圍城讀後感【熱門】

當品味完一本著作後，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編為大家整理的圍城讀後感，歡迎閲讀與收藏。

圍城讀後感1

“圍在城裏的想逃出來， 城外的人想衝進去。 對婚姻也罷，職業也罷， 大都如此。” 懷着對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。

這本書豐富的文學色彩吸引着我。作者用幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物生動形象的展現在讀者的眼前。有人説，方漸鴻是作者本人的真實寫照，無論是真是假，對於方漸鴻這個人物，作者的描確實非常到位。作者在人物的外貌描寫中可以淋漓盡致的體現出其筆墨的幽默性。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作文筆方面，這本書確實讓我受益匪淺。

方鴻漸雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，並沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點，而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的慾望，他有些亦正亦邪，正是這種性格，使他身陷自己為自己創造的“圍城”。

我認為，做人應該有原則，應該用正當的'手段去達成自己的目標，如果這個目標現在實現不了，就只能説明你自身還存在着一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過於學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。

《圍城》看完，生活卻還是要繼續的，不要輕易的把自己困在圍城裏，選擇就在自己的手中，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢。

圍城讀後感2

一年前，初看《圍城》，是慕錢先生名而來。一看，才知經典的味道，便愛上了錢先生。

錢鍾書在《圍城》裏，將人物戲劇化與藝術化，雖然裏面的精典層出不窮，但裏面的的人物最終是喜劇化的悲劇色彩，我喜歡錢鍾書的比喻的精妙，他把人物耍猴似的嘲諷。在初看圍城時，我愛不釋手，但之後卻不願再翻開一次，因為一讀起，裏面的人物似乎就在我眼前，讓我噁心至極，身心不暢。《圍城》既是一部諷世大作，如《儒林外史》，《圍城》語言幽默新奇、豐富多變。也是一部帶些自傳體的嘲弄自己的小説，比如《紅樓夢》裏的酸苦，只有作者自己明白，滿紙荒唐言，讓人起悲觀蒼桑之感，如果在非常困苦與流離失所中，國難當頭，翻看《圍城》，真有種非常複雜的心情，就本《圍城》的主題而言，就是一部愧疚史，代表建國前的中國，那種荒涼，讓人落淚。

《圍城》裏的`所有主人公都是生活在上流社會的某一類人的共性的體現，古往如出一轍。書中方鴻漸、趙辛媚、顧爾謙、李梅亭、孫柔嘉、高鬆年、汪處厚、韓學俞、陸子瀟、范小姐、柔嘉姑母，他們之間的矛盾糾葛與錯綜複雜，摻合在抗日與內戰期間，活化成那個時代上流社會的髒亂與可笑，如果説哪個社會連大學都是如此不堪入目，可想其它行業的蕭索冷落與混淆黑白，錢鍾書用了字字皆淚的心血完成了鴻篇鉅製，那個子夜般的社會令人髮指，相應地書中的眾多主人公的喜怒哀樂都成了可憐像與應聲蟲了。錢鍾書對《圍城》裏的人，是持有反感與厭惡的，他把哪些人在困境中的苦悶彷徨與雕蟲小技，描述的淋漓盡致，就是錢鍾書自己無能改變環境卻無奈地每天適應着慘酷，錢本人是個思想巨人，可活在建解放前的民不聊生的舊中國，可悲可歎。

一部《圍城》包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言，一切啼笑。圍城，有的人可以自由進出，有的人卻一生糾結。

圍城讀後感3

《圍城》對人物的刻畫也堪稱典範，往往三言兩語就把人物性格描繪得活靈活現。哲學家褚慎明自稱與英國哲學家羅素熟識，吹噓“承他瞧得起，請我幫他解答許多問題”，事實上羅素確問過他“什麼時候到英國”，“有什麼計劃”，“茶裏要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問題，讀來令人捧腹之餘，又深深感到對此類人絲毫不覺陌生，也許還能回想起自己在某一階段曾做過這樣的人。

歷史系主任韓學愈的假的文憑被方鴻漸當場揭穿後，仍不動聲色，把子虛烏有的克萊登大學煞有介事地稱作“很認真嚴格的學校，雖然知道的人很少——普通學生不容易進”，當場忽悠住了同為克萊登大學“畢業”的方鴻漸。聯想到此前網絡上鬧得沸沸揚揚的學歷打假事件，可見中國人對學歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧，也是數十年如一日的。

