傅雷家書的讀後感(集錦13篇)

讀完一本名著以後，相信你心中會有不少感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的傅雷家書的讀後感，希望對大家有所幫助。

傅雷家書的讀後感 篇1

當我們用感官第一次觸碰這個世界時，那兩位無名者就執意陪伴我們，他們會先步入森森寒骨的野林，卻不會棄我們與深不見底的海洋。——題記

品讀傅雷家書之際，會深陷其中，忘卻身在品書，忘卻朱梅馥的賢淑豁達，忘卻傅雷的聞名遠揚，至多不過是在仔細聆聽一對父母對兒女的淺喃之語，他們不加任何掩飾地直抒念想之感，同時又用千言萬語來表達對遠在他鄉的兒子的諄諄教誨，這如何不使人感慨萬千呢？

“中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 ”傅雷與朱梅馥堅持着的原則便是將道德行為與藝術尊於首位，而舐犢之情屈居二位。自傅聰出國後，書信中屢次警醒傅聰切勿太過着急地去追求情感，那會使人迷失理性，迷失作為一個藝術家的高尚情操。傅雷以身例行，通過語言表達了對國家，對藝術的崇拜與熱愛，使傅聰明白藝術的尊嚴以及作為一個藝術家其道德品格的重要性，在苦心孤詣地啟示傅聰之時，無不體現出其對傅聰的殷殷期盼。

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。”傅雷對傅聰的客觀讚賞，無疑是對遠在他鄉的傅聰的一種鼓舞，他仔細品味聰的作品，不是作為一個藝術家，而是作為一位父親。在此之前，傅雷無數次對傅聰的學習樂理知識的方法進行糾正與督促，並提議聰將其的課程安排明確記錄下來，以便生活的合理安排。此外，從生活瑣事到日常禮儀，朱傅二人花了許多筆墨去糾正傅聰，他們認為禮儀是對一個人的尊重，對藝術的尊重，若連基本禮儀也無法把握，如何成大器，成璞玉？偶爾講論文義，論李杜，談其詩纏綿悱惻，至情至性，父子二人都毫不拘束，直抒獨特見解，而傅雷對傅聰之見也尤為誇讚。如此可見，傅雷對傅聰的愛並非空有噓寒問暖，而是暗藏在他與兒子的'文學溝通中，暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。

“可是沒一天不想着你， 每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼。”傅雷表示其思念之情，如你所見是十分直接而堅定的，未加任何修飾，從未拐彎抹角，因為他愛他的孩子，他愛他的至親，所以要展示最真實的一面，何必去掩蓋內心呢？而傅雷對兒子的嚴格，也可謂情有可原，一方面是對兒女的殷殷期盼，一方面則是對兒女的但又顧慮————父母所碰的壁，是不希望兒女重蹈覆轍的。

但從此延伸至我們的現實生活，不免有些慚愧。我們總是難以將感謝之情表露出來，隨着年齡的增長覺得這種行為幼稚，可笑，甚至是丟臉，但又可曾想過父母的感觸？父母含辛茹苦地將我們培育至今，期望我們翱翔於青天的那一刻，本是不求回報的，也未曾抱怨，但我們卻連一聲感謝也無法脱口而出。正如傅雷，他作為父親，就是世間千萬父母的縮影，直接地表達他對兒女的愛與思念，陪伴兒女跌倒，鼓勵兒女站起，直至兒女有所成就之時，就如同放下了一切重擔，但仍舊不求回報，給予我們未署名的關切。

或許往往被我們忽視的無名者們會先一步遠去，步入森森寒骨之界，然而人是遲鈍的，直至那時才認識到他們的珍貴已然無濟於事，我們應當珍惜現有的時光，以傅雷一家為模範，回報那未署名的關切，認識到，那無名者的姓名——是父母。

傅雷家書的讀後感 篇2

《傅雷家書》自1981年初版以來，暢銷不衰。傅雷在家書中談藝術、談人生、談修養、談婚姻，讀者傾情於家書中所體現的家教家風和做人的道理，更有甚者照單全收，以此作為育人的信條。從中固然可見傅家門風的深刻和別緻，但並不是人人都能成為傅雷和傅聰。為人父母者至少要有以下三種德性才堪仿照傅雷故事。

