《朝花夕拾》有感範文

《朝花夕拾》有感範文1

《朝花夕拾》中有13個小故事，其中，我最喜歡《從百草園到三味書屋》了，《從百草園到三味書屋》主要講：魯迅小時候家後面有一片很大的園子，名叫：百草園，百草園是魯迅小時候的樂園，他最喜歡到那裏去玩，百草園中有何首烏、木蓮、覆盒子等等。他冬天時在百草園中捕鳥，捕到的一般都是麻雀。家裏人送他去書塾，他一直不明白為什麼，書塾名叫三味書屋，三味書屋後面也有一片園子，但很小，他們都喜歡去園子裏玩，直到先生叫他們了，才回到書屋。先生讀書很入迷，他們就在先生讀書時，偷偷的玩，魯迅他卻在畫畫，最後，書沒讀好，畫倒是畫了不少。

讀完以後，我笑了，覺得魯迅的童年和我的童年一樣，都是那麼有趣，我在讀書時，見父母不在，也會偷偷的.玩一會。《從百草園到三味書屋》生動地描繪了當時的水鄉景緻、民俗風貌，世態人情。讓人覺得那麼親切，好像回到了自己的童年一樣，使人心情愉快。

童年是美好的，童年是令人懷念的。

《朝花夕拾》有感範文2

每個人都有自己的童年，在童年裏有苦也有甜，但都在自己內心深處的花田裏留下了美好的回憶，在魯迅先生的《朝花夕拾》裏就是寫她童年的回憶。

魯迅先生的《朝花夕拾》是他唯一的一部散文集，在《朝花夕拾》中，魯迅先生把自己的童年所難忘的人和難忘的事，用語言的方式真情的流露出來。説明他童年時所難忘的經歷，在他的童年裏不是很美好。他做的每一件事都得不到長輩們的`認可，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗來了。他則是將長輩們的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》裏，他要告訴我們，把童年的無奈釋放出來，同時也給一些家長們，一個理解和同情對我們。像魯迅先生在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。

在《朝花夕拾》中，給我最深印象的一篇則是《狗，貓，鼠》。在這片有趣的散文中，並不是題目吸引了我，也不是內容好笑的文字吸引了我，而是魯迅先生在童年裏與一隻仇貓的的故事。魯迅先生和貓的關係和對貓的討厭，這説明了魯迅先生在童年的無知和單純，也寫出他在童年與一隻貓的搏鬥。

從魯迅先生寫的《朝花夕拾》中，我能感到他在童年的生活不是很好，但這也時時刻刻充滿了美好的回憶。

魯迅先生的童年是辛酸的，也是快樂的，我們的童年也像他一樣，無論過得好壞，它都會給我們留下美好的回憶。

《朝花夕拾》有感範文3

《朝花夕拾》，全書十篇文章，外加一篇《小引》一篇《後記》，是魯迅唯一一本散文集，是魯迅回憶童年，少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字，是記敍文、是回憶性散文。書中有《五猖會》裏“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節的急切心情及父親逼“我”背誦詩經時“我”的痛苦感受。有魯迅先生衝破封建束縛，追求新知識，離家求學的故事。《父親的病》又講了魯迅的父親因為庸醫而誤人的故事。同時也痛斥了當時的社會，不過喜歡的是魯迅先生的童年篇《從百草園到三味書屋》，這篇文章七年級也學過，有喜歡裏面的故事情節和優美的語句。“不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必説鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的`叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味”首先“不必説”就勾起了讀者的興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已興趣盎然，可見“那短短的泥牆根一帶”更是其樂無窮啊！所以，我佩服魯迅的文字。更羨慕他多彩的童年。

兒時的生活就像一列火車，包廂裏滿載着我們美好的回憶，無論酸、甜、苦、辣，都是一筆可貴的財富；它又像五顏六色的彩虹，絢麗而多姿。雖然自己的童年沒有魯迅小時候的爛漫，卻也無比的有趣。我記得，自己因不認識雪，而用小碗盛了當“奶粉”吃；因愛護一朵無名小花，卻把媽媽的金瓜秧給拔掉了；又學小樹長高給自己澆水，則讓自己發了高燒，這些事情，現在想也真是搞笑，傻得透頂。不過也給我的人生中增添了一絲喜悦，小孩子，哪有不犯傻的呢？説實話，這也是我們一輩子中最純真、無邪、善良、沒有煩惱的時刻，它是值得我們去珍惜的。也希望我們的家長不會去束縛孩子的自由，鎖住孩子的心靈，因為我們每個人都有自己的童年，也在童年中體會到了自己的感受。給孩子一片廣闊的空間吧，他們渴望快樂。

