撒哈拉沙漠讀後感

讀完一本名著以後，相信大家的收穫肯定不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的撒哈拉沙漠讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

撒哈拉沙漠讀後感1

跨越時空的愛戀 ——《撒哈拉沙漠》讀後感

不要問我從哪裏來，我的故鄉在遠方。為什麼流浪？流浪遠方，流浪！

——題記

“大漠孤煙直，長河落日圓。”王維用他獨具詩意的眼睛向後世描繪了大漠的壯美；遠方，一直是我向往的地方。撒哈拉，一塊神奇的地方，是我心靈嚮往的遠方。

黃沙，駝鈴，落日，還有從遠古吹來的遼遠的風，時時觸摸我因不安而戰慄的靈魂，可我不能前行。還好，有書，讓我從書中尋找我夢的遠方。

三毛，一個我從內心景仰的女子，特立獨行，敢想敢做。她以一個女子獨有的堅強毅然決然的拋棄繁華的都市生活，帶着對大沙漠無窮的眷戀，一頭扎進這片對她充滿誘惑的土地——撒哈拉沙漠。

美好的夢想被現實擊碎：黃沙滾滾、風聲嗚咽的惡劣環境，水源的奇缺、物質的匱乏；還有那置於大墳場的破舊沙土房：狹窄簡陋，沒有傢俱，沒有牀，頂上還有一個大窟窿……都沒有澆滅三毛心中對這片土地的熱愛。她和荷西一頭扎進去，甚至將生命中最神聖、最憧憬的婚禮也“搬”到了沙漠。在艱難的日子裏，她和荷西動手設計房子，買石灰水泥糊牆、補窗户，用裝棺材的外箱改做傢俱，到垃圾場拾汽車外胎自做“鳥巢”式的坐墊，巧用鐵皮和玻璃自制風燈，用沙漠麻布縫製彩色條紋窗簾……以燕子銜泥般的韌性，一步步建設着充滿情趣的“沙地城堡”。三毛説“在一年以後，已成了一個真正藝術的宮殿”，那是一中發自內心的對自己孩子般的讚揚。路人不住讚歎：“你把羅馬x成了！”三毛自豪地迴應：“羅馬不是一天建成的'！” 三毛，一個奇幻的女子。她眷戀這塊土地，也把自己的愛播撒在這片土地之上。她用自己憂鬱、細膩的筆觸無聲的訴説這片土地的落後、貧瘠，這片物質匱乏同時也是一片精神文明的荒漠。

三毛，是一個靈魂有香氣的女子。她見識了繁華世界的燈紅酒綠，也忍受的了貧窮世界的愚昧狹隘。不同的是，她身體力行，用自己的智慧和學識幫助他人。在迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人愚昧思想的統治下，三毛見識了那些寧願病死也不去看醫生的婦女，原因無他，只是因為醫生是男人。她笑稱自己是“非洲女巫”，為貧瘠土地上飽受病痛折磨的婦女送去藥物，解除痛苦。三毛，以一個女人特有的細膩，向我們描述了那些遠離文明的封建與文明中的智慧，也讓我們瞭解到了不同層次的文明的對比和碰撞。每讀一篇，我都能感受到三毛心中那種難以言説的疼痛。經常被我用來表情達意的文字，此時竟顯得那麼無力。

讀三毛的文章，靈魂彷彿經歷一次洗禮：真實、靈動、細膩……就如一首曲子，遼遠悠長。待想要表達時，卻恍然不知如何表達。《撒哈拉沙漠》是一部遊記，也是三毛與荷西愛的見證，每到一處，她將芬芳的愛四處播撒，所過之處，餘香裊裊。

三毛就是這樣以極大勇氣和智慧行走在沙漠裏，留下了一個個生動、浪漫、離奇的故事。她猶如開在沙漠裏的繁花，到處綻放美麗，將生命高高舉在塵俗之上，讓那份濃濃的愛流淌在沙漠裏…… “不要問我從哪裏來，我的故鄉在遠方……”蒼涼的歌聲響起，三毛，這個奇異的女子，以她芬芳的靈魂和博愛，穿越時空，向我走來……

