（經典）《戰爭與和平》讀後感

當仔細品讀一部作品後，你有什麼總結呢？何不寫一篇讀後感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《戰爭與和平》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《戰爭與和平》讀後感 篇1

文章摘要：作文醫生説我發高燒，要打吊針！生活啟示我：人是感情做的，但抒發在不恰當的時候，它就成罪了。你知道我為什麼會產生這種想法嗎。媽媽很生氣，講我不禮貌！老的 、少的、胖的、瘦的、高的、矮的。回到家裏，我便回憶起今天發生的每一刻，每一個人所説的每一名話呢。

1805年，拿破崙集結軍隊繼續向西挺進。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。

雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活並沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的`舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看；安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉還一直在追求着索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托裏。過了一段時間，戰爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。戰爭進行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰役中犧牲。拿破崙似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發生了，俄軍勝利了。從那以後，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結婚了，人們都生活得很幸福。

從文章中我體會到衞國戰爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都願意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時隨地做好準備戰鬥，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉着冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現者。在戰爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小説中的三位貴族優秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衞國戰爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會忘記他。現在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們為我們所做的一切，他們是多麼的不容易呀！在戰場上的每一分每一秒，士兵們都是冒着生命危險在戰鬥。他們從來沒有想過退縮，只想着怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破崙相比較，他們顯得多麼偉大、多麼高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切！

《戰爭與和平》讀後感 篇2

在這個五一假期，本來應該學習，不過我也一點不後悔用兩天半的時間來看完這本卷帙浩繁的鉅著，戰爭與和平，託翁的這本書，偉大毋庸置疑，羅斯托夫，安德烈，皮埃爾，庫拉金四大家族在亂世戰爭中的起起伏伏。

我最喜歡其中的哪個人物呢？羅斯托夫嗎？他是個熱情的俄國小夥，在戰爭中尋求證明自己，彼佳亦如此，但是真正的戰爭是什麼呢？羅斯托夫在第一次戰爭中在一次迷茫的衝鋒中受傷。最後呢，他變成了一個古板老舊的人，一個對沙皇宣誓，不為任何理由的。他變了。皮埃爾和安德烈呢？我覺得他們更像一體兩面的存在，一個升入天堂，一個則在人世間感受幸福。皮埃爾的成長肉眼可見，他最後變成了一個堅定的改革者，他是第一個反對的人，而尼古拉則是最後一個同意的人。安德烈呢？他不喜歡小公爵夫人，而小公爵夫人卻因他而死。他愛那份榮譽，可前線昏昧的指揮者卻無法接受他的建議，他離開了司令署，卻在前線受傷死去，他遇到了情敵阿納託利，卻為那份油然升起的愛而放棄了復仇。

愛世人，這是託翁在安德烈和皮埃爾身上最體現的兩點，皮埃爾加入共濟會，實行農奴制的解放，卻一事無成，共濟會裏更是多沽名釣譽之輩，他們拿着高額的收入，卻不肯交一點點的會費，其後更是有鮑里斯這種人加入知識為了獲取人脈，繼續上爬而已。不過皮埃爾一事無成又如何呢？他逐步將那份愛實現了出來，並像安德烈一樣有了更高的執行力。

我喜歡娜塔莎，那個天真熱情的女孩，她有着小孩子的天真，用那份熱情愛過很多人，鮑里斯，傑尼索夫，安德烈，阿納託利，皮埃爾，最後他選擇了一個不勇敢，不如傑尼索夫，不機智高貴，不如安德烈的才華，不如阿納託利的俊秀，但是皮埃爾卻有一顆仁慈的心，而娜塔莎在嫁給他以後，便不再是一個風華正茂的少女，而是一個母親了。

戰爭與和平，前線的戰火紛飛，無數的偶然，以及歷史的必然；後方的歌舞昇平，那些或愚蠢或淳樸的貴族們在戰爭和平面前的'各型各色的姿態。我想不出我在這片短短的文字裏要討論什麼，這是我接下來慢慢再讀，這兩個星期，我要寫四篇文章，關於歷史的偶然和必然，自我滿足感的辯駁，關於娜塔莎幫助別人和自我的反思，以及我想寫的一篇，關於皮埃爾和安德烈的文字，這些在我剛看完書的時候都還是亂七八糟的一些東西，我需要慢慢來的。加油，天地若有史，取法類託翁。

