國學誦讀作文集錦六篇

在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的國學誦讀作文6篇，歡迎大家分享。

國學誦讀作文 篇1

星期三，我們穿着整齊的校服，來到學校參加古詩經典誦讀比賽。

比賽前，陳老師讓我們演練幾遍，並叮囑我們比賽時不要緊張，眼睛要看前方，動作忘了，可以看小主持人怎麼做。

比賽開始了，我們一個個精神抖擻，“刷”地站了起來。此時，我的心像一隻小兔子“撲通撲通”地跳着，但是想到陳老師的叮嚀，我挺直胸膛，目視前方，跟隨音樂節拍，用最洪亮的聲音，最濃厚的感情唱完了《相思》。小主持人領讀後，我們一邊做動作，一邊一字一句，抑揚頓挫，很有感情地誦讀了《清明》和《遊子吟》。

比賽結束後，我心裏那塊大石頭終於落地了，心想：我們得了第幾名？當陳老師告訴我們得了一等獎，我興奮得一蹦三尺高。通過這次比賽，我明白了一個道理：做什麼事情都要認認真真地對待，付出辛勤的努力就會有好的回報。這次誦讀的成功，正是陳老師和同學們努力的結果。

國學誦讀作文 篇2

或許風只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數十載，但很多人知道他來過，因為他們筆下的書籍早已成為經典，流芳百世。

每一縷星光都閃爍着如歌的往事，每一個清晨都預示着無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實實地刻在心頭，時刻提醒着我：我們在成長。

人生，就是一節在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷裏抱着書本的乘客，瞳孔裏紛飛着黑玫瑰般的鉛字，望着窗外那飛舞的人生，不停地轉動的時光，我陷入了深思……經典，彷彿是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次衝擊着我的心房。

讀到《大學》，我懂得“大學之道，在於明明德，在親民，在止於善”。只有現擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而後定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”稱為解決自己浮躁的方法。

修身是“八目”中的核心；“八目”包含着“內修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下。看事物要看實質，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質，才能確立正確的目標。只有確定目標，志向堅定，才能鎮靜不燥的心安理得的思慮，進而得到收穫。子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之後，都會實現自己的理想。《大甲》曰：“顧是天之明命。”“天之明命”是指上天平等賦予每個人的德性。它強調了人的本性都是善良美好的，但是可能由於後天的環境和教育的不同才導致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是説要我們自己加強自身的修養才行。

有志者事竟成，只要心中有一個目標，低着頭去努力，也許某一天，當你抬起頭的時候，目標就在咫尺之間，不要遠望目標，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學問的時候，只要像打磨美玉一樣，反覆琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風順的，若成長是一篇著作，那麼煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那麼煩惱便是附在背面的一個瑕疵。

在成長的歲月裏，我一直享受着讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。

一本本經典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。

經典，伴我一生！

國學誦讀作文 篇3

今天，是大家千等萬等才到了的一天，大家千辛萬苦練節目也是為了這一天。因為，今天下午兩點，經典誦讀比賽就要開始了，所以大家非常高興，都穿上了整潔、乾淨的校服。不幸的是，校服太瘦了，所以一蹲下，就破了。後來，爸爸過來了，褲子換了下來，就去練習了。吃完午飯，我回來了，當時，老師還沒來，教導處的鑰匙被借走了，後來，終於找到鑰匙了，開了門，我們就讀起了經典的書，過了一會，老師、同學們都來了，就開始化粧了，化完了粧，我們就來到了大禮堂，比賽開始了，一、二、三年級開始了激烈的比拼，我們是倒數第三個上台的，所以我們可以坐在台下看台上的表演，我看着那優美的舞姿，動聽的歌曲，我非常緊張，到我們了，我們表演完。過了不久，比賽結束了。

但是，我想告訴大家，贏並不代表一切，只要快樂，輸了也是值得的。

國學誦讀作文 篇4

國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利於提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。