而對於中國的大學，錢先生也有一番辛辣的見解：“中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的.國家肯這樣給科學家大官做的。外國科學進步，中國科學家進爵”，“從前大學之道在治國平天下，現在治國平天下在大學之道，還是條坦道大道”。今天總有評論家在振臂高呼，抨擊現行教育制度，教育改革的力度一輪大過一輪，最終卻淪為形式。問題的根源，錢先生早已一針見血地擺在公眾面前，只是如此“大學之道”“治學之道”已根深蒂固，難以動搖。大眾總在感歎中國整體科研水平落後，並不是找不到原因，而是要改變這種現狀，殊非易事。

讀《圍城》常常可以找到生活中熟悉的影子，偶爾甚至也能從中照出自己。錢鍾書先生以犀利的筆觸，遊刃有餘地描摹着那個年代知識分子的羣像，戲謔地旁觀着由這羣人上演的劇目。在閲讀時，我們也就能夠暫時上升到作者的高度，冷眼觀察身邊的人，周遭的事，以致靈魂出竅般地審視自我，帶着一種全新的認識，再度回到自己城內或城外的生活。

圍城讀後感4

生活是一座大圍城，人一出生就困頓其中，小時候也許我們不知道，因為圍城夠大，城牆都離你太遠了。但是隨着時間的推移你會遇到三座城，它們叫做家庭、事業和婚姻，然後一生便過完了。

有的人在圍城中終日無趣，一輩子都只想着怎樣才能逃出來，最後蹉跎了一生，因為，其實根本沒有人能逃出最大的那座城，如果你出來了，要麼成仙了，要麼輪迴了。但有的人在城裏活得風生水起，生命之花燦爛無比。

説説《圍城》裏的.方鴻漸吧，很顯然的一點，他是典型蹉跎了一生，瘋狂從幾座城逃來逃去的人，懦弱無比，遇到困難只知道換個環境重新開始，可是這樣只能一直走下坡路，只能讓心越來越暗淡。遇到困難又怎麼樣，為什麼總要逃避，為什麼不試一試呢，就算碰釘子又怎麼樣，沒有碰釘子的人生還叫什麼人生!

先説説在家庭這座城裏吧，方鴻漸實在太聽從家裏人安排了，老家淪陷後，失了身份和地位，連錢財也沒了，他聽從了父親的安排去成不了婚的岳丈家裏做事，雖然在戰爭年代有事做是還不錯的，不用計較什麼人給的，但是住在人家家裏就顯得憋屈了，更何況還有一個丈母孃擠兑，他卻懦弱的很，什麼都沒做，只知道逃。後來方鴻漸娶了孫柔嘉，一心只想着自己家裏人，只知道回去小房子時哄哄孫柔嘉，不知道幫她在家裏人面前説上一輛句話。若不是孫柔嘉這樣做事情計後果打算盤的女人，估計妯娌之爭、婆媳之爭早鬧得不可開交，連婚也結不成。在家庭這座城裏他活得並不痛快，於是他逃走了，逃去了三閭大學。

戰爭時期的大學裏，各老師都不計較學生的好壞，只計較有得教沒得教，成日裏勾心鬥角的事情少不了。方鴻漸呢，鬥得累，以至於頓生一股清高，覺得來三閭大學就是一個錯誤，連最後的垂死掙扎都不願做，犯了一個錯誤被校長擠兑了就帶着所謂的志氣和孫柔嘉走了。你看，他又走了，他又從事業這座城裏逃走了，沒有一絲成就。

圍城讀後感5

圍城這本書中，提到一句話我覺得很有道理：“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”就單從字面，都能讓人有很強的畫面感——農村人都説，城市發達能吃飽;城裏人也説，鄉下純樸風景好。其實大家都是“這山望着那山高。”

圍城這本書裏的人物也一樣，每一個人都望着心中的那一座城，但是當他們真正“進城”了之後，卻又歎息自己，無法逃脱這座“城”給自己帶來的種種束縛。

方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，就是一座“城”，他每每因自己的'怯懦，不敢多言甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座令方鴻漸嚮往的“感情圍城”，最後又因“城”中的無聊而無奈。