《戰爭與和平》讀後感 篇3

每一場戰爭，都會有對立的兩派。你可以説，在這兩派中，有一派是勝利的，另一派是失敗的。但事實上，每一場戰爭都會給所有的人帶來災難和傷害。如果把得到傷害和損失的人定義為“失敗的人”。那麼，我們可以説，戰爭裏沒有勝利的人……

在讀完了《戰爭與和平》這本書後，我覺得整本書中令我最有體會的一句是：“一支飢餓的軍隊進入一座擁有大量財寶的城市，結果都同歸於盡，都化為泥污，化為火災和掠奪……”沒錯，戰爭是可怕的，它還是同類間互相殘殺、搏鬥的形式，不管是正義的`一方，還是卑劣的那一派，人類在戰爭中，都失去本性和血性、成為了冷血動物。在戰爭中，不管是對於男人，還是女人，老人還是小孩，人類都毫無情感，在殘酷的眼中，只有想得到的利益！

但是，戰爭最終只會導致雙方都同歸於盡。對於卑劣的一派而言，戰爭是他們侵略他人國家的土地和財產而為自己國家謀取利益的一種非法手段，他們妄想以掠奪和屠殺這種沒有仁義的方法來滿足自己的貪婪和野心，但是他們忘了：只有把內心洗淨，才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔淨！內心殘忍而又惡毒的人以怎麼會得到“好東西”呢？他們最終會得到應有的懲罰！

經過了中華民族長達八年之久的“抗日戰爭”，日本終於無條件投降了！那些殘暴冷血的日本軍官們也在脖子上拴了吊牌,向中國人民懺悔,經受了人們的鞭笞和唾罵。

直至今日，日本充滿着血腥殘殺的侵華暴行史也無法被世人所遺忘。他們感受到了恥辱，感受到了悔恨，感到了無地自容。也因此，他們試圖改變歷史，但世人的眼睛是血亮的，他們無法改變事實，在他們自以為偉大的國家上蒙上了一層永遠都無法抹去的羞辱！

對於正義的一方而言，我們必須反抗。但在那些兵荒馬亂的日子裏，人們都過着窮苦不堪的日子，沒有面包和牛奶，沒有安定和快樂。中國人民像羊和牛一樣被日本兵們所宰殺，受到了從未有過的羞辱和殘暴。為了戰爭，我們失去了寧死不屈狼牙山五壯士，失去了抗戰中最高軍隊將領張自忠。失去了“恨不抗日死”的愛國將領吉鴻昌，失去了一批又一批保衞我國江山的青年壯士們……

經歷了那麼多年，大多數的人都開始明白“和平”才是最重要的，追求“世界和平”才能使全世界人民得到安定和幸福。但是直至今日，世界上的某些國家還是過着兵荒馬亂的日子，那裏的人民還是那麼地貧窮，炮彈、血腥、殘殺在他們的生命中一次又一次地重複演練。

希望在未來，世界上的每一個角落的人民都過着安定的生活。人民可以用正義的手段來競爭，來交流，在“戰爭與和平”中只選擇“和平”，因為戰爭中的人們，都會像在書中所説的那樣：“同歸於盡！”

《戰爭與和平》讀後感 篇4

手捧一本《戰爭與和平》，彷彿置身於那個硝煙瀰漫的時代。以往總是崇敬拿破崙的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細緻的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。

安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不願意被這種生活所束縛，因此他用心參軍作戰，期望在戰場上建立功勛，功成名就，實現自己的人生價值。然而他卻看到了戰爭的殘酷和統治集團的虛偽、無能，當他死裏逃生回到家中又眼睜睜看着妻子難產死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。以前渴望建功立業的他隱居農村，只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸説下，他漸漸振作起來，在自己的領地上實施了一系列改革並取得了成功，但他仍然決定自己“就應平靜而安穩地度過後半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的嚮往。於是他再次走進了彼得堡的喧囂之中，加入了當時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚後，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰爭再度興起，安德烈身負重傷，最終在娜塔莎的看護下死去。

