關於國學經典作文4篇

在我們平凡的日常裏，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的國學經典作文4篇，歡迎大家分享。

國學經典作文 篇1

子曰：“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”伴着琅琅的讀書聲，學校開始了每天必修的課程——國學。

在我還未進校門的時候，爺爺常常教我念“人之初性本善，性相近習相遠……”當時我還小，只知道這叫《三字經》讀起來朗朗上口，但並不理解什麼意思。

直到現在，我才逐漸明白他的意思，懂得了其中所藴含的意味深長的道理，也理解了國學的魅力所在。

我喜愛國學不僅僅在於他無限的魅力，更在於他教會了我很多很多……

關於學習，“知之為知之，不知為不知是知也”告訴我學習上不能弄虛作假；“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我思考的重要性以及要合理利用書本的知識；“敏而好學，不恥下問”告訴我們在學習上上虛心請教。

關於孝道，“子欲養而親不待”告訴我們行孝要及時；“父母教須敬聽，父母則須敬承”告訴我們要認真聽取父母的教誨；“冬則温夏則清，晨則省昏則定”告訴我麼你要善待照顧父母，用真心愛父母。

關於處事，“己所不欲，勿施於人”告訴我們自己不喜歡的事不要清強加給別人；“愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之”告訴我們要學會尊敬他人；“鍥而不捨，金石可鏤”告訴我們要知錯能改，就是最好的了。

國學如黑夜中的一顆明星，點綴夜空；國學如沙漠中的一株小草，點染了沙土；而今，他似一位導師，伴着我成長！

國學經典作文 篇2

最近，我書包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的`國學經典讀本，雖然它個很小，頂多就A4的2/3那麼大，可講述的道理卻非常適用。

比如，什麼季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認為他的做法是正確的，經過一番對話之後，季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子，孟獻子聽了很生氣，於是讓仲孫它閉門思過七在，最後勤工作仲孫它受到了教育，並以季文子為榜樣，季文子便説：“知錯改錯，才能有所作為啊！”不久，仲孫它被升為大夫。這個故事告訴我們人不要愛虛榮，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點他的為人更高尚。

再教育比如毛遂自薦，就是説平原君要帶20個賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時毛遂走了出來，他告訴平原君，他也願意去，而平原羣認為沒有人稱讚過他，如果是賢能之士他自己就會在口袋裏發現錐子一樣快，而毛遂卻認為平原君不有將他放進口袋裏，於是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。個故事告訴我們要敢於推薦自己，自己才能有更多的機會去表現自己。這本書講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會讀書避的故事，還會試着去理解文言文，我們應該多讀一些古文，因為古人真的很聰明！

國學經典作文 篇3

好的作品是能經得起時間的考驗，才能成為真正的經典。唐詩宋詞是經典，它們經歷了多少世代的推敲和琢磨，毫不褪色。四大名著是經典，帶給人們的是精神財富，永垂不朽。

我是愛好讀書的。四大名著中我最喜歡的是《西遊記》和《三國演義》，讀過去一遍讓人久久深陷那小説情節中。

在《西遊記》中吳承恩先生並不是簡單的敍述師徒四人西日取經的故事，在我看來大有深刻含義。書中的唐僧他求取真經象徵着我們生活中的目標，唐僧只想能夠早日取得經文一步一步翻山越海，這是代表着追求夢想的執着與堅韌。孫悟空，相比這是大家都喜歡的人物。他有猴子頑皮的特性但是他善良，認定了的不會改變，一路上幫助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象徵着我們生活中解決問題的能力和方法。先來説説沙僧，可能他在戲中話不多，被網絡總結為兩句：“大師兄，師父被妖怪抓走了”或者是“大師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了”。但是他代表着我們應該具有的沉穩和謙遜。最後再來説説豬八戒吧。大家肯定會覺得豬八戒就是個搞笑的角色，能有什麼深刻含義呢。豬八戒，愛吃愛玩，但是他象徵着追求自由、安逸的生活。我們平時也是這樣啊，吃好吃的東西，娛樂遊戲，這是我們喜歡做的事。真是有這師徒四人才取得了真經。如果我們生活中也兼有這四樣：目標，能力，沉穩，安逸。綜合起來必定過着既舒適有有意義，最終會走向成功。

然而《三國》裏的種種更讓人充實豐富。我最喜歡的人物是諸葛亮，他有才能，年輕有為，知恩圖報，心地善良。他沒有寫的那麼神祕不可捉摸，他就是一個平平凡凡的人，與劉備一起半城煙沙。九伐中原復長歎，半生戎馬付西川。

説罷中國的名著，我再來説説我挺喜歡的一部外國經典，就是泰戈爾的《飛鳥集》。泰戈爾把詩幻化成風，穿越大海和森林，尋找屬於它自己的聲音。泰戈爾的詩如壯麗的日出，詩中散發的哲思，猶如醍醐灌頂，定人茅塞頓開。我很喜歡這本書，詩人以卓越的哲理，慰藉我心靈的寂寞。

我對經典的解讀還很淺薄，但是有一點我始終明白，經典永遠不會過時，經典的魅力會隨着時間的蔓延增值。

國學經典作文 篇4

國學如同精緻的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌着很多的美麗的磚石。那鑽石就是整個袈裟的亮點。國學又如同一棵參天大樹，樹上的果實就成了整個大樹的代表，是大樹的亮點。沒有鑽石的閃爍，袈裟就不會價值連城，沒有果實的誘惑，大樹就不再吸引人。國學也如此，國學的亮點是國學更有價值。更能體現中華文化的博大精深。

孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學習的過程中成長，自然有很多東西是不懂。但由於人們的攀比和懶惰之心，使人把不知説成知道。用這種方式來獲取人們的讚賞以滿足自己的虛榮心，越是體會到被讚賞的快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對知識的渴望衝得一乾二淨。最後遠遠不及以前。所以孔子説得好，實事求是的學習的態度是一種智慧。説謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問同學們懂沒有.異口同聲説“懂。”但是到考試時就抄別人的作業了。

平時老師説“取長補短。”正是映襯了孔子的“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”世上沒有十全十美的人，每一個人都與優點和缺點。然而我們人有個習慣。總是看見被人的缺點而看不見自己的缺點，總是看見自己的優點，看不見被人的優點。正是由於這個習慣，使人“不識廬山正面目，只緣生在此山中”，無法發現並改正缺點。這時我們需要一個摯友，就是能大膽説出你缺點的朋友。他使你發現你發現不了的不足，因為種種原因，讓你不得不發現別人的優點，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之。”

國學與現實聯繫的很緊密，只要你留心發現，你將會發現生活處處皆國學，處處皆亮點。