一是博學。在藝術、語言、時政上都能作一番深入的闡釋，能和孩子成為討論藝術的對手。二是敏感，敏感於藝術，敏感於為人，敏感於處世，敏感於空虛感的侵襲，敏感於家用拮据時向兒子張口，甚至敏感於貓的凍死，非得有一顆敏感的心，才能感受到這片赤誠。三是坦誠，坦誠少不更事的情感波動，成長經歷造成的性格缺憾，時代背景造成的虛無幻滅。

有段時間曾流行過“認真你就輸了”這句話。我一直不認同。果然，在任何一個時代，認真除了受到尊重，也會被人嘲笑。“認真”這樣一個詞，也許不適合被放在社會中去討論，不適合放入外部的評價體系裏，被評價為認真，也許是呆板、教條的另一種説法。其實“認真”，在我的心裏一直是對自己的要求，盡人事聽天命，要求做事的過程對的起自己，不辜負自己就可以了，是某種程度上的自律。所做過的事，都會累積成人生上墊腳的路，至於想走什麼路，那就看你要不要“認真”了。

在書中，傅雷這樣對孩子説：“至於‘認真’受人尊重或被人訕笑的問題，事實上並不像你説的那麼簡單，一切要靠資歷與工作成績的積累。即使在你認為更合理的社會中，認真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有。”

我一直覺得他説的很對，在社會上，我們經常會看到這樣的事情，被人嘲笑“認真”，在生活中，有許多的事，讓人可以不那麼認真地去做，比如上一些選修課，有的人總是“水一水”就過去了，然而，有些事情，是不能這樣的。認真或許已經變成了另一種含義，但是，至少，要堅持自己的本心。

書中“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事”，體現了傅雷對傅聰離家的不捨但又不得不為的`矛盾心理。

愛孩子，就讓他向外發展，讓他在經歷風風雨雨後學會成長，傅雷夫婦對傅聰和傅敏的愛，是那麼含蓄卻又深刻。他們沒有把他們寵成温室裏的花朵，當傅聰遇到挫折跌倒哭泣時，傅雷並沒有心疼地把傅聰扶起來然後跟他説“孩子，前面有困難，咱不前行了”，而是通過和風細雨般的鼓勵讓傅聰自己爬起來，然後勇敢地向前；愛他不等於包容他的錯誤，面對錯誤，他鼓勵傅聰“一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”；做人——不僅學會做一個有品德的人，還要做一個對社會有用的人。傅雷用自己現身經歷的説法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個寬容大度的人。

傅雷家書的讀後感 篇3

一個人的素養往往從簡單的字裏行間就能看出，從《傅雷家書》中，我們驚歎於一個文學藝術翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣，以及他對子女無微不至的關懷。

一九五四年傅聰赴波蘭學習鋼琴，出國後他與老爸傅雷的聯繫就是書信間的往來。通過這些書信，傅雷萬里之外殷切地注視着聰的每一次心臟的律動，設身處地預想着聰在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設計着如何教育離家的兒子。

兒子出國後不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時侯對傅聰十分嚴格的施教，的確是太狠了，他後悔“可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒”，“而正在愛的最深切的關頭，偏偏來了別離”。信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過”。再嚴格的管教也無須跪着磕頭似地道歉，歸根結底還是老爸對兒子的愛。看了這三封信想必兒子更激起了對過去的惡魔如今的天使的複雜的感情，有恨卻早已被愛所掩蓋。從此就一定會刻苦學琴，別辜負了父母的愛和自己的夢。

後來，兒子的艱辛付出有了回報，各地的樂團和交響樂隊紛紛邀請他參加音樂會。雖遠隔萬里，但兒子的演奏，老爸聆聽得透徹又全面，全面又真實。每次聽完兒子的`演奏，千言萬語就全湧到了筆上。先是傅聰市三的告別會，他評價説：“效果甚好，就是低音部分模糊得很；琴聲太揚，象我第一天晚上到小禮堂空屋子裏去聽的情形”。後是傅聰當年八月的音樂會，他推測説：“主要是先沒試琴，一上去聽見‘tone’大，已自嚇了一跳，‘touch’不平均，又嚇了一跳，‘pedal’不好，再嚇了一跳。這三個刺激是你二十日上台緊張的最大原因。”傅雷不僅清楚地聽準琴聲，而且還明確地摸透心理。對兒子的成功缺誤盡不含糊不含雜地指在信中。分析這麼認真，不像是有空塞耳機興口的一翻感憾，總的就是對兒子成才的信賴。傅雷的這些評價和指點，讓兒子在藝術的造詣上更上一層樓。次年二月的大賽，傅聰彈了個好的名次。

