國學經典故事(14篇)

在現實生活或工作學習中，説到典故，大家肯定都不陌生吧，從典故中我們可以學到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。還苦於找不到好的典故？以下是小編為大家收集的國學經典故事，希望能夠幫助到大家。

國學經典故事 篇1

四年前，人民大學成立中國首所國學院，58名大二學生通過自願轉系成為國學院的首批學子。這不僅是一次教育探索，更是傳統文化復興之路的開端。明年，國學院將培養出首批本碩連讀的畢業生。在他們中，大部分人選擇了繼續攻讀或者潛心做研究，然而也有人正沿着自己的人生理想走上一條未知的創業之路。當國學與創業相遇，本不相交的兩條線究竟會產生怎樣的交集？又會碰撞出怎樣的火花？

餐廳老闆“國學範兒”

在後海的銀錠橋邊，有一處正在裝修的二層小樓。門內一幅婀娜多姿的傣族少女剪影手繪，吸引了眾多遊客駐足。而這裏，將是人大國學院學生趙晗夢開始的地方。

趙晗現在的身份是人民大學國學院中國古代文化專業的研二學生，同時他也是這家餐廳的合夥人之一。從國學研究生到餐廳老闆，這個跨度曾讓不少人跌破了眼鏡。趙晗的理由卻很簡單。他説，自己只是不願做“平時袖手談心性，臨危一死報君王”的一介書生，“記不得誰説過‘和平年代，男人最刺激的遊戲就是創業’，所以我也想走創業這條路。”儘管不希望被定義為“書生”，但在言談舉止間，趙晗仍然透着一股“國學範兒”。

不甘於坐冷板凳

沒有轉到國學院之前，趙晗是人大歷史系的學生。大二時，人大開辦國學院。趙晗因此轉到了自己更感興趣的國學領域。也是從那時起，趙晗發現了自己的“商業頭腦”。來自雲南的趙晗是學生會的外聯部幹部，一次為學生節晚會拉贊助的經歷幾乎改變了他未來的職業軌跡。

“學校旁邊是一家雲南飯館，因為我自己也是雲南人，所以就想到那邊拉贊助，後來和老闆談的很投機，他便出了近一萬元的贊助費。”趙晗説，之後，他便經常跑到那家餐館做“飲食顧問”。“其實雲南有很多好吃的還沒被挖掘出來，當時就心動了，也想開這麼一家雲南餐廳。”

性格上的“不安分”加之有了創業的理想，讓趙晗離研究國學的軌跡越來越遠。“老師經常説，做學術就需要耐得住寂寞，至少坐上十年的冷板凳。”但恰恰相反，趙晗希望將來擁有一份自由的、可以體現團隊協作的工作。“大學時代，受孔子未知生焉知死’與海德格爾‘面死而生’的影響，我將注意力集中在怎樣達到更高的人生境界上。在家人的言傳身教和所學國學專業的耳濡目染下，我並不甘於坐一輩子冷板凳，躲在書齋裏窮經皓首地做學問。”

從學國學到研究市場

大四下學期，趙晗進一步明確了自己的創業想法。“學文科其實沒有什麼技術優勢，對於我來説，也沒有什麼雄厚的家底和資源，能涉足的行業只能是進入門檻較低、自由競爭、非市場因素干擾少的領域，最好這個領域還能與自己的理想和使命結合起來。”經過一番調研和考察，他把目標鎖定在了餐飲行業。

對於這樣的決定，父母給予了趙晗最有力的支持。他説，前期投入在餐館的房租以及週轉金全部是父母贊助給他的。“我父親可以算的上一個準美食家，而且也有過做餐飲的經驗，他很支持我創業的想法。”餐館其他三個合夥人也是趙晗一一遊説的，“他們都是我上大學時在社團工作認識的好朋友，我們的想法不謀而合。”去年，其中一個合夥人的親戚出租了後海的這套二層小樓，趙晗認為，這是千載難逢的好機會。“像我們這樣剛起步的菜鳥，以前都沒有奢望過在這樣一個地段租到房子，現在機會來了，就要抓住。”因為沒有了二房東甚至是三房東的“扒皮”，這套黃金地段的房租還是相當公道的。

國學餐廳講策略

“北京的`飯館很多，競爭也很激烈，靠什麼來吸引客源？”面對記者的疑慮，趙晗很有自信地説，首先靠在網上的大力宣傳，其次，餐廳的優惠力度肯定要足夠大，足夠吸引眼球。“先把人氣攢旺。這邊的酒吧有很多，我們就買了那種硬度很高的凳子，這樣是為了提高翻枱率，讓顧客吃完了就去別的地方消費。而且我們的廚師都是從雲南聘請過來的，菜味兒應該還是不錯的。人均消費也不高，大概在70元左右。”

在這家還尚未裝修完畢的餐廳裏，不管是擺設裝飾，還是氛圍氣息，都藴藏着幾分國學的痕跡。趙晗説，雖然從事的是餐飲行業，但是對於員工來説，我所要開的餐飲企業不僅是一個能打工掙錢的地方，更是一個接受職業教育和人文教育的地方。“己欲達而達人，己欲立而立人，這是我的信條，我要讓在我的餐飲企業裏工作的員工，不僅成為物質上的有產者，更是精神上的有產者。”他還想在未來的企業文化中加入國學的精華，比如每週進行論語知識競賽，讓員工們潛移默化地接受國學的薰陶。説這話時，，趙晗彷佛不僅是一個餐廳老闆，而更像是一個國學研究者。目前，趙晗的目標是，20xx年再開一家餐廳連鎖店。

國學經典故事 篇2

1、痛心疾首

成語解釋：心痛，頭也痛，比喻痛恨到極點。

成語故事：春秋時，秦國和晉國有婚姻關係，秦穆公又曾三次替晉國安定君位。但由於兩國國境相接，雙方都要發展自己的勢力，所以仍不免發生衝突。

晉歷公即位後，因邊界糾紛，兩國君王在令狐訂立盟約。但秦桓公回國後，立刻背叛盟約，偷偷去和楚國結盟。同時強令晉國和秦國一起進攻秦國邊界的小國白狄，晉國答應後，秦國又派人偷偷告訴白狄説：“晉國要攻打你們。”白狄和楚國都看穿了秦國的用心，痛恨秦國背信棄義，於是將秦國的所作所為告訴了晉國。晉國於是聯合諸侯之兵迎戰秦國，同時派呂相去和秦國絕交，説：“各國諸侯如今都知道秦國惟利是圖，不守信用，所以都痛心疾首，都要和晉國親近友好。現在我們陳兵以待，如果秦國和我們盟誓，則可退諸侯之兵，否則，我們各諸侯國將共同對付秦國。” 一個月以後，兩軍交戰，秦國大敗。

2、志大才疏

成語解釋：指人志向大而才具不夠。

成語故事：司馬睿建立了東晉王朝，對各位功臣論功行賞。但王敦認為自己勞苦功高卻沒有受到重任，於是籌備起兵反攻。王敦的兄弟王導怕被王敦連累，就找好友周顗幫自己向司馬睿説情。周顗為王導仗義執言，但沒有告訴王導以致王導以為周顗沒有給他幫助。王敦攻入城後，問王導周顗何如。王導沒回答，遂為王敦所殺。後人在評論這件事的時候都説周顗志大才疏——志向很大而才能有限，名氣很大而見識不高。

3、任重道遠

成語解釋：擔子很重，路程很遠，比喻責任重大，要經歷長期的奮鬥。

成語故事：曾子的學生問曾子：“讀書人應該怎樣做人？”曾子回答：“必須剛強而且有毅力！因為讀書人要勵志治理天下，這任務非常重大，道路非常遙遠。我們要為實現這個目標奮鬥終生——正可謂任重道遠！”

4、出爾反爾

成語解釋：原指你怎樣對待別人，別人也如何對待你。現多指自己説了或做了後又自己反悔，比喻言行前後自相矛盾，反覆無常，説話不算數。

成語故事：戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您説該怎麼辦才好呢？”

孟子回答説：“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員並不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”

孟子在回顧了這辛酸的往事後，接着又説：“您記得孔子的弟子曾子説過的.話嗎？他説，要警惕呀！你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。” 孟子最後告訴鄒穆公説：“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，並且願意為他們獻出生命。”

國學經典故事 篇3

紙上談兵

戰國時，趙國名將趙奢的兒子趙括，從小熟讀兵書，很能談論用兵之道，連趙奢也難不住他，日子長了，趙括便以為天下沒有人能及得上自己。

公元前260年，秦兵進犯趙國，趙孝成王命廉頗為大將，率軍抵抗。廉頗見秦軍強大，就在長平築壘固守，與秦兵形成對峙(zhì)局面。秦國一時無法取勝，就派間諜到趙國散佈流言，説廉頗懼怕秦兵，秦國擔心趙王任命趙括為將。趙王果然中計，令趙括代廉頗為大將。由於趙括沒有實際作戰經驗，只會紙上談兵，結果陷入秦軍重圍，他也在突圍中被亂箭射死，趙國40萬軍隊也被秦將白起活埋。

“紙上談兵”這個成語，現用來比喻脱離實際而誇誇其談的人。

國學經典故事 篇4

一飯千金

幫助漢高祖打下天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時侯，他時常到城下釣魚，希望碰着好運氣，以便解決生計。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓着肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊做工。其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷地救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以雙手勉強餬口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她説，將來必定要重重地報答她。那漂母聽了韓信的`話，很不高興，表示並不希望韓信將來報答她。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。

這句成語就是出於這個故事的。它的意思是説：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人。

國學經典故事 篇5

陸績懷橘

三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。

6歲那年，一次他到袁術家裏做客，袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷裏。

後來他向袁術行禮告辭，叩頭的時候，懷裏滾出三個蜜橘來。

袁術大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀？”

他回答説：“我沒見過這麼好的蜜橘，捨不得吃，想拿給母親嚐嚐。”

袁術聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得剋制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。

他感歎道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟樑！”的確，據有關歷史記載，陸績長大後對國家的貢獻相當大。

故事點評：陸績六歲就懂得體念親心的行為並非偶然，實為得力於良好的.家庭教育。除了父母以身作則外，他還研讀經史，無數古聖先賢的存心和德行，從小就在他心裏紮下了根。 小朋友們，我們要尊敬父母，孝敬父母，做個孝順的好孩子。

國學經典故事 篇6

對症下藥

一次子路問孔子：“如果我聽到一個好主意，是不是應該馬上行動起來？”

孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閲歷與經驗比你豐富，應該先問問他們，不要急着動手。”

接着，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個好主意，是不是應該馬上行動起來？”

孔子回答：“當然要馬上去做。”

站在一旁的公西華聽後，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的，為什麼您的答案卻不一樣？”

孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經觀察，比較草率衝動，所以我要他三思而後行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動。”

故事點評：智者對不同的人，所作的.調教截然不同。就算他們犯的錯誤觀點或做的功德完全一樣，但也因為性格不同，造成的利害迥然有異。因此，我們遇到具體問題時，要具體分析、對待，不能一概而論。

國學經典故事 篇7

摘要：國學經典小故事，即折射出中華文化的博大精深，又體現了國學經典的深厚底藴，讀來饒有趣味，藴含哲理。那麼，國學經典小故事都有哪些呢？

國學經典小故事集錦

孟母三遷

孟母非常重視對孟子的教育，連住處的選擇都費盡心思，千方百計創造有利於兒子成長的環境。原先他們家離墓地很近，孟子常到墓地裏和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類的遊戲。孟母看到環境對孩子影響不好，便遷居到一個鬧市的附近，很快孟子玩耍時就模仿起商販叫賣一類的事來。孟母説這也不是孩子應住的地方，於是又遷居到學校附近。從此孟子模仿學校裏的禮儀等課程。孟母説這才是教育孩子的好環境，於是定居下來。這就是成為千古美談的“孟母三遷”

孟母斷織

孟子上學後，有一天還沒到放學時候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機上沒織完的布割斷了。割斷的布，散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前説：“你廢棄學業就像我割斷織機上的布，半途而廢就會前功盡棄!”孟子受到很大震動，從此成年累月努力學習，從不中斷，從不鬆懈，終於成為大學問家。孟母教育有方，注意抓緊早期的品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑑。學校教師乃至全社會都應重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長?