當方鴻漸在三閭大學時，無疑又來到了一座“事業的圍城”，這裏面充斥着明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，方鴻漸本性善良可卻十分懦弱，所以他無法忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着。

細想“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”這句話，我覺得生活中也有很多的“圍城”。成家立業的，羨慕單身人士自由自在，不用為家庭負責。而所謂的單身狗，卻又無不希望有人能在逢年過節時，能陪自己吃一頓飯。

由此可見，每一個人都有種種“圍城”。書中的人物都在試着逃出每一座“城”，但最終都無濟於事，只能在“城市”的束縛中度過一生。我認為這才是錢鍾書想告訴我們的：生活就是一座大的“圍城”，我們沒有必要逃脱應有的壓力與束縛，只是應當看看，你是否在“圍牆”下活得精彩，活出你“進城”時想要的樣子，假如你始終感歎“城市”的束縛，想着去衝出圍城，那你永遠只能像書中的人物一樣，獨守空城，失去了生命的價值。

就如同每件事，都有利與弊，既然選擇做了，就應當看着這件事的利，因為“城市”裏，也是有美麗的風景的，即使自憐自哀的方鴻漸也會喜歡。但如果一味地想着放棄，那最終只會一事無成。

圍城讀後感6

《圍城》這本書是我一直放在牀頭的，錢鍾書的這部小説大家都看過，故事內容也不必多説了，只想談談我由此想到的一些東西。下班回到家，吃完晚飯，安靜的躺在牀上，百無聊賴的一遍又一遍的換着電視頻道。遇到有興趣的，就看一看，有廣告了就接着換台。當我換完一遍了，想着剛才的廣告應該完了吧，卻怎麼也想不起剛才看的是什麼節目了。

偶然一瞥，看到了書扉上那兩個字，“圍城”。我對“城”的印象很好，對“圍”字卻不甚喜歡。“城”，代表城市，代表一種與時代、世界接軌的生活。而“圍”字，意味着自由的缺失。有一天，在重慶的步行街上，看到肯德基門口擺着一副招聘廣告，竟然也會駐足仔細看一陣子；看到地下通道里有個彈吉他的小夥子唱歌，心中也會嚮往一陣子。然後餓了去吃碗麪，才想起原來這面啊，得用錢去換。想起大學快畢業的時候，工作遲遲未定，心中焦急難耐，想起老媽期待的眼神，看到兄弟們找到工作欣喜的表情，都讓自己很難過。

覺得只要能找到工作，就會很快樂。這個時候，自由我一點都不喜歡。小時候的理想都還在嗎？記得我們小時候都有各種理想。上大學時，熄燈了，宿舍的兄弟們聊起兒時的理想。我小時候想做一名宇航員，老五想做一名郵遞員，老大想做一名包工頭。哈哈，沒有誰實現了，但也沒見誰不快樂。其實人應該懷着圍城外的心情在圍城內生活，這樣幸福才會一直擁有。沒錯，我每天朝九晚五，不能時刻做一些自己想做的.事情，但是想想三年前圍城外的我，是否是這樣的心情呢？沒有了一份實現自己價值、創造價值的工作，我就連一刻都不能做我自己想做的事情了。宿舍的兄弟們沒有一個實現了自己兒時的夢想，但是同樣很快樂。城外的人也要有一顆城內的心。如果我們承認了“圍城”，那麼就努力讓我們的身、心分開，一個在城外，一個在城裏。永遠都會快樂幸福。

圍城讀後感7

一本好書便是一個奇異的新世界，我在去年夏天陷入了《圍城》的世界裏，然而今年夏天我卻還藏匿在這座城中，我始終被困在這座城裏，我知道這座城並不是屬於我的世界，我想要逃出這座城，並而以錢鍾書的心態來面對這座清晰而模糊的圍城。

讀《圍城》時我便莫名的堅信有一天我會與這本書在精神的世界裏再次邂逅，並彼此留下些東西，譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想，然而這些對我是極重要的。

讀完一本書後由心而發的感慨是很真實的，大不同如今的N多讀後感，一副深深的論文腔調往往讓人無言以對的尷尬萬分，這些作者往往做出比寫者更加認真的態度來評估一本作品成敗和與其想要表達的和被表達的，這也往往使寫者忘乎自我，不知道自己到底寫的是個什麼樣東西，所以這也是極其尷尬的。