安德烈一生都在追尋着生命的好處和生活的價值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求着一種超脱世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發我們讀者的`思索：生命的好處到底是什麼？人就應怎樣生活？這樣的問題我想每一個有自我意識的人都就應以前想過，也很可能像安德烈一樣經過了一個反反覆覆、時而興奮、時而落寞的痛苦的內心掙扎過程，甚至很可能到此刻都沒有找到能夠真正説服自己的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態度的東西就是我們常説的人生哲學吧。每個人的人生哲學都不盡相同，然而每個人追求人生好處的過程卻頗為相似。是也？非也？哪裏有衡量的標尺呢？

千百年前，屈子立於汨羅江畔歎曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋，並且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許，生活的好處、生命的價值就在於這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧！

“人類一思考，上帝就發笑”，然而人類怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰場上高遠的天空依然飄浮着寧靜、鎮定的白雲，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。

《戰爭與和平》讀後感 篇5

《戰爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一，小説以史詩式的規模，反映了1805——1820年俄羅斯整個動盪不安的時代。氣勢磅礴地展示了“無與倫比的俄羅斯生活的圖畫”，多方面地表現了俄羅斯人民的愛國熱情和勇敢鬥爭的精神。整部作品以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節主線展開敍述，人物心理、動作、表情分析描寫透徹，生動具體。

拿破崙率領着法國一百萬人的兵馬，轟開了俄國的大門，這引起了俄國人民的恐慌，人們對拿破崙這位軍事天才嗤之以鼻，俄國軍隊邊打邊退，以少於對方一半的兵馬和對方周旋，最後，竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科。之後，拿破崙開始漸漸衰敗，在莫斯科，指揮軍隊毫無紀律地搜刮居民財產，落得的下場便是抱作一團然後落荒而逃。

在俄國軍隊與法國軍隊周旋的過程中，曾打過幾次著名的戰役，是拿破崙的士兵丟盔棄甲，損失慘重，為什麼一個原本不足以抗拒聲勢浩大法軍的俄羅斯軍隊，如今卻遠遠佔了上風，那是因為俄國人民所擁有的那些法國軍人所沒有的品質——樸實、真誠、愛國、無私、捨己為國，他們看見了皇帝能夠感動得熱淚盈眶，在莫斯科即將被攻破的那段時間裏，人們拋棄了自己的.財產，遠遠地逃離了這裏，這説明了什麼？説明了俄國人民從來沒有想過在外國人的統治下生活，説明了他們有一顆愛國心。

是的，失敗從不源自於條件的好壞，而真正導致失敗的原因，則是對事物所持有的態度，俄國人民沒有絕望過，他們相信，並且認定他們終將把法國人趕出自己的領土，有一種“力”叫做“信仰之力”，正是這種力真正讓法軍感到恐懼，俄軍衝鋒陷陣，毫無怨言，把死視為在前線馬革裹屍，鞠躬盡瘁，把祖國視為心中最高尚、最聖潔的地方，愛國之心人皆有，但是，法軍卻禁不住金錢的誘惑，在金錢面前，他們喪失了理智，拋棄了祖國的利益，導致了最後的失敗。

愛國其實需要堅定的意志力，在危難面前，不退縮，與祖國同生死，共存亡。就如文天祥在被捕時所説的那樣：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這樣的死，才值得世人銘刻在心。

近幾天家裏來了客人，丁丁跟他們玩的不亦説乎！一直堅持的閲讀也放棄了，最後還是在我的提醒下閲讀完了《戰爭與和平》，還主動寫下了以上的讀後感。人都有惰性，何況是孩子，但是，“失敗從不源自於條件的好壞，而真正導致失敗的原因，則是對事物所持有的態度”，對於生活也是如此，以正確的心態面對每一天的生活，過得充實而精彩。

《戰爭與和平》讀後感 篇6

《戰爭與和平》是俄羅斯作家列夫.托爾斯泰的諸多著作中的一部很優秀的作品，列夫.托爾斯泰的作品被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。

1805年7月，拿破崙率兵征服了歐洲，法俄之間正醖釀着激烈的戰爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過着恬靜悠閒的生活，達官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·巴甫洛夫娜舉辦家宴招待會上。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代裏的生活為情節線索，生動地展現了1805年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。