黃香扇枕温席

黃香(56?-106)，東漢大臣，9歲時母親病死，從母親生病到死，小黃香一直不離左右，由於勞累和悲傷，他非常消瘦、憔悴(qiáocuì)，周圍人讚揚他是難得的好孩子。母親去世後，他更加孝敬父親，儘量關心、體貼、照顧父親。他家在湖北的江夏(現雲夢縣東南)，在驕陽似火的夏季，晚上屋裏不但炎熱，蚊子還很多。為讓父親睡好覺，天未黑小黃香便守在睡榻邊，用扇子使勁把父親的牀蓆、枕頭扇涼，把蚊子扇跑，使父親能夠安寢。在寒風刺骨的冬夜，屋裏沒有取暖設備，為讓父親少挨冷受凍，在父親睡前他自己先脱下衣服，鑽到被窩裏，用自己的體温把父親的被窩焐暖後，再讓父親睡下。小黃香熱愛父母，體貼入微的照顧父母，人們交口稱讚：“天下無雙，江夏黃香。”他的“扇枕温席”傳為美談。

緹縈救父

緹縈(Tíyíng)是漢文帝時一個“太倉長”淳于(Chúnyú，複姓)意的小女兒。淳于意精通醫道，後棄官回家行醫，就診者盈(yíng)門。有一次，他在門上貼了告示：“這兩天有事出門，不看病。”恰好有個地方大官來看病，因病情重，死在淳于意門外。死者家屬誣告淳于意行醫害人，當地官府準備判處刖(yuè)刑，就是把腳砍掉。但因為淳于意當過太倉長，是朝廷命官，判罪要經皇帝批准，於是就把他押解到京師去定罪。

淳于意沒有兒子，只有5個女兒。他被押解上路那天，小緹縈到父親面前説：“我護送您上京，路上我一定盡心照顧您。”説完就背起事先準備好的小包，辭別姐姐門，護着父親上路去。到京城，她冒死給皇帝寫信，大意説：我父親為官清廉，行醫有術，現被人誣告要受刖刑。人一受刖刑，不死也得殘疾，永難復原，想改過自新也不可能了。我寧可入官為奴婢(bì)，替父親贖罪

漢文帝見緹縈人不大，孝心卻不小，受到感動，赦(shè)免了淳于意，讓他領着小緹縈迴家去。後來，漢文帝也感到使用肉刑的壞處，冤枉好人後無法糾正，就下令廢除了肉刑?

程門立雪

北宋的哲學家楊時(1053-1135)從小好學，中進士做了官以後，棄官不做，跑到河南拜大學者程顥(hào)為師。程顥死後，為了深造，他又繼續拜程顥的弟弟程頤(yí)為師，這時他已經是40歲的人了

一天中午，楊時和同學遊酢(zuò)(1053-1123)一起去向程頤求教，正趕上程頤坐着養神小睡。這時，下起鵝毛大雪，為了不影響老師休息，他們不聲不響站在大門外雪地裏等候。到程頤醒來發現他們，請他們進屋時，門外的雪已經有一尺來厚了，楊時和遊酢站過的地方，留下兩對深深的雪窩

廉頗負荊請罪

戰國時期，趙國的文臣藺(Lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會”兩次重大外交活動中，挫敗了強大的秦國的陰謀，衞護了趙國的利益和尊嚴，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對人説：“我做了多年的趙國大將，攻城野戰，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動動嘴皮子，一下子職位比我還高。我見到相如一定要羞辱他!”?

藺相如聽到後，不與廉頗計較，多方迴避和廉頗見面，當他帶着隨從外出，望見廉頗的車馬，老遠他就叫車伕繞道躲避。他左右的人都以為這樣做是很羞恥的，藺相如卻笑着問：“你們説，與秦王相比，廉將軍威風大，還是秦王威風大?”“當然是秦王囉!”“可不是!”藺相如接着解釋：“秦王那麼威風，我都敢當廷叱責他，我儘管愚笨，難道就獨獨害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到，強橫的秦國之所以不敢進攻趙國，還不是因為有我和廉頗兩人在，如果我和廉頗鬧起矛盾，兩虎相鬥，必有一傷，甚至兩敗俱傷，那時秦國就會乘虛而入。國家要緊吶，個人受點委屈有什麼關係!我這樣做，是把國家的安危和利益擺在首位，把個人的`恩怨拋到後面。”?

廉頗聽到相如的這番話，非常慚愧。他脱光上衣，裸露着身子，揹着荊條，到相如府上公開請罪，希望相如能用荊條抽打自己，以表自己認錯、賠禮道歉的誠意。藺相如一見廉頗這樣，趕緊以禮相揖(yī)。從此兩人結為同生死共患難的刎頸之交。這就是有名的“將相和”的故事，他們雙方都做到識大體、顧大局，為國家的利益，拋開個人的恩怨，團結合作，使虎視眈眈的秦國很長時間不敢貿然舉兵侵犯

管鮑之交

管仲(?-前645)和鮑(Bào)叔牙交誼的故事成為千古美談。他倆是春秋時期齊國人，自幼結交，互相瞭解，彼此知心。長大後兩人分屬於齊國互相敵對的兩派政治勢力，鮑叔牙擁戴的齊公子小白勝利了，當了齊國的君主，叫齊桓公，鮑叔牙成為宰相。管仲所效力的公子糾失敗，被逼自殺，管仲成了俘虜。齊桓公準備將管仲處死，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，説：“管仲的才能遠遠超過我，要使齊國富強，非重用他不可。”齊桓公接受鮑叔牙的舉薦，用最隆重的禮節，請管仲當了齊國的宰相，而鮑叔牙心甘情願居於其下，成為管仲的助手，兩人同心輔佐齊桓公長達40餘年。齊桓公用了管仲的謀略，很快成為春秋時期五個霸主中最早和最有名的一個?

管鮑之交被稱為金蘭之契(qì)。契，指情意相投;金，指金屬，代表堅固;蘭，指蘭花，代表美好。金蘭，形容交情的信誠。金蘭契比喻意氣相投、信誠深厚的友誼

管寧割席

管寧(158-241)是三國時魏國隱士，曾經與朋友華歆(xīn)同在菜園鋤地，他們看到地裏有片金子，管寧就像看到瓦石一樣，毫不動心，照樣揮鋤，而華歆把金子拾起來後又扔下。他們兩人坐在同一張墊席上讀書，有大官的車轎從門前經過，管寧照樣埋頭讀書，而華歆放下書本，跑出去觀看。從這兩件事管寧感到華歆還不能淡泊金錢和權位，有貪財之心，有羨慕富貴榮華之意，與自己志趣不同，於是同華歆割席分坐，拒絕再和他做好朋友。古人席地而坐，把連在一起的坐席割斷就表示絕交。管寧“割席”、“拒華歆”被當作交友之道的美談，他的態度或許過於嚴厲，但他重視朋友的品行和志向這一原則是可以借鑑的

孔融讓梨

孔融(153-208)是東漢末年魯縣(今山東曲阜)人，是孔子的第二十世孫，在文學上很有成就，被列為“建安七子”之一。他從小聰慧敏捷，很有教養，在7個弟兄中他數老六，與兄弟相處，處處謙讓，4歲時有一天，兄弟們一起吃一盤梨，哥哥讓他先拿，他只拿一個最小的。父母問他為什麼，他回答：“我年紀小，應該拿小的，大的留給哥哥們吃。”父母又問：“弟弟不是比你還要小嗎?”孔融説：“我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”?

“狼來啦”的故事

從前，有個小孩在山上放羊，他看見山下田裏大人們正在辛勤地勞動，就想撒個謊，逗逗樂。他衝着山下大喊：“狼來啦!狼來啦!”田裏的人聽到喊聲，立即舉着鐵鍬，扛着鋤頭，緊張地奔上山來，累得氣喘噓噓。那個小孩卻高興地拍手大笑：“哈哈哈!你們都上當啦!”大人們生氣地走下山去。過兩天，大人們正在種田，又聽見山上有人喊“狼來啦!狼來啦!”大人們拿起農具飛快地奔上山，原來又是那個孩子撒謊，他得意地笑道：“哈哈哈!你們又上當啦!”大人們氣壞了。又過幾天，那孩子在山上放羊時，真的來了一隻狼，他嚇得拼命喊：“狼來啦!狼來啦!”農田裏的大人都説：“準是那個孩子又在騙我們，別理他!”結果那個小孩被狼吃掉了，因為他老撒謊，別人對他就失去了信任，不相信他了，結果吃虧的還是他自己。所以説“狼沒來，勿相欺”——千萬不要説謊

康映雪

晉朝人孫康，酷愛學習，常常感到白天時間不夠用，可是家裏貧窮，買不起燈油。特別是冬季，白天短黑夜長，讓夜晚的時間浪費掉實在可惜。一天夜裏，孫康一覺醒來，看見窗縫裏透進白光，以為已經天明瞭。出門一看，原來是下了大雪，山、水、樹木、屋宇，全都銀裝素裹，閃閃發亮。他靈機一動：映着雪光，不是可以讀書嗎?此後，他便映雪讀書，常常讀到雞叫

鑿壁偷光

漢朝人匡衡少年時勤奮好學，可是家中貧困，夜讀無燈。鄰居家每晚都點燭，但燭光照不到他家中，於是匡衡就在牆上鑿了個洞，使鄰家的燭光照入，藉以讀書。由於他刻苦攻讀，後來終於成為西漢有名的經學家

孫康、顧歡、祖瑩、匡衡他們讀書的客觀條件極端困難，但他們依靠自己的智慧盡力去創造條件，堅持學習。如今我們學習條件與他們相比是何其優越，還有什麼理由不努力讀書學習呢??

錐刺股

戰國時辯士蘇秦，遊説(Shuì，勸説)秦王失敗後，形容憔悴地回到洛陽家中，遭家裏人的冷遇。為此蘇秦發憤苦讀，夜以繼日。每當晚間讀書睏了，他就用錐子刺自己的大腿，使自己警醒。他就這樣努力學習，終於成為當時著名的縱橫家，《戰國策》殘卷中收有他的遊説辭和書信16篇

鐵杵磨針

相傳唐朝大詩人李白少年時在四川讀書，不肯用功，中途棄學回家。在路上看到一位老婆婆，正拿一根鐵杵(chǔ)在石頭上不停地使勁磨。李白不解地問：“你磨鐵棒幹什麼用?”老婆婆説：“想把它磨成一根繡花針。”這情景使李白很感動，他想：“這需要花多少功夫，需要多麼頑強的毅力呀!學習不也正需要這種精神嗎?”於是，他回到學館，刻苦學習，終於成為很有成就的人。諺語中“只要功夫深，鐵杵磨成針”也是出自這個故事。

國學經典故事 篇8

也許這本書的題目有點長，但其中的關鍵詞很容易就能找到——“感動”，對！就是這兩個字。感動是什麼？它能融化那些心如堅冰一樣的人，它能使人激動得流下熱淚……

這本書一共有100篇故事，即使那些故事有長有短，各不相同，但它們都有一個共同點，那就是令人感動，母親與女兒之間的親情，哥哥和弟弟的手足之情，朋友與朋友的友誼……

當我看到了這本書的第一個故事，我就被它迷住了，並不是因為那精美的插畫，而是那些文章讓我震撼了即使是生活中的細節，也充滿着愛。

最讓我感動的故事是：

“我”和弟弟去沙池玩，一個比“我”大的孩子説我們佔了他的位置把“我”推倒了，弟弟立即站在“我”的面前，張開雙手，大喊：“不許傷害我哥哥！”一個只有幾歲大的小孩子，竟然做出了這番舉動，可見他是多麼愛他的哥哥，即使他知道自己根本沒有那種能力去保護哥哥，這也許是人的內心最純真的地方。

看着看着，不知何時，自己的`眼眶開始有些濕潤，那並不是因為眼睛累了，而是我感動了。

也許你不知道，就連平日母親為我們做飯、洗衣、掃地……也是在愛我們，父母的訓斥也是在愛我們，而我們卻回報了他們什麼？對飯菜的挑三揀四，對於他們的訓斥加以還擊……妹妹年紀小，爸媽給予多一份的關愛，就覺得爸媽偏心，不愛我了，而心存叛逆，甚至由此不喜歡自己唯一的親妹妹。多傻，多幼稚啊！

看完這本書，我真有一種想擁抱父母、擁抱妹妹的衝動。

國學經典故事 篇9

多多益善

韓信是漢高祖劉邦的大將軍。為劉邦奪取天下，建立漢朝，立下輝煌功績。但是，在漢高祖六年之時，有人告密説韓信意圖謀反，劉邦本來就對韓信有戒心，於是設計將韓信捉拿起來。不過，因證據不足，不久又釋放了他。韓信知道，劉邦嫉妒自己的.才幹，常悶悶不樂，藉故推説有病而不上朝，閒居家中，進行消極反抗。

漢高祖劉邦也心知肚明，不想丟失了這位良將，所以常同韓信談話聊天，挽回關係。有一次閒聊時，劉邦問韓信：“像我這樣的人，可以帶領多少兵馬？”韓信回答説：“最多也就帶上十萬人。”劉邦又問道：“你要是帶兵可以帶多少呢？”韓信説：“我當然是愈多愈好啦！”劉邦追問：“你可帶的兵多多益善，怎麼會被我抓住了呢？”韓信回答説“這是兩回事了，陛下雖然不可帶兵太多，但是陛下善於使用將帥，所以我才被你抓住了。”自此，“多多益善”流傳開來。

“多多益善”簡言之是愈多愈好。這個成語還可以在它前面加上“韓信將兵”變成八字，亦即是“韓信將兵，多多益善”。

國學經典故事 篇10

柏拉圖曾説過：“年輕人成長時首次聽到的故事應該是美德的典範。沒有哪種訓練能比這更高貴了。”一個人所具有的良好品德是其人生最有價值的一種資源，不僅能夠促進他的人生髮展，而且有利於他實現自己的人生價值。

靜下心來，讓我們細細品味這一篇篇至善至美的品德故事。無須苦心思索，我們就能感受到美德直擊心靈深處的那份感動。不過，《感動一生書系：感動中國學生的100個品德故事》僅僅是學習人生美德的一個開始，佘下的路程還很長很長……

《感動一生書系：感動中國學生的100個品德故事》從品德修養的各個方面，諸如誠實、守信、仁愛、寬容、孝順、敬業、感恩、公正、廉潔、勤儉等出發，精選了許多真摯感人、行文優美的故事。這些故事大都發生在我們的身邊，因而更加貼近生活，使讀者能夠感同身受，從中得到切實、有益的啟迪。同時，還為每個故事設置了一條引言，對故事的內涵加以提煉，並給青少年朋友們以有益的引導。此外，《感動一生書系：感動中國學生的100個品德故事》選配了大量輕盈優美、風格獨特的圖片，使您在閲讀時就如同在品嚐一道色香味美的文化大餐。