《朝花夕拾》，給了我無限的感觸，《從百草園到三味書屋》，喚醒了我對兒時的眷戀。

《朝花夕拾》有感範文4

讀了《朝花夕拾》，魯迅先生和我們一起分享了他的童年時代，清晨掉落的花，傍晚才拾起，夕陽的餘輝使她多添幾分韻味，一起都是那麼美好，令人回味無窮……用魯迅先生的話來説，《朝花夕拾》是"從記憶中抄出來的"，翻開《朝花夕拾》猶如打開了魯迅先生童年的大門，沿着他成長的足跡，我彷彿置身於趣味橫生的百草園，耳畔傳來油蛉蟋蟀優美的`琴音；走進三味書屋，枯燥刻板的學習之餘，折臘梅尋蟬蜕一樣也是樂事，我驚訝的發現：一向嚴肅認真的魯迅先生，童年時也和其他孩子一樣，以蟲草為友，以自然為伴，嚮往自由快樂，無拘無束的生活。這位平日不苟言笑的老人好像一下子變回了當年那個天真活潑的孩子，留戀在無憂無慮的世界裏。

想想小時候的自己，又何嘗不是如此呢？最愛在下雨前看小螞蟻搬家忙碌可愛模樣；最愛在寧靜的夏夜獨自一人蔘加蟲子的音樂會；最愛下雪天和夥伴們一起玩耍，打雪仗，堆雪人，一玩起來就忘了時間，忘了回家。如今，童年已成為逝去的風景，只留下無數懷念。

"朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風雨之後，時光的背影如此悠悠，往日的歲月又上心頭……"朝花夕拾，拾起的是童年的歡樂，拾起的是美好的記憶，拾起的是温馨的畫面，拾起的是對往事的懷念與思考。

《朝花夕拾》有感範文5

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂後寫下的回憶。作者在這樣在紛擾中尋出一點閒靜來，委實不易，目前是這麼離奇，心裏是這麼複雜。一個人到了只剩了回憶時候，生涯大概總算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背後，卻隱藏了謀人性命，教人看的醜惡禍心。有讀書機會了，學校又是“烏煙瘴氣”，想看的書，長輩認為不對，學了知識，卻什麼也做不成；爬了幾次桅杆不消説不配做半個水兵；聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來麼？是在連自己也茫無把握……去留學，並且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病症更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友範愛農，終究擺脱不了貧困潦倒落水而逝的命運。

在對這一連串苦樂參半的事件的記敍中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象徵的意念：“當我失掉了所愛的，心中有着空虛時，我要充填以報仇的惡念！”這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。

對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那麼是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時佔領了全牀，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

小時候，長媽媽的'故事裏説：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人並假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸不來的。

朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到”我“的童年時代，重新回味那些人和事。走過求學的過程，一起追憶失去的朋友。沿着這條線索，我看到二十紀初，以”我“為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀着每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨着作者一起起起落落……

《朝花夕拾》有感範文6

我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多趣味可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的餘墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一向爬到膝踝”。

隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒並且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。

魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據俱全，立場鮮明，一目瞭然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據充分。

魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他説此刻青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會説“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅。新中國成立後，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了異常的.強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。我們應當全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，趣味的傳説和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。

《朝花夕拾》有感範文7

進了國中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，，幾乎每一篇文章都有一個好聽的名字。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的註釋也總是密密麻麻。

看了朝花夕拾之後，裏面讓我印象最深的就是《藤野先生》。當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒。”這種國人，希望祖國強大而不去努力，這種人是可恥的，為什麼不憑藉自己的力量去努力呢。看着自己同胞被殺，可恥的國人還在跟日本人相互在一起哈哈大笑，我想問你的良心去哪了?中華上下五千年，這麼博大精深的文化去哪了?這種人不僅可憐而且可恨!

還有《二十四孝圖》，在我心裏留下了很深的陰影，原本是培養孩子孝心，但是當時的`封建社會毒害了這些淳樸的孩子，他們還年少無知。在過往的日子裏，我們偉大的祖國，有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟樑的我們，怎能不為了中國而去努力呢?

魯迅先生，我們青少年正在儘自己最大的'力量讓國家崛起，我們一直在努力，從不放棄!

向魯迅先生致敬!