藝術外，傅雷信中還談及文學、禮儀、人生觀等各方面。文學上，他寫道：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，象琵琶的聲音極切；而‘此時無聲勝有聲’的幾句，等於一個長的pause。‘銀瓶......水漿迸’兩句，，又是突然的attack，聲勢雄壯”；禮儀上，他寫道：“對客氣的人，或是師長，或是老年人，説話時手要垂直，人要立直。使這種規矩成了習慣，一輩子都有好處”，道理上，他也寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”

談文學，能看穿詩韻和琴的聯繫；説禮儀，能教好基本的規矩；論道理，能説出起伏的實質，講什麼傅雷都最透最明。雖是遠得很，教育始終不改變。傅雷不愧是當棒了老爸的！這本書最核心的是父愛給予的幫助和教育，其次才是話題內容。

《傅雷家書》確實是父子愛的結晶，是不作廣告的教育寶典。確實精彩！

傅雷家書的讀後感 篇4

傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，之初即受迫害，於1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。

傅雷一生孜孜不倦，在文學上做出了極大的貢獻，而且嘔心瀝血培養了兩個孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)。他是一位嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人，留學海外之後，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。父母與兒子的這些家書彙編成冊，就是《傅雷家書》。

在人們的印象裏，傅雷先生是一個非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個孩子的信中，卻往往情不自禁地流露着自己的悲歡苦樂。如，開篇的第一封信中有那麼一段字：“聰：車一開動，大家都變成了淚人……昨夜月台上的滋味，多少年來沒有嚐到了，胸口抽痛，胃裏難過……”這是1954年傅聰應波蘭政府的邀請，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”並留學波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準備出國。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸、感人肺腑。

《傅雷家書》中凝聚着傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過於欣賞自己的孩子的手和心的傳達出來的藝術!其次，我們也因為你替祖國增光而歡樂!更因為你能借音樂而是多少人歡樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們在十三號收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發揮，你是對得起祖國的兒子!”不經意間流露出了對祖國的熱愛之情和對兒子的.舐犢之情。

“大音悉聲，大愛無痕。”《傅雷家書》中的每一句話都滲透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經歷現身説法，教導兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進一步……。”

傅雷總是諄諄教導、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮耀感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

在1956年2月29日夜信中，他關於傅聰對於莫扎特作品認識的不斷深入，進行了細緻的分析，在藝術方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進去把理性所認識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經的震顫都在你的神經上引起反響。”“你活在他身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點被找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。”

同樣再此信中，他提到對藝術乃至人生的態度——“真誠”。“真誠是第一把藝術鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建築在瞭解別人上面的愛，才不是盲目去愛”。“所以做藝術家先要學會做人。藝術家一定比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌。總而言之，要比任何人都較少不完美之處!”

一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報得三春暉”啊!

傅雷家書的讀後感 篇5

《傅雷家書》不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神聖的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏，這樣説：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種的。

第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自我的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家”。

《傅雷家書》，充斥着一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢着濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脱俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的.一項光榮的義務和職責。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恆的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閲歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。但父親對我的成績並不是很注重，反倒更注重我問人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明白父親只是想讓我做一個真真正正的人、一個大寫的人。

父親並不是什麼偉大的人物，可是父親豐富的人生閲歷是我這個年齡沒有經歷過的。所以我明白，此刻應當好好聽取父親的教誨並且深深的記住，身體力行的去實現。

他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個值得我一生去敬仰、佩服、學習的人。

父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

傅雷家書的讀後感 篇6

初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者，“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不着，也説不出為什麼。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你説，可是不敢説，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的；我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。 ”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近於殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。其實天下父母都一樣，他們都深愛着自己的孩子，只是他們表達愛的方式不同而已。