快樂的暑假開始了，我便有許多時間看書，今天我就讀了一本名叫《感動中國學生的１００個品德故事》，其中的一篇令我難以忘懷，這篇文章的題目叫《一杯牛奶和三片面包》。

這篇文章講的是，一位貧窮的少年為了攢夠學費挨家挨户地推銷商品，但一天下來，他非常累卻沒有掙夠吃飯的錢。於是，他決定向一户人家要點吃的。他敲開了一户人家的美，開門的是一位美麗的少女，這讓少年很不好意思。少女看少年很餓，便拿出一杯牛奶和三個麪包片來招待他，讓這位少年很感動。本來他打算退學，但是這位少女的舉動又讓他重新鼓起了信心和生活的勇氣。數年後這位少女長大了，卻得了一種罕見的重病，當地的醫院束手無策，最後她被送到了大城市的`醫院治療。當年的那個貧窮少年如今已是大名鼎鼎的醫生——霍華德·凱利，他也參與了治療行動中。凱利醫生一眼就認出這是給予自己自信和生活勇氣的少女，從此，他就對這位特殊病人給予特殊的照顧，偷偷的把手術費和其他費用的錢都付了。等女病人的病好了之後，她壓根就不敢看藥費通知單，因為她知道，這會讓她傾家蕩產。不過，她還是鼓起勇氣看了單子，一行小字引起了她的注意，她不禁讀了出來：“醫藥費——一杯牛奶和三片面包就足夠了。——霍華德·凱利醫生。”

這篇故事告訴我們，仁愛是一種美德，有一種無窮的魅力，是一個人身上最有價值的東西。當你給了別人一片生活的陽光，你就會收穫一次希望，因為她（他）就會藏到這一片陽光的背後。這個世界是很公平的。

國學經典故事 篇11

周朝的魯國，有個姓閔名損，字子騫的人。在他很小的時候，母親就不幸過世了。父親娶了後妻，後妻又連續生了兩個弟弟。人都有私心，因為不是自己親生的，所以後母對待孩子就有很大的差別。後母平時對子騫很不好。嚴冬，後母給自己親生的兩個孩子穿着保暖的棉花做的棉衣，兩個小孩子就算是在户外玩耍小臉也是紅撲撲的。可憐的子騫卻裹在一件單薄的'蘆花做成的衣服裏。數九寒天，寒風刺骨，子騫經常被凍得四肢僵硬、臉色發紫。

在一個嚴寒的冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪裏能抵擋住冬天的嚴寒！雙手被凍僵了，嘴脣凍紫了。一陣寒風吹過，子騫劇烈抖動的身體實在沒法抓緊韁繩，一失手，駕車的鞍轡就掉了，這引起了馬車很大的震動。

坐在後面的父親身體猛晃，很是生氣，心想：這麼大了連馬車都駕不好！便要下車呵斥。正要斥罵時，突然發現子騫臉色發紫，渾身顫抖。很是奇怪，便上前拉開子騫的衣襟，頓時臉色大變，眼睛濕潤：原來，子騫的“棉衣”裏全都是一絲絲的蘆葦絮，沒有一片棉花的影子！父親火冒三丈，沒想到同牀共枕的妻子竟然這樣狠毒，當即決定把妻子趕出門去。子騫聽後撲通一聲跪在地上，含淚抱着父親説：“母親在的時候，只有我一個人寒冷。可是，如果母親不在的時候，家裏的三個孩子就都要受涼捱餓了。”

父親非常感動，不再趕妻子了。看到閔子騫一點都不懷恨於心，後母感到後悔，後來也把子騫看成自己的孩子一樣愛護。

國學經典故事 篇12

分針指到了數字2，時針指到了4多一點，國學課開始了。

今天國學課要考背誦《琵琶行》，這是誰都知道的，已經佈置了兩週，有充分的時間去背，但這時候真正鎮定的同學只佔了極少數。

國學老師站在前面，給全班施了一種無形的威壓。有的同學慌忙地翻出資料，想臨時抱佛腳；有的則低着頭，似乎在躲避着老師的`目光；還有的則是東張西望，不知道該幹什麼。

我其實並不緊張，因為前一天早已經背得很熟練了，我更多的是興奮和期盼，想被老師先抽到，成為一大片同學中第一個坐下的，我自己也不明白為什麼會這樣想。

但事與願違，我的籤藏得很深，老師抓到第二把才抽到我，而在這之前已經有幾個通過了，我一次次覺得下一個就會叫到我，但又一次次失望。

就在這盼望與失望之間，老師終於叫到我了，我興奮地站起來。開始背誦起來。剛開始的時候不知怎的，原來的期盼一掃而空，取而代之的是緊張。它勢力宏大，把興奮和期盼一併趕出了我的地盤。

背誦我自然是通過了，但後半節課耳邊卻一直響着心臟跳動的聲音，這種緊張的情緒環繞着我，很久都無法消散。

下課後，王老師讓沒被下來的每人抄三遍，我很慶幸自己背了，又覺得這是努力的回報。初次嚐到了做事不拖沓甜頭，下次肯定我還會繼續努力的！

國學經典故事 篇13

1、子欲養而親不待

孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。

孔子對駕車的人説：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊！”

於是，趕着馬車尋聲到前面，前進一小段路後，便看到一個不尋常的人，身上掛着鐮刀，繫着白帶，在那裏失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。

孔子於是下車，上前問道：“先生，請問您是什麼人呢？”

那人回答：“我叫丘吾子。”

孔子問：“您現在並不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢？”

丘吾子哽咽地説：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經是追悔莫及了。”

孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎？希望您能告訴我，不要有什麼隱諱啊。”

丘吾子悲痛地説：“我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周遊各國回來後，我的父母卻已經死了，這是我第一大過失；在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這是我第二大過失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。”

丘吾子又仰天悲歎道：“樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停；兒子想要奉養父母，父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的，是年齡啊；再也不能見到的，是父母啊！就讓我從此辭謝這個人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了。

孔子很感歎地對弟子們説：“你們應記着此事，這足以作為我們的借鑑啊！”

【智慧小語】每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可是卻忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊啊！趁父母健在的光陰。

【樹欲止風不止,子欲孝而親不待】

2、一屋不掃，何以掃天下

東漢時期有一個人叫陳蕃，他學識淵博，胸懷大志，少年時代發奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨居的院內雜草叢生、穢物滿地，就對他説：“你怎麼不打掃一下屋子，以招待賓客呢？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋乎！”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。

【智慧小語】大事都須從小事做起。《弟子規》中説：“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。”意思是説：書房要整理清潔，牆壁要保持乾淨，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。

3、母熊護子

昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個究竟，結果發現母熊已經死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什麼呢？原來母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會打中小熊，所以至死也忍痛抱緊大石不放。

【智慧小語】動物界中的母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪慾捕殺動物，天下沒有比這更狠心的了！

4、舜的故事

《史記》中記載，舜的父親是個瞎子，生母去世後，父親又娶了一個妻子，並生了一個兒子。父親喜歡後妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟，從來沒有鬆懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時候，卻找不到他，但有事情需要他的時候，他又總在旁邊恭候着。

有一次，舜爬到糧倉頂上去塗泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜藉助兩個斗笠保護自己，像長了翅膀一樣，從糧倉上跳下來逃走了。後來，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時，父親和弟弟一起往井裏倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無疑，但後來看到舜還活着時，就假惺惺地説：“你跑到哪裏去了？我們特別想你啊……”他們經常想方設法害舜，但舜不計前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。後來他的美名遠揚，堯帝知道後，就把兩個女兒嫁給他，並讓位於他，天下人都歸服於舜。

【智慧小語】：父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，要置舜於死地而後快。然而，舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令人讚賞。有這樣的胸襟與對道德的堅守，才能讓他有機會得到先王的賞識，成為受人愛戴的賢明的君主。

5、老漢粘蟬

《莊子》中有這樣一個故事：有一次孔子帶着弟子到楚國去，路上經過一個樹林，在樹林中有個駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕鬆，就像在地上撿知了一樣。

孔子問：您的動作真是巧啊！有什麼門道嗎？老人説：我確實有自己的辦法，我經過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情況已經很少了；疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過一次；疊起五個丸子而不墜落，就會像在地上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立着的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物品類繁多，但我一心專注於知了的翅膀，從不思前想後、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，這樣為什麼不能成功呢！

最後孔子轉過身來對弟子説：“專心致志，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所説的道理。”

【智慧小語】一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。

6、書讀百遍，其義自見（xiàn）

三國時期，魏國有一個人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。

但是，他只要一有空閒時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。

天長地久，他寫出了兩本書，引起了轟動，別人問他讀書有什麼竅門。

他説：“書讀百遍，其義自見（xiàn）。”

人們很佩服他，他的名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，並問他是如何學習的。

董遇告訴他們説：冬者，歲之餘；夜者，日之餘；陰雨者，時之餘。學習要利用三餘，也就是三種的空餘時間：冬天是一年之餘，晚上是一天之餘，雨天是平日之餘。

人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。

【智慧小語】現在有些人總找藉口説：“我白天那麼忙，工作壓力那麼大，生活節奏那麼緊，哪有時間學習？”其實，只要你自己肯學，時間是可以擠出來的。

愛因斯坦和魯迅説過同樣一句話：人的差別在於業餘時間。有個著名的“三八理論”，就是一個普通成年人的一天應該分為“三個八”：八小時工作、八小時睡覺、八小時自由安排時間。前面兩個“八”，大多數人是一樣的，並無多大變化；人與人之間的不同，就在於剩下的八小時怎麼度過。

7、鹿乳奉親

春秋時期的郯（tán）子，生性至孝，歷來為人所稱道，被視為德、才、威、雅的化身。在我國曆史上傳頌不衰的“二十四孝”中，郯子的故事被視為楷模。郯子的父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫。聽説鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披着鹿皮，去深山混入鹿羣中。獵人誤認其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，並將實情相告。獵人聽後非常感動，想辦法給他弄來鹿乳，並護送他出山。

【智慧小語】《弟子規》中説：“父母命，行勿懶”，父母有命令，要趕快行動，不應該拖拉，這也是孝敬父母的舉動。從小若有這樣的理念，那麼一旦父母生病，自己因感恩也會去孝養。

8、孟母斷機

孟子小時候厭倦學習，有一天不願讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學回來，一句話沒講，就把織布的梭子給弄斷了，這意味着馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來問：“您為什麼要這樣？”孟母告訴他：“讀書求學不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然後一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個道理，如果不能持之以恆，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以後怎能成才呢？”

若是現在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：“這是你自己的事。”但孟子的根基畢竟不同一般，他如夢初醒、恍然大悟，從此一心向學，再也不隨便曠課，後來繼孔子而成為“亞聖”。

【智慧小語】《弟子規》中説：“父母教，須敬聽，父母責，應順承。”對父母長輩的責備，理應樂於聽受。對父母的批評，也要視為一種教誨。

9、黃香温席

古代有個叫黃香的人，以孝出名。他9歲時母親去世，從此他更細心地照顧父親，一人包攬了所有的家務事。到了冬天，他害怕父親着涼，就先鑽到冰冷的被窩裏，用身體温熱被子後，再扶父親上牀睡下。不像現在，可以開電熱毯、開暖氣，那時候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼蓆扇涼，再請父親去睡。

黃香小小年紀，就有這樣的孝心，也使他做人、求學上有所成就，後來他當上了以孝聞名的好官，人稱“天下無雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。

【智慧小語】用孝順的心對待父母，父母可以得到很好的孝養；用慈悲的心對待眾生，眾生都能得到很好的利益。用恭敬孝養父母的心做天下的事情，這個世界會因為你的存在而變得格外美好。

10、陸績懷橘

三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術家裏做客，袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷裏。後來他向袁術行禮告辭，叩頭的時候，懷裏滾出三個蜜橘來。袁術大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀？”他回答説：“我沒見過這麼好的蜜橘，捨不得吃，想拿給母親嚐嚐。”袁術聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得剋制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。他感歎道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟樑!”的確，據有關歷史記載，陸績長大後對國家的貢獻相當大。

【智慧小語】陸績六歲就懂得體念親心的行為並非偶然，實為得力於良好的家庭教育。除了父母以身作則外，他還研讀經史，無數古聖先賢的存心和德行，從小就在他心裏紮下了根。

11、鐵棒磨針

李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學下山，經過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答説要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她説：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以後李白就打消逃學念頭，下功夫讀書了。他既學文又習武，專門學習劍術。決心要做一個滿腔俠義的“俠”。

【智慧小語】：縱觀古今中外名人的成功史，往往並不是因為天賦異稟，而是因為勤奮過人。

12、漢文帝侍母

漢文帝劉恆，他就以孝聞名。母親生病了，他一邊要處理裏裏外外的國家大事，一邊還要陪着母親。吃藥的時候，他總是自己先嚐，然後再端給母親；母親病了三年，他就三年中沒有離開，一直在母親身邊照顧。

【智慧小語】：作為一個人，應該重視孝順父母，平時對父母照顧很重要。當他們生病了，需要安慰時，哪怕是一句體貼的話，也會讓他們很開心。我們需要一種愛的教育，而這種愛，要在每個人心中生起來。

