痺自己，遮掩自己可憐的自尊，以為高學歷可以讓自己與眾不同。在六哥的引導下講解了軟實力我才明白這個社會需要的是什麼，才明白這些人有多可悲！

再説我自己，其實大學以來，我的成績也算不錯，也曾自以為是過，但聽了六哥的講座，聽了六哥談技能能力，軟實力的重要性時，我卻深深地感到其實我什麼都不會，除了那點沒什麼意義的考試成績，考評成績外，我還剩什麼呢？因此，我發現其實我是個失敗者。古人言，生於憂患，死於安樂。我今天的安逸換來的是我明天的無能，這樣的我，憑什麼去和別人競爭一個好的工作崗位？又有誰會來為我的無能買單？

所以，我想在我還沒有被埋進這個墳墓的時候掙脱出來，規劃自己的人生。在未來能理直氣壯地説：這些年，我不後悔！

大學生讀書筆記 篇9

三毛是她的筆名，她曾説過：“起初起此名，是因為這個名字不起眼，另一個原因就是説自己寫的東西很一般，只值三毛錢。”

“可進可出，若即若離，可愛可懲，可聚而不會散，才是天長地久的一種好朋友。”這是我第一次在雜誌上看到的三毛語錄。當時一眼就發現了這句話，也深深喜歡上了，同時也對三毛充滿了好奇。對於她的作品，也有一種閲讀的衝動。她的作品淺顯易懂、簡單、樸素，但作品卻透露着真誠與人世間最奇妙的“愛”。而《我的寶貝》則以幽默、簡單的寫作特點展現在大家面前。

讓我感覺她的為人很樸實，不做作，她的作品亦是如此。以自己的經歷，帶着情感的文筆，用最真實的作品打動讀者的心。

“之所以如此愛悦着這批寶貝，實在是因為當年我與它們結緣的時候，每一樣東西來歷的背後，多多少少躲藏着一個又一個不同的故事。”我想，這應該是三毛寫這本書的原因吧。《我的寶貝》裏面有很多古老的，舊的東西的故事，三毛的寶貝幾乎呈現在這本書裏了。

對於這本書，不僅喜愛裏面的寶貝，尤其喜愛她的特點，筆法幽默簡單。個人覺得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全書唯獨這一情節使我印象深刻。可能是因為她讓我的思想稍微“跳動”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了這一章節中，彷彿是她本人在向我們講述着這一物品的由來，手舞足蹈的。不帶任何修飾，簡單樸素，當初是什麼樣的情感，就以什麼樣的情感躍動於筆上。

她説父親嫌她的衣服不夠，要她去買。而她卻不喜歡那些太擠的裙子。在古董店裏發現了這條林妹妹的裙子。她把衣服穿到了歐洲的大街上時，總有人問她裙子的做工。當我看到“如果有人問我哪裏可以買到，我就説‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’時，愣了一下，送的？不應該是買的嗎？回頭重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的態度，簡單的語言詮釋了她對這條裙子的喜愛。

個人覺得‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’這是這則故事的`亮點，使這則故事頓時生動起來，活潑的氛圍中帶着一股神祕的色彩。這則故事前半部分都在敍述着作者不喜歡什麼樣的款式，不喜歡逛衣店，喜歡去舊書店看書。而只有這句話的這一小段中，真實的體現了作者對這一條裙子的喜愛。同時也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現在大家面前。

這是看似簡單的一句話，但卻讓人覺得少了這句話，文章就顯得單調了。無法充分體現出這是作者的寶貝，只是簡簡單單的喜歡，沒有到視為寶貝的地步。只是平平淡淡的敍述着這條裙子的來歷。但是，增加了這句話，卻增加了作者對這條裙子的喜愛，同時也為這條裙子增添了神祕的色彩。這是中國一位姓林的小姐送的。在中國，有多少個姓林的小姐呢？不禁會讓人幻想這位姓林的小姐是一個怎樣心靈手巧的人呢？會有這麼精緻的裙子……不僅寫出了這條裙子成為寶貝的理由，同時也讓人認可了這是件寶貝，它是林妹妹的，它有着歷史，它有價值。

雖然只是其中這麼一則小故事，但是卻體現了三毛寫作的特點，簡單、樸素卻又不失幽默。我想，她的作品之所以會受到歡迎，很大一部分原因是因為她獨特的寫作特點和加以情感的文章，不做作。寫着自己最真實的感受和經歷，不將他們擴大化，寫得轟轟烈烈，只是用最樸素的語言，最真的情感來創作它們。這也是我喜愛三毛作品的原因。

這是第二次看三毛的作品，閲讀多了，細細品味，發現三毛其實也是個很富有魅力的女性，灑脱自由。《我的寶貝》都是舊物，甚至還帶有破損，但他們卻是無價的，記載着過去，揹負着許多故事……

