《五郎八卦棍》觀後感1000字

《五郎八卦棍》是一部由劉家良執導，傅聲 / 劉家輝 / 李麗麗主演的一部劇情 / 動作 / 武俠 / 古裝類型的電影，小編精心整理的一些觀眾的觀後感，希望對大家能有幫助。

《五郎八卦棍》觀後感(一)：小摘幾段我喜歡的爭辯段落吧

楊家父子被人陷害後，五郎僥倖生還，逃到一處破屋，遇見了一位並不陌路的陌路人：

“皇上已經下了聖旨，説我通番賣國。”

“既然皇上都説你是賣國賊，你還回去幹什麼！”

“我不能眼看着大宋江山……”

“你要忠！國家不讓你盡忠！”

“那楊家的血海深仇……”

“你要報！潘美得勢你勢孤力單！五郎，常言道君子報仇十年不晚，你還是學學我暫時拋開一切……”

“不行！”

五郎到寺廟裏隱居後，心中殺氣太重，他説自己念不了經，不如做護院打野狼：

“大師，打這些兇猛的野狼，一定要打得他四肢凌亂，讓其他的聞到同類的血腥，就知道死亡的慘痛，以後一定不敢再回來。”

“你錯了，野狼雖然侵犯我們五台山的菜園，但是我們出家人有好生之德。我們不會殺生，只是打鬆狼的牙齒，就算野狼如何兇猛，都發揮不出他的威力。而且我們給他一個重重的懲罰，以後就不敢再侵犯我們五台山。而在這個護院所練的棍就是專打狼的牙齒，所以叫狼牙棒。”

“大師，你這麼做是不對的，你們只打鬆了狼的牙齒，而不殺死他們，等狼恢復元氣之後就會成羣結隊侵犯五台山，試問你們有多少僧人來應付這些兇猛的野狼呢！”

“楊五郎，我早就看出你兇性未馴！”

“大師，我得出發點無非是想做一個護院僧人。”

楊八妹中伏，五郎在廟裏聽聞後：

“主持，我要下山”

“阿彌託佛”

“八妹雖是女兒身，也挺身動干戈”

“干戈塵世事，與我佛何干？”

“佛祖也握降魔棒，何況弟子楊五郎”

“你在出家時，應無歸家念”

“舉頭佛光照，低頭念親情”

“在佛祖面前，豈能破戒！”

武器有創新，打戲值得看。

（想多説的幾句話是，傅聲和汪禹拍戲的間歇開快車出了禍……傅去世，汪因為自責從此一蹶不振……這個戲後面的'故事太沉了）

《五郎八卦棍》觀後感(二)：隨記

1、那時的邵氏武俠片手法好像挺相似的，比如幾乎都有急推。本片的話，構圖極其對稱，佈景和人物站位對着排開。不過對稱構圖可能也是那時的普遍風格，多看幾部再下結論。

2、武打場面很多，不乏精彩，劇情就完全弱化了，比如開場的金沙灘之戰，背景完全模糊化了，外景拍得跟舞台劇似的。

3、最喜歡五郎下山前與老和尚對打那場戲，或者説從這裏開始後面都很精彩，掀棺材和敲狼牙有創意。

4、惠英紅真是英姿颯爽。

5、邵氏武俠片，從劇情、剪輯、服飾、人物，以及立意等各方面來説，不會有比胡金銓（雖然《大醉俠》後就離開了邵氏）更好的了吧。有的電影的好，是在看過之後（甚至很久）比較和回味慢慢體會到的。有些電影的壞也是這樣體會到的。

《五郎八卦棍》觀後感(三)：觀影日誌之4781：五郎八卦棍

1.這是一部1984年的電影，但是從一開始楊家將出場實在是連70年代都不如，即使户外大場面不好做，室內好歹弄點假的佈景啊。這倒好，一大塊綠布加一個大碑就是戰場了。

2.劉家良作為武指還湊合，作為導演實在是太差勁了，好多場面就是為打而打，而且相當拖拉啊，比如傅聲瘋掉後的再三胡鬧，再比如老劉赤膊上陣扮演一個獵户的那段戲完全是多餘的。

3.劇情方面也不靠譜，遼國人二十四小時監視楊府，沒人知道嗎。就為了一個五郎沒有下落，遼國人就不敢進犯中原，靠譜嗎

4.看到一開始的7個楊家郎，連小侯，麥德羅都上場了，對了，還有劉家榮，這是我唯一看過劉家三兄弟齊上陣的電影

5.説了半天啊，主角劉家輝沒有説啊。因為沒有什麼好説的，劉家輝給人印象就是一光頭和尚，自行剃度那段還算有點意思

6.主演是劉家輝，但是海報上是大大的傅聲的頭像，而且大到一張大臉撐滿了海報，理由是傅聲在拍攝此片時車禍生亡，海報紀念這位青年人，如果傅聲還在的話，成龍要出頭難度大很多

《五郎八卦棍》觀後感(四)：八卦棍的歎息

動作設計獨具一格，硬橋硬馬中融合了許多場景、道具的使用，比如楊五郎離別時和主持在大殿中的鬥棍，應該是劉家良武指設計的巔峯作品了。 惠英紅年輕時英姿颯爽又不失俊俏，男裝扮相和何莉莉、鄭佩佩比可謂春花秋月，各擅勝場。

劇情和表演都有硬傷，這也是劉家班的武俠/功夫片始終在二三流徘徊的原因。 劇情大框架沒有什麼問題，問題是推動情節的各種小片段實在找不到什麼邏輯，讓觀眾只能不斷説服自己“好吧，可能情節需要……”才能看下去、大量的對白生硬，木訥而粗糙，也不知倪匡到底出了幾分力。 傅聲的表演説一句灑狗血已是客氣了，從他之前的表現看不該如此拙劣，可能也是導演問題吧。