對待兒子，他説：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地説：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他説：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蜕變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心”。

為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，剋制一切的煩惱，他説“藝術是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的”。面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多麼需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。

傅雷教子是以嚴厲而著稱，我本以為他們父子的關係固然是不太好的，而讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯繫自然只能依靠書信，於是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的

掩卷後對書回想起來，他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術；二，激發青年人的感想；三，訓練傅聰的'文筆和思想；四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

功夫不負有心人，在他愛的教育下傅聰最終成為了世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為"鋼琴詩人"，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大榮譽。父愛如山，如此沉甸甸的愛讓人感動。愛的教育讓傅聰成長，也讓我們獲益匪淺！

傅雷家書的讀後感 篇7

半個月的時間，把《傅雷家書》讀完，感慨萬千！一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。家書貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最後的生命歷程，記錄了傅雷由鋼琴學童成為世界級鋼琴家的學習過程，在收集的二百封信中，我們在經歷着傅聰的成長，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含着傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風與教養透過這一封封家書來進行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個人努力的結果，更是父母言傳身教的最好體現。

在這兩百封家書當中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠遊。但在當時的情況下，傅聰是應其它國家邀請，代表國家參加比賽進而留學，我們可以想象得到，正是因家良好的'家教以及傅雷夫婦深厚的藝術修養，才造就了當時優秀的傅聰，對於傅聰的出國，夫婦倆即是不捨，但又不能不捨，在多數的信件當中，我們可以看到父母並不羞於表達對孩子的思念和愛，對傅聰有時不能及時回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不捨放手。

其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術底藴。我們可以看到雙方對於藝術的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內有價值的藝術資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰的作品加以評價及指導，更不時地督促傅聰應該到什麼樣的環境去培養自己的藝術靈感……藝術修養是一個積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。

再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴，在很多封信中，我們可以看到對傅聰的批評，甚至於對其寫信的字體，甚至於到某一個字，傅雷經常説傅聰的性格和他一樣，就是這樣的性格，需要怎麼樣彌補缺點。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大後的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的範疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導雙方如何互相體諒，從家庭經營過程中的柴米油鹽，到如何精打細算地維持收支平衡，事無鉅細，情意殷殷。在政治上相當敏感的當時，傅雷不但向傅聰通報國內的時局，而且囑咐傅聰要時刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。

在書信當中，我們最有感觸的應該是我們並未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當時的環境當中，這種父子或母子間的關係並不常見，這種良好的家風也使傅雷夫婦能夠培養出如此優秀的兄弟二人成為必然。

教養同樣是個積累的過程，它與人成長環境的貧富無關，卻與這個環境中的指引人息息相關，這份兩代人雙向交流的文字實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利於青年學子在閲讀中理解父輩、增進溝通。也願通過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。

傅雷家書的讀後感 篇8

傅雷是一位偉大的父親。

在讀《傅雷家書》這本書之前，我從網上了解到傅雷的一個兒子傅聰是鋼琴大師，另一個兒子傅敏是英語特級教師。我不禁感歎：兩個如此厲害的人那麼他們的家長一定也很厲害。但是，厲害的家長不一定教育出厲害的兒子，而需要很多品質才行。例如要負責，有耐心，而且在教育的同時還要付出很多，比如説時間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。

事實上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個不希望自己的孩子好呢?也許一些人會常常被父母嘮叨，自己非常非常的煩躁，還在想如果父母不再嘮叨該多好。那你就錯了。父母做的一切還不是為了我們自己嗎?人生是我們自己的事，既然如此，他們為什麼還要費時間費力的幫你管你教導你，你還不一定孝敬他，他也不能得到什麼利益?他們為什麼要做這種費力卻不被你理解的事情?難道他們還不是為了我們自己嗎?為了讓我們的未來更美好，只要看着這些，就足夠了。他們並不期望你長大後報答他，孝敬他，只要能在一個地方默默地看着你發展的更好就足夠了，甚至他們都擔心老了以後會成為你的累贅。如果説孩子是為父母活着，那説明孩子錯了，如果説父母是為孩子活着，我想這句話一定是對的。