13、李績焚須

唐朝有位副宰相叫李績，一次他姐姐病了，他就親自照料她，為姐姐燒火煮粥時，火苗燒了他的鬍鬚。

姐姐非常不忍心，勸他説：“你的僕人、侍妾那麼多，何必自己這樣辛苦呢？”李績立即回答：“您病得這麼重，讓其他人照顧，我不放心。您現在年紀大了，我自己也老了，就算想一直給您煮粥，也沒有太多機會了。”

李績能這樣對待自己的姐姐，實在是難能可貴。

【智慧小語】：在古代，人們把所有人都當作兄弟姐妹，我們現在雖做不到這一點，但至少也要與家人和睦相處。倘若這一分愛都不能付出，那麼這個世界將會變成什麼樣，確實不好説。

14、卜式牧羊

卜式，是孔子的門生，從小父母雙亡，家中只有個幼小的弟弟，等到弟弟成人後，卜式把田地房屋財產都給了弟弟，自己只帶走畜羊一百多隻，進入山放牧，過了十多年，他的羊達到一千多隻，又自己買了田地房屋。而他弟弟由於只是玩樂，家產耗盡，於是卜式又屢次把家產分給弟弟，受到鄰里的稱讚。可見，他是個重義輕財的君子。

【智慧小語】：《弟子規》中説：“財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。”對錢財等身外之物，一定要看淡，如果不執著財物，兄弟之間的怨恨爭鬥就不會產生。

15、紫荊樹

以前有個姓田的老人，他死之後，三個兒子決定分家。他們將家產分為三等份，別的財產都已分妥，唯剩一株紫荊樹不好處理。他們商量了半夜，議定次日將樹截為三段，每人分一段。但這樹好像有靈性，第二天去截時，它已經枯死了。三兄弟十分震驚，認為是天地鬼神的暗示，逆天而行會招致不詳，於是決定不再分樹，紫荊樹立刻復活了。他們大受感動，把已分開的財產又合起來，從此不再提分家之事。

【智慧小語】：人與自然之間，有肉眼看不到的很多奧祕。假如人們彼此不和，引發紛爭與戰亂，外境上也會出現風雨不順、五穀不熟等惡兆。人類要想快樂地生活，並非希求錢財就能得到，而要從自身修養、隨順天龍八部等方方面面加以調整。

16、相煎何急

以前在三國時期，曹丕得了王位後，因妒忌弟弟曹植的才華，就故意刁難他：讓他七步成詩，題目是“兄弟”，但不能出現“兄弟”二字，作不出來就要砍頭。所幸的是，曹植才華橫溢、出口成章，很快就作了一首詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”詩中用了一個比喻：豆子被放在鍋裏煮，而用來煮豆的是豆稈，所以豆子在鍋裏哭泣：“我們本為同根所生，何必要急於相殘？”以此來影射曹丕的狠心。曹丕聽後，心感慚愧，就不殺曹植了。

【智慧小語】：縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫中，為了名聲地位而手足相殘的例子數不勝數，和睦相處、互忍互讓的，少得可憐。生存在這個世間，若想活得快樂，唯一的方法就是要懂做人的原則，假如不懂，就不可能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，這就是規律。

17、程門立雪

宋朝的時候，有一位有學問的人，名叫楊時。他對老師十分尊敬，一向虛心好學。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學的一段小故事。

楊時在青少年時代，就非常用功。後來中了進士，他不願做官，繼續訪師求教，鑽研學問。當時，程顥（hào）、程頤兄弟倆是全國有名的學問家。楊時先是拜程顥為老師，學到了不少知識。4年後，程顥逝世了。為了繼續學習，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經40歲了，但對老師還是那麼謙虛、恭敬。

有一天，天空濃雲密佈，眼看一場大雪就要到來。午飯後，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學遊酢（zuò）一起去程頤家裏。守門的説，程頤正在睡午覺，他們不願打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等着。

天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發抖，他們仍舊站在門外等着。

過了好長時間，程頤醒過來，這才知道楊時和遊酢在門外雪地裏已經等了好久，便趕快叫他們進來。這時候，門外的雪，已經積得有一尺多深了。

楊時這種尊敬老師的優良品德，一直受到人們的稱讚。正由於他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學業才進步很快，後來終於成為一位全國知名的學者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。

【智慧小語】：老師，是給予學生第二次生命的人。在學習的過程裏，從目不識丁直至學富五車，無不是老師用辛勤的汗水澆開了我們的知識之花。學會尊重給你知識、改變你命運的人吧，如果不是老師這根明燭，我們也許永遠不知道知識的美麗。

18、感動殺手的人

春秋時期有個昏君荒淫無道，他有一位大臣叫趙宣子，為人忠誠，時時處處都在勸諫君主。君主很不耐煩，有一天突然起了歹念，僱殺手想把趙宣子殺掉。這個殺手叫鋤麑（ｎí），天不亮就到了趙宣子的家。這時趙宣子已經起牀，端端正正穿好朝服，在那兒稍微閉目養神，等着上早朝。殺手見了很感動，心想：“一個人平居時都畢恭畢敬，這絕對是國家的棟樑。假如我殺了他，就是不忠，對不起國家，對不起人民；假如不殺他，又失信於君主，這是不信。不忠不信，哪能在世上做人呢？”最後他不得已，就撞樹自殺了。

【智慧小語】：一個人的威儀如理如法，竟可以產生這麼大的力量。《弟子規》中説：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。”意思是説：一個人的穿着應該整齊，不要不倫不類。戴帽子也應該戴正，不要歪着斜着。一個人如果有涵養，從外在的儀容裝束上可以體現出來。

19、查道訪親

宋朝有個人叫查（zhā）道，有一天他和僕人挑着禮物去拜訪遠方親戚。由於忘了帶乾糧，又找不到吃飯的地方，中午時他們特別餓。僕人建議從禮物中拿些食物吃。查道説：“這怎麼行呢？這些禮物既然要送人，就是人家的東西了，我們怎麼可以偷吃呢!”結果，兩個人只好餓着肚子趕路。

【智慧小語】：《弟子規》中説：“用人物，須明求，倘不問，即為偷。”意思是説：借用別人的東西，必須當面向主人索求。如果不問一聲就隨便拿走，那就是偷盜的行為。

20、多言何益

《墨子》中有這樣一段記載：子禽向老師請教：“多説話有好處嗎？”墨子答道：“癩蛤蟆和青蛙，白天晚上叫個不停，叫得口乾舌燥，也沒有人去聽它的。你看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下皆為振動，人們早早都起來了。所以，多説話有什麼好處呢？重要的是，話要説得切合時機。”

【智慧小語】：《弟子規》中説：“話説多，不如少，惟其是，勿佞（nìng）巧。”意思是説：人平時不要有太多話，否則言多必失，説多了容易成為惹禍的根源，不如在適當時機，説一些符合實際的有義之語。説話的時候，語言應真實、老實，不要用花言巧語欺騙別人。

21、三人成虎

魏國大夫龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王説：“假如一個人説街市上出現了老虎，大王相信嗎？”

魏王道：“我不相信。”

龐恭説：“如果兩個人説街市上出現了老虎，大王相信嗎？”

魏王道：“我將信將疑。”

龐恭又説：“倘若三個人説街市上出現了老虎，大王相信嗎？”

魏王道：“我相信了。”

龐恭就説：“街市上不會有老虎，這是很明顯的，可經過三個人一説，好像真的有老虎了。現在趙國離魏國比這裏的街市遠多了，議論我的又不止三個人，如果我走後有人説我壞話，希望大王明察才好。”

魏王道：“一切我自有分寸。”

後來太子結束了人質的生活，但魏王果真聽信了小人讒言，沒有再召見龐恭。

【智慧小語】：判斷一件事的真偽，不能偏聽偏信，必須經過細心考慮，不然就會誤把謠言當真。評論他人要小心謹慎，看別人有過錯時，一定要再三觀察，否則，妄加揣測就開始誹謗，有時不經意的一句話，會給他人帶來終身的傷害。

22、失人之察

《呂氏春秋》記載了這樣一個故事：孔子絕糧於陳國與蔡國之間時，七日七夜沒吃到飯，只能無精打采地躺在那裏。一天，弟子顏回找來一點米，準備煮給老師吃。煮到快熟時，顏回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼裏，覺得顏回有點失“禮”，所以不大高興。

過一會兒，飯熟了，顏回請孔子先吃。孔子善巧地説：“我剛剛夢見先君了，故應把乾淨的食物先供養再吃。”顏回馬上回答：“萬萬不可！剛才有土灰掉進鍋裏，我雖把它抓出來吃了，但飯已經弄髒了，所以不能供養先君。”此時，孔子才知道錯怪顏回了。

事後，孔子深有感觸地歎道：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”意思是説：我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有時並不可靠；我依賴自己的心，但心分析的有時也靠不住。弟子們要切記：瞭解一個人，本來就不是很容易的！

【智慧小語】：有人認為“耳聽為虛，眼見為實”，但有時候也不一定。不要認為自己所見所聞都千真萬確，不容懷疑，憑一己之見判斷別人的好壞，不一定特別可靠，很可能雜有不實的成分。

23、黃州菊

以前，蘇東坡到王安石那裏拜會，恰好他不在家，蘇東坡就呆在他書房裏等候，看到書桌上有一首他未完成的詩：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”意思是，昨晚西風吹過園林，菊花的花瓣落了一地，猶如黃金鋪滿大地。蘇東坡不由暗笑當朝宰相連常識都不懂，菊花開在秋季，最能耐久，就是乾枯也不會落瓣。於是，他在詩句下面寫到：“秋花不比春花落，説與詩人仔細吟。”説是秋菊不像春天的花會落瓣，請詩人你仔細審查一下。

王安石回來看到後，並沒有説什麼，次日上朝時，暗地裏請皇上把蘇東坡貶到黃州。蘇東坡被貶後心裏很不服，知道是王安石因詩而報復他，但自己也沒辦法。他在黃州住了將近一年，轉眼到了九九重陽，便邀好友到後園賞菊。由於秋風颳了多日，到園裏一看，只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金，他頓時目瞪口呆，詢問友人之後，才知菊花通常不落瓣，但黃州的比較特殊，是落瓣的。又想起給王安石續詩的往事，蘇東坡醒悟到自己見識不廣，只看一面而不知總體，從此不敢輕易笑人。

過了幾年，王安石又把蘇東坡調回京城。蘇東坡曾專門為續詩一事，找王安石虔誠地道歉認錯。

【智慧小語】：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天，每個人其實都是渺小的。判斷一件事或一個人，務必要先詳細觀察。在不瞭解事情真相之前，千萬不能輕信謠言，隨便亂説。

24、以人為鏡

唐太宗是一個文武雙全，英明蓋世的能人，但人非聖賢，孰能無過。在他身邊有兩位監督他言行的“明鏡”：一為長孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏徵。皇上一有過錯，他們立即會巧妙地指出。

據《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一隻小鷂子，一日正在玩鳥，魏徵來了，太宗怕魏徵指責自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏徵假裝沒看到，故意留下來與他商談國家大事。太宗心裏雖為鳥着急，卻也怕暴露，因為他信任、敬畏魏徵。等魏徵走後，太宗取出懷裏心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。於是傷心地回到後宮，大發雷霆説：“我非殺掉這個田舍翁不可！”皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏徵這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來沒有過的好現象，國家興盛指日可待。”故使太宗漸漸平息了怒氣。

唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇於改過、從善如流。後來魏徵死了，唐太宗惋惜地説：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏徵不在了，朕就少了一面鏡子。”

【智慧小語】：身體的儀表粧容，可以用鏡子來觀察；而自己的心態行為，就要靠別人來監督，或靠自心來反觀，一旦發現了錯誤，就要立即改正。能得旁人監督、提醒、指出自己的過失是相當重要的，若是具有德行的智者指出你的過失時，就可以推知自己肯定有過失，應反觀自己力圖改正，並真誠地感謝指責自己的人，也應萬分珍惜這種福報機緣！

25、石崇鬥富

在晉朝，石崇曾與晉武帝的舅父王愷以奢靡相比：王愷飯後用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當柴燒；王愷做了四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障。晉武帝暗中幫助王愷，賜了他一株珊瑚樹，高二尺許，世所罕見。王愷向石崇炫耀，不料石崇揮起鐵如意，將珊瑚樹打得粉碎，然後一笑置之：“別心疼，我賠你就是。”便命左右取來六七株珊瑚樹，個個皆高三四尺，比王愷那株強多了。王愷只好認輸，兩隻腳抹油走人，連擊碎的珊瑚樹也不要了。

然而如此攀比完全是愚者之舉，人活着的關鍵在於德行和學識，一個人只要品學兼優，生活再貧寒也不可恥。就像孔子的弟子顏回，他雖然家境貧窮，可卻安貧樂道、敏而好學，孔子教他一種道理，他馬上就能觸類旁通、聞一知十，把孔子的思想發揚光大。孔子對他寄予厚望，但可惜他32歲就死了。對於顏回的德行，孔子曾讚歎道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是，顏回吃飯時用一節竹筒當碗，喝水時直接用瓢盛水，住在極為簡陋的巷子裏，別人看他那麼貧窮，都替他憂愁，可他卻不改其樂，還是非常達觀。