真待到想要為它寫點東西時又不知道該如何去寫，我説這是一本奇書，近代書列中的一朵奇葩，一本具有現實批判性的諷刺小説，作者獨樹一幟的文學思想理念中成就的經典。然而這些都不是我想要説的，對於一本好書當我看完書序時我覺得我想要為它寫點東西，而知道如何去套用慣常的話，當我筆下留情久至看完這本書時，便會有一種死一般痛苦的失落感，這個世界彷彿在你的冥思中逐漸淪陷，書中的世界正在一步步吞噬現實，對此你難以自拔，你維有儘量的接觸現實並牢牢的.佇立在這片充滿現代氣息的土地上努力的去感受生命的存在與被存在性，至此我已無力下筆更談不上做何感想，當你腦海裏那片空白的領域被受侵佔時，你甚至騰不出一縷思緒去考慮它存在的必要與不必要性。

我在這座城裏四處尋覓些被叫做人性的東西，我不知道錢鍾書老先生當年為此有無沉重的步伐邁向那陌生的地方。我總是在這座城裏百無聊賴的尋覓着，我甚至看到了韓寒的身影，正如我想象中的這座城般清晰而模糊，我不知道他在這裏停留了多久，我甚至害怕他走的太倉促，如同徐悲鴻的再別康橋，他也揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩，然而或許這座城的上空本沒有一片雲彩。

讀《圍城》的感慨便如同天上的雲彩再絢麗再飄蕩，它終究會輕吻大地，終究會最貼近人生的起點，人生便如一座圍城，正如錢鍾書的夫人楊絳女土對《圍城》的感觸之筆：“城裏的人想出去，城外的人想進來”罷了。

圍城讀後感8

錢鍾書先生的《圍城》，除了各色生動形象的人物，給我留下深刻印象的就是書中蘇文紈的一句話“説是被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”這句話看似簡單，但這何嘗不是人生呢？我們一步步地朝着自己覺得幸福的地方走去，心中是愉悦而歡喜的，但是那讓我們現在覺得欣喜的地方，又何嘗不是一座圍城呢？

書中主人公方鴻漸一出現的時候，是在一艘留洋歸來的船上。此時，方鴻漸便是與船上的鮑小姐產生了糾葛，雖然心中並不愛她，但是卻端着開放的西洋做派，與之娛樂。在這本書中，一步步的.情節就是通過主人公方鴻漸的情感展開，從鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙再到孫柔嘉，主人公是怯懦的，在起初，他因為怯懦使蘇文紈誤以為他已經愛上了她，又因為怯懦失去了當時心中所愛，再到後來一步步陷入了工於心計的孫柔嘉的婚姻中。這是主人公感情的一座圍城，起初主人公十分嚮往這座圍城，但是在一次次的經歷後，最終身心都十分疲憊。然而在書中，僅僅是隻有一座圍城嗎？答案是否定的。趙新楣愛慕了蘇文紈二十年，卻也踏不進蘇文紈的那座圍城，最終也脱離不開自己的命運。而作為事業的那座圍城，從主人公在岳家的工作，再到三閭大學到後來，都充斥着壓抑和逆來順受，或許這和方鴻漸本來的性格，一種對待事物玩世不恭的態度有很大的關係，但是通過一段段的描寫，我卻看到了他在事業圍城中的徒勞無力，直至走向低谷。那麼當時的社會呢？在書中有段描寫：某太太為了祈願中國戰爭的勝利，天天拜觀音菩薩。這些不經意的刻畫都讓我們看到了民國時期封建思想。主人公捏造自己留洋歸來得到博士學位遭到當地人的追捧甚至請去演講也看到了盲目的崇洋媚外思想。

作者站在一定高度去俯瞰書中點點滴滴，用諷刺的語言批判了人性和社會，當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐，留學生的自大，真正闡明的就是：生活本來就是一座大圍城，人永遠不能逃出無盡的壓力和束縛，永遠要在圍城中過完這一生，任何人都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在圍城中過完這一生，任何人都逃不出這樣的命運，正如方鴻漸逃出一座圍城來到另一座圍城一樣，只是從一種壓力逃到了另一種壓力而已。