其中讓我記憶最深的幾句話：生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在於能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在於平平常常的滿足。其它則是無關緊要的 ;最高的智慧只有一種科學——整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學，就必須清滌並革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，並使自己趨於完善。為了達到這些目的，在我們心裏放進了上帝的光，它叫作良心 ;人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，並且不問任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅;沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。

體會最深的.是，這部小説人物形象非常鮮明、富有個性。他集中描寫有本能智慧的人——以“耐心”為座右銘的庫圖佐夫;快快活活上戰場、穿上乾淨的衫赴死、只求投奔造物主的農夫們;在污濁和飢餓中為自己的憧憬而滿面笑容的法軍俘瞄。而主人公安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重於道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衞祖國的戰爭中得到了鍛鍊和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，並進行了無情的鞭笞。

《戰爭與和平》讀後感 篇7

《戰爭與和平》這本書主要以抵抗拿破崙侵略的衞國戰爭為中心，經過對幾個貴族家庭的詳細描述，反映了從1805年到十二月起義前夕這段歷史時期的俄國生活。

1805年，拿破崙集結軍隊繼續向西挺進。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。

雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活並沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一向在追求着索麗婭。

沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托裏。過了一段時間，戰爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。戰爭進行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰役中犧牲。拿破崙似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發生了，俄軍勝利了。從那以後，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結婚了，人們都生活得很幸福。

從文章中我體會到衞國戰爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都願意參軍為國犧牲做出自我的貢獻，他們不怕死亡，隨時隨地做好準備戰鬥，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉着冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現者。在戰爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小説中的三位貴族優秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衞國戰爭的最前線。

安德烈公爵不僅僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的'勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會忘記他。此刻人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們為我們所做的一切，他們是多麼的不容易呀!在戰場上的每一分每一秒，士兵們都是冒着生命危險在戰鬥。他們從來沒有想過退縮，只想着怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自我想過。

那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破崙相比較，他們顯得多麼偉大、多麼高尚。雖然他們很平凡，可是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統帥等等一些人致敬，感激他們所付出的一切!

《戰爭與和平》讀後感 篇8

《戰爭與和平》這部小説描述了著名的法國皇帝，歐洲第一名將拿破崙率領法軍共計七萬六千多人大舉進攻沙皇俄國。俄國當時正屬於腐敗時期，由於上層領導者的無能，導致俄軍節節敗退，短短的一時間，俄軍十幾萬大軍頓時破碎，法軍在拿破崙的帶領下，步步緊逼俄國首都莫斯科，並將戰線拉致70餘公里。

就在拿破崙大軍節節逼近莫斯科時，身為公爵的尼古拉和安德烈兩人不顧父母親人的反對，投身於軍隊中，保衞莫斯科。

在一次戰鬥中，在俄軍軍中出現混亂時，法軍突然進攻。頓時，俄軍慌亂起來，個個向後逃跑，此時身為營長的安德烈看到自己祖國的軍隊在後撤，愛國之心頓時而起，他從旗手的手中搶過旗幟，騎着自己的駿馬，向前飛快的奔跑着，大聲地喊着：“烏拉，烏拉！”雖然我不知道他喊得是什麼意思，但是他的喊叫聲卻喚醒了全軍的鬥志，堅定了全軍包圍首都的思想。後來，他自己卻不幸被大炮擊傷，但是他始終是在戰鬥的，為自己的祖國的榮辱而英勇奮鬥，不顧自己的生命，即使是獻出了自己年輕而寶貴的生命也在所不辭。

這樣為了國家的尊嚴和興亡的人，在中華民族五千年來不也湧現出了許多嗎？

林則徐在鴉片橫行中國的時候，悍然請求光緒帝銷燬鴉片。當英國人來報復時，林則徐率兵死守福州，令英國人無路可找。關天培在同英國作戰時，親自率兵在虎門上用大炮轟擊英國艦隊，英軍擁上炮台時，關天培拔出大刀衝向英軍。最後，身受數刀，不屈而死。

隨着時間的推移，歷史的變遷，每個朝代都有從興旺到衰敗的時候，每當一個朝代衰敗時，就會有一個新的朝代代替衰敗的朝代，這些新的朝代都是由那些為國家興亡而擔憂的人組成的，他們不願意看到自己的`祖國因為統治者的無能和失敗而毀了這個美好的家園，他們要用自己的行動來拯救這個家園。他們不惜用生命來推翻那些腐敗的朝廷，來建立一個自強不息，強大旺盛的國家來保衞祖國領土的完整和不受外來勢力的侵略，使得中華民族五千年來的優秀文化得以保存。

