高山流水的歷史故事4篇

高山流水的歷史故事1

春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心裏寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：“好曲!真是好曲!”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。

俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊!”伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，歎息着説：“好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的.功夫實在是太高明瞭，您所説的跟我心裏想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢?”

二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

高山流水的歷史故事2

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱葱葱，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。

一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫説道：真好！雄偉而莊重，好象高聳入雲的泰山一樣！當他彈奏表現奔騰澎湃的`波濤時，樵夫又説：真好！寬廣浩蕩，好象看見滾滾的流水、無邊的大海一般！伯牙興奮極了，激動地説：知音！你真是我的知音。這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

高山流水的歷史故事3

高山流水的故事【釋義】指樂曲高深，不易懂。

比喻知音難覓。

【出處】戰國·列禦寇《列子·湯問》。

伯牙是春秋時一個著名的音樂家。

他從小就喜愛音樂，年輕的時候跟着當時最有名望的琴師成連學彈琴。

伯牙跟着師傅學了三年，彈琴的技藝已經非常高超了，但他覺得還沒有達到隨心所欲的地步，作出的曲子也不能盡情抒發自己的思想感情，就要求繼續跟着成連學習。

有一次，伯牙想作一首描寫海上風暴的曲子，想了好幾天，作出的曲子總覺得不能稱心如意，他就去請教他的老師成連。

成連就對伯牙説：“我有個老師擅長作曲，住在東海的篷萊山上，我們去向他請教。

成連把伯牙帶到蓬萊山上，讓伯牙在海邊等着，自己藉口去找老師，駕船走了。

伯牙在海邊等了許久，也不見老師的影子，正在他焦急的時候，忽然，天颳起了大風、大海上掀起了滔天大浪，波濤洶湧，撲向岸邊，拍打着山崖。

山崖上的松樹也在風中呼嘯，風聲、濤聲、松樹的呼嘯聲交織在一起，匯成了一首雄壯激昂的樂曲聲。

伯牙突然覺得自己的靈感被觸動了，趕忙擺好琴，忘情地彈了起來。

就這樣，他終於創作出了一首描寫海上風暴的美妙的樂曲。

過了一會兒，大海上又風平浪靜。

這時，成連老師又出現了，伯牙這時才明白了老師帶他到海邊來的用意。

成連説：“大自然是我們最好的老師啊！”從此，伯牙的'音樂水平又上了一個台階，達到了非常高的境界。

有一次，他正在彈琴，他的一位好朋友鍾子期來了。

鍾子期是一位極有造詣的音樂鑑賞家，任何樂曲，他一聽就知道樂曲表達的是什麼內容。

這一天，伯牙彈奏的是他新創作的《高山流水》，當琴聲高揚激越時，鍾子期就説：“真妙啊！氣勢磅礴，像挺拔雄偉的泰山！”當琴聲悠揚舒緩時，鍾子期又説：“太美了！就像煙波浩渺的江河流水！”伯牙聽了，非常激動，對鍾子期説：“你真是我的知音啊！”“高山流水”本是傳説中伯牙創作的樂曲名，後用來比喻樂曲高妙或知音難覓。

高山流水的歷史故事4

高山流水是比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。下面我們來看看高山流水的歷史故事，希望對大家有所幫助。

高山流水的主人公是誰？

高山流水的主人公是鍾子期、俞伯牙

高山流水：比喻知音難覓，也比喻樂曲高妙

鍾子期的簡介：

鍾子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。一説是楚樂尹鍾建之後。在楚國境內當樵夫。一日晉臣俞伯牙在漢江彈琴，鍾子期聽到聲音説：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人結為金蘭，相約翌年中秋節再見。屆時，俞伯牙依期赴約，但鍾子期已去世。俞伯牙得知鍾子期死後，俞伯牙認為世間再無知音，一生不再鼓琴。今有鍾子期墓在武漢市蔡甸區新農鎮馬鞍山南鳳凰嘴上。

俞伯牙的簡介：

俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰國時代楚國郢都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。

高山流水的典故：

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱葱葱，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的'境界。老師告訴他：“你已經學了。”

一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫説道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又説：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地説：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

高山流水的啟示：

在這個世界上，真正的知心朋友並不多，許多友情都是摻雜了勉強的，所以知音難尋，我們要好好珍惜現在僅有的友誼。