在人間讀後感(14篇)

品味完一本名著後，你心中有什麼感想呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編精心整理的在人間讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

在人間讀後感 篇1

《人間值得》這本書的作者是日本心理醫生中村恆子，90多歲仍未退休，一直都在堅持工作。這本書不是很厚，小小的一本。書中寫了作者的人生經歷，還寫了對生活、工作、人際交往、家庭的感悟等等。每章的篇幅都很短，文字淺顯易懂，讀起來給人常給人輕鬆自在的感覺，至真至純的文字總能治癒我的內心，讓我在生活中少一些浮躁，多一點快樂。

我們常常因為困難，把“人間不值得”掛在嘴邊，那是因為我們經常被負面情緒束縛着，沒有把心態調整到好的狀態，久而久之便覺得乏味，失去享受生活，難以享受工作的情趣。可是這本書卻教會我們：失望的隔壁住着希望，被踐踏的小草才會長高。

長大以後我們才知道，人生好像很長，其實很短暫。時間於我們而言是多麼的寶貴啊，將生活過得平淡自在又是多麼的重要。現實中的我們被各種原因牽絆，難以活成自己想象中的樣子，我們見到的自己是忙碌，是疲倦，是難過，是各種各樣的抱怨，然後生活的熱情逐漸被日常的瑣碎消磨殆盡。

就拿自己來説吧，我常常因為工作上的問題感到緊張、焦慮。時常懷疑自己是否真的適合當下的`工作，思來想去，問題還在，壓力和煩惱卻只增不減。中村奶奶説：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試着挑戰一下，因為不那樣的話，人就會止步不前”。每當我一直在想怎麼辦時，我就已經失去了享受工作的機會，更無法專注於解決眼前的問題，之後留下的就是無限的迷茫感。其實只要我們放下令大腦感到混亂的想法，想着“不妨先試着去做”或者“如今到了大顯身手的時候”，心裏就會更加坦然的去接受。這樣，就會積極面面對工作，效果也能令自己滿意，心情自然就會輕鬆一些。

其實，如何把生活過得有味道，如何積極地工作，把自己變得更好，這些都是選擇題，而這些答案就在日常的細節裏。有人曾説：簡單的東西不一定是最好的，但最好的東西一定是簡單的。我想，最理想的生活狀態就是將問題簡單化，不要對未知的結果，存在太多複雜的想法；不要期待過多，對生活中的小事心存感激。這樣才不負生活。

在人間讀後感 篇2

“世上無難事,只怕有心人”“堅持到底,就是勝利”這句話最適合形容俄國作家高爾基了,我讀了他寫的自傳體三部曲《童年.在人間.我的大學》,我不但知道他是一個非常聰明用心的人,而且也是我們要學習的人,學習他永不放棄的精神。

高爾基是俄國著名作家,《童年.在人間.我的大學》是他的自傳體三部曲,主人翁就是他自己,寫的真感人,讀了他的文章,我的心砰砰直跳,為他捏一把汗;他經歷的苦難歷歷在目,我為他祈禱,為他祝福,他的命太苦了!

這本書主要寫作者童年到青年的生活經歷,他不怕苦難,不怕吃苦,酷愛學習,最後,成為一個偉大的文學家!

高爾基幼年時父親去世,媽媽無法養活他,只好把他送到外祖父家度過童年,十一歲開始自食其力生活,他當過學徒工,搬運工,守夜人,麪包工等,他嚐到了生活的種種艱辛和苦難,他沒有掉一滴眼淚,他咬緊牙,默默地度過每一天。

那一天,父親倒在地板上,一身白衣,光着腳,快樂的眼睛緊緊閉上了,母親跪在地板上,眼淚不停地從眼中湧出,媽媽的頭髮凌亂,不停地號哭着,不一會,媽媽暈倒了,在黑暗中,小弟弟誕生了,不久,小弟弟也死了,包着白布,外面纏着紅色的帶子,躺在輪船船艙的小桌子上,,,,,看到這裏,我的淚“啪啪”的滴在書上,淚水把書都粘在一起了,我在想:作者的命真苦呀!先沒了爸爸,弟弟剛出生也死了,媽媽像個木頭人,怎麼過呀!