撒哈拉沙漠讀後感2

酌一杯清茶，咀嚼破裂人生。林黛玉的破裂，於她銘肌鏤骨的戀情；梵高的破裂，於向日葵在太陽下一直的割痛；三毛的破裂，於她歷經滄桑後那一剎那的明澈與超脱……這些名流的破裂如同千樹萬樹的梨花同樣皎白如雪，那你的破裂又將源於甚麼呢？

初讀三毛的文章――《撒哈拉沙漠》，就讓我喜好執愛。真實的筆墨、動感的心靈、精緻的情感……就如一首曲子，遼遠悠久。其中的音調不是用語言所能表達的，説它沉鬱難過、太古悠久，都有。在廣闊的田野上，1只大雁的孤鳴；在晚風中，一個孤傲者的守望；在戈壁中，一頭駱駝的低呤……在她的筆墨中間，我可以專心去觸摸感應她的心靈。我才發現當你真正喜好同樣器材的時刻，説話是那末的懦弱無力。

三毛很通俗的尋求着快活，以是她要來到了她懸念的戈壁。用她的話來講：“真正的快活，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來講，它是細水長流，碧海天波，在芸芸眾生裏做一個通俗的人，享受生命一霎間的高興，那末咱們即便不死，也在天國了。”是啊，在簡單中得到快活，尋常中卻有巨大，我想寰宇萬物都有其極致，3毛在戈壁中才能找回快活，找回真正的自我。信服她拋開統統的選擇，執着尋求自己的天國，即便道路險阻，也只是悵然1笑。把隱蔽的熱忱揮灑在沒有生命的戈壁卻讓生存沸騰起來，沒有恐懼，沒有悲痛。

“人之所以悲痛，是由於咱們留不住光陰，沒法不認可芳華有一日是要這麼天然的.寂靜流走。”這是三毛關於芳華或時候的最有力的詮釋，大多的咱們在不停地用“無聊”打發年光。要曉得，1回顧，1駐足，等到光陰老去，還來不及觸摸，年青的生命已漸行漸遠。我賞識3毛，在她的生命裏沒有慵懶，沒有浮華，只有與時間賽跑後那已成就感和幸福感。撒哈拉有太多她的故事，這才是她最有意義的生存吧。

在她的故事裏，看到的是她持久不變的愛，她愛每一個人，每個世上的一草一木1沙。雖然撒哈拉威人是那末不可理喻，連吃飯的餐具都要借她的，小孩都跟她要錢……愛老是可以讓人體味到暖和的，愛老是可以溶解統統，愛統統，都市是美滿的。

回顧一起走來，咱們在一直的喜泣難過，酸甜苦辣讓生存充溢味道，其中的進程是那末的銘肌鏤骨。像三毛説的：“我想，一個人的過去就想聖經上雅格的天梯同樣，踏上一步毫不能上升到天堂去。而人的進程，也是要一格一格耙梯子，才能到了某種高度。在誰人高度上，滿江風月，盡入面前。這類境地與踏上第一步梯子而不曉得上面是什麼情況的迷惘惶惑是很不同的。”人的成長是個很艱苦地進程，而在這個進程中想要讓生存出色，體驗幸福，就要一步一步爬越天梯，笑對生存，超越自我。

3毛的作品中，向世人訴説了她傳奇般的人生閲歷，隱伏着一條尋覓人生奧祕、尋求人生超出的心靈歷程。形式上的飄流和實質上的追求有機地同一在她的作品當中，組成她作品的內涵魂靈，展現出從追求到超出的完全的生命歷程。

三毛是特立獨行的，但其實不使咱們感到難以密切。她用生動、精緻而品格的筆墨率領咱們去密切天下、密切大自然、密切樸素的小人物。3毛的愛心沾染着咱們，她離咱們很遠，但又那末近，她是一隻飛遠了的不死鳥！