大學生讀書筆記 篇10

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，正因時刻已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閲讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小説那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領我啃完着本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小説令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中瞭解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗台》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是於連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”快樂的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是於連處在青年的衝動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選取：退避或是反抗。那些當着小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和於連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，於連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的好處。

寫至此，不得不引到這部小説的一個“創舉”——使於連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和於連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。儘管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的`，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當於連發現自己的感情正蜕變成虛榮的工具時説“我把自己毀了”，可之後的細節是“一種高傲之間帶着惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的感情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脱了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨着新貴的若即若離和於連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，感情才爆發出無濟於事的原始的火花，令人感懷。

大學生讀書筆記 篇11

《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發生在19世紀的一個動人的故事。書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。

讀完這本書，我的心情久久不能平靜。可憐的奧利弗在已經失去親人的痛苦下，受了這麼多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有着怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在飢餓、寒冷、孤獨下頑強鬥爭，向美好的生活前進。最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經歷。奧利費在路上走上了七天七夜，飢餓難忍，疲倦不堪。他遇到傑克一個小偷。傑克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不願意，逃了出來。

正義是我們難以相比的!奧利弗承受着痛苦，寧願過着流浪的生活，也不願意成為一個小偷。

與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。現在，世界上還有許多的孩子正承受着巨大的痛苦，正和飢餓、孤獨、寒冷作戰。

大學生讀書筆記四

我一字一句地仔細閲讀時，彷彿和高爾基在一起讀書。他讀得那麼專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這裏，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。每當父母給我買回新書或自己借到一本書，我就如魚得水，總是迫不及待地閲讀。

好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的.。

粗心乃失敗的根源，認真是成功之祕訣。我是深有體會的。記得我在這學期數學期會考試時，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡單的一道填空題，由於在草稿紙上是根號5，卻因看錯把根號5寫成根號3，被扣去兩分，這難道是我不會嗎?唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎?可今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認真交朋友，對，終於悟出，粗心並非與我相隨，不是總與我結交為友。

大學生讀書筆記 篇12

初識路遙的《平凡的世界》是在十二歲那年的夏天，那是一本破舊泛黃卻依然散發着歲月光輝的厚重的書。依稀記得讀完整本書整個腦海都是鋪天蓋地的黃土地的顏色，那是孕育出農耕民族生命的顏色！如今二十歲的年紀再一次讀它有了更刻骨的感受，與其説是感受，其實更多的是反省——關於生活，關於夢想，關於愛情。

現在流行一種説法——"所謂‘生活’，就是生下來，活下去"。那個年代的生活就是這樣子的吧，樸實的人們對生活的最大期盼是吃上飽飯，是從黑麪饃變到白麪饃，甚至黃面饃也行。這是多麼卑微的願望！可就是這麼一個卑微的願望耗費了幾代人的青春才得以實現。立足今天，歷史距離我們並不遙遠，距離我們吃不飽飯的日子也不過三四十年光陰。三四十年前人們對生活最高的奢求在今天已是尋常，所以大部分人不知珍惜，聽來沉重的"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"如今再次吟誦，心裏的波瀾已喚不醒行動。捫心自問，對我們現在所擁有的一切確實應心懷感恩，我門所擁有的一切是上一代人的青春努力得來的，對於他們的勞動成果，我們理應珍惜，對於他們的付出，我們理應感激。他們為我們奠定了基礎，我們亦是他們的接班人，是他們生命的延續，我們有責任有義務接過接力棒，把生活過得更美好。這是每一代人的使命，更是對生活的熱愛與最基本的尊重。

關於夢想，田曉霞説"只有永不遏止的奮鬥，才能使青春之花即使是凋謝也是壯麗的凋謝"！是的，青春，不，人生，人生就是用來奮鬥的，只有奮鬥，心臟才能跳動得更劇烈，更有温度。處在模糊卻風雲變幻的年代，田福軍沒有在官場的迷霧中迷失自己，孫少安沒有在生活的苦難中迷失自己，孫少平沒有在夢想與現實的差距中迷失自己，他們有自己的思想，有自己的`堅持，始終保持善良與正義，最終將夢想與現實慢慢接軌。他們對自己夢想的堅持也是對所有中國人夢想的堅持！這一代人的脈搏就這樣強烈地跳動，中國的脈搏也這樣強烈地跳動着。人生難免迷茫，時代也尋不到方向，但無論在多麼漆黑的夜，正義的方向永遠不會改變。