周總理在十二歲的時候，就立下為中華之崛起而讀書的豪言壯語，孫中山先生也曾在十幾歲時立下遠大的理想。而現在的我們呢？許多人都沉迷於網絡虛擬世界中荒廢了學業。這怎麼行呢？我們應該向周恩來，孫中山先生學習愛國精神，共同把祖國建設的更加繁榮！

《戰爭與和平》讀後感 篇9

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——凱勒

讀書不僅可以增長我們的學識，更能夠塑造我們的品質和性格。它可以成為我們的一種生活方式，我們也完全可以把讀書當成一種心靈義務對待。在諸多文學作品中，我最為喜愛《戰爭與和平》，它的場面極為開闊，人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美。

世界的歷史可説是一部戰爭史。自十字軍東征，第一、二次世界大戰，至近代亞洲的'泰緬戰爭、中日戰爭，哪一次不是死傷慘重、民不聊生?列夫托爾斯泰的《戰爭與和平》，便是以四個豪族作主線，在戰爭年代與和平時期的交替描寫中，為我們展現了1895至1820年俄國曆史的生動畫面。從中，我深深體會到了和平，是人性光明的表現。而戰爭，只能造成國破家亡、亡命傷身、人們流離失所的悲劇。

記得小説主人公安德烈曾説過：“假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。”留給我的印象十分深刻。戰爭中，硝煙瀰漫，耳畔是聽不盡的嘶喊聲。但在士兵們的內心深處，他們是在呻吟、在流血，他們在企盼下一個消亡的肉體不屬於自己!而戰爭始終具有其殘酷性、現實性，那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個地區、各個行業。為了戰爭，他們身份統一為士兵，也許有的人從彼此仇恨卻站到了同一戰壕裏，因為目前他們共同的敵人是對面的機槍和炮火!

有史以來，各種戰爭不勝枚舉，我們真是避之惟恐不及。當世界人民一致期盼新世紀和平安定之際，隨着3月20日那場流彈的侵襲、警報的驟鳴，卻將一切願望打碎!

戰爭可以説是解決國際糾紛問題的最糟糕、最危險的選擇。使用戰爭手段既不符合世界人民追求和平、安定與發展的願望，也無助於從根本上消除引發紛爭的固有矛盾；既會造成生命和財產的重大損失，也會播撒新的仇恨與敵對的種子，甚至加劇不同文明之間的誤解和對抗，使部分地區乃至全球局勢陷入新的動盪和混亂。20日那隆隆的轟炸聲，破碎的已遠不止一個春光明媚的早晨!

伊拉克戰爭的爆發，己使得全世界愛好和平的人們都為之憤慨。立即停止對伊戰爭，已成為世界各國人民的共同心聲。在《戰爭與和平》這部卷帙浩繁的鉅著，作者以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，呼籲我們“愛好和平的人們，聯合起來吧，讓我們只有一個旗幟——和平!”這個口號，應成為我們世界人民永恆的追求!“戰爭與和平”，我們渴望和平、擯棄戰爭!讓我們乘着《戰爭與和平》這艘思想之船，共同祈盼和平，驅散戰爭的陰霾，還海灣地區一片祥和寧靜的晴空!我們一定會生活在世界各國人民共享和平、共同發展的美好世界!

《戰爭與和平》讀後感 篇10

《戰爭與和平》是一部宏偉鉅著，它以戰爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活作為線索，展示了19世紀最初15年的俄國曆史，描繪了各個階級的生活。作品中的各色人物刻畫的十分準確，景物如臨眼前，雖是19世紀的作品，但流傳至今，卻依舊熱捧真實，其中流露出來對人性的悲憫情懷，穿越時空背景，仍舊撼動人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代裏的生活為情節線索，生動地展現了1805年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，場面壯觀，描寫的十分清楚，體會最深的是，這部小説人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力。女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，具有民族氣質的女人。他們在保衞祖國的戰爭中得到了鍛鍊和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被地刻畫出來。