破裂的人生，破裂的味道，差別的你，因差別的破裂而出色。

撒哈拉沙漠讀後感3

最初把《撒哈拉沙漠》借回來閲讀，就讓我非常喜愛。真實的文字、動感的心靈、細膩的感情……就如一首曲子，遼遠悠長。其中的調子不是用語言所能表達的，説它沉鬱憂傷、曠古悠長，都有。在遼闊的原野上，一隻大雁的孤鳴;在晚風中，一個孤獨者的守望;在沙漠中，一頭駱駝的低呤……在她的文字中間，我可以用心去觸摸感應她的心靈。我才發現當你真正喜歡一樣東西的時候，語言是那麼的脆弱無力。

三毛以憂鬱的情緒帶着我們進入撒哈拉沙漠，讓我們看到很多關於落後地區的故事悲劇，讓我們看到很多沙漠裏的人們在遠離知識的情況下是過着的生活，也讓我們瞭解到了不同層次的文明的對比和碰撞。

撒哈拉的沙漠是一片壯美而浩瀚的沙漠，卻也是一片精神文明的荒漠。三毛用一顆善良的心將一個黑暗的社會用輕鬆的筆調描寫出來，讓我們知道這個世界上還存在着這樣的一個迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人。這裏的人們都不識字，婦女常年用深色的裹身布包住自己，面帶黑紗，即使病了也不去醫院，因為醫院的醫生是男人。於是好心的三毛只能將自己手邊所有的食物和藥留給了窮苦的撒哈拉威人。聰明的她用自己在書中學到的知識和自身經驗為鄰居婦女們治好了一些小毛病，漸漸的鄰居們有什麼頭暈身疼的都來找她取藥。她説自己是“非洲巫醫”，丈夫勸阻她不要拿別人的生命開玩笑，她只能無奈的笑笑，然後固執的跑到每一個需要她幫助的婦女家裏。她也知道這樣子很冒險，可是這裏的文化禁錮了女人的自由，善良的她無論如何也沒法眼睜睜的看着她們痛苦受折磨。於是，當姑卡的腳生瘡時，她用中國的老藥方黃豆醫好了;當鄰居的母羊生小羊衣胞下不來時，三毛用在書上看到的方法給羊灌酒救了它;當沙蒂的表妹就快餓死時，是三毛從她的臉上看到了飢餓，教她撿回了性命;還有幫法蒂瑪生小孩，用指甲油幫別人補牙……促使她大膽行醫的是那些寧願病死也不去看醫生的婦女，不是因為沒有錢，而是因為醫生是男人。這些足以讓我們看到遠離文明的封建與文明中的智慧，有着令人心酸的反差和難以言説的疼痛。

三毛總是想要幫助沙漠中的這些弱者。平日無事時，她就在自己家裏開了一個免費女子學校，教當地的婦女數數字和認錢幣，程度好點的便教點算術。然而這裏的“學生”流動性很大，因為她們沒有意識到文化知識的重要，在她們的`意識裏，生活就應該是那個樣子，依循祖祖輩輩的生活方式，知識離她們太遙遠。可是即使是最簡單的數數，她們也沒有什麼心思學習，多半是翻翻書裏的漂亮圖片，試穿三毛的各種歐式衣服，或者集體躺在新牀上。三毛在家的時候，經常或有當地婦女或小孩敲門，理直氣壯地借東西，從剪刀、醬油、淡水到食物、衣服，能借的都借過，卻從來不會歸還。看到這些，三毛只能無奈地笑笑，感歎文明的落差和個人力量的薄弱，她不會計較太多，只是可惜沒有真正的幫助到她們。

三毛，用她的熱情與愛在撒哈拉沙漠上留下美麗的身影。留給讀着深刻的思考，究竟這樣的無知只是地理環境的限制，還是人為的因素，這個世界要如何幫助他們走向文明，走向科學的發展。

撒哈拉沙漠讀後感4

酌一杯清茶，品味破碎人生。林黛玉的破碎，於她刻骨銘心的愛情；梵高的破碎，於向日葵在太陽下不停的割痛；三毛的破碎，於她歷經滄桑後那一剎那的明澈與超脱……這些名人的破碎猶如千樹萬樹的梨花一樣潔白如雪，那你的破碎又將源於什麼呢？