我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什麼錯事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠都會等着你，等你轉身，等你回頭。

所以，從今天開始，不要做了錯事責怪父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母説話，父母的年紀大了，不要在他説話時提出他的錯誤，不要埋怨父母沒有給你好的一切，因為父母給你的一切就已經是他們的一切。從今天開始，做一個好孩子。還不晚。

學生《傅雷家書》讀後感500字4

這個暑假，我讀了課本上推薦的《傅雷家書》，讀後深有感觸。

《傅雷家書》本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有小;創新與突破;用人之道;看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養。

博雷先生在對博聰的家信中不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。

然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的`精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂‘一個父親勝過百個教師’啊!

現在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語悠悠父子情。

傅雷家書的讀後感 篇9

書籍是人類進步的階梯。這個暑假，我的生活因為有了書的陪伴，而變得充實。我最喜歡的一本書就是《傅雷家書》。書中的內容與我的生活緊密相連，讀書的同時，也自然會聯想到我的學藝之路。

傅雷是一個嚴厲、盡責的父親。在兒子長大成人、留學海外之後，仍通過書信的方式對兒子的生活與藝術進行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。心中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何讓對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇到困境不氣餒……同時，對兒子的生活也進行了有益的引導。傅雷始終關注着兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點。

我從上幼兒園開始，就接觸到了音樂，從小就會彈鋼琴，唱歌，跳舞。一直到現在都還在堅持，我始終以為自己已經不錯了，非常全面了。特別是鋼琴在國小的時候就已經考完十級，更讓我覺得自豪與驕傲。但是自從看了《傅雷家書》就自愧不如。記得書中有一段內容是這樣寫的“好像世界上公認有個現象：一個音樂家，大多隻能限於演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術家。因為他們的胸襟不夠寬廣，容受不了廣大的藝術天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，瞭解任何藝術品都不應該有問題的。”是啊，雖然我已經取得了不錯的成績，但是我並不是任何曲目都能彈得非常流利，更何況，我還不是什麼音樂家呢？又有什麼值得驕傲的呢？我繼續往下讀“有些小事要與你談談。你寫信封為什麼老是這麼不乾淨？日常瑣事要做的乾淨，等於鋼琴要講究乾淨是一樣的。我始終認為做人的作風應當是一致的，否則就是不調與；而從事藝術的人應當最恨不調與。我這回附上一小方紙，還比你用的信封小些，照樣能寫的非常寬綽……”傅雷用自己的經歷去教導兒子，更是在向藝術方面引導着他。我不也是彈鋼琴的嗎？可是我的音色並不是非常動聽，至少，在彈一些世界名曲的時候，速度一快，就不清晰了。以前鋼琴老師這麼説我，我還有些不服氣呢，“從事藝術的人應當最恨不調與”説的太有道理了，但是我從來都沒有想過試着去改變一下。

看到這裏，我深深愛上了這本書，甚至覺得這書裏的內容就是我的`真實寫照。還有非常多非常多類似的經歷，關於音樂的感想，都會引起我強烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂曲的特點談起，論及藝術家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人的根本，必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。

一本好書，就像一首扣人心絃的樂曲，波動人心；一本好書，猶如雨後劃過天空的一道彩虹，清新自然；一本好書，彷彿一台盛況空前的聯歡晚會，絢麗多彩……

人生的道路還有非常長非常長，要學的東西還有非常多非常多，我們不能僅僅侷限於眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來，人生的每一天，都是在不斷學習與深造的過程，要把握當下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學到老”。對於我們中學生來説，大部分都是在校的學習時間，雖然非常苦，但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界，有時間的時候，還是應該多讀課外書，去充實自己。只有這樣，生活才會更有樂趣，人生才能更有意義。

自己走進書本吧，主動去探索知識，讓未知的東西變成自己的財富。多讀書，讀好書，好讀書！

傅雷家書的讀後感 篇10

關於寫作：

小的時候，寫作是種媚俗，為了老師家長的表揚，為了同學的羨慕;長大時候，寫作是種氣質，寫作為了表達自己的情感，為了與別人交流，但多少有些文藝青年的酸溜溜;工作以後，寫作是種勞苦，各種反思，各種論文，各種讀後感;讀罷家書，寫作是種幸福，人們經歷喜悦、痛苦，寫作能將自己的思想重新整理一遍，這種沉靜能給人帶來新的力量。

PS：我對寫作的感悟，一如傅聰對音樂不同時期的感悟，雖然境界、層次相差甚遠，卻自得其樂，呵呵!