後來的'生活更苦了,媽媽把他帶到外祖父家,外祖父不喜歡他,還打他,媽媽失蹤了,舅舅也不喜歡他,也打他,村裏的孩子們也都欺負他,他的生活就像過街老鼠,度日如年!他沒有害怕困難。十六歲時,他隻身一人出去,進入“社會大學”繼續生活,學習!

他來到人世間,嚐到人世間的種種苦難,他立志:一定要讓自己好起來,一定堅持自己的意念,永不放棄!

再次深深的讀了他的文章,我的意念也發生了很大的變化。我堅信:無論做什麼事情,只要堅持到底,就能取得最後的勝利!

在人間讀後感 篇3

人間失格，失去的真善美的人格天性，人們虛偽和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、憤怒的邪惡嘴臉，隱藏着內心的陰暗。在日本二戰走向戰敗衰亡的背景下，社會充斥着紙醉金迷的虛假繁榮，軍國主義的遺毒蠶食着年輕人的信仰追求，要麼一同戴上面具得過且過，要麼獨善其身堅守自我，要麼渾渾噩噩隨波逐流，遺憾的`是，化身為主人公葉藏的太宰治，擁有與生俱來洞悉人性、聰慧敏感的天賦，卻在追究自我真實善良極致與對人性、對社會的恐懼中不得其解，最後選擇了另一條放棄的道路，自殺解脱。

出身官僚家庭的葉藏，完全可以按部就班的完成大學學業，修習繪畫技藝，憑藉父親的權利謀得一份穩定的工作，娶一個門當户對的妻子，即使戰後日本政府重組或倒台，也能依靠家族的積累安度終身，然而天賦異稟的他，精神世界早已成為天使與惡魔的戰場，在業火的燃燒中崩潰坍塌。他內心的焦灼鬥爭是對人性、對人與客體關係以及人在社會中存在意義的深刻反思，這種矛盾衝突不但是書中故事情節的焦點，也是作者以及每名讀者寥寥一生都困惑掙扎的焦點。

問題的根源在於，自我內心的圓滿無暇，在生存的蠅營狗苟中很難不被玷污。葉藏兒童時期用小丑般雜耍的行為舉止來偽裝逃避對人性的恐懼，閉口不談真實的想法，即使身為小少爺，對女傭和僕人卑躬禮貌面具下的冰冷臉龐也顫若寒蟬。少年時期的他，心理人格分裂愈發明顯，甚至寄希望於繪畫妖魔，渴望獲取它們強大的力量來對抗恐懼，書中寫到：啊！給我冰冷的意志！讓我知道人類的本質吧，人就算踩着別人往上爬，也不算什麼罪，給我一個憤怒的面具吧！”隨着年齡的增長，深深感到真實的人心不過就是如此陰暗，自己殉情自殺未遂，愧疚於每一個善待自己的女性，擺脱不了對崛木依賴的軟弱無能，在酗酒、吸毒中獲得虛假的力量，從此臻至自我終極無果，也被傳統的家庭道德所不容，昭示着人性的悲哀。

在人間讀後感 篇4

《蓄犬談》中，太宰治曾提到過，藝術家本應是弱者的夥伴弱者的朋友。太宰文學被譽為弱者的文學。懦弱，是太宰治的出發點，以懦弱為武器，對偽善社會的公開宣戰。

太宰治的一生充滿傳奇色彩，出身豪門，立志文學，大學時積極投身於左翼運動，中途脱逃；生活放蕩不羈，卻熱衷於《聖經》；五度自殺，四次殉情未遂。一生的心理軌跡，勾勒出葉藏的三篇手稿。