【智慧小語】：《弟子規》中説：“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”意思是説：如果品德、學問和才藝方面不如人，就應該自我勉勵，努力趕上，這方面一定要有競爭心。但物質方面的享受，就要降低，不要攀比。即使自己生活比較貧寒，衣服、飲食、房屋、財富等不如別人，心裏也沒必要憂愁。

26、朱元璋軼事

明朝開國皇帝朱元璋，少年時生活窘困，常和一些窮孩子放牛砍柴。後來朱元璋做了皇帝，從前的一些窮朋友，都想跟他沾點光，弄個一官半職，於是有兩個人結伴去京城找他。

見到朱元璋後，一個人先開口説：“還記得我們一起割草的情景嗎？有一天，我們在蘆葦蕩裏偷了些蠶豆，放到瓦罐裏煮。沒等煮熟，你就搶豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴裏，卻不小心被一根草卡住喉嚨，卡得你直翻白眼……”他還在那兒喋喋不休講個沒完，寶座上的朱元璋再也坐不住了，當即下令把他殺了。

然後，朱元璋又問另一個人：“你有什麼要説的？”那人連忙答道：“想當年，微臣跟隨陛下東征西戰，一把刀斬了多少'草頭王’。陛下衝鋒在前，搶先打破了'罐州城’，雖然逃走了'湯元帥’，但卻逮住了'豆將軍’，遇着'草霸王’擋住了咽喉要道……”朱元璋聽了，頓時心花怒放，隨即降旨封他做了將軍。

二人所説的內容雖然相同，但後者把朱元璋小時候偷吃東西的軼事，用一種特殊的“隱語”表達出來了。當事人聽了，彼此心照不宣，而局外人聽來，完全是在描述朱元璋當年金戈鐵馬的戎馬生涯，所以最後他的結果完全不同。

【智慧小語】：同樣一件事情，以婉轉的語言表達，不但不會得罪對方，還會得到別人的認可；但如果説話方式不當，就算是讓人生歡喜的事，可能也會弄巧成拙，達不到預期的目標。所以，説話要講究善巧方便。

27、對症下藥

一次子路問孔子：“如果我聽到一個好主意，是不是應該馬上行動起來？”孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閲歷與經驗比你豐富，應該先問問他們，不要急着動手。”

接着，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個好主意，是不是應該馬上行動起來？”孔子回答：“當然要馬上去做。”

站在一旁的公西華聽後，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的，為什麼您的答案卻不一樣？”

孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經觀察，比較草率衝動，所以我要他三思而後行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動。”

【智慧小語】：智者對不同的人，所作的調教截然不同。就算他們犯的錯誤觀點或做的功德完全一樣，但也因為性格不同，造成的利害迥然有異。因此，我們遇到具體問題時，要具體分析、對待，不能一概而論。

28、鄭人買履

這是《韓非子》中的一個寓言故事。戰國時期，有一個鄭國人，想為自己買一雙新鞋子。去集市之前，這個人預先找來一小段繩子，用它比着自己的腳量好長短尺寸，然後就高高興興地出門了。誰知走得匆忙，量好的尺碼卻忘在家裏沒有帶着。

鄭國人來到集市，直奔賣鞋的店鋪，他讓掌櫃的拿了幾雙鞋，精挑細選了一番，終於看好了一雙中意的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家裏忘記帶來。於是他連忙對鞋鋪的老闆説：“對不起，我把尺碼忘在家裏了，等我回家取來尺碼再買吧。”説完，轉身就往家裏跑。眼看天色不早，他以最快的速度返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。但是，鞋鋪打烊了，鞋子沒買成。

鄭國人垂頭喪氣地回到家裏，鄰居問他出了什麼事，他就把事情的經過一五一十地講述了一遍。鄰居聽了問道：“你買鞋時為什麼不用自己的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？”他回答説：“那可不成，量的尺碼才可靠，我只相信我自己親自量好的尺碼，不相信我的腳。”

【智慧小語】：處理具體事情的時候，遵循規範是為了更好地解決現實問題，學以致用的過程中，要視具體情況具體分析。做個處事靈活而內心中正的人，應當破除偏執，遇事思慮周詳，拿捏有度，該堅守尺度的時候，便要有擇善固執的精神，該隨機應變的時候，也要有從善如流的態度。如此方能處事圓融，自在無礙。

29、管寧割席

《世説新語》中有這麼一則故事：管寧和華歆是一對非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書、同牀睡覺，成天形影不離。

有一次，他們在田裏鋤草。管寧挖到了一錠金子，但他對此沒有理會，繼續鋤他的草。華歆得知後，丟下鋤頭奔了過來，拾起金子摸來摸去，愛不釋手。管寧見狀，一邊幹活，一邊責備他：“錢財應該靠自己的辛勤勞動獲得，一個有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財物。”華歆聽了，不情願地丟下金子回去幹活，但不住地唉聲歎氣。管寧見他這個樣子，不再説什麼，只是暗暗地搖頭。

又一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。這時一個大官在窗外經過，敲鑼打鼓，前呼後擁，威風凜凜。管寧對外面的喧鬧充耳不聞，好像什麼都沒發生一樣。華歆卻被這種排場吸引住了，他嫌在屋裏看不清楚，乾脆連書也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。

管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來後，就當着他的面，把席子割成兩半，痛心地宣佈：“我們的志向和情趣太不一樣了。從今以後，我們就像這割開的草蓆一樣，再也不是朋友！”這即是歷史上著名的“管寧割席”。

【智慧小語】：《弟子規》中説：“不親仁，無限害，小人進，百事壞。”如果不肯親近有道德的仁者，無形中會給自己帶來無限的危害。一旦讓小人有機可乘，你所做的一切會一敗塗地，甚至有可能墮入罪惡的深淵。

30、孔子學琴

從前，孔子跟從師襄子學琴。師襄子教了一首曲子後，孔子每日彈奏，絲毫沒有厭倦。過了十天，師襄子説：“這首曲子你彈得很不錯，可以學新曲子了。”孔子説：“我雖學會了曲譜，可還沒有掌握一些高難度的技巧。”

又過了許多天，師襄子説：“你已掌握了彈奏技巧，可以學新曲子了。”孔子説：“我還沒有品味出這首曲子的神韻。”

又過了許多天，師襄子説：“你已領會了這首曲子的神韻，可以學新曲子了。”孔子説：“我還沒體會出作曲者是怎樣一個人，尚未深入他的內心世界。”

又過了很多天，孔子莊重地向遠處眺望，説：“我現在知道作曲者是什麼人了。這人長得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統一四方，一定是周文王。”師襄子聽後，立即離席行禮，説：“這首曲子就叫做《文王操》啊！”

【智慧小語】：學習需要用心專一，深入其中。倘若停留在表面，或是深入得不徹底，便難以領悟其中更深的道理。而且學習也不是為別人學，是為我們自己學，為更好掌握知識，提升能力，服務社會而學。因此，真正有志於學習的人，會用心投入，深入下去，不會輕易帶過或是半途而廢。

31、編蒲抄書

西漢時期的路温舒，他少年時非常熱愛學習，可家裏十分貧窮，沒錢去讀書，只好以替人放羊為生。有一天，他趕着羊羣來到一池塘邊，看見一叢叢又寬又長的蒲草，靈機一動，採了一大捆蒲草揹回家，曬好壓平之後，切成與竹簡同樣的長短，編連起來。然後他向人家借書，抄寫在這些蒲草上，做成一冊一冊的書。從此，他每次去放羊，身邊都帶着這種書，一邊放羊一邊讀書，從中獲得了很多知識。後來，路温舒靠自學成了一個有學問的人，因為他精通漢書、熟悉法律，以後做了獄吏，最後官至臨淮太守，成為著名的法律專家。

【智慧小語】：歷史上許許多多的偉人志士都是在艱苦的條件下，勤學不輟，終於學有所成。古人説：“玉不琢，不成器。”一個人想要追求知識和美德，想要有所作為，就要有遠大的志向和堅定的信念，努力堅持、辛勤付出。

32、心正則筆正

唐朝有位著名書法家叫柳公權，從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。

有一天，柳公權和幾個小夥伴舉行“書會”。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前誇”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，説：“這字寫得並不好，好像我的豆腐一樣，沒筋沒骨，還值得在人前誇嗎？”小公權一聽，很不高興地説：“有本事，你寫幾個字讓我看看。”

老人爽朗地笑了笑，説：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧。”

第二天，小公權起了個五更，獨自去了華京城。一進華京城，就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人羣，只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤着雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯，筆下的字跡似羣馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。

小公權“撲通”一聲跪在老人面前，説：“我願意拜您為師，請您告訴我寫字的祕訣……”老人慌忙用腳拉起小公權説：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎麼能為人師表呢？”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。”

柳公權把老人的話牢記在心，從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經過苦練，柳公權終於成為一代書法大家。

他不僅字寫得好，做人也和他的字一樣，鐵骨錚錚、正直不阿（ē）。據説，有一次柳公權在寫字，穆宗皇帝邊看邊連連讚歎，驚詫地問：“你的字怎麼寫得這麼好？能告訴我書法的祕訣嗎？”柳公權毫不猶豫地回答：“用筆在心，心正則筆正！”寫字的竅訣在於心，心不清淨、不端正，字也不可能漂亮。

【智慧小語】：無論做任何事情都需要一心一意，勤學苦練，才能成功。《弟子規》中説：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”意思是説：古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。一個人的字，能反映出內在的智慧。假如字寫得歪七扭八，看半天也看不清楚，這個人可能心很亂；假如字寫得大方工整，由此也可推知他思路清晰、辨別能力強。

33、書聖王羲之

王羲之是古代有名的書法家，被人們公認為“書聖”。

王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《説筆》的書法書，便偷來閲讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之後再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閲讀，他父親很受感動，終於答應了他的要求。

王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用饃饃蘸着墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱“墨池”。

有一段時間，人人都誇他的字寫得好，他也自鳴得意、洋洋自得起來。有一天，他到一家餃子館吃水餃，發現水餃都是從牆那邊一個個扔過來的，而且十分準確地扔在鍋裏。他十分好奇，繞到牆後一看，見是一位老太太在包餃子，包好後，頭也不抬就扔過牆去，沒有一個掉在鍋外。王羲之問她有何竅訣，她説：“沒什麼，只是熟練罷了！”王羲之聽後，覺得自己的字遠沒達到這種熟練程度，於是更加嚴格地要求自己，終於成為一代大師。

【智慧小語】：一個人懂得謙虛才有進步的空間，試想如果王羲之沒有碰到那位包餃子的老人，他不會意識到自己的差距，也就沒有後來的努力，而我們現在也就看不到《蘭亭集序》這樣的書法墨寶了。

34、王獻之學書

王羲之的兒子王獻之為了繼承家學，向父親王羲之學習書法。學了一段時間後，他覺得差不多了，就寫了一篇字，拿去給父親看。王羲之看後，什麼話也沒説，在他所寫字中的一個“大”字下面點了一個點。王獻之看不明白這是怎麼回事，就拿去讓自己的母親看。王獻之的母親也是書法家，看了王獻之所寫的字後，指着王羲之在上面的那一點，對他説：“這一點寫得不錯。”王獻之聽了，才知道自己和父親的書法還相差很遠，從此一心練字，後來也成了書法名家。

【智慧小語】：《弟子規》中説：“勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。”意思是説：遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，應該發憤向上努力學習，聖賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。

35、不食周粟

相傳伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國國君的長子和三子。孤竹國國君在世時，想立叔齊為王位的繼承人。他死後叔齊要把王位讓給長兄伯夷。伯夷説：“你當國君是父親的遺命，怎麼可以隨便改動呢？”於是伯夷逃走了。叔齊仍不肯當國君，也逃走了。百姓就推孤竹國君的二兒子繼承了王位。

説起伯夷兄弟之所以讓國，是因為他們對商紂王當時的暴政不滿，不願與之合作。他們隱居渤海之濱，等待清平之世的到來。後來聽説周族在西方強盛起來，周文王是位有道德的人，兄弟二人便長途跋涉來到周的都邑岐山。此時，周文王已死，武王即位。武王聽説有二位賢人到來，派周公姬旦前往迎接。周公與他們立書盟誓，答應給他們兄弟第二等級的俸祿位和與此相應的職位。他們二人相視而笑説：“奇怪。這不是我們所追求的那種仁道呀。”

周武王見到商朝政局敗亂而急於坐大，崇尚計謀而行賄賂，依仗兵力而壯大威勢，用宰殺牲畜、血塗盟書的辦法向鬼神表示忠信，到處宣揚自己的德行來取悦於民眾，用征伐殺戮來求利。他們二人對投奔西周感到非常失望。當週武王帶着裝有其父周文王的棺材揮軍伐紂時，伯夷攔住武王的馬頭進諫説：“父親死了不埋葬，卻發動起戰爭，這叫做孝嗎？身為商的臣子卻要弒殺君主，這叫做仁嗎？”周圍的人要殺伯夷、叔齊，被統軍大臣姜尚制止了。

周武王滅商後，成了天下的宗主。伯夷、叔齊卻以自己歸順西周而感到羞恥。為了表示氣節，他們不再吃西周的糧食，隱居在首陽山，以山上的野菜為食。周武王派人請他們，並答應天下相讓，他們仍拒絕出山仕周。後來，一位山中婦人對他們説：“你們仗義不食周朝的米，可是你們採食的這些野菜也是周朝的呀！”婦人的話提醒了他們，於是他們就連野菜也不吃了。到了第七天，快要餓死的時候，他們唱了一首歌，歌詞大意是：“登上那首陽山哪，採集野菜充飢。西周用殘暴代替殘暴啊，還不知錯在自己。神農、舜、禹的時代忽然隱沒了，我們的歸宿在哪裏？哎呀，我們快死去了，商朝的命運已經衰息。”於是他們餓死在首陽山腳下。