初讀三毛的文章《撒哈拉沙漠》，就讓我喜歡執愛。真實的文字、動感的心靈、細膩的感情……就如一首曲子，遼遠悠長。其中的調子不是用語言所能表達的，説它沉鬱憂傷、曠古悠長，都有。在遼闊的原野上，一隻大雁的孤鳴；在晚風中，一個孤獨者的守望；在沙漠中，一頭駱駝的低吟。在她的文字中間，我可以用心去觸摸感應她的心靈。我才發現當你真正喜歡一樣東西的時候，語言是那麼的脆弱無力。

三毛很普通的追求着快樂，所以她來到了她牽掛的沙漠。用她的話來説：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來説，它是細水長流，碧海天波，在芸芸眾生裏做一個普通的人，享受生命一霎間的喜悦，那麼我們即使不死，也在天堂了。”是啊，在簡單中獲得快樂，平凡中卻有偉大，我想天地萬物都有其極致，三毛在沙漠中才能找回快樂，找回真正的自我。佩服她拋開一切的選擇，執着追求自己的天堂，即使道路險阻，也只是欣然一笑。把潛伏的熱情揮灑在沒有生命的沙漠卻讓生活沸騰起來，沒有恐懼，沒有悲哀。

“人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，無法不承認青春有一日是要這麼自然的悄然流走。”這是三毛關於青春或時間的'最有力的詮釋，大多的我們在不停地用“無聊”打發光陰。要知道，一回首，一駐足，等到年華老去，還來不及觸摸，年輕的生命已漸行漸遠。我欣賞三毛，在她的生命裏沒有慵懶，沒有浮華，只有與時間賽跑後那些成就感和幸福感。撒哈拉有太多她的故事，這才是她最有意義的生活吧。

在她的故事裏，看到的是她恆久不變的愛，她愛每一個人，每一個世上的一草一木一沙。儘管撒哈拉威人是那麼不可理喻，連吃飯的餐具都要借她的，小孩都跟她要錢……愛總是可以讓人體味到温暖的，愛總是可以消融一切，愛一切，都會是圓滿的。

回首一路走來，我們在不停的喜泣憂傷，酸甜苦辣讓生活充滿味道，其中的過程是那麼的刻骨銘心。像三毛説的：“我想，一個人的過去就想聖經上雅格的天梯一樣，踏上一步絕不能上升到天國去。而人的過程，也是要一格一格爬梯子，才能到了某種高度。在那個高度上，滿江風月，盡入眼前。這種境界與踏上第一步梯子而不知道上面是什麼情形的迷惘惶惑是很不同的。”

人的成長是個很艱難地過程，而在這個過程中想要讓生活精彩，體驗幸福，就要一步一步爬越天梯，笑對生活，超越自我。

三毛的作品中，向眾人訴説了她傳奇般的人生經歷，隱伏着一條尋找人生奧祕、追求人生超越的心靈歷程。形式上的流浪和實質上的尋求有機地統一在她的作品之中，構成她作品的內在靈魂，展示出從尋求到超越的完整的生命歷程。

三毛是特立獨行的，但並不使我們感到難以親近。她用生動、細膩而風致的文字帶領我們去親近世界、親近大自然、親近樸實的小人物。三毛的愛心感染着我們，她離我們很遠，但又那麼近，她是一隻飛遠了的不死鳥！

破碎的人生，破碎的味道，不同的你，因不同的破碎而精彩！

撒哈拉沙漠讀後感5

酌一杯清茶，品位破碎人生。林黛玉的破碎，於她難以忘懷的感情;梵高的破碎，於向日葵花在太陽下不斷的割痛;三毛的破碎，於她歷經滄桑後那一剎那的明澈與超脱這種知名人士的破碎宛如千樹萬樹的梨花一樣雪白如雪，那麼你的破碎又將來源於什麼?