關於做人：

傅雷為了感謝法國友人的文字幫助還寄去了法郎，可見，傅雷並不是一個獲得了別人幫助就心安理得的人，適當的感謝也是求得心靈的寧靜。信中，傅雷常常提醒自己的兒子，給老師，給友人去信，時刻提醒我，常有一顆感恩的心。暑假中，我去看望了我一生難以忘記的一名老師，也冒着酷暑看了小時候疼愛我的幾個親戚，我雖沒傅聰那麼忙碌，但對於他們來説，這種看望，這種心願，也是彌足珍貴的。

關於政治：

大學的時候，我熱衷於看錢鍾書，狂熱於“錢學”，與傅雷一樣，他高傲、熱烈，今天想來，錢鍾書是聰明的，他能冷眼看世界，很多事情能夠看得真切而透徹。傅雷和錢鍾書是好友，而他卻是如此的剛烈，剛烈的讓我心痛。他關心政治、關心國家的前途和命運，參與各種會議，我的心甚至也跟着他文字間流淌的文字而心潮澎湃起來。他一直熱愛着並且極力去奉獻的這個社會，這個國家。然而，右派、文革，一次又一次地衝擊着他，。傅聰入英國國籍，他心痛的幾個月不寫信，信紙被揉爛了幾次。從他的文字，我也感到他些許對時局的失望，而只能用極其隱含的方式表達出來。單純的傅雷，帶着自己的熱情和脾氣，不能遏止，這種優秀的品質是身體不可剝離的一部分了，他們的`奉獻一定是最最無私和摯誠的，恨不能把自己的全部都獻上去。一九六六年，他走了，留下的是高貴的人格。我痛惜他的離開，可正是這樣的知識分子，以他們特有的方式對抗着那個令中國人難以啟齒的時代。

關於父子：

總以為，那個時代對感情的表白過於含蓄。特別是家書在開始的時候，父親甚至有些苛刻，讓人覺得強勢，有些時候還會以批評和建議的形式來表達自己的愛和期望。讀到後來，輕言細語的囑咐，深情款款的絮絮叨叨，幾近於情書風格。

一本厚厚的家書，一字一句沾着墨香，這樣的流露，在今天這個社會，一去不復返。科技的進步總會帶來快捷，帶來安逸，可是它也帶走了很多無法複製的情懷和精神。

他三番五次地勸兒子到外面走走，保持身心的fresh，年輕的時候不過分地消耗自己，才是細水長流，言語真誠細膩豐富，藴含着對父母對孩子的牽掛。

他把兒子當成自己的朋友，渴望與他交流並從中學習和汲取知識，這也是對知識的渴望。“我們雖然年紀會老，可是不甘落後，永遠也想追隨在你們後面”，他內心深處有一份把兒子當成一位藝術家和音樂家的崇敬、追隨，誰説傅雷不也是一位充滿靈氣甚至可愛的“老頭”?

家書到了後來，我漸漸感到，父子的心靈慢慢靠攏，互相影響吸納、學習磨礪，這也是時間和歲月的積澱，只想象一下這種感覺就很令人動容了。

傅雷家書的讀後感 篇11

時移世遷，過去的歲月是一去不復返了，人生的正道，是在於不斷地前進，而現實的一切，也確實在大踏步地向前邁進。我們回想過去，品讀經典，也正是要為今天和未來的前進，增添一分力量。在上世紀那個現代通訊不發達的時代，閒來無事，愁緒來襲，人便會鋪開一張信紙，提筆寫下自己的心緒，裝入信封，交給郵筒，等待遠方親朋的回覆，《傅雷家書》便是在那個時代誕生的。一位父親用自己默默的堅持，書寫着一封封家書，盡着父親的教育責任，帶給後人無限的啟迪。