【智慧小語】：從世間上看，有些人為了不苟且偷生，寧為玉碎、不為瓦全。寂天論師諄諄告誡我們：寧可無有利養而當下死亡，也不能通過邪命養活，倘若陷入這樣的處境，那還不如早點死了好。

36、絕纓

“絕纓”這個典故源於漢代劉向的《説苑·復恩》。

楚莊王一次平定叛亂後大宴羣臣，寵姬嬪妃也統統出席助興。席間絲竹聲響，輕歌曼舞，美酒佳餚，觥籌交錯，直到黃昏仍未盡興。楚王乃命點燭夜宴，還特別叫最寵愛的兩位美人許姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒。

忽然一陣疾風吹過，筵席上的蠟燭都熄滅了。這時一位官員斗膽拉住了許姬的手，拉扯中，許姬撕斷衣袖得以掙脱，並且扯下了那人帽上的纓帶。許姬回到楚莊王面前告狀，讓楚王點亮蠟燭後查看眾人的帽纓，以便找出剛才無禮之人。

楚莊王聽完，卻傳令不要點燃蠟燭，而是大聲説：“寡人今日設宴，與諸位務必要盡歡而散。現請諸位都去掉帽纓，以便更加盡興飲酒。”

聽楚莊王這樣説，大家都把帽纓取下，這才點上蠟燭，君臣盡興而散。席散回宮，許姬怪楚莊王不給她出氣。楚莊王説：“此次君臣宴飲，皆在狂歡盡興，融洽君臣關係。酒後失態乃人之常情，若要究其責任，加以責罰，豈不大煞風景？”許姬這才明白楚莊王的用意。

這就是歷史上著名的“絕纓宴”。

七年後，楚莊王伐鄭。一名戰將主動率領部下先行開路。這員戰將所到之處拼力死戰，大敗敵軍，直殺到鄭國國都之前。戰後楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。他表示不要賞賜，坦承七年前宴會上無禮之人就是自己，今日此舉全為報七年前不究之恩。

【智慧小語】：楚莊王一時的忍讓寬容，無形中卻救了自己一命。善待別人，就是善待自己。用寬容照見人生，人生往往會回報給自己更美麗的康莊大道。

37、朱衝送牛

晉代有個人叫朱衝，他從小就待人寬厚，特別有智慧，但由於家境貧寒，沒錢上學讀書，只好在家種地放牛。隔壁有個人心地很壞，平時好佔便宜，三番五次地把牛放到他家的地裏吃莊稼。朱衝看到後，不但不發脾氣，反而在收工時帶一些草回來，連同那吃莊稼的牛，一起送回主人家，並説：“你們家裏牛多草少，我可以給你們提供方便。”那家人一聽，又羞愧又感激，從此再也不讓牛去糟蹋莊稼了。朱衝的待人厚道，贏得了鄉鄰的一片讚揚。

【智慧小語】：朱衝禮讓惡鄰，厚德載物，使周圍的風氣發生很大變化，鄉里路不拾遺，村落沒有行兇的惡人，這就是仁者風範。人格賢善，自然能夠得到別人的尊重。

38、周處除三害

三國時有個人叫周處，他在義興非常出名。當然他出的不是美名，而是惡名。因為他個子比較高，從小就死了父親，沒有讀書的機會，人很野蠻，動輒就用拳頭打人，老百姓都害怕他。義興的河中有條蛟龍，山上有隻白額虎，再加上週處，這三者一起危害百姓，當地稱之為“三大禍害”。

後來有人想了個辦法，勸説周處去殺死猛虎和蛟龍，希望三個禍害通過內戰互相殘殺。於是周處立即殺了猛虎，又下河去斬蛟龍。周處同蛟龍一起搏鬥，三天三夜都沒有出來，當地百姓都認為他死了，高興地對此表示慶賀。結果周處殺死蛟龍後，從水中出來了，聽説鄉人為自己已死而慶賀，方知大家把他當作禍害，因此有了悔改之意。後來他尋訪有修養的名人陸雲，聽從他的教導，洗心革面、改過自新，最終成了非常了不起的忠臣，為老百姓做了很多有利的事情。

【智慧小語】：人哪有不犯錯誤的，一個人首先應該知慚有愧，方能悔過自新。有愧即是指對那些下劣諸輩及其所行之惡劣事情，生起極大的憂愁心與厭煩心。

39、學無止境

蘇東坡從小就喜歡讀書，他天資聰明、過目不忘，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出來。經過幾年苦讀，他已是飽學之士。一天，他乘着酒興，揮筆寫了一副對聯，命家人貼在大門口。上面寫到：“讀遍天下書，識盡人間字。”

過了幾天，蘇東坡正在家看書，忽聽僕人通報門外有人求見。他出來一看，是位白髮蒼蒼的老太太。老太太指着門上的對聯，問他：“你真已讀遍天下書，識盡人間字了嗎？”

蘇東坡一聽，心裏很不高興，傲慢地説：“難道我能騙人嗎？”

老太太從口袋裏摸出一本書，遞上前説：“我這裏有本書，請幫我看看，上面寫的是什麼？”

蘇東坡接過書，從頭翻到尾，又從尾翻到頭，書上的字竟一個也不認得。他不禁羞愧萬分，覺得自己説的大話太丟臉，伸手想把門上的對聯撕掉。

老太太忙上前阻止：“慢！我可以把這副對聯改一下。”於是在每句前面各添兩個字，改成：“發憤讀遍天下書，立志識盡人間字，”並諄諄告誡：“年輕人，學無止境啊！”

【智慧小語】：我們暫時擁有了人身，但凡夫的想法沒什麼恆常可信的，故一定要夜以繼日勤奮地做一些有意義的事情。在求學的過程中，也要記住“學無止境”這句話，萬萬不能驕傲自滿、得少為足。

40、管鮑之交

春秋時鮑叔牙和管仲是好朋友，二人相知很深。

他們倆曾經合夥做生意，一樣地出資出力。分利的時候，管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，鮑叔牙卻説，管仲不是貪財，只是他家裏窮呀。

管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒辦好，三次做官都被撤職。別人説管仲沒有才幹，鮑叔牙又出來替管仲説話：“這絕不是管仲沒有才幹，只是他沒有碰上施展才能的機會而已。”

更有甚者，管仲曾三次被拉去當兵參加戰爭而三次逃跑，人們譏笑地説他貪生怕死。鮑叔牙再次直言：“管仲不是貪生怕死之輩，他家裏有老母親需要奉養啊！”

後來，鮑叔牙當了齊國公子小白的謀士，管仲為齊國另一個公子糾效力。兩位公子在回國繼承王位的爭奪戰中，管仲曾驅車攔截小白，引弓射箭，正中小白的腰帶。小白彎腰裝死，騙過管仲，日夜驅車搶先趕回國內，繼承了王位，稱為齊桓公。公子糾失敗被殺，管仲也成了階下囚。

齊桓公登位後，要拜鮑叔牙為相，並欲殺管仲報一箭之仇。鮑叔牙堅辭相國之位，並指出管仲之才遠勝於己，力勸齊桓公不計前嫌，用管仲為相。齊桓公於是重用管仲，果然如鮑叔牙所言，管仲的才華逐漸施展出來，終使齊桓公成為春秋五霸之一。

【智慧小語】：心胸狹窄、智慧薄劣的人常常會辨別：這是朋友，那是敵人。智者卻一視同仁，慈悲一切眾生，因為朋友和敵人兩者之間誰有利益還不一定。

41、司馬遷發憤著《史記》

著名史學家司馬遷，他本是宮中的藏書官吏，以此他博覽羣書，發心撰寫《史記》。凡書中有遺漏和殘缺不全者，他便上山下鄉深入百姓中間去採訪討教。就在他的鉅著即將完工之時，不幸被皇帝發現，皇帝懼於將歷代帝王的醜事傳揚人間故將司馬遷治罪，並將他的《史記》毫無遺餘地焚燬，革掉官職，令其於死刑和宮刑中任選一種處罰方式。

周文王被紂王關在牢裏，紂王還殘酷地殺害了文王的兒子，並且將他兒子的肉做成肉醬讓他吃，文王仍能忍受這麼巨大的痛苦而在牢中寫下了《周易》這部書；孔子一生困厄不得志，但他卻孜孜不倦地教育學生，並且寫下了《春秋》一書傳於後世；左丘明兩隻眼睛全瞎了，還以巨大的毅力寫成了《國語》；屈原遭人排擠誣陷，楚王一點也不瞭解他的一片愛國之心，反而將他流放，他卻寫出了名著《離騷》；孫臏遭朋友龐涓陷害，被砍掉了兩腳的膝蓋骨，還能忍辱負重，寫出了《孫子兵法》。

司馬遷曾想一死了之，但又想到歷史上的這些偉人都能不顧自己個人的不幸而發憤著述，完成了自己的人生志願，便飲恨含悲選擇了宮刑。他僅憑記憶重寫《史記》，終於令這部光輝鉅著留芳於世。

【智慧小語】：司馬遷拋棄了個人的悲痛與屈辱，完成了自己的宏願。這種“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神值得學習。

42、拒絕奉承

宋璟是唐朝武則天時期的著名大臣，以剛正不阿著稱。

有一天，一個人轉交給宋璟一篇文章，並對他説：“寫文章的人很有才學。”宋璟是一個愛才之人，馬上就讀起這篇文章來。開始時，他一邊讀一邊讚歎：“不錯，真是不錯！應該重用。”

可是讀着讀着，宋璟的眉頭皺了起來。原來這個人為了巴結宋璟，在文章中對他大加吹捧，這讓宋璟很生氣。

後來，宋璟對送文章的人説：“這個人的文章不錯，但品行不端，想靠巴結來升官，重用他對國家是絕對沒有好處的。”因此就沒有推薦這個人做官。

【智慧小語】：識人難，識己更難。在稱揚和讚歎面前，能保持清醒的頭腦和對自己客觀的認知，是一件很值得慶幸的事情。

43、忘我之境

《莊子》中有一個故事説：有個普通的木匠叫梓慶，他平時幫人家做的，就是祭祀時掛鐘的架子。雖然這是個很簡單的活，但他做出來的架子，人人見後驚為鬼斧神工，覺得那上面野獸的形狀，宛如真正的走獸一般栩栩如生。

後來當地的國君知道他的手藝之後，專門喚他來問其中的竅訣。梓慶很謙虛，他説：“我一個木匠，哪有什麼竅訣啊。如果你一定問，我就跟你説説：無非是我在做任何一個架子之前，首先要守齋戒，讓自己的心靜下來。在齋戒的過程中，到第三天的時候，我可以'忘利’，把那些為自己得到功名利祿的念頭全部扔掉；到了第五天的時候，我可以'忘名’，別人對我讚歎也好、誹謗也罷，我都已經不在乎了；到了第七天的時候，可以達到'忘我’之境。有了這樣的心態，我就拿上斧子進山。進山以後，因為我的心很清淨，哪些木頭天生長得像野獸，一眼就會看到，然後把木頭砍回來，隨手一加工，它就成為現在的樣子。我做的事情無非是以天合天，這就是我的竅訣。”

【智慧小語】：我們做事不成功，要麼是為名，要麼是為利，要麼是為自己的事情，有了這些障礙以後，心就靜不下來，言行舉止也跟着左右搖擺，甚至跟別人吵架爭執。但若行為如理如法，就像日月在空中自由運行一樣，我們可以逍遙自在地承辦世間和出世間的一切事業，不會遭遇任何違緣。

44、非禽非獸

鳳凰是百鳥之王。鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨蝙蝠沒有露面。鳳凰把它召來訓斥道：“你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！”蝙蝠蹬着雙腳説：“我長着獸腳，是走獸國的公民。你們飛禽國管得着我嗎？”

過了幾天，麒麟做壽。麒麟是百獸之王。百獸都來拜壽，蝙蝠仍舊沒有露面。麒麟把它召來訓斥道：“你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀説：“我長着雙翅，是飛禽國的公民。你們走獸國管得太寬了吧！”

有一天，鳳凰和麒麟相會了，説到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭歎息，不勝感慨：“現在的風氣也太壞了。真是拿它們沒有辦法！”

【智慧小語】：有些人見風使舵，左右逢源，不斷改變自己的原則和立場，來投機鑽營，謀取私利。但是，他們只能得逞於一時，總有一天會暴露出兩面派的醜惡嘴臉，受到人們的唾棄。

45、鑿壁偷光

漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。由於家裏很窮，所以他白天必須幹許多活，掙錢餬口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心疼這浪費的時間，內心非常痛苦。他的鄰居家裏很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居説：“我晚上要讀書，可買不起蠟燭，能否借用你家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦説：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什麼書呢!”匡衡聽後非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。

匡衡回到家中，悄悄地在牆上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他藉着這微弱的光線，如飢似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。

匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續看多一些書的願望更加迫切了。附近有個大户人家，有很多藏書。一天，匡衡卷着鋪蓋出現在大户人家的門前。他對主人説：“請您收留我，我給您家裏白乾活不報酬。只是讓我閲讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。