圍城讀後感9

《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”一言也被人們熟知。整本書中貫穿了作者對整個社會及人生的思考。我在這本書裏也受到了很多的啟發，同時摘抄了很多勵志的句子，也想通過這篇讀後感把它們分享出來。也許會有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。

“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”

也許有人會説：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對剩下的沒了希望，對吃過的只有悔意。也有人會覺得：當你吃完不好的，好的也變壞了，那麼你只會一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的説法，我會是第二種人，即使有一時的悲觀，但仍舊有希望。就像生活一樣，失敗了無數次又怎樣，仍舊堅定希望，最後一定會成功的。

我也會用“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品”鼓勵自己，讓自己清醒，活着就該努力、奮鬥，為了塑造一個更好的自己而努力，為了更好的生活而奮鬥，不想讓自己如同一個行屍走肉，希望自己有活力，有夢想，為了自己的將來努力邁出每一步。

好的句子真的很多，從“機會要自己找，快樂要自己尋”中，知道追求自己的快樂，不要在意他人眼光，在“忠厚老實的'人惡毒，像飯裏的沙礫或出骨的魚片裏未淨的魚刺，會給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個忠厚老實的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂。

同時文章也給了我很大的衝擊力“婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想衝進來，城內的人拼命想衝出去”也許生活就像圍城吧，一個接一個的怪圈，剛逃出去就又跌入另一個。在我看來，幸福的婚姻，就是互相忍讓，互相包容，互相體諒，最後才能幸福的走下去，當然每個人有每個人的理解。

圍城讀後感10

“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝出去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。”

《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學生活到歸國在上海點金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發生情感糾葛後再趕赴內地三閭大學當副教授，然後與孫柔嘉結婚、輾轉到上海，最後又離開去了重慶的故事。

有人説，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有了局。”也説是“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”

但在我看來，裏面的圍城不止一個，婚姻生活只是其中的`一個。大圍城套小圍城，小圍城裏再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。

譬如方鴻漸的大家庭裏妯娌之間的明爭暗鬥、封建迂腐的繁文縟節，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城；再譬如方鴻漸在三閭大學教書期間所看見教授們之間的勾心鬥角，更是一座佈滿機關的圍城，幸而最後方鴻漸衝了出來。但是，突破圍城的同時，他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結婚。他就這樣無休止地入城、出城，就好像陷入了一個死循環，無法得到解脱。

《圍城》中的現象，在我們現在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城並深陷其中，想要逃脱，卻誤打誤撞地進了另一個圍城，既不甘於困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能鬱鬱寡歡，哀歎人生，悔恨當初。

每個人在生活中都會碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額。可這就是生活。都説“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。”然而現實卻是，詩和遠方只是理想化生活裏的，大多數人的生活裏更多的都是眼前的苟且罷了。

無論生活有多糟糕，無論命運待我們多不公平，我們都應好好過日子，才不枉此生。曾經看過一句很經典的話，“人的一生就這麼長，總不能因為怕會死，就不活了吧。”同樣的，人的一生就這一次，總不能因為過得不好就不過了吧？所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。

既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯過和失去的東西而懊悔，而應努力做到在往後的日子中把握住自己想要的。

圍城讀後感11

《圍城》如同一面鏡子，折射着人性的種種予盾與不同，譬如：懦弱與剛強，虛偽和誠直，哀傷和樂觀……諸如此類種種，可能顯現於不同人身上，亦可能在同一人身上表現出來。即，人自身性格的矛盾衝突以及人與人、人與社會的矛盾衝突。

《圍城》書中的主人公—方鴻漸，撒謊又着得羞恥，不願與人同流合污又隨波逐流，有羞恥心而使他十分痛苦，從而憤世嫉俗，從而頑世不恭。這種情形，相信每個人都可能在人生的某個階段有此體會：身處沼澤，渴望脱困而又不能自救，有意或無意的'使其他人也陷入其中不得出。如同簍子中的蟹，互相虯結，彼此鉗制，都不能出去，而苦苦掙扎。

就像人在親人摯愛面前總是任性、蠻不講理的，但在其他人相處時又不斷妥協。明明是同一個人，同一件事，對象不同，性格卻又有天壤之別。想來，其心中也是有些矛盾，卻無法改變，這是不是也是一種“圍城”？