生而為人，《人間失格》的主人公葉藏出身於封閉式鄉下家庭，周圍冷漠的環境中，他過分早熟地剖析着他人的內心深處。自少年時代起，就反覆經歷了對至美的憧憬和悲慘的失敗。完美無缺，或徹底破滅，糾集了太宰治一生的純粹與脆弱，青春的集中寫照，少年的`敏感，也使得其被譽為永恆的青春文學。

《人間失格》，與其説是圍繞着主人公阿葉的私小説，不如將其視為太宰治的一本自傳。身為家中最小的孩子，從小生活在孤獨寂寞的世界，感情漸漸麻木，亦至於連最基本的飢餓感都毫無概念。正如阿葉所做的，太宰治逐步把自己包裹進僅僅屬於他的世界，對待旁人，唯有唯命是從的敷衍和應付。

魯迅先生曾説過，精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點傷害。他活在自己的世界裏，卑微而自由。他想要打破什麼，卻又沒有方向。他的痛苦在於他用心看着黑暗的世界。

回首往昔，我的人生充滿恥辱。《人間失格》的第一句，便是太宰治的親身感悟。在《二十世紀旗手》中寫道，生而為人，我很抱歉。生而為人，卻對人類的滿腹恐懼，對人類的最後求愛，便是在生活中飾演的丑角，偽裝成天真無邪的樂天外表，把自己一步步徹底打磨成搞笑的畸人。

生而為人，究竟是否應該感到抱歉?降誕於世上，生活在形形色色的人羣中，究竟是一種幸運還是不幸？活在世上，是不幸的，需要承受的東西，即使面對他人，也會無緣心生畏懼。活在世上，亦可以是幸運的，有着承擔一切的機會，不也是一種幸運嗎？

在人間讀後感 篇5

《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳小説三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小説展現了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對美好生活的熱烈嚮往，具有深刻的教育意義。

寒假期間，我閲讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的母親便改嫁了，於是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產後，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在温暖的家裏玩耍，可是他，卻必須走向社會。

他在“人間”什麼都幹過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當學徒，洗衣，搬運……甚至捱過毒打，住過醫院。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種。種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當悲慘。但是，他有一個夢想：成為一個有學問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘願承受一切……

我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以説命運對於每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對生活中的'困難，一天到晚只知道唉聲歎氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他並不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現自己的夢想。在這裏，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等於比死刑還難受、痛苦。但貝多芬並沒有因此嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創作了數以百計的作品，還能登台指揮。最終，他實現了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬於自己的一條夢想跑道，實現夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以後的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運並不能妨礙夢想！

在人間讀後感 篇6

“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”， “可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳”一場場的風花雪夜，一幕幕的菡萏斜陽，美的像畫一般的詞句，隨着時光的流逝，彷彿停滯了百年，依然存留着最初的那抹驚豔。這便是宋詞的魅力。

人生路途上幾乎所有煩人心志和情感，都被宋詞細膩真切地變數出來了，我們沉浸在宋詞的天地裏，細聽風聲雨聲，靜看花開花落。品位愛斷情傷，盡歷狼煙沙場。我們在宋詞裏品位這人生百味。宋詞裏囊括了世間種種的情緒:“流水落花春去也，天上人間” 。倒出了昔日君主的萬般惆悵;“物是人非事事休，欲語淚先流” 。難以言表的無盡悲愁躍然紙上; “高樹鵲街巢，斜月明寒草” ，看似寫景的白描，卻藴藏着深深的憂思。詩詞是美的，也是非常奇妙的。不同的`人在同一首詞裏收穫了不一樣的心情，你讀到的是舒暢，他讀到的或許就是憂傷。

王國維先生一部《人間詞話》，便把宋詞吟詠的種種情致均囊括其中。境界説是《人間詞話》裏的核心。王國維先生不僅把它視為創作原則，也把它當做批評標準。論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優劣，詞品的高低，均從《境界》出發。境界是一種微妙的東西，王國維説:古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界: “昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。 “眾裏尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。