關於愛情，難免有遺憾，遺憾當初沒有愛的能力，遺憾當初不夠勇敢，遺憾當初沒有多堅持一點，遺憾沒有多一點點待……等到有能力愛的時候卻回不去了，就像孫少安説的"過去的愛情就像牙齒，掉了就是掉了，即使安上也是假的"。沒有遺憾的人生是不存在的吧，那麼，就讓遺憾隨着歲月老去吧，生活總要繼續，不要把回憶弄得如此宂長，沒有遺憾，擁有再多的幸福也不會體會到快樂。珍惜眼前人，珍惜眼前的生活，不要再衍生出新的遺憾。

《平凡的世界》――平凡人演繹的年代，在這樣深沉而又平凡的故事裏，茫茫黃土地發出的幽幽歎息無形地鞭策着每一個時代的靈魂。

大學生讀書筆記 篇13

認真讀了《沒有任何藉口》一書後，我得到了太多的體會和理解。《沒有任何藉口》這本書中的觀念是美國西點軍校200年來重要的行為準則，更是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。

在現實生活中，每個人都習慣於尋找藉口從而躲避許多事情，為自己沒有盡力完成的事情尋找一種退路。而在西點學子的身上，體現的是一種服從、誠實的態度，一種負責、敬業的精神，一種完美的執行能力。

無論在什麼樣的環境，遇到什麼樣的情況，我們都必須學會對自己的一切行為負責，這也是做人的一項基本要求。有很多時候，我們都曾對眼前的一些事情抱怨，甚至不可理解，特別是對不公平時或面對得與失的時候，不能保持清醒的頭腦，把持不住前進的風帆。這時如果我們能正確分析事情做出正確的抉擇，那麼我們眼前將是一片開闊，如果一味地鑽牛角尖，而做出一些不理智的事情，那麼我們也會為自己的行為而付出沉重的代價。俗話説＂有錢難買回頭望＂，我們平時對一天的工作有沒有總結，對一些棘手的問題有沒有去正視，有沒有找藉口推諉。對出現的問題不是積極主動地加以解決，而是千方百計地尋找藉口，致使工作無績效。藉口變成了一面擋箭牌，一旦事情變化就能找出一些冠冕堂皇的藉口，以換取他人的理解、原諒，找藉口的好處就是可以掩飾自己的過失，正是因為有各種各樣的藉口可找，人就會疏於努力，不把精力放在工作上，而把大量的時間花費在尋找逃避的藉口上。

基於這樣的認識，我深深地體會到在我們的日常生活中，不能有任何藉口。若工作沒做好，不要尋找客觀原因的存在，而需在自身尋找問題，試問一下自己是否盡到全力，是否有更好的方式方法加以完善。

同樣重要和不可忽略的是培養自己的團隊精神，對自己的工作引以為榮，對自己的工作充滿信心，這樣必定會煥發無比的工作熱情。我們的.工作不僅僅是為了工作而工作，而是在工作中不斷的學習、不斷的提高自身的素質，遠離一切有損於公司和工作的行為，而最終的受益者還是我們自己。

懷抱一顆感恩的心，正如文章所説：＂一個人的成長，要感謝父母的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長的恩惠。＂感恩也是我們中華民族的美德，古時就有＂滴水之恩，當湧泉相報＂，同時也是一個人之所以為人的基本條件，不要忘了感謝周圍的人，你的領導、同事，感謝給我們提供機會的單位，這樣我們的工作也就會有聲有色，心胸也會越來越廣闊。想想每天相處的同事的種種恩惠，將所需要完成的工作、任務都視之為自己應該做的。如果我們能設身處地為單位着想，換位思考，懷抱一顆感恩的心，最起碼我們能做到內心的寬慰。

在讀完這本書後，我深深地感到：習慣一旦養成，就會讓自己的思想變得慵懶而不思進取。但每丟掉一個藉口，包袱就會輕一些，每扼殺一個藉口，成功就會靠近一步。讓我們努力工作，別再找任何藉口！

大學生讀書筆記 篇14

——《平凡的世界》讀書筆記

平凡，是生活的本色。我們每一個人，對於這個浩緲的世界來説，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，於歷史的長河來説，無非是些平凡事。

據説這部小説在正統文學史上沒什麼地位。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生於此，長於此。

我很喜歡路遙對於這部小説的出發點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的'主人公的不平凡。比如説孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括並不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物裏他描寫着人性中的善與美，醜與惡。在他的世界裏，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現，。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恆。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。看風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。

路遙在教會我們要有獨立的人格，儘管你可能會遭遇孤獨。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。

我想我們每個人都會在平凡的世界讀後感觸傾聽那些久遠的聲音，或許那樣我們會在這個因慾望日益膨脹而扭曲的時代，儘快找到自己的方向，不至於到油盡燈枯時，我們還在迷惘??