學習國學經典可以提高自己的素養，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

學習國學經典讓我學會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是：孔子説：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指

明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

總而言之，在古文經典中，古聖先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經典》，能夠聆聽到聖賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，聖賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀國學經典潛移默化地塑造着我們的思想和行為。讓優秀的國學經典始終伴隨着我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大。在今後的工作生活中，我們應遵循古聖先賢的教誨，落實到一言一行中。

國學是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

國學誦讀作文 篇5

在人生的這個階段，讀過的書是可以跟 人一輩子的`。笛卡兒説:“讀傑出書籍，有如和過去最傑出的人促膝交談。”閲讀經典名言《論語》瞭解古人的教育方法，傾聽老子與孔子對人生的理論，感悟成長。認真閲讀經典有時對一個情節乃至細節，可以樂至沉醉，又轉生悲涼；有時一個故事及結局，可以憂鬱入深，又反為曠達。每一次與經典相遇共實都是與人性照面，與自己交談成為日後一再提及的永恆記憶。

人生就像一盤棋而學下棋的人，不是在學規格而是在學佈局，不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功，而支配人行動的是一顆心，“神於天，聖與地”心是大於天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長。習道家經典把道作為一個自然的航標更加永恆，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚，心中有一片天空才能建立一個天高地闊的空間。人不能決定生命的長度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手裏。世界有多大，心就有多大，目標就有多麼高遠。

中國社會是一個理論社會，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會以一顆真誠的心去回報社會，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。

假如你問我我的生日是幾號，我會毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會見面，每天生活在一起父母每天你穿什麼樣的衣服？有什麼樣的特徵？他們每天上班在幹什麼？我一概不知甚至從來都沒有留心觀察過。當他們下班後拖着疲憊的身子回到家後從來都沒有給他們捶過背遞上一杯温熱的茶，送上一句温馨的慰問的話語。當小時侯父母用那雙柔軟的雙手拉着我過馬路時，那雙手是那麼柔軟、温暖。現在它變得粗糙了時，我都還沒有誠心去撫摸過它，是這雙手為拉着我們走過風風雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢想。從現在開始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問的温馨話語，不要等失去這次機會後在去後悔。

孔子説過：“入則孝，出則遞。謹而信，範愛眾而親人。行有餘力則可學問。”在家孝敬父母，出門傳遞愛心做值得別人信賴的人，面對別人要付出對家人一樣的關愛，這樣再去學習更多知識，當你對着三句話真正覺悟時心靈就會有很大的提升。真正的看見自己的心在去涵養這顆心，在社會上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺悟。

國學誦讀作文 篇6

文化乃民族之本，國學乃文化之基。國學可以開啟一個人的智慧，培養一個人的性格，給予一個人通往知識殿堂的階梯。

我近期讀的國學是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬説》。看着這字字珠璣，我面前彷彿出現了一個手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊！可是，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢？原來是馬伕沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發被當作了普通的馬來對待。“世有伯樂，然後有千里馬”，但是千里馬何時能等來伯樂？又何時才能盼來脱穎而出的機會呢？假如世上已無伯樂，已無擅於洞察的慧眼，那麼世上的千里馬也會隨之“消失”。

我領悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發現和挖掘人才的眼睛。名家的古文，並不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現實生活息息相關。

再看下面這篇《師説》。“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。看到這句話，我不禁想起了老師們經常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”。可是在現實中，不是每個人都會這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動請教他人為恥！被動接受和主動請教，都是獲得知識的途徑，對於我們來説，兩者是缺一不可的。

“道之所存，師之所存”，多麼一語中的的文字！真理在誰那裏，誰就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然，他就會“惑”到永遠而一事無成。韓愈的《馬説》讓我明白了伯樂是多麼的重要，那麼他的《師説》則讓我懂得了學習求知的態度和解疑釋惑的方法。國學總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長的過程中豁然開朗。