匡衡就是這樣勤奮學習的，後來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。

【智慧小語】：現在很多人每天要麼散亂，要麼昏沉，要麼隨着煩惱轉，情緒不穩定是最大一個毛病。學習應該持之以恆，不能三天打魚，兩天曬網。

46、甘羅拜相

秦嬴政年幼時，雖稱為王然無實權，國家的命運全都操縱在呂不韋的手上，而呂是一個奸險歹毒且嫉妒心極重之人。

甘羅的爺爺原本也是朝中丞相，因某事得罪了呂不韋而被刁難。呂不韋限他於八天之內送上公雞蛋，否則將受罰遭殺。爺爺歸家愁眉不展，小甘羅問明情況後説：“爺爺不必憂愁，我自有妙計。”第八日，甘羅不驚不詫地替爺爺上朝去了。朝中眾人見來了位乳臭未乾的小童，甚覺怪異，互相議論嘲笑着。甘羅卻處之泰然正色道：“我雖不是朝廷中人，但此次是專程來替爺爺請假的，因為我爺爺今天在家生小孩，故不能上朝。”眾人一聽不禁哈哈大笑：“男人怎麼能生孩子，簡直是無稽之談。”甘羅莞爾一笑：“既然男人不能生孩子，那麼公雞又豈能生蛋？”王臣上下無不驚歎甘羅的聰明才智，唯有呂不韋懷恨於心，本欲置甘羅爺爺於死地，想不到其孫子更厲害，便假意讚歎，而於心中又思計謀。當時正好需要人才出使敵國談判，否則將起戰爭。呂不韋則委派甘羅出使並許諾事成之後，封他為上卿。甘羅以驚人的智慧圓滿地完成了使命，令敵我雙方握手言和。自當上卿以後，甘羅備受秦嬴政的賞識，呂不韋嫉妒之火卻從未熄滅，反而越來越熾盛，最後奸計得逞迫使年僅十二歲的甘羅服鹽身亡。

【智慧小語】：嫉妒之心，人皆有之，看見別人的財富、地位、名譽、相貌等優於自己皆不堪忍，非但不讚歎別人的功德成就，反而竭力去損毀別人。一個人無論多麼有能力、才華，倘若依靠一個嫉妒心強的人，在他面前是不可能功成名就的。選擇依靠處應觀察其德行，若是嫉妒心重者一定要捨棄、遠離。

47、猿垂死乳子

武平出產一種猿猴，它身上的毛像金絲一樣閃閃發亮，非常漂亮。小猴的色彩尤為奇異，它們性情馴順，總不離開母猴。母猴機敏難以捕捉，獵人就用毒藥塗在箭頭上，伺機射殺母猴。

母猴受傷後知道自己不行了，就把乳汁灑在林中讓小猴吃，灑完後即氣絕身亡。獵人剝下母猴的皮，對着小猴鞭打，小猴見了就會悲鳴着爬下樹，束手就擒。每天晚上，小猴都要枕着母皮才能入睡，有的甚至抱着母皮跳着撲地而死。

【智慧小語】：母猴與小猴，無論生死都相互眷戀，它們的.慈愛與孝義都到了極處。獵人為了捉到小猴，先用毒箭射殺其母，天下沒有比這更狠心的了！

48、鱔護子

中國古代，有一位名叫周豫的讀書人。有個朋友送了條他最愛吃的鱔魚。剛巧這一天閒來無事，周豫一時技癢，便想親自動手，試試自己久未展露的手藝，煮上一鍋清燉鱔魚湯來嚐嚐。

周豫把魚放入鍋中，只見那些鱔魚仍自由自在地在鍋子裏遊着，在鍋底下用小火緩緩加熱，水温逐漸變高，鱔魚在鍋中絲毫未覺水温的變化，慢慢地就會被煮熟了，這就是周豫過人的廚藝所在。據説，用這方式煮熟的鱔魚，因為不會經歷被殺的過程，沒有掙扎，所以肉質也就不會緊繃，相對地口感自然好上許多。

隨着那一鍋湯慢慢煮沸了，周豫將鍋蓋掀起來看看，卻發現了一個奇特的現象；鍋中有一條鱔魚的身體竟然向上弓起，只留頭部跟尾巴在煮沸的湯水之中。這條身體弓起的鱔魚，整個腹部都向上彎了起來，露出在沸湯之外，一直到死了，身體猶然保持彎起的形狀而不倒下。

周豫看到這種情形，心中感到十分好奇，便立刻將這條形狀奇特的鱔魚撈出湯中，取了一把刀來，將鱔魚彎起的腹部剖開來，想要看個清楚，它究竟為何要如此辛苦地將腹部彎起。在剖開的鱔魚腹中，周豫驚奇地發現，那裏面竟藏着滿滿的魚卵，數目之多，難以計算。

原來，這條母鱔魚為了保護肚子裏的眾多魚卵，情願將自己的頭尾浸入沸湯之中，直至死亡。護子心切而將腹部彎起，得以避開滾熱的湯水。

【智慧小語】：所有的眾生在做了母親之後都會這樣義無反顧的保護自己的孩子，甚至不惜捨棄自己的生命，令人為之動容。我們可以更慈悲一點，為了母親，也為了孩子。

49、母鹿斷腸

晉朝有個叫許真君的少年，喜好打獵。

有一天，他上山打獵，射中了一隻小鹿，卻見母鹿奮不顧身地奔向小鹿，不斷以舌舔撫小鹿的傷口，似有無限的悲傷，不久母鹿也倒地而死。

許真君感到非常奇怪，母鹿並未中箭，何以會死去？便將二鹿帶回，剖開母鹿胸腹部，發現肝已盡碎，腸寸寸斷。他見此慘狀，大為感動，痛哭流涕，悔恨不已，於是折毀弓箭，立誓永不打獵。

【智慧小語】：一切物類皆有母子之愛，當生離死別之際，肝腸是何等的痛苦！母鹿因為愛子情深，所以不忍拋棄中箭的小鹿而逃，又因為過度悲傷小鹿之死，以致肝碎腸斷。世間還有比此更悲慘的事嗎？

50、不貪為寶

春秋時期，宋國有個叫子罕的官員，他品德高尚，為政清廉，從不接受別人的禮物，在百姓中很有威望。有一次，一個宋國人懷藏寶玉，興沖沖地找到子罕説：“小人專程來給大人獻寶，請大人收下。”子罕接過寶玉看了看説：“你還是拿走吧，我不能收。”獻福人以為子罕不識貨，子罕卻笑着説：“我以不貪為寶，你以玉為寶，假如你將玉給了我，我們兩人豈不都失去了寶。”獻寶人聽後十分震憾和慚愧。

【智慧小語】：《弟子規》中説：“果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。”意思是説：如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他，因為他説話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。內心的珍貴，品德的高尚，往往是學會做人的基礎。不貪是寶，守德一樣是寶。

51、孟母擇鄰

孟子，名軻，是戰國時期著名的思想家，相傳他很小的時候父親就去世了，母親承擔了教育孟軻的職責。孟母為了教育他，曾經三次搬家。

起先，他家住在一座山下，山上有很多墳墓，他便經常學着上墳人的樣子，又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的鄰居是個屠户，孟軻又學着吆喝賣肉。孟母十分擔心，又把家搬到一個靠近學堂的地方，他每天聽到的是讀書聲和先生的教導，學堂裏琅琅的書聲吸引了孟軻，他漸漸地學着念起書來。孟母終於滿意了。

在孟母的努力下，孟軻終於找到了一個良好的學習環境。後來，他拜孔子的孫子子思為師，最後成為偉大的思想家，被人們譽為“亞聖”。

【智慧小語】：“近朱者赤，近墨者黑”。與什麼樣的人相處，常常會影響到自己。也有説：學好三年不足，學壞一日有餘。因此，善於學習之人，會很謹慎地選擇朋友，如蓬生麻中，不扶而直。《弟子規》中説：“能親仁，無限好。德日進，過日少。不親仁，無限害。小人近，百事壞。”意思是説：親近仁德之人，親近良師益友，可以提高我們的道德學問。而與不善之人相處，便會受到影響，損傷道德。

52、三人行必有我師

大教育家孔子是個善於學習的人，他勤思好學，不恥下問。

有一次，孔子和學生們正在趕路，忽然一個小孩子攔住了他們的去路。

原來，這個小孩子正在路上用磚瓦石塊壘一座“城池”呢。

孔子叫那個小孩讓路，而小孩卻説：“這世上只有車繞城而過的，還沒有把城池拆了給車讓路的。”

孔子想：確實不能把這孩子擺的城池當成玩具。我這樣想，可孩子不這樣想啊。我倡導禮儀，沒想到讓孩子給問住了。

孔子十分感慨地對他的學生説：“三人行必有我師！這孩子雖小，卻懂禮儀，可以做我的老師了。

【智慧小語】：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”是孔子的名言，出自《論語》。要求人要謙虛好學，努力學習別人的優點，完善自己，取人之長補己之短！《弟子規》中説：“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。”意思是説：每一個人都應當重視自己的品德、學問和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方應當自我惕勵奮發圖強。若能誠心誠意地依止一切高尚人士，於知識淵博的學者前常常詢問請教，交結忠厚、重義氣的人，就能常時感受安樂。

53、一諾千金

西漢初年有一個叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應過的事，無論有多麼困難，他一定要想方設法辦到。當時還流傳着一句諺語：“得黃金百，不如得季布一諾（得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個承諾）”。

後來，劉邦打敗項羽當上了皇帝，開始搜捕項羽的部下。季布曾經是項羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。但是，季布重信義，深得人心。人們寧願冒着被誅滅三族的危險為他提供藏身之所，也不願意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。

有個姓周的人得到了這個消息，祕密地將季布送到魯地一户姓朱的人家。朱家很欣賞季布對朋友的信義，盡力將季布保護起來。不僅如此，他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請他解救季布。

夏侯嬰從小與劉邦很親近，後來為劉邦建立漢王朝立下了汗馬功勞。他也很欣賞季布的信義，在劉邦面前為季布説情，終於使劉邦赦免了季布。不久，劉邦還任命他做了河東太守。

【智慧小語】：信用既是無形的力量，也是無形的財富。失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。重義之人堅守諾言，答應別人的事，出生入死也要承辦。結交朋友應結交善友，若接觸的是古道熱腸，正義凜然的道友，自然會在無形中使自己的品格、智慧、大悲都得以增長。

54、莊子鼓盆而歌

莊子的老婆死了，惠施去弔喪。想不到的是，莊子竟然一屁股坐在地上，叉開雙腿地敲着盆唱着歌呢！“哎，莊兄，”惠施開了口，“你老婆跟你夫妻一場，生兒育女，從靚妞苦到雞皮老奶，死了不哭，已經可以了，可你還要敲盆唱歌，不過分嗎？”“別瞎説，敝人生平不二色。”莊子説。“那為什麼?”惠施問。“孩子他媽剛死時，我怎麼不難過？不是説'一夜夫妻百日恩’嗎？”莊子的語氣有點悽然，“可後來一想，生從死來，她源於無生無形無氣，混沌太初，無中生有，先變而有氣，再變而有形，復變而有生，如今又從生變回去、變成死，回老家了，不猶如春夏秋冬四季代序一樣自然麼？孩子他媽現在已安靜地躺在天地這座巨室之中，託體同山阿（ē），我還哭得死去活來，惠施，這叫通達天命嗎？”説完，莊子不再搭理惠施，神情專注地繼續敲他的盆唱他的歌。

【智慧小語】：死亡是什麼？死亡不是結束，而是另一個開始。人人都會死，死亡是生命的一個必然歷程。悲傷的眼淚對亡人無益，看破生死，人生就會有另一番氣象。

55、晏子的車伕

《史記》有個故事説，齊國的宰相晏子有一個車伕，這個車伕相貌堂堂、身材魁梧，整天給宰相駕車很風光。晏子的個子矮矮的，相貌也不是那麼出眾，天天坐在後面的車棚裏，誰也看不見，而那個車伕始終坐在前面，覺得自己很了不起，所以非常傲慢。

有一天車伕回家，看見夫人收拾東西要回孃家。他很疑惑地問為什麼，夫人説：“我覺得和你在一起特別丟人，很恥辱！”“我現在給齊宰相'開車’，你不覺得光榮嗎？”“你一點學問都沒有，卻傲氣沖天、趾高氣揚，宰相有那麼好的修養和學問，但一點也不炫耀自己。令人遺憾的是，你整天跟那麼好的人在一起，卻越來越傲慢，根本得不到任何學問和功德。”

後來晏嬰跟這個車伕説，你有這樣一個夫人，就衝你有這個夫人我就應該給你一個更好的職位，反而提拔了這個車伕。

【智慧小語】：如果只求自己高高在上，凌駕於他人，那麼來世一定會變成卑劣之人，甚至墮落惡趣。反之，假如將高位讓於他人，自己情願居於卑位，那麼，乃至生生世世都會在人天善趣中備受恭敬。每個人的業力不同，才華、智慧、財產、能力等方面，可能有高低之別，但自己應該謙虛恭敬地看待別人。

56、韋編三絕

孔子少年時勤奮好學，17歲便因知識淵博而聞名魯國。到了晚年，孔子喜歡閲讀《易經》，但因其意義難懂，他一遍看不懂，就再再翻閲、反覆學習，直至弄通為止。

春秋時的書，主要是以竹子為材料製造的，把竹子破成一根根竹籤，稱為竹“簡”，用火烘乾後在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閲讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當的重量。

孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接着，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閲了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子（韋編）也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

最後，孔子把對《易經》的研究心得，寫成了十篇文章，取名《十翼》。後人將《十翼》附在《易經》後面，作為《易經》的補充。

即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他説：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”

【智慧小語】：孔子有一句名言：“學之不如好之，好之不如樂之。”意思是説：學習一樣東西不如喜歡它，喜歡它不如感到學習它有樂趣。正因為孔子能夠這樣勤奮讀書、刻苦專心，才能成為一代聖人。

57、害人的報應

魏朝有個人叫杜昌，他妻子的嫉妒心相當大。

有一次，某個丫環給杜昌梳頭。他妻子見後醋意大發，殘忍地把這個丫環的手指斬斷了。過了幾天，她的手指就被狐狸咬斷了，感受了極其難忍的痛苦。

再過一段時間，杜昌喜歡聽另一個丫環唱歌。他妻子又命人割下那個丫環的舌頭。後來，她自己的舌頭糜爛，痛不欲生。

最後，她意識到自己的錯誤，特意迎請一些禪師誦經，自己也懺悔了七天七夜。

七天七夜過後，有一次，禪師在給她念懺悔文的時候，從她口中出現了兩條毒蛇。見此情景，禪師加快了唸咒的速度，兩條蛇完全出來，然後掉在地上就不見了。

從此，她的舌頭便恢復正常了。

【智慧小語】：報應，指有施必有報，有感必有應。故現在之所得，無論禍福，皆為報應。因果的循環和報應，更讓人不得不警醒自己的一言一行。做一個善良的人，與人為善的人，是對自己的人生負責。

58、跪羊圖

在很早很早以前，有一個孩子很不孝敬爹孃，爹孃沒有辦法，只好找孩子的舅舅。舅舅是個放羊倌，每天在山坡上放羊。他雖然沒有文化，但對子女的教育卻很有辦法。他對孩子的爹孃説：“把外甥交給我吧，過一段他會回心轉意，成為孝敬父母的好孩子。”

第二天，孩子的爹孃把孩子送到了舅舅家。舅舅見了外甥，既不罵，也不打，二話沒説，把一隻羊鞭遞給了外甥。六月的一個晌午，太陽象火球一樣烤着山坡，鳥兒都藏在樹蔭裏不出來了。舅舅也把外甥帶到一棵大樹下乘涼。這時，有幾隻小鳥在炎熱的太陽下飛來飛去。外甥問舅舅：“這幾隻小烏鴉不怕熱嗎？它們不停地飛來飛去忙什麼呢？”舅舅指了指大樹上的鳥窩説：“猜想鳥窩裏正有一隻老得飛不動了的烏鴉，正仰着頭、張着嘴，由小烏鴉一口一口地餵食。要是沒有這些懂事的小烏鴉餵它，它會餓死的。這就叫'烏鴉反哺’。”外甥在一邊聽了，默默地低下了頭。

又有一天，舅舅和外甥在羊圈裏擺弄幾隻小羊羔。外甥看見小羊羔都是跪着吃奶，感到奇怪。就問舅舅：“小羊羔為什麼總是跪着吃奶？”舅舅坐在一塊石頭上，講述羊羔跪乳的來歷：很早以前，一隻母羊生了一隻小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖着小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動物欺負小羊，羊媽媽用頭抵抗保護小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一隻母雞走過來説：“羊媽媽，近來你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊咂了去。你看我，從來不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。”羊媽媽討厭母雞的話，就不客氣地説：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對你有啥好處？”氣走母雞後，小羊説：“媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養育之恩呢？”羊媽媽説：“我什麼也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。”小羊聽後，不覺下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”。

【智慧小語】：烏鴉還知道反哺、羊羔還知道跪乳，人難道就不知道孝敬自己的父母嗎？

59、明其所欲，行其所善

齊景公在位時期，有一年雪下了三天還不停歇。景公披了一件貴重的狐白皮袍，坐在廳堂旁邊的台階上看雪。晏子入見景公,在他身旁站了好一會兒。景公説：“這天氣真怪,下了三天雪,卻不怎麼寒冷。”晏子接着説：“天真的不寒冷嗎？”景公笑了，怪晏子不相信。晏子説：“我聽説古代賢德的君主，自己飽食了，同時惦念着有人在捱餓；自己穿暖了，同時惦念着有人在挨凍；自己安逸了，同時惦念着有人在勞累。現在君主您卻不這麼想。”景公聽了説：“你説得對，我受教了。”於是，景公就下令打開府庫拿出皮襖，打開糧倉撥出糧食，發放給那些受凍捱餓的人。

【智慧小語】：諫之一字，可以使人舉一反三。婉轉的表達意思，且讓聽的人明白道理並能實行。晏子真的是一個有智慧又有憐憫百姓的悲心之人。

60、遺子孫以清白

徐勉雖然官位顯要，但無心經營產業，家中沒有什麼積蓄。所得的薪俸實物，都分送贍養親族中窮困貧乏人家。他的弟子和老友曾善意地勸説他要為家人考慮，徐勉回答説：“別人給子孫留下的是財物，我給子孫留下的是清白。子孫們有才幹，那麼他們自己會創造出財富；如果他們沒有一點本領，即使留給他們一大筆財產最後還是歸於別人。”

徐勉寫信告誡他兒子徐崧説：“我家祖輩清廉，所以家境一直貧寒，至於家產這類的事情，從來都不曾提過，不只是不經營而已。我的底子薄沒有背景，只是機遇好。慢慢有了今日的尊官厚祿，可以説是什麼都有了……古人所説的以清白留給子孫，不也是很豐厚的嗎？’又説：'給子孫留下滿箱的黃金，倒不如給他們留下一部經書。’細細地琢磨古人説的這些話，確實都不是空話。我雖然沒有多大才能，實有一定主見，只要能夠做到古人所説的話，我是不會有一點放鬆的……”

【智慧小語】：徐勉留給子孫清白，這是一筆最為富足、也是最為寶貴的財產。他之所以這樣做，有三點非常中肯的理由：一、留下一大筆家產給子孫，如果子孫只會花費，不知管理，結果還是歸於別人，白費一場安排。二、子孫有才學，即使沒有一點家產留給他們，憑他們的學識和本領，也能富裕起來。三、最重要的是，給子孫滿箱滿箱的黃金，不如培養他們長知識長技能，懂得為人正道，不貪不佔。

61、諱疾忌醫

扁鵲是古代一位名醫。有一天，他去見蔡桓侯。他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以後，説：“大王，您得病了。現在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好。”蔡桓侯不以為然地説：“我沒有病，用不着你來治！”扁鵲走後，蔡桓侯對左右説：“這些當醫生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫術高明。”

過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他着急地説：“您的病已經發展到肌肉裏去了。可得抓緊治療啊！”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒有病！你走吧！”扁鵲走後，蔡桓侯很不高興。

又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地説：“大王，您的病已經進入了腸胃，不能再耽誤了！”蔡桓侯連連搖頭：“見鬼，我哪來的什麼病！”扁鵲走後，蔡桓侯更不高興了。

又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉頭就走了。蔡桓侯心裏好生納悶，就派人去問扁鵲：“您去看望大王，為什麼掉頭就走呢？”扁鵲説：“有病不怕，只要治療及時，一般的病都會慢慢好起來的。怕只怕有病説沒病，不肯接受治療。病在皮膚裏，可以用熱敷；病在肌肉裏，可以用鍼灸；病到腸胃裏，可以吃湯藥。但是，現在大王的病已經深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了，所以，我也不敢再請求為大王治病了。”

果然，五天以後，蔡桓侯的病就突然發作了。他打發人趕快去請扁鵲，但是扁鵲已經到別的國家去了。沒過幾天，蔡桓侯就病死了。

【智慧小語】：有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實實地醫治。有了缺點錯誤，也一定要聽取大家的批評，認認真真地改過。否則，一誤再誤，病情會越來越沉重，錯誤會越來越嚴重，以至發展到無法挽救的地步。

62、名利是什麼

惠施在樑國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報告惠子説：“莊子來，是想取代您的相位。”惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他説：“南方有隻鳥，名叫鳳凰，您可聽説過？這鳳凰展翅而起，從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實不食，非醴泉不飲。這時，有隻貓頭鷹正津津有味地吃着一隻腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭看着它大喝一聲：'嚇！’現在您也想用您的樑國來嚇我嗎？”

又一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的兩位大夫前來聘請他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。”莊子持竿不顧，淡然説道；“我聽説楚國有隻神龜，被殺死時已經三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二位大夫，此龜是寧願死後留骨而貴，還是寧願生時在泥水中搖尾而行呢？”二大夫道：“自然是願活着在泥水中搖尾而行。”莊子説：“二位大夫請回去吧！我也願在泥水中曳尾而行呢。”

【智慧小語】：在胸懷大志的莊子眼裏，名利富貴不過是一隻腐爛的老鼠罷了。莊子有着大智慧，幽默、辛辣、不羈，他永遠不會教我們解決問題的小技巧，教給我們的是氣魄和眼界。

63、紀昌學射

甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射獸獸倒，射鳥鳥落。飛衞是甘蠅的學生，由於勤學苦練，他的箭術超過了老師。有個人名叫紀昌，慕名來拜飛衞為師。

飛衞對他説：“你先要學會在任何情況下都不眨眼睛。有了這樣的本領，才能談得上學射箭。”紀昌回到家裏，就仰面躺在他妻子的織布機下，兩眼死死盯住一上一下快速移動的機件。兩年以後，即便拿着針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。紀昌高興地向飛衞報告了這個成績。飛衞説：“光有這點本領還不行，還要練出一副好眼力。極小的東西你能看得很大，模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領，才能學習射箭。”

紀昌回到家裏，就捉了一隻蝨子，用極細的牛尾巴毛拴住，掛在窗口。他天天朝着窗口目不轉睛地盯着它瞧。十多天過去了，那隻因乾癟而顯得更加細小的蝨子，在紀昌的眼睛裏卻慢慢地大了起來；練了三年以後，這隻蝨子在他眼睛裏竟有車輪那麼大。他再看看稍大一點的東西，簡直都象一座座小山似的，又大又清楚。紀昌就拉弓搭箭，朝着蝨子射去，竟然射中了，而細如髮絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷。紀昌高興極了，向飛衞報告了這個新的成績。飛衞連連點頭，笑着説：“功夫不負苦心人，你學成功啦！”

【智慧小語】：學習任何知識和技藝，都必須有頑強的毅力，由淺入深，循序漸進，打下紮紮實實的基礎，然後才會得到真正的提高。不費力氣的“竅門”、“捷徑”是沒有的。

64、心無掛礙

古時有位將軍，驍（xiāo）勇善戰，萬夫莫敵。平時，他有一個愛好，喜歡陶器，有不少收集品，一有空就拿出來把玩欣賞。

一天，他把一個心愛的杯子拿在手中欣賞，心裏正高興，忽然手一鬆，杯子差點滑落在地，還好他動作快，又把杯子捧住。當時不覺竟嚇出一身汗。事後他想：為什麼我平時身經百戰，刀、槍都不怕，竟為了這個杯子而嚇出一身汗？他一直在心裏自問：為什麼？

忽然有個念頭在他腦海裏閃動──這都是因為“貪愛”，有這份貪愛，就會有恐懼！於是他毅然把手中最愛的杯子重重地摔破了。當下覺得一身輕鬆，不必再為了這個杯子的圓缺而掛心了。

【智慧小語】：心中無一物，其大浩然無涯。人生在世，短短數十寒暑，何苦讓物慾束縛心靈的腳步。有時擁有不一定帶來快樂，放下反而是智慧的選擇。當我們不再執着於一朵雲時，卻已在無意間收穫了整片晴空。

65、哭婆與笑婆

古時候，有個老婆婆總是不停地在一座廟跟前哭泣，晴天哭，雨天也哭。人們都叫他哭婆。

一天，有個老和尚問她：“老人家，你為什麼哭得這麼傷心？”

老婆婆説：“我有兩個女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時候，又沒有人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，可怎麼生活呀！一想到這些我就難過。人呀，怎麼這麼難？”

説完，老婆婆又悲悲切切地哭了起來。

“老婆婆，你為什麼不反過來想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天，上街的行人又都往你大女兒的傘鋪裏跑。這樣不是就不苦了嗎？”

老婆婆覺得他的話有道理，便聽從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。

【智慧小語】：換位思考，就是在幫助自己走出困境。當遇到讓自己傷心的人，難過的事，走不過去的境遇的時候，除了交給時間慢慢變淡之外，還可以學着換位思考。這樣，微笑就是最好的禮物。

國學經典故事 篇14

古代有一個叫方仲永的人，在他很小的時候，就顯示出了在詩歌方面的才華，被人們讚譽為神童。

那些有錢人家經常邀請方仲永到自己家來，一方面是為了目睹一下這位神童的'才華，另一方面也是顯示一下自己愛惜人才。當然，每當方仲永走的時候，那些有錢人家都會給一些錢以表心意。

方仲永的父親是一個十分愛錢的人，他把方仲永當成了一棵搖錢樹。當沒有人邀請的時候，他就領着方仲永主動登門拜訪，以求得人家給點小錢。

由於整天跟着父親東家進西家出，方仲永的學業荒廢了，他在詩歌方面的才華，由於沒有選擇一個正確的方式加以培養，也漸漸地枯萎了。

方仲永長大後，人們從他身上再也看不見一點兒當初神童的影子。