境界之説如此，詞人亦是如此。

李煜、姜夔、李清照、晏殊、晏幾道……一個個耳熟能詳的人，在王國維先生的筆下，在《人間詞話》裏演繹着不同的才情。他們的詞亦或灑脱，亦或悲壯。晏幾道矜持華貴有餘，秦觀的詞境最為悽婉悲涼，周邦彥極為工緻精巧。詞人筆下的《煙雨》、《斜陽》、《梅蕊》在《人間詞話》裏有了別樣的延伸。

歲月的流河中，我們都會慢慢老去。唯有經典，會與世常留。陽光滿滿的午後，身邊泡一壺香茗，打開《人間詞話》，在這個喧囂的世界中細細品讀流傳百年的芳香，品味那絕妙的意境，重拾一份百年的感動。

在人間讀後感 篇7

《在人間》是高爾基自傳體小説三部曲中的第二部。小説描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母靠摘野果賣來的錢生活，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層各種各樣的人打交道，他有機會閲讀大量書籍。生活閲歷和大量的閲讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷着這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。

《在人間》這本書真實的'記錄了高爾基小時的慘淡童年他先在鞋店、聖像做學徒，又在輪船的廚房裏打雜，過着非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但阿廖沙久久不能忘記讀書，他如飢似渴地閲讀大量的文學作品，如在這一段裏：

星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書，就將它拿出，讀起來。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止……

我讀的入了迷，耳朵聽到大門口的門鈴聲，竟然一時弄不明白這是誰在拉鈴，為什麼要拉鈴……

“你聾了！外面在拉鈴！”保姆生氣地説道。

我趕緊去開門。

“睡着了！”東家嚴聲問道。他的妻子費力的爬上樓梯，抱怨我害她着涼了。那個老太婆罵個不停......

有時主人發現了，還把他的書統統死碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！！

阿廖沙的童年多麼悲慘啊，雖然他為了讀書遭受屈辱、欺凌，但他一直堅持着讀書，永不放棄！

啊！阿廖沙是多麼的偉大呀！他在那樣艱苦的環境下也可以那麼認真的讀書，而我們生活在優越的環境中，更要像阿廖沙一樣，堅持讀書，堅持學習，成為一名熱愛讀書、熱愛學習的人！

後來，阿廖沙通過這些知識，進入大學了嗎，請看《我的大學》的讀後感。

在人間讀後感 篇8

讀着《人間童話》裏的故事，我宛如變成走進兔子洞的愛麗絲，進去前和出來後，身心完全不一樣了。一個全新的世界誕生在眼前，只管朝着明亮的那方，一路採擷花香，一路收穫笑靨，一路慢慢長大。閲讀這樣賞心悦目的文字，我的心靈彷彿被一場大雨沖刷過一樣，多麼舒服啊！

好看，好玩，好聽，我讀了又讀，卻從來不會產生厭煩的感覺，每次拿起來都不捨得放下。要是全世界的童話書故事書，都能讓孩子產生這樣的感覺就太好了。

《快遞》中那個快遞員，每天風吹日曬，很辛苦地送着快遞，脾氣有些不好，經常發火吵架。被惹火了的“我”歇斯底里，很想和他大吵一架。但是看到快遞員額上的汗，心下不忍，伸手給擦了擦，想不到這樣一個不經意的舉動讓快遞員“猛然流淚了”，由此想到自己的女兒，心底的父愛開始氾濫。“我”開始安慰他，陪着他一起流淚。兩個原本劍拔弩張的人，開始親人般地相處。讓這個世界不再暴躁的妙方，除了愛，只有愛啊！

《乾淨》中的老大爺，每天負責打掃“我”居住的小區裏的衞生，儘管做着最普通的工作，卻常把自己的垃圾車收拾得乾乾淨淨，體體面面。雖然他才拿着一千多元的工資，但對待工作可認真了，一年四季把小區的路掃得一塵不染。當小區的住户請他修剪花草時，他從不收取費用。他的'心靈是多麼乾淨質樸啊！