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魯迅的作品可以説是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。最近，我看了魯迅先生的一本名著《朝花夕拾》。《朝花夕拾》裏有十篇散文，十分優美。在這本書裏，有着作者追懷青年時代的往事。這既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷彿也在品味着自己的生活。

《狗·貓·鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡，有明確的針對性，論戰性很濃。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊，説明了作者鬥爭的決心是不可動搖。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸與善良。《五猖會》、《無常》則栩栩如生地描寫了民俗風情，反映了魯迅思想中戀鄉愛民的一面。《從百草園到三味書屋》生動的描寫了魯迅的童年時代……

讓我印象最為深刻的是《藤野先生》。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的`高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。

讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世……

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

《朝花夕拾》有感範文9

首次捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，我從目錄開始細細品讀……這本書真實地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，其中給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。

藤野先生是魯迅在日本的醫學導師，他是一位穿着不拘小節的人，但是對工作十分認真，他會用紅筆將該改正的地方一一批註。

書中有一句話是這麼説的——中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……真是屈辱的一句話，讓人看後氣憤不已。在日本人的眼裏，中國是一個弱國。但是藤野先生卻從不岐視來自中國的學生。藤野先生與一般的日本人不同，他在教導學生方面都一視同仁。他希望將醫術教給魯迅先生，然後將醫術傳到中國，為中國的.人們治好病。

在文章的最後，作者寫他至今都受到藤野先生的影子的鞭策，不斷地寫“為‘正人君子’所厭惡的文字”，從中我們可以見到作者對藤野先生深深的懷念之情。

這本書中，我不僅看到了魯迅童年的生活與當時的社會情景，也看到了舊中國的一些弊端。我很慶幸自己生活在這樣的一個時代，能夠享受這來之不易的美好生活。當然，我不能只顧享受，而忘了當年那些為我們的美好生活而奮鬥的人們，也不能只貪圖安逸。從現在起，我要為中國的明天而努力。

《朝花夕拾》有感範文10

前幾天我買了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我題目沉思了好久。《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，而這部散文所寫的，又全是先生幼年時期的。幼年的晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

我還年輕，十幾歲，可總喜歡回憶兒時的往事。對現實中的，我漠然置之的，沒有對理想的渴望，沒有感情的迸發……當我沉浸在對童年的回憶中時，熱情才會真正甦醒，火地燃燒。時候，我一動不動地凝視着天空，房頂，或隨便地方，長久地踱着步……會爆發出奇異的顫抖，血，湧上了臉，快樂，童年的快樂，那樣神奇的回身上……在迷人和暈眩之中，我又了國小四年級的學生，在寬闊的訓練場上揮拍打球；盛夏，在游泳池上潑水玩耍；金秋，在溜冰場上“歡快起舞”……個個生動的畫面，件永難[來源www.b9b8.c。m]忘懷的，切構成了我童年時代的回憶。小時侯，我會撿到一枚硬幣而欣喜若狂，理由是終於當了兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友；而今，長大的會撿起路上的硬幣，理由是———那上面有國徽。小時侯，我會在課堂上老師的錯別字而舉手，老師“投降”決不罷休，老師寫了一黑板的錯別字，我除了在翻翻字典外，決不動作 。

漫長的14個年頭中，記憶已歲月的侵蝕而悄然逝去，惟有成長的`足跡——那記錄着你的所得和所失的足跡－—永遠磨滅。我希望永遠不要失去童年時代的那種快樂、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦……童年像一杯濃郁可口的咖啡，當品味的時候很甜美，但甜美中帶有一點苦澀；而成長則像一杯芳香四溢的茶。入口很苦——你失去了童稚的，失去了“真理”的勇氣，失去了“崇拜”的心靈依託；但隨即你這茶的醇美、芳香、回味悠長——你的：民族的自尊心，恬靜而悠長自得的處事，決不盲目的理性（有點偏執），日臻成熟的“仁愛之心”……當“冥然兀坐”時，不妨品品長這杯茶，你會驚奇地：自己了。

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從前對《朝花夕拾》的認識，僅僅停留於是魯迅先生寫的書而已。當在語文書上學習了《從百草園到三味書屋》的課文後，才真正瞭解了當時寫文人的情感。

聽説書名的由來還有一段小插曲，魯迅先生原給此書取名為《舊事重提》，而後經斟酌才改為《朝花夕拾》。書名就頗有特點，不但增添了美感，還不禁使人想起自我的往事。

此書簡要概括了十個作者少時的深刻經歷，從《狗·貓·鼠》自我對事物的好惡開始，逐漸成長到《從百草園到三味書屋》，期間趣味橫生的事件層出不窮，作者用簡潔的語言表現了自我的情感，也反映了封建社會的`種種陋習。作者對周圍人物的看法隨着年齡而發生改變，更加鮮明的表現了封建時期等級制度壓迫下，不一樣年齡段人們的感觸。