人總是不滿足，人的願望總在不斷變着，幸福感對於人來説僅僅是剎那間的感覺，當這種感覺隨着時間漸漸消失，隨之而來的將是巨大的空虛感，只能尋求下一個目標，以使自己的人生不至太過蒼涼。就像被困於城內，出城無門，只好在其它方面尋求些樂趣，不讓自己太無聊並掩飾着自己的無奈、無能，裝作副忙碌而成功的樣子，演給他人和自己看。這種矛盾感，讓人痛苦，甚至於無力掙扎。

生活，總在別處。自己的人生總是充斥着可憐、可悲、可歎的基調，而別人的人生卻都是美好的。人一邊羨慕他人，一邊痛恨自己。彷彿這樣就可以使自己顯得不那麼無奈。

每個人都擁有獨一無二的靈魂，故而就擁有他人不能理解的孤獨。此為宿命。就像人既是羣居動物，又是獨居動物。就像人總是需要與人保持一定距離，以獲得某種安全感。

以上是很久之前讀過《圍城》之後寫的讀後感，現在看着總有恍然如夢的感覺。就好像自己正在經歷當年所理解的“圍城”。不斷的囿於一個又一個圍城之內，不斷的逃出來，接着又不斷的身不由己陷入僵局。不知何時才能衝破圍牆。

圍城讀後感12

在《圍城》中才女蘇文紈在談起婚姻時曾説過一句十分經典的話“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”起初，方鴻漸在感情的圍城之外，嚮往着城內的生活，嚮往着愛情和婚姻。後來不知不覺中，在孫柔嘉的“引誘”下，走進了城內。但身處圍城中的他開始發現城內的生活並不如他所願那般美好，於是“城裏的他又想要逃出去”。

其實，這句話不僅適用於婚姻，與此類似，三間大學的生活又如同一個事業的圍城。大學中，上至校長高鬆年，下到普通學生教員，每個人都勾心鬥角、明爭暗鬥，整個學校一片烏煙瘴氣。等到好不容易從事業的圍城中逃出來時，方鴻漸又跳進到了家庭的圍城之中。兄弟、父子、主僕、妯娌、朋友……錯綜複雜的人際關係讓他頭疼。

我們生活中的很多事情也像這圍城一樣。“城外的人想進去，城裏的人想出來。”可是等到“城外的”到了“城裏”，才發現城裏的生活並不是他們所想的那樣，於是又開始懷念城外的生活。

如果你是個“城裏人”，那麼就過好你“城裏”的`每一天，如果你是個“城外人”，那麼就過好“城外”的每一天。城裏和城外的生活一定都有它各自的精彩和樂趣，相信這一切都是最好的安排。與其怨天由人地抱怨，不如享受當下的生活。別等到失去了才懂得珍惜。

現在很多家長為了“不讓孩子輸在起跑線上”，拼了命地要把孩子送進重點幼兒園、重點國小、重點中學。若是沒考上，拿錢買分的、送禮的、託關係的……家長們用盡各種手段，也要把孩子塞到名校裏去。其實我覺得部分家長沒必要這樣做，在重點學校和名校裏，學生們可能要面對更大的學習壓力，反而會影響到他們的身心健康。而在普通的學校，較為輕鬆的學業可以讓學生有更多的時間去學習和掌握課本之外的知識和技能。既然進不了“城裏”，那麼就在這“城外”開開心心地過好每一天，不也很好嗎？有時候隨遇而安也不失為一種更好的選擇。

圍城讀後感13

感情，其實就是一種緣分。人生，就是在一次次奇妙的緣分中度過的，它，將温暖我們的一生……

那是大約在兩三年前的深秋，夜晚，我與父母回家時卻發現了一隻小流浪狗可憐巴巴地躺在我們家門口——由於單元門年久失修，所以門可以不用鑰匙隨意打開。外來人可以入內，外來狗也不例外。

這隻可憐的小狗全身烏黑，但是有幾處奇形怪狀地白點格格不入的出現在它的背上，使得本來就不好看的它變得更醜了。它的.尾巴更是不堪入目！它的尾巴上的毛有好幾處卷在一起，身上的毛則是胡亂地，沒有章法的纏在一起。而它的爪子更是長的要命！隨便一撓就能在你細皮嫩肉的手背上抓出五道傷痕。腳掌也是臭烘烘的，真是好奇它都去過哪裏——它腳上的淤泥就有三尺厚，如果把那些泥都洗掉我估計它的體重會減輕一半。