初讀三毛的文章內容《撒哈拉沙漠》，就要我很喜歡執愛。真正的文本、炫酷的內心、細緻的情感就如一首曲子，遼遠綿長。在其中的調子並不是用語言所能表述的，説它沉鬱憂愁、曠古綿長，都是有。在廣闊的原野上，一隻大雁的孤鳴;在晚風中，一個孤獨者的守望;在沙漠中，一頭駱駝的低呤。在她的文本正中間，我能認真去觸碰磁感應她的內心。我發覺如果你真實喜愛一樣物品的情況下，語言是那麼的敏感乏力。

三毛很一般的追求完美着開心，因此她要趕到了她掛念的沙漠。用她的話來講：真正的`快樂，並並不是狂喜，亦並並不是痛苦，在我很主觀地來講，它是相濡與沫，碧水天波，在天下蒼生裏做一個一般的人，具有性命一霎間的愉快，那麼大夥兒就算沒死，也在天堂了。對啊，在簡易中得到開心，普普通通中卻有傑出，我想天地萬物都是有其完美，三毛在沙漠中才可以找到開心，找到真實的自身。欽佩她撇開一切的挑選，固執追求完美自身的人間天堂，即便路面險阻，也僅僅欣然一笑。把埋伏的激情揮灑在沒有生命的沙漠卻讓生活燒開起來，沒有害怕，沒有可悲。

人往往可悲，是由於大家無法留住時光，沒法不承認青春有一日是要那麼當然的悄悄地流走。它是三毛關於青春或時間的最強有力的闡釋，大多數的我們在不斷地用無趣消磨時光。要了解，一回望，一停留，直到歲月老去，還趕不及觸碰，年青的生命已越來越遠。我賞析三毛，在她的生命裏沒有懶散，沒有浮華，僅有與時間賽跑後那已滿足感和優越感。撒哈拉有過多她的故事，這才算是她最更有意義的生活吧。

在她的故事裏，見到的是她恆久不變的愛，她愛每一個人，每一個世界上的一草一木一沙。雖然撒哈拉威人是那麼不可理喻，連用餐的廚具必須借她的，小孩子都和她需要錢愛一直能夠令人感受到温暖的，愛一直能夠消融一切，愛一切，都是是完滿的。

回望一路走來，我們在不斷的喜泣憂愁，甜酸苦辣讓生活填滿味兒，在其中的全過程是那麼的難以忘懷。像三毛説的：我想，一個人的以往就想聖經上雅格的天梯一樣，踏入一步決不能升高到天國去。而人的全過程，也是要一格一格耙梯子，才可以來到某類高度。在哪個高度上，滿江風月，盡入眼下。這類人生境界與踏入第一步梯子而不清楚上邊是啥情況的迷茫惶惑是很不一樣的。人的發展是個很艱辛地全過程，而在這個全過程中要想讓生活精彩紛呈，感受幸福快樂，就需要一步一步爬越天梯，笑對生活，超越自己。

三毛的著作中，向許多人述説了她熱血傳奇一樣的人生親身經歷，隱伏着一條找尋人生祕密、追求完美人生跨越的內心過程。方式上的漂泊和本質上的尋找有機化學地統一在她的著作當中，組成她著作的本質生命，展現出從尋找到跨越的詳細的生命過程。

三毛是標新立異的，但並不使大家覺得無法親密接觸。她用栩栩如生、細緻而風致的文本領着我們去親密接觸全球、親近大自然、親密接觸質樸的平凡人。三毛的善心感柒着大家，她離大家很遠，但又那麼近，她是一隻飛遠了的不死鳥!

破碎的人生，破碎的味兒，不一樣的你，因不一樣的破碎而精彩紛呈!