《小攤》中的修鞋阿姨，每天做着修鞋的活兒。有一次，“我”的一雙英國皮鞋壞了，就去修鞋。修鞋的阿姨怕“我”等着無聊，就讓他去逛街，但“我”卻説：“我看着你修。”不一會兒，皮鞋修好了，阿姨卻只收了1元錢，“我”被阿姨的真誠感動了。

還有《稀飯》《佩服》《校長》《你們》等一個個平凡的小故事，敍述不緊不慢，但是卻擁有一種魔力，讓讀者欲罷不能，一口氣看下去，看完了還不過癮，再回過頭來看一遍。

在人間讀後感 篇9

“生而為人，我很抱歉”，簡單的一句，似乎就給葉藏的一生定下了基調，短暫而又漫長，虛假而又真實的一生，這是大庭葉藏的一生，亦是作者太宰治的一生。喪失了做人的資格的人，如何在世間尋求生的方式，又如何一步步走向寂滅。

“因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義”，從掛着失真的笑討好所有人的童年，到掙扎於金錢與愛日漸絕望而倦怠的青年，葉藏於安樂時創作絕望之詩，於不如意時寫出生之喜悦，直率地可愛，卻又冷漠地可怕。他如是剖析：“我一直對人類畏葸不已，並因這種畏葸而戰慄，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子裏，將精神上的憂鬱和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人”。葉藏不僅傷害自己，還傷害了愛着自己的人，這樣的人只能説是個畜生。他的人生就是一個由人墮落成畜生的過程。可是，他真的只是個畜生而已嗎？

亦若文末，曾經的.京橋酒吧老闆娘所説：“我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。”葉藏瀰漫着厭世的怯懦的心底，也曾埋着一種奇異的温柔。可他為什麼會墮落成畜生呢？因為他不能合羣？因為他交友不慎？或許真正的原因在於他“沒有自我”，他完全沒有自己的想法，對待生活只是隨波逐流，任何事情他只要遇到一點點困難就會放棄，他沒有克服困難的自我意志和勇氣。興許同葉藏一般，怯懦的靈魂在歷經原生的傷痛、曲折的成長、漫長的昏暗後，幸福與不幸福都不再存在，唯一可以視為真理的，僅是一切都將過去。

慶幸的是，我們所生活的是一個幸福可盼、有人可愛、法律可依和真理可循的強大的社會，可是格格不入的喪失人依然存在，誰又沒有經歷過在痛苦中掙扎的時刻。

所有可選擇的，被選擇的，合起來，便指向了一個人的生命軌跡。為軌跡奠基的，是面對人生的態度。存在即有意義，不論何種際遇，都必有其須經歷的因緣。與其凝望着深淵，不如懷抱温柔，明媚地活着。

生而為人，實為我幸。

在人間讀後感 篇10

我開始對這個世界放下戒心，慢慢的發現他其實並沒那麼可怕。

書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的.一些情節也像一面鏡子反映了我們現實中的生活。殘缺的人醜陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹，所以，註定孤獨，註定，他邁向毀滅。

他清晰的感知到這個世界的冰冷，他説：“人啊，明明一點兒也不瞭解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，唸誦悼詞。與其説人間失格是太宰治最後的遺著，不如説這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨白表達他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經沒有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會徒勞無功，只會讓人覺得更差恥吧了！」「苟活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎？」

非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太瞭解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

太宰治用書里老板孃的一句話結束這本小説。“我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個向神一樣的好孩子。”葉藏喪失作為人類的資格，不是因為他卑賤醜陋，而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現實中並不存在的純粹的人類，因為太過純粹，而被醜惡的人類社會扼殺。對於神來説，人間無疑是個地獄，因為在心裏埋葬着最絕對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受着世上的醜惡。也許，這就是所謂的命運吧。