就這麼一隻又髒、又黑、又醜的流浪狗，我估計大家都不會收養它！但是我同情了它。因為此時已經是深秋了，如果不管它的話，它的生命一定會永久的停留在這個冬天。

但是，我的父母並不是很贊同我收養它。因為太麻煩了！所以，我承包了它的一切：洗澡。餵食、遛狗……即使是這樣，我依然不嫌棄它，依然喜歡它。我想，它也會喜歡我，愛我吧！

不過，我想，我也許是錯的。或者，曾經是對的。

最終，悲劇還是發生了。有一天清晨，我沒給它拴狗繩就去遛它了，哪成想，剛出門，它就被別的母狗吸引了，撒腿就向它跑！我連忙去追，可是兩條腿還是跑不過四條腿！不久，它就跑出小區，消失了……

我坐在地上痛哭，後悔當初不給它拴狗繩！後悔為什麼偏偏在這個時候帶它出去！不過，説什麼都晚了……

它小時候流浪，成長時被我收養，長大後又迴歸流浪！我想，這就是它最好的歸宿了吧……

離那天已經過去了三四年，我仍然記憶猶新，我不知它是否還活着，如果活着，那它一定也有自己的兒子、孫子了吧，我還記得它，不知它是否還記得我，不過，我們倆的這一段緣分，我想，我們彼此終身都不會忘記……

圍城讀後感14

現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎麼能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裏並不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎？

“城外的人想衝進去，、城裏的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人幹一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃着碗裏的看着鍋裏的，換了新的工作後發覺不是想象中的那麼如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有後悔藥賣，時光不能倒流。

就拿我們的幼教工作來説吧，在網上我時常看見這樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神聖，走上工作崗位後，有的會認為來的`錢不快，看着一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠；一些人下海經商成功，經濟富裕。看着這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心裏癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關並不是那麼好混，人際關係爾虞我詐，勾心鬥角；下海經商也沒那麼輕易，風險大，競爭激烈，壓得心裏崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對着一羣活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕鬆快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什麼要去羨慕人家呢？還有什麼理由不安心幼教工作呢？看着諸如此類的文章我不由的想説：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業吧。

最後，我要用錢鍾書愛人楊的話來結尾：“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”

願我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

圍城讀後感15

錢鍾書先生在《圍城》中談到：“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。”

一句話，道出了人生的真諦。我們都是萬千眾生的一員，或功成名就，或碌碌無為。一篇《圍城》，讓我看到一位智者對人性的洞察和剖析，他站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處。

狗為着追求水裏肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！——錢鍾書《圍城》

初讀《圍城》只覺這是一部反映民國戰爭年代世家貴族紈絝子弟的生活狀態的小説，文筆詼諧有趣，故事情節自然流暢。後再讀《圍城》，我便有了新的感悟和驚歎。書中形形色色的人物勾勒出了一副人性百態的畫卷，如志大才疏，自作聰明的方鴻漸，深諳處世之道的趙辛楣，虛榮，小心眼的孫柔嘉……

通過作者筆下所描述的他們，我看到那個時代中西方文化交融的不良反應，作者用極為簡練的.語言諷刺着那個時代迂腐的‘知識分子’。嘲諷着他們身上所具有的西方商業文化的利己主義和享樂主義。關於方鴻漸的人生悲劇，我只能説，這是一種必然結果，時代侷限了他的格局，而他自身的[]性格缺陷，才是導致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來評價方鴻漸這一人物形象，他的性格是矛盾的，他虛偽虛榮，可在他的心底，也有善良真誠的存在。

每次一想到這，我便無比的佩服錢鍾書先生，他將書中的每個人物都寫的栩栩如生，彷彿真的有人站在你面前般，上演一幅幅啼笑皆非的畫面。

與其説説《圍城》是一部具有時代意義的小説，不如説它是一篇關於人性的啟示錄。現實生活中，我們身上也會有方鴻漸、趙辛楣等人的影子，我們同樣是圍着一座城，固執而堅韌的活着。一如小説最後所寫：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言，一切啼笑。”我們作為新時代的大學生，更應承擔起我們肩上的責任，不再迷茫，拒絕困惑，尋找目標，並激勵自己前行，那麼我們以及國家的未來便是一片光明。