撒哈拉沙漠讀後感6

酌一杯清茶，品位破碎人生。林黛玉的粉碎，於她令人難忘的情感；梵高的粉碎，於向日葵花在太陽下持續的割痛；三毛的粉碎，於她飽經滄桑後那一剎那的明淨與滄藍……這類知名人物的粉碎猶如千樹萬樹的莉花一樣雪白如雪，那麼你的粉碎又將來自哪些？初讀三毛的文章――《安第斯山脈》，就需要我喜歡執愛。真正的文本、炫酷的內心、細緻的情感……就如一首曲子，遼遠綿長。在這其中的樣子並並不是用文學語言能描述的，説它沉寂憂慮、曠古悠長，全是有。在寬闊的田野上，一隻大雁的孤鳴；在夜風中，一個孤獨者的守望先鋒；在荒漠中，一頭駱駝圖片的輕吟……。在她的文本正中間，我能認真去觸碰磁感應她的內心。。我發覺如果你真實喜愛一樣物品的`情況下，語言是那麼的敏感乏力。三毛很一般的追求完美着開心，因此她趕到了她掛念的沙漠。用她的話來講：“真正的快樂，並並不是狂喜，亦並並不是痛苦，在我很主觀地來講，它是相濡與沫，碧水天波，在天下蒼生裏做一個一般的人，具有性命一霎間的愉快，那麼大夥兒就算沒死，也在天堂了。”對啊，在簡易中得到開心，普普通通中卻有傑出，我想天地萬物都是有其完美，三毛在沙漠中才可以找到開心，找到真實的自身。欽佩她撇開一切的挑選，固執追求完美自身的人間天堂，即便路面險阻，也僅僅欣然一笑。把埋伏的激情揮灑在沒有生命的沙漠卻讓生活燒開起來，沒有害怕，沒有可悲。“人往往可悲，是由於大家無法留住時光，沒法不承認青春有一日是要那麼當然的悄悄地流走。”它是三毛關於青春或時間的最強有力的闡釋，大多數的我們在不斷地用“無趣”消磨時光。

要了解，一回望，一停留，直到歲月老去，還趕不及觸碰，年青的生命已越來越遠。我賞析三毛，在她的生命裏沒有懶散，沒有浮華，僅有與時間賽跑後這些滿足感和優越感。撒哈拉有過多她的故事，這才算是她最更有意義的生活吧。在她的愛情裏，看到的是她恆久不變的愛，她愛每一個人，每一個全世界的一草一木一沙。雖然撒哈拉威人是那麼不可理喻，連用餐的廚具必須借她的，小孩子都和她需要錢……愛一直能夠令人感受到温暖的，愛一直能夠消融一切，愛一切，都是是完滿的。回望一路走來，我們在不斷的喜泣憂愁，甜酸苦辣讓生活填滿味兒，在其中的全過程是那麼的難以忘懷。像三毛説的：“我想，一個人的以往就想聖經上雅格的天梯一樣，踏入一步決不能升高到天國去。而人的整個過程，也是要一格一格爬梯子，才能夠趕到某種高寬比。在哪個高度上，滿江風月，盡入眼下。

這類人生境界與踏入第一步梯子而不清楚上邊是啥情況的迷茫惶惑是很不一樣的。”人的發展是個很艱辛地全過程，而在這個全過程中要想讓生活精彩紛呈，感受幸福快樂，就需要一步一步爬越天梯，笑對生活，超越自己。三毛的著作中，向許多人述説了她熱血傳奇一樣的人生親身經歷，隱伏着一條找尋人生祕密、追求完美人生跨越的內心過程。

方式上的漂泊和本質上的尋找有機化學地統一在她的著作當中，組成她著作的本質生命，展現出從尋找到跨越的詳細的生命過程。三毛是標新立異的，但並不使大家覺得無法親密接觸。她用栩栩如生、細緻而風致的文本領着我們去親密接觸全球、親近大自然、親密接觸質樸的平凡人。三毛的善心感柒着大家，她離大家很遠，但又那麼近，她是一隻飛遠了的不死鳥！破碎的人生，破碎的味兒，不一樣的你，因不一樣的破碎而精彩紛呈！