《傅雷家書》不是普通的家書，是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿着父愛的教子名篇。傅雷夫婦作為中國父母的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，傅聰，著名鋼琴大師；傅敏，英語特級教師。高尚的父母培養出成功的兒女，家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟迪。

在這本集子裏，傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。這些家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我認為最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的`關係實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。特別是在現代社會，不能死讀書，要學會變通，即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閲讀，即不能偏科。因為，人生或生活絕不像學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閲讀是有必要的。

《傅雷家書》是教育成功的標榜，對教育有着獨到的見解。看看當前學校的學生教育問題，現在學生中“留守孩子”很多，家長長期在外打工，把孩子扔給在家的老人、扔給學校，一年到頭不聞不問子女的情況，不關心子女的做人和品行，電話交流甚少，更不要説寫信了。父愛如山，母愛如海，這是孩子成長不能缺乏的生命元素和精神營養啊。

傅雷家書的讀後感 篇12

一天上午上課回來，看到李暘放在我桌子上的《傅雷家書》，黃色封皮上翻印着家信素白的字體，一種淡然幽靜的氣息撲面而來。我感歎，李暘總會買與她氣質相符合的版本，這個姑娘的氣質太過鮮明。讀了傅雷的家信，我開始喜歡“信”這種交流形式，我與李暘之間的交流，也選擇這種形式吧!

書讀了三分之一，她的筆記幾乎將每頁四周的空白處佔滿。我細細讀那紅色的筆跡，隱隱約約看得到自己的影子。我竟又不滿足了!我希望她能更高一層，有些地方不能只是簡單的概括和換種説法的重複;我希望在彤紅的字體中，看得到文字與她的生命的緊密的聯繫，湧出更澎湃的熱情與更深邃的思想。

我有多久沒寫信了?十五年了吧!我有多久沒有用文字表達對親人朋友深切的情感了?記不清了。寫小短句讚美學生也是半年前的事了!

交通不便與信息阻隔讓那個年代的人們不得不用寫信的方式來溝通，我在傅雷的家信中讀到了厚重，這種厚重的親情讓傅聰即使走得再遠，飛得再高也不會失去生活的重心，錯失發展的方向。

中國人不善於表達，可是傅雷為每一位父親做了示範。他從不吝嗇親熱的稱呼，信中像“好孩子”“聰”“幸運的孩子”這類的稱呼不難見到。他也不會因維護傳統父親端嚴的形象而隱去那麼多的焦急與思念，你看，信的第一句已足以説明所有的想念:“自昨天起我們開始等你的信了”“你的信今天終於收到了，很快慰”“終於信來了，一塊石頭落了地”“從十月二十一日接到你波蘭第七信到現在，已有二十七天，算是隔得最長久的一次得不到你的消息”“能夠起牀了，就想到給你寫信”……一向要求嚴厲的傅雷在信中從不羞於表達自己的'渴盼、焦急與欣喜，信中的“慈父”或許比生活中的“嚴父”更為熱情開放。

細讀內容，讀得越深，我越羨慕傅聰有這樣一位睿智而才華橫溢的父親，在他的人生道路上處處扶掖，時時提醒。好像傅雷從來沒有想過兩代人之間會有“代溝”，對兒子是無所不談，從音樂曲藝到詩歌繪畫，從為人處事到歷史哲學，從親情愛情到相處之道。我不知道有什麼話題是這一家人不可談的。在這樣的談話裏，夫妻共進，父子共勉，不落後於彼此，更不會落伍於時代。

傅雷雖為長者但並不疾言厲色咄咄逼人，極力避免居高臨下的姿態和訓誡的口吻。傅聰有晚輩的謙遜，常會徵求父親的意見，也有自己獨立的思考，懂得自我批判與自我革新，在深談之後有行動上的歷練。母親作為父子間的潤滑劑，是新時代有思想的進步獨立的女性，也不甘落後，希望在思想上走在兒子的前面。這是一家人該有的樣子啊!我不知道為何有的家庭裏，父子之間，夫婦之間冷若冰霜相對無言，是説者不願説還是聽者不願聽?抑或是固步於自己的想法拒絕別人的探尋與理解?如此，親人之間是失去了多少該有的耐心與體諒啊!