在人間讀後感 篇11

《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳小説三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小説展現了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈嚮往，具有深刻的教育意義。

假期裏，我閲讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的母親便改嫁了，於是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產後，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在温暖的家裏玩耍，可是他，卻必須走向社會。

他在“人間”什麼都幹過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當學徒，洗衣，搬運……甚至捱過毒打，住過醫院。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種。種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當悲慘。可是，他有一個夢想：成為一個有學問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘願承受一切……

我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠説命運對於每個人是不公平的.。的確，我看到周圍有些人應對生活中的困難，一天到晚只明白唉聲歎氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他並不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就能夠實現自我的夢想。在那裏，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自我喜愛的音樂，這等於比死刑還難受、痛苦。但貝多芬並沒有所以嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創作了數以百計的作品，還能登台指揮。最終，他實現了自我的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬於自我的一條夢想跑道，實現夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以後的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運並不能妨礙夢想！

在人間讀後感 篇12

世界上最美的感情，一半是愛，另一半源於愛。————題記

觀看感恩教育，是我最感動的一位人物是劉盛蘭。

劉盛蘭，他只是一個普普通通的人，卻作出了一樁樁感觸人心的事；他，只是一位90多歲的老人，他現在理應在家好好養老，而他不那樣，他依舊工作着。

劉盛蘭，他的家境不好，是村裏低保户之一。他起先在城裏工作，他勤勞、踏實。每隔幾個月都會給山區孩子捐款，每次捐的不多，但很勤。從那以後，他就更勤了，大約一個月去捐一次，每次捐的是300元、100元、50元、30元，不管多少都會捐。

幾年後，他所在城市工作的工廠倒閉了，他沒有地方可去，就在那裏拾荒，每撿的瓶子什麼的都賣出去，賣下的'錢除過自己的生活費，剩下的都捐給學生們。有一次意外，他住的地方因易燃品過多不小心着火了。這次意外，使他沒有落腳的地方，他只好回自己的老家，在老家，他依然拾荒，家鄉的自然沒有城市的多，他有時沒有飯吃就到地裏挖一些野菜，到垃圾堆裏撿拾一些有用的東西，以此填飽肚子。

他的家裏到處都是照片，大都是受他幫助的學生寫感謝信時送來的照片。他每時每刻都在想着為山區學生捐一些錢，有時他還從自己的養老金裏拿出一些錢捐出去。

受他幫助的學生不知劉爺爺的身份，還稱他為劉奶奶、劉伯伯等等。當他們知道劉爺爺的真實身份時，都紛紛去看望劉爺爺。劉爺爺病倒了，由於過度疲勞暈倒了，在醫院養病，但他在住院期間還一直想着捐款給貧困學生們。

劉爺爺，你真偉大；劉爺爺，你把你現有的一切都給了學生；你把你的整個心都給了學生，真心希望他們好好學習，長大成為有用之材。

劉爺爺，看了你的捐款生涯，我真的很感動，我也同為一名學生，我的學習環境、衣食住行都要比那些貧困學生要好得多，我真心感到愧於所有人。

同學們，我們一樣同為一名學生，我們比他們好得多，因此，我們更應該好好學習，同學們，讓我們一起加油吧。

在人間讀後感 篇13

今天，我讀完了一部小説，它的名字叫《童年·在人間》。 這是一部自傳體小説，作者是高爾基。這部小説主要講的是：阿廖沙結束了童年，走向了社會。但社會中有很多困難等着他去面對。