《戰爭與和平》給了我許多東西，一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物。他隨和、善良、貪享受，卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界裏以至於顯得有點魂不守舍，這些特點都讓我感到十分親切。娜塔莎很可愛，不過有點輕浮了些，所以一經阿納托裏誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰火洗禮後的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的.那種寬容氣度，所以常常後悔。安德烈的死讓我感到很可惜。《戰爭與和平》裏面有很多精彩的片段，值得我們回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗裏探出頭來，看到穿着邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為痴戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最後他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車後面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常簡單，幾乎沒有什麼特別的地方，但我仍然可以感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以説出這麼看似不經意卻沉痛之極的話來。

《戰爭與和平》讀後感 篇11

手捧一本《戰爭與和平》，彷彿置身於那個硝煙瀰漫的時代。以往總是崇敬拿破崙的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細緻的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。

讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰爭多好呀!戰爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味着戰爭的開始——人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那麼的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多麼神聖的名詞!

我願是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任;我願是一隻潔白無暇的和平鴿，帶着和平的使命飛向四面八方!讀罷《戰爭與和平》後。

利用寒假這一段寶貴的.時間，我終於讀完了列夫,托爾斯泰長達一百二十萬字的著作《戰爭與和平》，不禁鬆了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風格的恢宏鉅製的主要情節是圍繞着保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，並以一八一二年的俄國衞國戰爭為中心，反映了當時一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。

看完整本書，我習慣性地閉上眼睛，腦海裏卻只有那麼少數的幾位如此真實和鮮活角色讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經歷了一場身心戰爭與和平的洗禮。

我忍不住想説説皮埃爾這個人，他留給我的印象太深了——剛從國外留學回來的、在上流社會過着衣食無憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實再扮演着太多太多的角色：貴族、私生子、超級富翁，官場可憐的政治工具，公益者，戰爭俘虜，侵略者的朋友，好丈夫……

讀完了這本書，我接二連三地冒出了很多感觸，就如：小時候的我，總覺得戰爭這件事其實一點也不算是壞事，因為戰爭既可以掠奪他國的國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!當讀了《戰爭與和平》後，每當翻閲到那些描寫殘酷戰爭的篇章時。

《戰爭與和平》讀後感 篇12

這恐怕是世界上最偉大的一部小説了。

十二歲的時候我開始讀它，到現在已經整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發現，這本書是我永遠也讀不完的。

有人説，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過於片面。我認為，一部真正偉大的小説，應該是包羅萬象的，而不僅僅侷限於一個小小的目的。從《戰爭與和平》裏面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。説它主觀，是因為他來源於托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“託氏烙印”；説它客觀，則是因為他並不強加於人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“託化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。

另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼裏。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恆。《戰爭與和平》裏面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，並找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心裏構造了一部屬於自己的《戰爭與和平》。

應該説，《戰爭與和平》這部書最大的成就在於其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這麼一個偉人面前指手畫腳。儘管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的`個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。

《戰爭與和平》究竟是一部什麼樣的作品呢？托爾斯泰曾經説過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。”他説的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這麼簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。後人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了託翁的意願。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會發現，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小説的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。

《戰爭與和平》讀後感 篇13

這恐怕是世界上最偉大的一部小説了。

十二歲的時候我開始讀它，到此刻已經整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發現，這本書是我永遠也讀不完的。

有人説，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過於片面。我認為，一部真正偉大的小説，應當是包羅萬象的，而不僅僅侷限於一個小小的目的。從《戰爭與和平》裏面，我們能夠學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。説它主觀，是因為他來源於托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“託氏烙印”；説它客觀，則是因為他並不強加於人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“託化”的.同時又逐漸凸顯出自我的個性來。

另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼裏。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應當是更廣闊的精神與永恆。《戰爭與和平》裏面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們去獨立思考，並找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心裏構造了一部屬於自我的《戰爭與和平》。

應當説，《戰爭與和平》這部書最大的成就在於其思想性，那是無與倫比的。可是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這麼一個偉人面前指手畫腳。儘管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自我的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。並且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。

《戰爭與和平》究竟是一部什麼樣的作品呢？托爾斯泰以往説過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式。”他説的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這麼簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。後人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了託翁的意願。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會發現，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小説的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。