少年人讀《傅雷家書》是仰望一個年輕耀眼而豐盈堅挺的生命，父母們讀《傅雷家書》是藉此丈量自己走過的每一寸教育之路。家庭教育的幸福在於看着自己的孩子“一天天的長大成熟、進步，瞭解的東西一天天的加多，精神領域一天天的加闊，胸襟一天天的寬大，感情一天天的豐滿深刻”。我們要培養這樣的孩子，那麼就開始學傅雷這樣做父母吧!李姑娘想擁有自己的星辰大海，像傅聰這樣去經營學習的藝術，工作的藝術和婚姻的藝術吧!(付夢嬌)

傅雷家書的讀後感 篇13

“身教”重於“言教”：

父母對孩子的教育影響融於日常生活，體現在舉手投足之中，成為滲透力最強的教育因素，構成孩子成長為合格人才的最基礎層面。

傅雷不論是為了參加一個活動打領帶，還是譯一篇著作，他都是持着嚴謹、認真、一絲不苟的態度去做。

他在每封家書中都不寫錯別字，這既是他多年來養成的習慣，也是以此教育遠在萬里之外的兒子做事要認真。

他這種嚴謹的態度對傅聰產生着深遠的影響，這是非常值得我們學習的。

有這樣一個孩子，在學校裏是老師的小助手，有正義感，班上同學有做得不對的事，他都勇於指出，他也樂於助人，老師們都覺得這個孩子以後的發展肯定不錯。一天，老師接待了他母親的來訪，他母親向老師訴苦，説這個孩子在家裏是如何的不聽話、如何的頂撞她、如何的習慣差，這個孩子首先還聽着母親對他的各種指責，説得多了，孩子不耐煩，就要他母親不要再説了，可這位母親還是不停的指責，孩子忍不住了，對着母親説：你總説我這不好那不好，你自己呢？你還到超市偷過筆。老師和母親都愣住了，母親趕緊否認，孩子生氣了説：我親眼看見的，你只付了一支筆的錢，可你拿了三支筆，另兩支你偷偷藏在口袋裏。母親不停的否認，孩子怒目相對，老師尷尬的呆在一旁……後來這個孩子國中畢業後因為偷搶，被派出所拘留了。

我剛剛説的兩個例子是個案，它沒有普遍的代表意義，説這樣的例子是因為我想告誡自己、提醒所有父母：教育無小事，我們必須樹立正確的“三觀”，每時每刻我們都必須規範自己的言行，做好孩子的表率。

學會等待：

人生是一個過程，忍耐和等待是它的必修課，撒下一粒種子，不懂得等待，是不會看到它開花結果的那一天的。

如今社會的高速發展也讓它多了一些浮躁、一些急功近利，輻射到家庭教育上，讓我們為人父母者變得有點急於求成。孩子犯錯了，我們想要他馬上改正並永不再犯；孩子成績不好，我們給他找補習老師，希望他下次考試成績有個飛躍……我們太着急了，有時候我們上火了、寢食難安了、內分泌失調了，我們仍然想盡一切辦法想要改變他，可偏偏這個熊孩子不但不按照我們的想法改變，甚至變得讓我們怒髮衝冠、雷霆萬鈞。這時候，請千萬要記得：深呼吸、深呼吸、再深呼吸！告訴自己：咱家的這朵花還需要陽光、雨露，還未到開放的時候，讓我們多一份耐心、多一份期盼、靜候花開。

要成為一名優秀的父母，我們要做的遠不止我所説的這三個方面，它需要我們有耐心、有智慧、持之以恆的去努力。

最後，我用李嘉誠先生的一句話作為今天的結語：一個人事業上再大的.成功也彌補不了教育子女失敗的缺憾。

讓我們不再猶豫、不再遲疑，用心的擔當好父母這一角色，成就我們與孩子的幸福人生。謝謝！

沒有傅雷先生寫給兒子的長篇書信，爸爸媽媽對於我的教導與指引都溶於生活這汪清泉中，在實踐中把他們的教育思想傳給我，引導我成為一個真誠正直的人。爸爸媽媽給予我的“書信”就是一張張貼在冰箱上，壓在茶几上，留在桌子上的小紙條，上面寫着日常瑣事和給予我的深切關愛。