阿廖沙的第一個工作就很讓他厭煩。他去了一家鞋店當學徒。這個老闆是個矮胖子，栗子臉，很不招人喜歡。鞋店裏還有阿廖沙的表哥薩沙。他很傲慢，根本不把阿廖沙放在眼裏。可是有一天，他讓阿廖沙看他箱子裏的.“寶貝”。裏面只有一些鈕釦。他見阿廖沙不滿意，很不高興，説主人會罵他弟弟的。阿廖沙忍無可忍，逃跑了。 他的第二個工作同樣讓人討厭，就是要天天面對一個老太婆。她愛吵鬧，還奚落阿廖沙的外祖母。雖然外祖母一再請求説讓他在幹一段時間，但他還是逃跑了。 在社會上流浪完後，他又回到了以前的主人家。幹了一段時間後，阿廖沙遇到了裁縫的妻子。她人很好，常常借書給阿廖沙看。可是，好景不長。到第二年春天的時候，裁縫一家搬走了。

雖然他們搬走了，但又搬來了一位美麗的夫人。她有一個可愛的小女孩。阿廖沙很喜歡她，她也很喜歡阿廖沙。有一天，夫人的小女孩在她媽媽懷裏迷迷糊糊的睡着了。阿廖沙便回家去，可是小女孩耍脾氣，不跟阿廖沙道晚安不肯睡覺。阿廖沙跟小女孩道了晚安後，回去睡覺了。第二天，我向夫人借了本書，睡覺時就偷偷地吟詩。後來，我離開主人家，去聖像作坊當學徒。作坊裏的人都很讓人喜歡，有一個人還會在夜裏吟唱自己寫的歌。可是掌櫃很煩人，老是把錢扔到地上，我把錢丟了，他就説是不小心掉的；我把錢還給他，他第二天還玩這種遊戲。阿廖沙很討厭他，於是獨自在街上走，遇到了以前的主人。幹了一段時間後，他走進了大學，改變了人生的航道。

一個人要想獨自在社會上生活很難，何況阿廖沙還是一個不到18歲的孩子呢！但，社會中的困難，他都一一克服，證明他不是個孩子了，而是一位大人了。在我們的世界中，又有誰具有阿廖沙的這種精神呢？

在人間讀後感 篇14

一再拖延下，我終於將這本薄薄的小冊書看完了，歷時起碼3個月。起初的目的本是為了從人間慘事中脱身，也是為了多瞭解些吃的喝的玩的的雜學。沒想到一本看完，雜學相關的內容也就記得個零星半點，沒有受到的啟發多。

因為人間慘事而陷入政治性抑鬱的情緒已經有很長時間了。從結構之惡，到年初的魔幻現實大災難，加之從前便時有發生的糟糕事，今年的境況不得不説是令人愕然的。（其實生活裏令人愕然的事情還有很多，但這次的神經刺激實在是超過閾值了，神經細胞們一個個戰慄發抖）在這樣的漩渦中，每個人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回國困難，出門也困難，去年的預定活動被取消，連我期待已久的解剖實驗都做不成了——這還只是像我這樣離旋渦算遠的人了。如果凝望再遠一些，低落的情緒就會隨着靠近而指數增長，掉進深淵。

躲進蝸牛殼裏翻閲這本書，我以為能被川北涮涮椒治癒，被金華的火腿治癒，被“何妨一下樓”治癒，被髮生在昆明的種種小事治癒。結果轉過頭來細細思考，原來治癒我的這些文字生長在一個硝煙多於鮮花的年代。當想到這裏，我不得不感到愧疚——我像一隻肥碩的鴕鳥帶着一雙經不起風沙的眼睛躲在沙丘之下。

這前幾個月，我看完了《樑思成和林徽因》的紀錄片，還感慨説自己也想做一個擁有煙火氣的人，而對於這煙火氣的`由來不予以半點關注。結果一句“為人天真，熱愛生活”一巴掌打在我臉上——我感覺我厚重的眼屎好像掉下來了一些。

我看生物學，我看座頭鯨，我看星空，我還看形形色色的人。一直在尋找我所愛，我的小糖人，我的煙火氣。

希望在以後的日子裏我也能學會兩隻手並用地划拳，寫得一手好字。

在“閉門不造車”的自肅生活中，我很感激自己選擇了這樣的一本“雜學書”。