此書表現了魯迅對童真時期的嚮往，還有人們幼時純粹的友誼。當作者過了經年之後再來回憶，更能體現十幾年間的見聞改觀。作者在此書中描述了一種冷漠、古板、勢利的人際關係，體現了當時社會的黑暗，批判對封建社會的陋習。

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魯迅先生，漫步在歷史古老的海灘上，拾起一朵朵美麗的浪花，珍藏起他童年美好的回憶。

“那裏似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園。”魯迅先生兒時的樂園僅僅是一個長了一些野草的園子，可其中卻不乏有趣景色和各種各樣奇怪的昆蟲。作為21世紀的`我們看來，百草園只不過是個廢棄的草園子。沒有KTV中玩得那麼愉快，也沒有遊樂園中那樣豐富的遊樂項目，可那個年代的小魯迅卻在那裏度過了一生最快樂的童年時光。21世紀的快樂早就變得充滿了利與益，那種最質樸的，純真的快樂也許沒有了吧?

“哥兒，有畫的‘三哼經' 我給你買來了!”一位帶領着魯迅先生的女工，擁有着可愛，善良的性格。她會讓魯迅懂得許多民間的習俗。雖然反映了長媽媽的愚味無知，落後陳腐，但卻很善良。她會睡覺時躺成一個“大”字，獨自一人佔領整張牀。然而“長毛”的故事卻使魯迅認為她是多有偉大神力的人，便情有可原了。她會關心魯迅念念不忘的《山海經》，在那是個無人愛他的年代，送去一本珍愛的書，可表達了長媽媽的愛。就是這樣一位熱情，樂於助人，善良，純真的人，給了魯迅母親般的愛。

也許，等我們年老時，寫下自己的兒童生活，嘴角也不禁會上揚了吧?

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不瞭解為什麼魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不説，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。

這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、鹹五個味道。

酸。的確，看魯迅的文本有點酸，什麼酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裏説的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面上是祥和安平，但心裏卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不説阿長與魯迅過年時行禮的温馨，也不説看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這裏彈琴”的童趣，一切心裏感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的`童年故鄉。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國內的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人羣。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

鹹。淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。

看過的回憶錄，大也是風花月殘、捕風捉影的閒情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣豔。

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就內容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敍夾議中，對反動守舊勢力進行了評擊和嘲諷，頗為經典。

第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發的。嘲諷了他們的“流言”。“這是僥倖的，我想，幸而老虎很性急甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子裏睡覺去了。夜色更加黯淡；桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草蓆定以微涼，躺着也不至於翻來覆去了。”從語言的表述中，我們可以將魯迅先生在當時被“正人君子”所壓迫的難耐，但是，這也是反話正説的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時而“一副媚態”等特徵的憎惡；同時也追憶作者童年時救養一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的.憎恨。

第二篇《二十四孝圖》揭示的則是封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文，提倡復古的傾向抒以了尖鋭的評擊。在作品中，還有與保姆長媽媽相處的情景，表達了對她的真誠懷念。接下來的幾篇，記敍了魯迅兒時在故鄉的生活片段和魯迅在追求真理的人生道路上的腳印。

《朝花夕拾》有感範文15

一點一點讀着部耐人尋味的小説《朝花夕拾》，全書行文既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗。諷刺，熱愛，親切、歎惋等情緒都容於書中。作者把這個社會的“吃人禮教”表現得淋漓盡致。

《從百草園到三味書屋》讓我們看到了孩子們的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手烏、摘覆盆子。呵呵，想起這些就有無限樂趣，到了三味書屋，作者認識了為人方正、質樸、博學的老師，就連書屋後的小園作者也不放過，折臘梅，尋蟬蜕，這些都讓我覺得離童年好近。

就拿《阿長與<山海經>》裏的長媽媽來説吧!她喜歡切切察察，睡覺擺‘大’字，迷信，不拘小節，而且還沒文化，就是這樣一位不被人所知的'阿長，稱她回家那幾天，給迅哥兒買了他朝思暮想的《山海經》，為我們表現出了一位善良、可愛、真誠、熱愛和關心孩子的長媽媽。

藤野先生的正直與善良，他沒有民族偏見，更沒有歧視來自中國“我”，他盡職盡責地履行了一個教師的責任。

從這本書中，我們隨着作者的筆跡，感受到了童年的天真爛漫，真實，張總這自然，給人一種親切、自然的感覺。