撒哈拉沙漠讀後感7

現代社會座座寫字樓拔地而起，信息傳播飛速發展，人們也在有意無意之時陷入了怪圈中：沒有自己的空間，沒有時間安靜的自我對話，每天甚至每時每刻都活在一個大圈子之中。於是內心也不免有些焦慮。越來越多的人嚮往自由的生活，像三毛一般，流浪着。三毛在人生一半的時間裏，踏過了五十九個國家的土地。流浪，像是命中註定般成為三毛人生的宿命。而流浪的原因，是渴望自由。

可是那樣的自由為什麼只能被我們渴望卻不能被我們直接效仿呢？為什麼幾十年裏沒有再出現第二個與她一樣自由的三毛呢？我想，我們只是看到她擺脱塵俗的自由，卻不曾想到背後隱藏着莫大的孤獨。

當三毛走在荒蕪的撒哈拉大沙漠上時，我們可能坐在昏暗的KTV包廂裏盡情歡唱，享受人生；當三毛的心飛向那片原野之時，我們的心可能正飛向一天沒登的QQ、微博，想快點兒發發心情；當三毛隱居在孤島的房子裏看書時，我們可能正與親人朋友煲電話粥，聊得正起勁。我們很多人也想與廣袤中見識一下沙漠的神奇，卻只是跟着旅行

團走馬觀花，從不願背上簡單的行囊獨自旅行。

有人認為三毛很軟弱，因為她總是流着悲傷的眼淚，寫着悲傷的文字，訴説着感傷的愛情。可我覺得那並不是軟弱，相反地，那是勇敢的.表現，勇敢地面對內心的孤獨寂寞。

在撒哈拉沙漠中，三毛住在用空心磚搭建的破舊小屋，每天與沒有文化的沙哈拉威人打交道。白天，太陽像融化了的鐵漿一樣倒在她的背上；晚上，冷風從房間的每一處漏縫中颼颼地竄進來。在這裏，她要一個人提十公升的淡水；她也曾因為帶上一塊小銅片而差點"中邪"死去；也曾為了一小塊化石而差點失去了荷西，自己也險些被人強暴？？這些事如果換作我們，或許早就哭着回家了。三毛也哭過，哭過不只一次，可是，哭完了，三毛還是繼續着她的夢想，堅持着她的自由。

三毛曾説："在我的生活裏，我就是主角。對於他人的生活，我們充其量只是一份暗示、一種鼓勵、啟發、還有真誠的關愛。這些態度，可能因而豐富了他人的生活，但這沒有可能發展為——代辦他人的生命。我們當不起完全為另一個生命而活——即使他人給予這份權利。堅持自己該做的事情，是一種勇氣。"

三毛很愛荷西，可她從沒有為了荷西失去過自我，她是她自己，她是完整的。

為了自己，三毛孤獨着。

周國平曾説，孤獨源於愛，無愛之人不會孤獨。一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有愛之慾望，可是，兩個孤獨到了一起就能擺脱孤獨

了嗎？三毛與荷西有着那樣熾熱的愛戀，也便生有更深重的孤獨。同時，死亡是生命本質的孤獨。三毛歷經千辛萬苦與荷西喜結連理，可幸福日子不足六年，荷西就意外地不辭而別了。

荷西走後，死亡對於三毛更不再是可怕而遙遠的事，她覺得，結束自己的生命只能是一個幸福的歸宿。三毛欣然接受死亡的抉擇，決定了她餘生面對孤獨的宿命。她回到兩人住過的迦納利羣島，守着那棟美麗的白房子，每天只是洗衣服、擦地、鋪牀、種花草、看書、寫字，偶爾與朋友相聚，多數時間還是一個人獨處。後來又搬了新家，不遠，就在舊家的對面。一個人佈置着家裏所有的一切，接電燈、拌水泥、運沙、搬磚……她驕傲於自己的孤獨，雖然荷西不在了，她仍然堅持守護着這個家，不許外人來打擾，不許擾亂她與荷西心靈的對話。

猶如《麥田裏的守望者》一般，三毛彷彿就是那些守望者，立在田邊，張開瘦瘦的雙臂，任憑風吹雨打，執着地微笑着守護內心那片孤獨的麥田。